AI Transcription, Pages 201-225
Page 201
الجريدة: النهار
الرقم: ٨٧٨
التاريخ: ٧ نيسان ١٩٥٠
معاونية مندلي وتهريب اليهود
من انباء مندلي انه في ليلة
٢٩ / ٣ / ٩٥٠ القت معاونية الشرطة
القبض على سيارة لورن في اراضي
دجلة كانت قادمة من بغداد وفيها
ثلاثة اشخاص يهود هم كل من فكتور عزرا
شامي وحزقيل اسحاق ويوسف
اسرائيل ومعهم المهربون محمود غلام
وعاشور حسن وكاظم عزيز وحين قدموا
الى القائمقام بصفته حاكم الجزاء كلف
المهربون بتقديم تعهد نقدي بمبلغ (٥٠٠)
دينار او بالحبس لمدة ثلاث سنوات
وقد سيقوا الى سجن بعقوبة اما اليهود
فقد اوقفوا ريثما يتم سوقهم الى المحكمة
واسقاط جنسياتهم هذا مع العلم بأن
المعاونية قد غلقت الحدود بوجه
الهاربين من الصهيونيين غلقاً تاماً مع
المراقبة الشديدة ولا غرابة فأن المعاون
(احمد سبع الناصري) الذي يدير هذه
الدائرة احد الذين تبرعوا بالذهاب الى
فلسطين فأسعف طلبه واليوم هو معاون
مندلي فبارك الله في جهوده .
« (*) »
Page 202
الجريدة: الحصون
الرقم: 24
التاريخ: 9 شباط ⟦1951⟧
مدير شرطة البصرة
تتوارد الرسائل على ادارة هذه الجريدة
وكلها ثناء على سعادة السيد نجيب علي
مدير شرطة لواء البصرة لما يبديه
سعادته من نشاط ملحوظ في مطاردة
اليهود ومهربيهم والقضاء عليهم وقطع
دابرهم وعن استتباب الامن في البصرة
بفضل جهود سعادته كثر الله من امثاله
لخدمة البلاد وصالح المجموع
Page 203
الجريدة: اليقظة
الرقم: ⟦٧٩٥⟧
التاريخ: ٩ - ⟦آذار⟧ - ⟦١٩٥٠⟧
اليهود يفرون
ويخلفون وراءهم الديون !
كتب الينا احد التجار في خان الرماح
الكبير يقول : ان اليهود يهربون يومياً
خلسة من العراق الى تل ابيب مخلفين
وراءهم الديون ، ثم جاءت اخيراً قضية
اسقاط الجنسية عنهم وهذه يستعملها
بعضهم .
ويقترح التاجر على الحكومة ان
تنشر بين حين وآخر قائمة بأسماء من
تقدموا بطلب اسقاط الجنسية ومن
اسقطت الجنسية عنهم بسبب هربهم
ليطلع الرأي العام عليها ، ويستفيد منها
الدائنون الوطنيون قبل ان يفاجئوا
بسفرهم ونحن نرجو أن تفكر الحكومة
في اتخاذ التدابير اللازمة لحفظ حقوق
الناس من اليهود في هذا الشأن
خاصة !
Page 204
الجريدة: اليقظة
الرقم: ٧٨٦
التاريخ: ١٠ نيسان ١٩٥٠
تفصيلات حادث القنبلة
شاهد عيان يرويها لقراء اليقظة
القنبلة من نوع المهداد . .
ومن مخلفات الجيش البريطاني !!
* قيل لي ان قنبلة انفجرت مساء
أمس في شارع ابي نؤاس في كازينو
البيضاء . فقلت ليست هذه اول قنبلة
يفجرها اليهود في بغداد «عاصمة
الرشيد ، ومنارة المجد التليد» . فهل
استيقظ الراقدون !
* روع سكان منطقة الاورفه ليه
في الساعة التاسعة من مساء السبت
(امس) بصوت انفجار هائل ترا كضوا
على اثره الى مكان الحادث . وقد روى
لنا احد اصدقاء اليقظة مشاهداته كأ رآها
عياناً ، قال :
مكان الحادث
حدث الانفجار في الشارع الفرعي
الموصل بين شارع ابي نؤاس وشارع
السعدون وقد ترك في الارض حفرة
عمقها ثلاثة سنتمترات وعلى مسافة ستة
اقدام من جدار كازينو البيضاء وقد
تناثر القير من حول الحفرة واصيبت
بشظايا المقذوف سيارة السيد عبد الرحمن
شويش المرقمة ١١٤٦ بغداد فتحطم
المصباح والنافذة والباب في جانبها الايمن
مدى تطاير الشظايا
وكان قطر تطاير شظايا المقذوف
(٢٥) قدماً وقد نشأ عنه انقطاع التيار
الكهربائي عن البيت المجاور لمكان
الانفجار والعائد للمدعو « حياوي »
اسماء المصابين
وبلغ عدد المصابين في الحادث من
الجالسين في كازينو البيضاء اربعة ، هم
كل من خضوري شاؤول وشاؤول
يوسف واكرم عزره والياس يوسف
وعلى الرغم من ان اصاباتهم خطيرة فقد
ارسلوا الى المستشفى للمعالجة
القنبلة المنفجرة
وقد علمنا ان الانفجار كان نتيجة
قذف قنبلة يدوية قال الخبير الفني انها
من قنابل المهداد ذات الانفجار الشديد
وهي من صنع انكليزي ذات رقم (٢)
وقد صنعت عام ١٩٣٦ ويعتقد أنها من
مخلفات الجيش البريطاني .
تفتيش الدور والحوانيت
وقد قام مأمور مركز شرطة
البتاويين السيد حسين عبد علي والمفوضان
السيد عبد الجبار حسين والسيد شعبان
سعيد مع ثلة من افراد الشرطة بمداهمة
البيوت والحوانيت المجاورة لمحل الحادث
وهي : كازينو البيضاء ، ومطعم ومشروبات
الهناء وبيت حياوي ، ولم تعثر الشرطة
على شيء ذي بال .
مستخدمو الكازينو والمشرب
وبنتيجة التحقيق مع مستخدمي
كازينو البيضاء ومطعم ومشروبات الهناء
اوقفت الشرطة بأمر من حاكم التحقيق
كلاً من :
محمد محمد الازري (مهندس كهربائي)
والملازم الثاني هاشم رخوي ⟦...⟧
مهدي محمد الازري .
افادات الموقوفين
وقد افاد الموقوفون بانهم كانوا
جالسين في سطح مطعم ومشروبات الهناء
يلعبون «الطاولة» حينما سمعوا الانفجار .
فرار بعض الاشخاص
وقد افاد خدم مطعم الهناء وهم :
بونات متي وقرياقوس يوسف وتوما
جرجس حنا : بان ثلاثة آخرين كانوا
جالسين في سطح المشرب وبعد الانفجار
مباشرة خرجوا بارتباك مسرعين من
الباب الامامي .
حضور مدير شرطة بغداد
وبعد نصف ساعة من وقوع الحادثة
حضر مدير شرطة بغداد ومعاون شرطة
البتاويين الى مكان الانفجار ليشرفوا
على سير التحقيق مع المتهمين . وقد استمر
اخذ الافادات الى ساعة متأخرة من
ليلة البارحة .
افادات المصابين
وفي الساعة الواحدة بعد منتصف
الليل جلب المصابون من المستشفى واخذت
افاداتهم وما زالت التحقيقات مستمرة
لمعرفة الفاعلين .
Page 205
اقتران لائحة
بموافقة سمو الوصي المعظم
اقترنت لائحة قانون اصول المحاكمات
للطوائف المسيحية والموسوية بتصديق
حضرة صاحب السمو الملكي الوصي
وولي العهد المعظم بعد صدورها من
مجلسي الاعيان والنواب
الجريدة: الحوادث
الرقم: ٢١٨١
التاريخ: ١٢ - ⟦٦⟧ - ١٩٥٠
[Marginalia] ١٩٥٠
Page 206
مسجلة بدائرة البريد رقم ٣٣٩
ثمن النسخة ١٢ فلس
السنة الرابعة
الحصون
جريدة يومية سياسية عامة
يحررها نخبة من شباب الاصلاح
صاحبها ورئيس تحريرها
هاشم نوري
مديرها المسؤول
عبد العزيز العادل المحامي
الادارة : بغداد شارع المتنبي
تلفون التحرير : ٢٠٨١
لا تعاد الرسائل لاصحابها نشرت ام لم تنشر
طبعت بمطبعة الصباح - بغداد
الاربعاء ١٢ نيسان ١٩٥٠ ٢٣ جمادى الاخر ١٣٦٩ العدد ٣٤٣
فخامة الاستاذ صالح جبر
وصيانة حقوق الموظفين
اليهود الشباب يسارعون الى فلسطين
اما العجزة والمعوزون فسيبقون ارصاداً ورتلاً خامساً
اربعة آلاف شاب يهودي يسجلون انفسهم لاسقاط الجنسية العراقية عنهم في يومين
نشرت (الحصون) غير مرة مقالات تدعو الحكومة الى العناية بشؤون الموظفين وتعديل قوانين الخدمة والتقاعد بشكل يضمن لهم المستقبل الحسن ويصون حقوقهم من العبث والتلاعب فيسود الاستقرار نفوسهم ويكونون احرص على الواجب وابعد عن الرشوة والاهمال وضعف الشعور بالمسؤولية . ومشكلة الموظفين في هذا
قبل اربع سنوات فكر قبل كل شيء باسعاد الموظفين وتعويضهم عما لحقهم من غبن وحرمان وشقاء خلال في الحرب العجاف وقرن الفكرة بالعمل فتقدم للبرلمان بلائحة لتعديل رواتب الضباط واوشك ان يقدم اللوائح الخاصة بتعديل رواتب الاصناف الاخرى من الموظفين لولا مغادرته الحكم كما هو معروف ،
فليس معنى ذلك القول المجرد بل العمل الجدي الصحيح والاصلاح يكون على طريقين اولهما ايجاد قوانين يضمن للآلة الحكومية التي هي الموظف ان يكون مطمئناً على حقوقه اميناً بعيداً عن التلاعب في مقدراته او ان يكون عرضة لاجراءات قد تكون غير محقة تفرضه المشاكل والاغراض »
واليوم اذ يتولى فخامته وزارة الداخلية ووكالة رئاسة الوزارة يبادر بتحقيق ما حرمت الامة من تحقيقه من مشاريعه الوطنية ومنها ما يختص بشؤون الموظفين وكان ان تقدم امس الاول الى المجلس النيابي بلائحة قانون الملاك ولائحة قانون الخدمة المدنية واوعد بتقديم لائحة قانون خدمة المعلمين بعد انتهاء درسها من قبل وزارة المعارف وكذلك قانون المهندسين مبدياً عطفه على هذين الصنفين بقوله : « ان قانون خدمة المعلمين من اهم
هذا ما صرح به فخامته الاستاذ صالح جبر امس الاول في ندوة الامة ولا نري حاجة لرجاء فخامته في تنفيذ هذا المشروع الوطني النبيل لان فخامته قد عودنا ان يفعل ما يقول .
ازدحمت على الدوائر المختصة بالتسجيل من يروم الخروج من العراق من اليهود جماهير من شباب بني اسرائيل الذين هم في العراق طالبي اسقاط جنسياتهم العراقية للالتحاق بوطنهم المزعوم في فلسطين ومنذ صدور قانون اسقاط الجنسية عن اليهود الى يوم لم يسجل احد منهم في المكاتب التي اعدتها الحكومة لقبول تسجيل واسقاط الجنسية عنهم الا زهاء ستمائة يهودي
ولكن ظاهرة غريبة بدرت من اليهود في اليومين الماضيين فقد سجل منهم للسفر الى خارج العراق مع طلب اسقاط الجنسية عنهم زهاء اربعة آلاف شاب يهودي
ان هذا مما يلفت النظر لاننا رأينا اليهود في باديء الامر وقفوا حيارى بين الاقدام والاحجام ولسنا ندري الان ما الذي جعلهم يهم فدفعهم الى الاقبال على التسجيل بهذا الشكل الضخم . لا جرم ان اليهود جميعاً مرتبطون باسرائيل في فلسطين وانهم لا يحركوا ساكناً ولا يسكنون متحركاً
الا باشارة اسرائيل فيقتضي على هذا ان اسرائيل كانت قبل الان تنظر في درس اسقاط الجنسية العراقية عن اليهود وتدرس ما يترتب على ذلك من مغبة وحالة ، اما الان فيبدو ان اسرائيل توصلت في دراستها الى ما يضمن لليهود المهاجرين اليها من العراق ما يريدونه من اسرائيل او ان اسرائيل اصبحت بحاجة الى السواعد المفتولة من الشباب اليهودي في درء الخطر المحدق بها والذي لا بد وان ينزل عليها في ساعة ما ، ولذلك رأينا المزدحمين على المكاتب الحكومية للهجرة واسقاط الجنسية هم من الشباب ومن الشباب فقط
ان اسرائيل ليست بحاجة الى العجزة والمعوزين والضعفاء من يهود العالم وانما هي بحاجة الى من يمون فلسطين بماله وبدمه فليست ترضى لنفسها بتبني العالات الثقلاء عليها ولكنها في ذات الوقت تريد ان تبقي هؤلاء اليهود العجزة التي لا تستبقيهم هي تريد ان تبقيهم عالة على الناس الآخرين يمتصون الدماء ويعيثون في الارض فساداً وتريد ان يكونوا لها ارصاداً وعيوناً على الامم والشعوب
المحدقة باسرائيل ورتلاً خامساً يروجون لها مفاسدها ويبذرون لها الشقاق في الشعوب العدوة لها والا فما بال هؤلاء الذين يريدون الهجرة ليس فيهم من العجزة والضعفاء احد بعد ان تجلى ما ينويه اليهود للعرب وما تنويه اسرائيل للشعوب المحيطة بها بعد هذا كله او بعضه ينبغي التيقظ واتخاذ الحيطة من امر اليهود فليس الباقين باقل خطراً من النازحين وليس النازحين باقل اثراً من الباقين
وما دام اليهود يحملون شعوراً واحداً هو (اسرائيل) فليس من المصلحة بقاء احد منهم في جسم البلاد ومطاوئها فانما ان يحملوا جميعاً على الهجرة لكي
تصفوا البلاد من ادرانهم واوضارهم ، واما ان يحال بين شبابهم وبين الهجرة البتة اذ ما الفائدة من هجرة الشباب وبقاء المارقين من العجزة والمتقدمين بالسن يبتزون الاموال ويزرعون الشحناء ويهربون الخبرات ويتجسسون لاسرائيل ؟
أليس هذا ما يحتاج الى انعام نظر ووضع خطة كفيلة بصيانة البلاد من عبث اليهود واستهتارهم ومن افساح المجال لهذه الافاعيت التي يلعبونها على مسرح السياسة العربية في بلاد العرب وفي مواطن قواتها ومراكز حشودها وبين سمع ساسة العرب ورجالاتهم وبصرهم ؟؟
موسكو تهاجم الضمان الجماعي
موسكو - اتهمت اليوم جريدة « ترود » الشيوعية ، امريكا برعاية مشروع الضمان الجماعي لدول الجامعة العربية والسعي لتحقيقه .
وقالت الجريدة ان وزارة الخارجية الامريكية تحاول ضم الدول العربية الى الكتلة الاستعمارية العدوانية .
صناعة الغواصات الذرية بين امريكا وروسيا !
سباق الى الخراب في الحرب العالمية الثالثة
واشنطون - يعتقد الفيس اميرال شارلس كروود القائد السابق لاسطول الغواصات الامريكي في الباسيفيك ان روسيا تسبق الولايات المتحدة في انشاء غواصات ذرية ان الحرب العالمية الثالثة ستبدأ بسلسلة من الهجمات الذرية المفاجئة على المدن
حمل قذائف ذرية تنطلق الى سواحل الولايات المتحدة دون ان يلحظها احد واشار الى ان الغواصات الروسية ربما تمكنت من الرحلة الى الساحل الغربي للولايات المتحدة والقاء القذائف الذرية ثم تعود دون ان تكون في حاجة
المعلومات الذرية التي تكفل لهم انشاء غواصات ذرية ومن ثم فلا داعي لان يظن ظان انهم لا يبنون غواصة او انهم يسابقوننا في هذا المجال
البقية على الصفحة الرابعة
محامي فوكس يغتال
في ظروف غامضة
لندن - عثرت شرطة لندن على مستر تومسون هالسول ، المحامي الذي دافع عن الدكتور فوكس قتيلاً في ظروف غامضة .
فقد حدث ان استدعي احد الاطباء لمعالجة المحامي وحينما طرق باب الشقة لم يجبه احد واستدعى على اثر ذلك فحطم الباب ووجد المحامي غارقاً في دمائه في
الصالة وما زالت الاسباب غامضة اذ المعروف ان الدكتور فوكس ليس له اقارب في انجلترا وان المحامي هو الوحيد الذي كان يزوره في سجنه .
وفوكس كما يعلم القراء هو العالم الالماني الذي تجنس بالجنسية البريطانية واتهم بتسليم وثائق ذرية الى وكلاء الروس فحكم عليه بالسجن عشر سنوات
المى
بريطانيا ، واذا تم انهاء هذه المشكلة فانها تنتظر عندئذ في تعيين موقفها النهائي ضوء مصلحة مصر ومصالح الكتلة العربية » وجواب رفعة النحاس باشا هذا على جانب كبير من الروية وبعد النظر
Page 207
وكلاء بنك ادور عبودي
يقومون بمحاولات دنيئة لانقاذه من براثن دائنيه
بعض الضمائر الميتة تسمى لتغطية الخيانة باساليب يهودية مفضوحة
على الحكومة ان تسرع في وضع الفأس على اصل الشجرة !
نشرت جريدة الجمهور الغراء في عددها
المرقم ٢٣٩ مقالا حول توقف بنك ادور
عبودي وقد فتحت للموضوع متسائلة الى
اين ذهبت اموال البنك ؟ وختمته بالطلب
الى المسؤولين باجراء التحقيق ولكنها
لم تذكر ما حدث قبيل التوقف حتى الآن
اذ انها ذكرت الموضوع جملة والا كن
اود ان اذكره تفصيلا متعمقا في البحث
ذاكرا كل ما أعلمه متوخيا بذلك مصلحة
المجموع ضاربا بالمصلحة الخاصة عرض
الحائط خدمة في ذلك للمواطنين
والدائنين
لقد توقف البنك المذكور كما توقف
زملاء له سبقوه ام تبعوه لغاية يعرفها
الجميع وهي ارباك الحالة الاقتصادية
والتجارية في العراق ملبين في ذلك دعوة
اسرائيل والقيام باداء ما طلب منهم
على خير ما يرام !!
ان ضعاف الاخلاق وضعاف الوطنية
من ابناء هذا البلد هم الركن الركين
والسبب المباشر مضافة اليهما خيانة اليهود
في تشجيع هذا البنك على توقفه عن
الاداء ويجب ان اعلم ان هؤلاء هم مشاركوه
واصدقاؤه الذين يعتمدون عليه ولذا
وجدناهم عندما اردنا ان نرفع دعوى على
البنك اخذوا يتوسلون الينا تارة
ويهددونا اخرى ويوعدونا بمواعيد
كذابة خداعة تافهة فكانوا يدافعون عن
هذا المجرم ولكن احدنا طلب الى واحد
منهم ان يعطيه نصف ما له عند البنك
والباقي يعطيه له فما كان من وسيط البنك
الا وادار وجهه وابتعد
وقد كان لتمويه هؤلاء الوسطاء
واشاعاتهم يسندهم في ذلك محامي البنك
وكان لكتابة احدى الصحف المحلية حول
(عدم توقف بنك ادور عبودي) اثر
كبير على الرأي العام شمل حتى المسؤولين
ومنهم - مع الاسف - سعادة الحاكم
المسؤول الذي ذهبنا اليه وطلبنا منه ان
يأمر بحجز البنك فما كان منه الا ان
رفض طلبنا متعذرا ومعتمدا على ما ذكرته
الصحيفة وتمويه المحامي (محامي البنك)
فكان جواب الحاكم لنا ان هذا البنك
لم يتوقف ولكن الحاكم فوجيء في اليوم
التالي ببيان اصدرته وزارة المالية تعلن
فيه توقف هذا البنك عن الاداء وعندذاك
امر الحاكم بالحجز والقيام بالاجراءات
اللازمة لذلك ..
والآن .. وبعد فشل محاولة اصدقاء
وشركاء البنك في خدعتنا اخذ وكيل صاحب
البنك (ابو جميل) يقوم ببعض الاعمال المخالفة
للقانون يساعده في ذلك محاميه واصدقاؤه
وشركاؤه اقول اخذ هذا الوكيل بالقيام
بالاعمال المخالفة للقانون وذلك بالتآمر
مع بعض الدائنين زاعما لهم انه سوف
يعطيهم نصف ديونهم الآن ويعطيهم الباقي
بعد مدة قصيرة فيما اذا تمكنوا من ارضاء
الدائنين الآخرين بأخذ عشرة في المائة
١٠ ٪ منها لهم عند البنك .
فقام هؤلاء الوسطاء (الدائنون
المتآمرون) بدعاية كبيرة يريدون بها
خداعنا فكانوا بدعايتهم هذه ضاربين
المصلحة العامة عرض الحائط مرجحين
مصلحتهم الشخصية فوق كل شيء !
فاخذ هؤلاء جميعا يموهون
الدائنين المساكين ويطلبون
منا ان نوافق على ١٠ ٪ أخرى ونقسم
على ١٢ بالمائة ويسعدون بالباقي على ان
نصبر مدة شهرين واقل اذ سيحولون
صاحب البنك اموالا (نقودا) من امريكا
وان البنك لم يفلس ولم يزل يملك نقودا
كثيرة فكانوا يقولون لنا هكذا في سبيل
ان نرفع الحجز عن البنك ومن الطريف
المؤسف هو انت احد هؤلاء الدائنين
المتآمرين اخبرنا بوجود نقود كثيرة في
البنك ولكن لا اعلم كيف نسى واعتقد
انه تناسى لانه قبل توقف البنك بيومين
طلب منه (البنك) ان يعطيه مقدارا
من النقود لا يساوي خمس ما يملك في
البنك ولكن البنك ابى ولم يسلمه فلسا
واحدا .. !!
وان الانكى بل الادهى والامر من هذا
كله هو ان من الذين يقومون بدور
الوسيط والخدمة للبنك من الاسلام ومن
حجاج البيت الحرام !! ولكن لا اعرف
كيف ضربوا خدمة الله والوطن وفقدوا
وجدانهم في سبيل خدمة اليهود المجرمين
اعداء الوطن والدين .
ولذلك اوجه ندائي وطلبي الى اخواني
الدائنين كما اوجهه في الوقت ذاته - الى
جميع تجارنا واصحاب المال عندنا ان
يضعوا المصلحة العامة فوق كل شيء
وخاصة في مثل هذا الوقت العصيب الذي
اخذ يستغله اعداء الوطن لشن هجومهم
الاقتصادي لارباك الحالة المالية في البلاد
معتمدين مساندة بعض فاقدي الضمير
وضعاف الاخلاق السادرين في غيهم
الميتين ضميرهم عباد الدراهم وخونة البلاد ،
وأن يتجنب اخواني من الدائنين القيام بمثل
هذه المؤامرات ، كما نرجوا من المسؤولين
الضرب على ايدي هؤلاء الخونة وأن
يعجلوا في اجراء التحقيق ومعاقبة
المقصرين اشد عقاب ليكونوا
عبرة لغيرهم من امثالهم خونة البلاد
واعدائها .
واقول اخيرا الى الدائنين ان لا يصدقوا
كل ما يقوله محامي البنك لانه
بكلامه هذا يخدعهم فليطلبوا
متضامنين افلاس هذا البنك والسلام
على من اتبع الهدى .
[Signature] احد الدائنين
حوادث وأخبار محلية
قرية العزير والهور
اصبحت مركزاً لتهريب اليهود الى الحويزة
على الحكومة ان تتخذ لها فيها مراكز هامة وتجعل فيها مدير ناحية
مساعدة المسلمين في العزير امر واجب
على مديرية الاوقاف العامة ان تعضد المشاريع الدينية في العزير
قرية العزير من القرى العراقية الهامة
لوقوعها بين عشائر عربية اصيلة ولكونها
على مقربة من القرنة وقلعة صالح ونهر
السويب الموصل الى هور الحويزة . وفيها
قبر العزير عليه السلام .
كان اليهود ولا يزالون يحجون في كل
عام الى هذه القرية لزيارة العزير وقد
اسسوا لهم فيها منشآت ومباني واسواقا
ومتاجر ومحلاتهم في هذه القرية كياناً
ظاهراً ووطدوا نفوذهم واتخذوا لهم من
العرب المسلمين خداماً واعواناً فاصبحت
القرية برمتها يهودية صهيونية بكل معنى
الكلمة كاية مستعمرة يهودية ، وقد شاء
الله ان يلحظ هذا الامر العام وهذا
الوضع المهم فقيض لهذه القرية ( السيد
محمود الحلو ) وهو من السادات الاجلاء
والذين لهم المآثر الجليلة والخدمات
الكبيرة للاسلام والمسلمين فاستطاع ان
يحول هذه القرية اليهودية الى قرية
اسلامية وان يشيد فيها مسجداً ويبني
لبعض السكان من العرب دوراً وقد
استطاع هذا السيد الجليل ان يجمع لذلك
بعض الاموال من اهالي البصرة الذين
رأوا منه صدق الهمة والعزيمة . بيد ان
ما وصل الى يده لم يكن بالشيء الذي
يكفي لمشروعه الجليل النافع فوقف به
المال في مفترق الطريق وبقي مشروعه ناقصاً.
وقد راجع السيد المذكور مديرية
الاوقاف العامة منذ اشهر خلت فوعدته
انها ستبذل له العون وتمده بالمال او تتبنى هي
هذا المشروع الاسلامي وارجأت كل شيء الى
نيسان من هذه السنة وقد عاد السيد
يطالب مديرية الاوقاف العامة بما وعدته
فارجأت ما وعدت به الى شهرين آخرين .
ان التسويف في انجاز وتعضيد مثل
هذا المشروع قد يأتي على المشروع من
اساسه ويجعله خبراً بعد عين والمشروع
كله لا يحتاج الى كثير من الاخذ والرد
لانه في غاية من البساطة والسهولة
ان السيد استطاع ان يبني مسجداً
ويعلن فيه الاسلامية القرية ويبني الحر جانية
ما يحتاج المسجد اليه وكذلك استطاع
ان يحمل سكان القرية من المسلمين في
ان يبنوا لانفسهم دوراً وبيوتاً وكل ما
يحتاجه الى الان هو بضع مئات من الدنانير
لكي يتم البناء بتشييد دار للعالم الروحاني
الواعظ الذي لا بد ان يسكن بالقرب من الجامع
ليس الا وبناء سياج يحوط المسجد
ويحفظه فقط
ان اليهود المتنفذين هم وكلاء آل حنا
الشيخ على مفاخر الطابوق والاخرون
من التجار والباعة وسدنة العزير وبذلك
تمكنوا من الاستحواذ على فقراء المسلمين
من العمال الضعفاء واستعبادهم واصبحوا
وكراً لليهود الذين يودون الفرار عن
طريق الحويزة فنحن نهيب بالحكومة ان
تهتم لهذا الامر وندعو مديرية الاوقاف
الى المسارعة في انضاد هذا المشروع
الاسلامي الذي باقيم احياء لقرية اسلامية
كادت اليهودية ان تبتلعها وتصير الاسلام
فيها عدم الاثر .
يهودي يطلق عياراً نارياً
بالقرب من كازينو ( مكسيم )
الشرطة تلقي القبض على الفاعل وعلى رفيقين له
سمعت شرطة البتاويين طلقاً نارياً
بالقرب من عمارة الاورفلي فهرع مأمور
المركز الى محل الحادث فلم يجد غير طالبين
وبعد السؤال منهما عن الشخص الذي
اطلق النار افادا بانهما قد شاهدا يهوديا
في المحل الذي اطلق منه العيار الناري
ونفيا وجود اي احد غيره فاهتمت الشرطة
بالحادث وطلبت من الطالبين ان يرافقا
افراد الشرطة اثناء التحري والتعقيب
على الفاعل وبعد مضي نصف ساعة وجدوا
الفاعل في مقهى فاضل الكرادي ومعه
شخصين آخرين فالقت الشرطة القبض
عليه وعلى رفيقيه وزجتهم في التوقيف
لاجراء التحقيق معهم .
وقد ظهر اثناء التحري غلاف مسدس
نمره (٧) في محل الحادثة اما الفاعل
فيدعى عبد الله منشي واما رفيقاه فالاول
ناجي عزرا والثاني ناجي شاؤول . وهكذا
اصبح اليهود يميلون الى الارهاب .
* * *
Page 208
الجريدة: الزمان
الرقم: ٨٨
التاريخ: ٢٤ نيسان ⟦...⟧
الاقبال على اسقاط الجنسية من اليهود
استؤنفت يوم الاثنين الماضي عملية تسجيل اليهود الراغبين في ترك العراق بعد
انتهاء عيد الفصح وقد تجمهر عدد كبير منهم على مكاتب التسجيل وقد اعلن ان
مراكز اخرى للتسجيل ستفتح وقد سجل حوالي ٧٣ شخصاً واصبح بهذا عدد
المسجلين اكثر من ( ٢٠٠ ) شخصاً .
« الزمان »
Page 209
الجريدة: الحصون
الرقم: ٢٢٤
التاريخ: ١٤ نيسان ١٩٥٠
Page 210
الجريدة: ⟦النباء⟧
الرقم: ١٠٢٤
التاريخ: ١٢ اذار ٩٥٠
اشتداد الاقبال على اسقاط الجنسية
من اليهود - فتح مراكز جديدة للتسجيل
المسجلون من الشباب العاطل والموظفين المفصولين
لا يزال الاقبال شديداً على مراكز
التسجيل من قبل اليهود الراغبين في
اسقاط جنسيتهم العراقية . وقد فتحت
بسبب هذا الاقبال والازدحام الشديد في
مركز التسجيل الاصلي في كنيس مئير
طويق في البتاويين ، فتحت بسبب هذا
الازدحام مراكز جديدة للتسجيل في
محلة الطيران وابو سيفين والقشل وتحت
التكية والبتاويين والكرادة . وقد سجل
يوم امس (١٣٧) شخصاً بين شيوخ
وشباب ونساء ، وقد لوحظ ان معظمهم
من خريجي المدارس العاطلين والموظفين
المفصولين ، كما لوحظ ان الاغنياء
والمتوسطين لم يقبلوا على التسجيل .
وبرغم تسجيل هذا العدد فقد كان
الازدحام شديداً عند انتهاء الوقت الرسمي
للمسجلين امس . وسيبقى كنيس مئير طويق
مركزاً عاماً للتسجيل ، اي ان الفروع
التي يتم فيها تسجيل الاشخاص الراغبين
في اسقاط جنسيتهم يؤتى بهم للتوقيع على
استماراتهم الخاصة امام اللجنة
التي اتخذت مركزها في كنيس مئير .
وقد وضع جدول خاص للتسجيل في
الفروع التي فتحت مؤخراً وذلك لاجراء
التسجيل في المراكز بالتسلسل فيتم
التسجيل في احد المراكز وفي اليوم
التالي في المركز الآخر وهكذا .
Page 211
الجريدة: الزمان
الرقم: ⟦illegible⟧
التاريخ: ⟦٢٠ نيسان ١٩٥٠⟧
لماذا ؟..
استخبرت شرطة البتاويين باطلاق
عيارة نارية في الفضاء في الشارع
العام فهرعت الشرطة لمحل الحادث وبنتيجة
التحقيق تبين ان كلا من عبدالله منشى
وناجي عزرا وناجي شاؤول هم الذين
اطلقوا العيارة النارية فقبض عليهم واوقفوا
بامر حاكم التحقيق .
Page 212
يهود العراق
ازداد اليهود العراقيين الذين
سجلوا اسماءهم لمغادرة العراق وقد
لوحظ ان اكثر المسجلين هم من
خريجي المدارس العاطلين والمفصولين
اما الاغنياء ومتوسطو الحال فلم
يسجلوا اسماءهم .
الجريدة: الهاتف
الرقم: ٧٢٥
التاريخ: ١٢ نيسان ⟦١٩٥٠⟧
Page 213
الجريدة: اليقظة
الرقم: ٧٨٩
التاريخ: ⟦illegible⟧
حادث قنبلة ابي نؤاس
يذكر القراء ان كلاً من الملازم
الثاني هاشم رحومي والسيد مجيد محمد
الازري والسيد مهدي محمد الازري قد
اوقفوا مساء يوم السبت الماضي على اثر
حادث انفجار القنبلة قرب كازينو البيضاء
بشارع ابي نؤاس يوم السبت الماضي .
وقد علمنا ان الموقوفين المذكورين
اطلق سراحهم بالكفالة بعد عدم قيام
الأدلة على وجود علاقة لهم بالحادث .
ويتركز الاهتمام الآن على اليهود الثلاثة
الذين فروا من مطعم ومشروبات الهناء
على أثر الحادث وهم يعقوب عزرا
وموشي عزرا وجال اسحق والذين
يجري التحقيق معهم الآن .
يهودي يطلق عياراً نارياً
في شارع السعدون استفزازاً
في الساعة الرابعة والدقيقة الخامسة
والاربعين من بعد ظهر يوم الاثنين
الماضي تلقى مركز شرطة البتاويين
ما يفيد بوقوع حادث اطلاق عيار
ناري في شارع السعدون . وقد توجه
على الفور السيد حسين علي مأمور
المركز الى مكان الحادث للتحقيق ،
فوجد المدرس السيد ضياء الدجيلي
واقفاً امام بناية الاورفه لي وفي يده
مظروف خرطوشة لمسدس نمرة (٧)
كما وجد كذلك اثنين من الطلاب أفادا
أنهما كانا راكبين دراجتيهما مجتازين
الطريق ، عندما التقيا بالمدعو عبد الله
موشي ... وبعد مضي فترة قصيرة من
الوقت انطلق صوت عيار ناري على
مسافة متر منهما ولم يكن بالقرب منهما
غير عبد الله موشي ، وقد التقطا مظروف
الطلقة من الارض وكان لا يزال محتفظاً
بحرارة الانفجار ، أما عبد الله موشي
نفسه فقد مضى في طريقه دون أن
يعبأ بما وقع .
واستناداً الى شهادة الطالبين القي
القبض على المتهم فشخصاه ، وكان جالساً
في قهوة فاضل الكردي بصحبة شخصان
هما ناجي عزره وناجي شاؤول وقد القي
القبض عليهما ايضا واوقفوا جميعاً بامر
حاكم التحقيق .
ويبدو من ظروف الحادث ان القصد
من ارتكابه هو الاستفزاز . وبانتظار
ما سيسفر عنه التحقيق نمسك عن ايراد
ما لدينا من المعلومات .
***
* من أعجب ما ازاح السيد موسى
الاعرجى الستار عنه تعيين يهودي عراقي
في سكرتارية هيئة الامم المتحدة بعد
تزكيته من وزارة الخارجية العراقية
ولا ندري ما هو عذر وزارة الخارجية
العراقية في هذا الامر العجيب !
* يستمر هرب اليهود من العراق .
ودائنوهم والمتعاملون معهم في غفلة .
فاذا ما وقعت الواقعة جاؤا يصرخون
ويولولون لقد هرب حسقيل وموشي
وعزره ولنا في ذمتهم اشياء واشياء .
فمتى توقظكم الحوادث والفواجع ايها
النيام ؟ !
مدرسة المناهل
وكتب الينا احد مدرسي مدرسة
المناهل الاهلية يقول ان هيئة معلمي
المدرسة قدموا بتاريخ ٥ / ٤ / ٩٥٠
عريضة الى مديرية معارف بغداد
طالبين فيها توقيف مدير المدرسة يعقوب
حسقيل دهان تمهيداً للتحقيق معه بصدد
امتناعه عن دفع رواتب المدرسين
لثلاثة اشهر ، بعد أن تبين لهم
انه مزمع على الهرب الى فلسطين
Page 214
الجريدة: النهار
الرقم: ٨٨٢
التاريخ: ١٢ / ٣ / ٥٠
معاونية كفري .. وهروب اليهود
في ليلة ١٢ - ٣ - ١٩٥٠ طرق سمع
المعاونية بان هناك سيارة لوري قريبة
من اراضي احدى القرى كانت قادمة
من بغداد فيها عائلات يهودية تحاول
الهروب الى ايران وما ان سمع المعاون
الحازم « السيد عبدالحميد سعيد »
بهذا الخبر حتى اصطحب معه المفوض
عبدالعزيز وذهب الى المحل المذكور
في حينه ، فعثر على عدد من اليهود
دون السيارة اذ انها هربت الى جهة
غير معلومة بعد ان تركت جميع ركابها
في اراضي سهلة ، وان الموما اليه قد
اتى بهم جميعاً الى مركز الشرطة وكان
عددهم ما يقارب عشرون نفراً من
رجل وامرأة وطفل ، وبعد التحري
الدقيق عليهم وجد في حوزتهم ما
يقارب الف دينار ومن الحلي الذهبية
اكثر من مائة مثقال ذهب وباشر
بتسجيل كل قطعة بنفسه باسم صاحبها
وبعد ضبط افاداتهم ساقهم الى المحكمة
لينالوا عقابهم ، هذا مع العلم بانه قد
غلق الحدود بوجه الهاربين الصهيونيين
غلقاً تاماً كما ومنع من اشتغال « الاكلاك »
على نهر ديالى والتي كانت تسهل العبور
بين قضائي كفري وخانقين ، ولا غرابة
بان السيد « عبدالحميد » من احد رجال
الشرطة المتيقظين الذين يشار اليهم بالبنان
والذين يسهرون على محافظة الامن
وراحة الاهلين ويتعبون من اجله
« مراسلكم »
Page 215
الجريدة: الحوادث
الرقم: ⟦٢٧⟧
التاريخ: ⟦١٢-١-١٩٥٠⟧
اليهود بالبلاد العربية
اقتراح بمعاملتهم كما يعامل العرب باسرائيل
القاهرة - تقدمت حكومة عموم فلسطين في احدى الاجتماعات التي عقدها
مجلس جامعة الدول العربية هنا بمذكرة حول السماح لليهود في البلاد بالهجرة منها
الى اسرائيل، في الوقت الذي تصادر املاك الفلسطينيين العرب في اسرائيل وتسن
ضدهم القوانين الجائرة ، وقد طلبت حكومة فلسطين تطبيق مبدأ المعاملة بالمثل ،
اي مصادرة املاك اليهود في البلاد العربية فتقرر احالة هذه المذكرة الى اللجنة
السياسية
تزوير الباسبورت
الى فلسطين
علم مراسلنا ان عصابة يهودية قديمة
شرعت في تزوير الباسبورتات وهي
تخرج من العراق المئات من اليهود
بهذه الباسبورتات المزورة مع كميات
من النقود
وعلى رأس هذه العصابة المزورة
المدعو عزرا مهلب بن حزقيل العراقي
الجنسية و ميرزا اغا هارونيان بن اغا مال
وفيض الله لله اليهودي بن لطف الله
وميسون هارونيان بن باباخان وقد
استطاع هؤلاء من تزوير اختام مخفري
الشرطة رقم ٣ ورقم ١٣ والقضية الآن
تحت التعقيب من قبل مديرية الشرطة
العامة والادعاء العامة
Page 216
هجرة يهود العراق
لوحظ تزايد عدد اليهود الذين سجلوا
اسماءهم استعدادا لمغادرة العراق الى
اسرائيل قد ازداد الاقبال على التسجيل
بعد عيد الفصح خاصة ، والجهات
المسؤولة تنظم قيد النازحين عن العراق
والمعتقد ان عددا كبيرا في اليهود على
استعداد للسفر في اية لحظة وهم ينتظرون
اتمام الاجراءات القانونية بنزع الجنسية
عنهم . والمقول في شأن الطريق الذي
سيسلكه الذاهبون الى اسرائيل هو ان
المسافر عن العراق سينتقل بطريق الجو
الى قبرص ومنها الى حيفا بطريق البحر.
الجريدة: الاخبار
الرقم: ٢٨١٨
التاريخ: ٢٠ ⟦...⟧
Page 217
الجريدة: الحصون
الرقم: ⟦23⟧
التاريخ: 12 مارس 1950
اعداء للعرب سواء في اسرائيل او في اي مكان آخر
اليهود يحدثون الاضطرابات ويقلقون الراحة ويعيشون بالامن
ويدمرون ويخربون ويقتلون كل ما وجدوا لذلك سبيلا
بالامس القريب القى اليهود فيما نعتقد
قنبلة مهداة من مخلفات الجيش البريطاني
في البتاويين وأدى انفجار القنبلة الى
جرح وتخريب، وأمس اطلق احد
اليهود النار في التاء بين ايضاً . ولسنا
ندري لماذا وما الغاية من ذلك ؟ !؟
ان اليهود في الوقت الذي سهلت لهم
الحكومة الخروج وجعلت لهم قانوناً
يسمح لهم مغادرة البلاد واسقاط الجنسية
عنهم لكي يذهبوا الى جهنم وبئس المصير
والى حيث لا رجعة ولا عودة اخذوا
يبثون القلق ويفتعلون الافاعيل ويروجون
للمزاعم بغية تشويش الرأي العام العراقي
واحداث ضجات تقلق الحكومة وتزعزع
كيان البلاد . وقد دأبوا على ذلك بالمال
وبالجمل حتى انهم استهتروا في ذلك
اشد الاستهتار وأبدوا من الصلف ما هم
خليقون به
لم يكن اليهود يرغبون في الخروج
من العراق على اساس اسقاط الجنسية
عنهم وحرمانهم من العودة بصورة نهائية
بل كانوا يريدون ان يسرحوا ويمرحوا
بين غربي فلسطين وبين العراق ، فجاء
قانون اسقاط الجنسية عن اليهود ضربة
قاصمة اقضت مضاجعهم وخيبت آمالهم
فاخذوا يعملون للتشفي والحقد والبغضاء
كل ما يمكنهم عمله
ومن المعلوم ان اليهود اناس جبناء
لا يظهرون في الضياء ولا يصحون
فهم كالخفافيش واليوم يتخذون من الظلماء
ستاراً من الخبث ومن الختل سلاحاً
ومن الدسائس وسيلة ومن التسفل
سياسة فلم يتركوا نوعاً من هذه الانواع
ولا شكلاً من هذه الاشكال الا واتوا به
وعملوا عليه
فافسدوا الضمائر واوبأوا النفوس ولوثوا
الارواح وقذروا الايدي فما من موبقة
في هذه البلاد الا ومصدرها اليهود وما
من عار الا ومن غرس اليهود وما من
فحشاء الا ومن اليهود وما من فتنة الا
البقية على الصفحة الرابعة
Page 218
الجريدة: ⟦...⟧
الرقم: ⟦...⟧
التاريخ: ⟦...⟧
اقبال اليهود على مراكز التسجيل
خطة مدبرة واوامر من الخارج طبقا لمشروع الهجرة الى اورشليم ...!!!
كان احجام اليهود الراغبين في
ترك الجنسية العراقية عنهم والسفر
الى خارج العراق فيما قبل عيد الفصح
ثم تهافتهم على دوائر التسجيل بعد
انقضاء العيد مما لفت انظار الكثيرين
ولكن الحقيقة هي ان الامر لا يدعو
الى الاستغراب اذ ان هؤلاء اليهود
لا يتركون العراق لان ابواب العمل
قد سدت بوجوههم كما يدعي
بعضهم وانما يفعلون ذلك حسب خطة
مدبرة واوامر يتلقونها من الخارج .
فقد صرح الدكتور جوزيفثال مدير
استيعاب المهاجرين في الوكالة اليهودية
امام مؤتمر صحفي عقد في نيويورك
في العشرين من الشهر الماضي بان
الهجرة اليهودية الاجمالية من العراق
ستبدأ بعد عيد الفصح وان
المهاجرين سيأخذون طريق الجو
للاسراع بمغادرة العراق قبل ان تقدم
الحكومة على الغاء السماح بهجرتهم .
ومما قاله ايضا : « ان الوكالة اليهودية
ستقوم بقبول المهاجرين اليهود من
العراق رغم عدم وجود مخصصات
لذلك في ميزانيتها لسنة ١٩٥٠ وانها
ستضطر ان تنفق على اسكانهم في
اسرائيل ٦٠,٠٠٠,٠٠٠ دولار الامر
الذي سيوقعها في ازمة مالية
[ تسعون بالمئة يهاجرون ]
ويدعي مراسل جويش كرونيكل
في بيروت ان ٩٠ بالمئة من يهود
العراق الذين يقرب عددهم اكثر
من ١٢٠ الف ينوون ترك الجنسية
العراقية ومغادرة العراق . ويقول ان
طلائعهم بدأت بالسفر الآن الى ايران
حيث يستقلون الطائرات الى
اسرائيل .
[ دور يهود سوريا ]
ويقول المراسل المذكور ان
مبادرة يهود العراق الى ترك العراق
يعتبر الخطوة الاولى في سبيل تسوية
مشكلة الاقلية اليهودية في البلدان
العربية بصورة نهائية ويدعي ان
الحكومة السورية تعد الآن قانوناً
لنزع الجنسية السورية عن اليهود
والسماح لهم بمغادرة البلاد
[ مخيمات ]
وكنا قد سمعنا قبل هذا من تل
ابيب ان ممثلي الوكالة اليهودية تداولوا
مع وزير العمل اليهودي حول تنسيق
الخطط لاسكان اليهود القادمين من
العراق . وسيتم اعداد ٢٠,٠٠٠ محل
في مخيمات اللاجئين الحالية لايواء
هؤلاء الاضياف الاعزاء ..!
[ عبء ثقيل على اسرائيل ]
وكتبت جريدة جويش كرونيكل
اليهودية الصادرة في لندن تقول :
« لقد قررت حكومة اسرائيل
قبول اليهود المهاجرين من العراق على
رغم ان ذلك يخلق لها مشكلة شديدة
التعقيد . اذ ان هذا القرار يؤثر على
اسرائيل من ناحيتين ، حيث ان
ايواء كل عشرة آلاف مهاجر يهودي
عراقي يكلفها ١٠,٠٠٠,٠٠٠ دولار في كل
شهر . ومعنى هذا انه في نهاية السنة
عندما يدخل اسرائيل ٨٠,٠٠٠ من
هؤلاء المهاجرين يصبح من المحتم
عليها انفاق ٨٠,٠٠٠,٠٠٠ دولار
في كل شهر لاجل ايوائهم »
هذا وقد قدرت وزارة مالية
اليهود انها ستضطر الى انفاق ٢٥٠٠
دولار من اسكان كل فرد من اليهود
العراقيين في اسرائيل وبعبارة اخرى
ان عملية اسكان هؤلاء المهاجرين
برمتها ستكلفها ٢٠٠,٠٠٠,٠٠٠
دولار !
[ اعادة النظر في سياسة الهجرة ]
وقالت الجريدة ان اسرائيل
ستخصص من الخزانة العامة خلال
السنتين او الثلاث القادمة نحو نصف
هذا المبلغ والباقي تقدمه الصناعات
الخاصة والشركات . والقاعدة العامة
هي انه لا بد من مرور خمس او ست
سنوات على المهاجر حتى يمكن هضمه
في الاقتصاد المحلي بحيث لا يعود عالة
على الميزانية العامة او الجمعيات .
ونظراً لسيل الهجرة المتدفق من
العراق فقد تضطر اسرائيل الى اعادة
النظر في سياسة الهجرة فتتوقف قبول
— البقية على ص ٤ —
بقية اليهود اعداء للعرب
من عمل اليهود وما من شطط او تلاح
او او.. الا وهو من اليهود...
فاليهود على كل حال اعداء للعرب عامة
وللعراق خاصة سواء كانوا في البلاد
العربية وفي العراق او في غربي فلسطين
لا يهنأ لهم عيش ولا يقر لهم قرار الا
اذا عثوا وشوشوا وارتكبوا الآثام ،
طبيعة طبعوا عليها وجبلة هم مجبولون
فيها ، واذا كانت تبدو منهم المسكنة
والضراعة والتبصبص والخنوع فما هو
الا من خبث نفوسهم وقلة حيلتهم
ولكنهم متى امكنتهم الفرصة انقضوا
للانتقام بدون سبب موجب ، وعمدوا
للنكاية من غير مبرر يحتم عليهم معتقدهم
الضرر بالعالمين ، ويوحب عليهم دينهم
المادي المظلم اتيان المنكرات في سبيل
الغاية التي ينشدونها ومن قواعدهم :
( ان الغاية تبرر الواسطة )
خذ مثلا ان اليهود الذين نعموا في
العراق وتنعموا به فامتلكوا الاملاك
واستولوا على الاسواق وتصرفوا بالاموال
واخذوا النصيب الاوفر من العيش وناموا
في البلاد وادعين مرفهين لم يقلق راحتهم
احد ولم يفرق بينهم وبين اي مواطن
آخر مفرق حتى لقد اصبحوا هم القابضين
على كل مرافق البلاد والمالكين لخيراتها
لم ينبزهم احد بما يوجب لهم ادنى
شيء من الانفعال ولم يؤلمهم احد بأي
شيء يستدعي اي شيء من الالم كانوا
وهم بهذه الحالة الناعمة خصوم كل حركة
وطنية وعامل تهديم واضطراب وتشويش
واقتناص .
اول ما دخل الانكليز البلاد اصبحوا
هم الجواسيس وهم العاملين على النكاية
بابناء البلاد ، ولما قام الحكم الوطني
تقدموا في الطليعة يجتنون ثمرات دماء
ابناء البلاد ويقتطفون ازهار ما غرسه
الجهاد فلم نقل لهم الا خيراً وقلنا تلك
امة قد خلت لهما ما كسبت وعليها ما
اكتسبت ، ولكنهم لم يرضوا بذلك
فظلوا اليد لعداء البلاد وخصوماً ألداء
في كل مناسبة وحين
فاذا تأتى لهم احدثوا الاضطرابات
ليصطادوا الغنم لاسرائيل ، واذا حصل
لهم اقلقوا الراحة لينزووا لاسرائيل ،
واذا تمكنوا عثوا وافسدوا من اجل
اسرائيل واذا سنحت لهم الفرص دمروا
وضربوا نكاية بمن يناوىء اسرائيل ،
واذا استطاعوا غدروا وقتلوا انتقاماً
لاسرائيل ، ولما يقم لاسرائيل بعد خيال
ولا شبح ، اذن فماذا يعملون وهم
يرون ان هناك اسرائيل وان هناك دويلة
مزعومة تدعى اسرائيل ، وان اسماً
لاسرائيل صار يتردد على السنة الناس
والاقلام ، لا جرم انهم يعملون الاعاجيب
ويفعلون الافاعيل من اجل اسرائيل .
فما على الحكومة والشعب الا ان
يتيقظوا لهؤلاء الغرباء الاسرائيليين
الذين جحدوا النعمة وفضلوا الهجرة
وقاموا بالانتقاض
Page 219
الجريدة: النهار
الرقم: ٨٨٢
التاريخ: ١٠ / ٣ / ١٩٥٠
المتهمون في حادث القنبلة
بعد التحقيق مع الاشخاص الثلاثة عبدالله منشى وناجي عزرا وناجي
شاؤل الذين كانوا قد اوقفوا في حادث اطلاق عيار ناري في شارع البتاويين
يوم الاثنين الماضي قرر حاكم التحقيق اطلاق سراحهم بكفالة ولا يزال التحقيق
مستمراً .
الشعب
الاقبال على اسقاط الجنسية من اليهود
لا يزال الاقبال يزداد والازدحام يشتد على مركز تسجيل كنيس مئير
طويق حيث يجري تسجيل اليهود الراغبين في اسقاط جنسيتهم . وقد بلغ عدد
الذين تم تسجيلهم يوم امس الاول ( الاربعاء ) ٢٢٨ شخصاً بينهم ١٣٨ رجلا
والباقي دون سن الجندية . هذا والمفهوم ان مجلس الوزراء قد اسقط الجنسية عن
الذين سبق وان اكملوا معاملات اسقاط الجنسية حيث ان اللجنة المشرفة على
التسجيل كانت قد انتهت من تدقيق استمارات اسقاط الجنسية المذكورة .
وسيستمر التسجيل في الفروع الاخرى التي فتحت مؤخراً لنفس الغرض
تخفيفا للازدحام ، ثم تقدم من الفروع الى مركز التسجيل الرئيسي في كنيس
مئير طويق حيث يتم التوقيع عليها امام اللجنة المؤلفة لهذا الغرض .
الشعب
بقية المقال الافتتاحي
المهاجرين من جهات اخرى . غير ان
هذا التدبير لا يجدي كثيراً ، اذ ان
العدد المقنن الذي يقبل في الوقت
الحاضر هو ١٢٠٠٠ مهاجر شهرياً
والتدبير الآنف الذكر قد يهبط به
الى ١٠٠٠٠ شهرياً غير ان ورود
ما لا يقل عن هذا العدد من العراق
سيقفز بمجموع المهاجرين الى
٢٠٠٠٠ شهرياً وهو عدد ضخم
لا تتسع له الوسائل الحالية والمخيمات
المزدحمة .
| ماهو السر في موقف العراق ؟ |
وعليه فان الامر الذي يدعو الى
التساؤل هو هل ان قرار الحكومة
العراقية النهائي بالسماح بخروج اليهود
كان لغرض زيادة متاعب اسرائيل
الاقتصادية لاسيما وكل الدلائل تشير
الى ان المهاجرين من العراق هم فقراء
اليهود وشبابهم المتذمر وان اغنياء
بغداد والبصرة الذين يؤلفون الحجر
الاساسي في الاقتصاد العراقي
سيمكثون في العراق ؟ ..
[ قرار يجعلهم يستجدون الاكف ]
ان السلطات الاسرائيلية لا تخفي
المشاكل الحادة التي نشأت عن قرار
الحكومة العراقية هذا . غير انها
تعتقد ان حدة الازمة وما تنطوي
عليه من تحد ، قد تعود عليها بالخير..
اذ قد تساعد محنة اسرائيل الجديدة
هذه على هز العالم اليهودي خارج
اسرائيل كما حدث في سنة ١٩٤٨
وبذلك تنهال المساعدات المالية عليها
بعد ان هبطت هبوطاً محسوساً في
العام الفائت . »
Page 220
الجريـــــــــــــــــدة: ⟦اليقظة⟧
الرقـــــــــــــــــــــم: ٨٠٠
التاريــــــــــــــــــخ: ⟦١٤ نيسان ١٩٥٠⟧
* تم اعداد مشروع قانون بمصادرة
أموال اليهود الذين يغادرون سورية
بصورة غير مشروعة . ونحن نزف هذا
الخبر للحكومة العراقية للاطلاع فقط..
* اليهود لصوص ، فقــد جاء في
الاصحاح الثالث من سفر الخروج :
" تطلب كل امرأة من جارتها ومن
نزيلة بيتها امتعة فضة وامتعة ذهب ،
وثياباً وتضعونها على بنيكم وبناتكم
فتسلبون المصريين " ولا يقتصر هـذا
على سلب المصريين بل كل انسان غير
يهودي . فاحذروا اليهود ايها الغافلون !
Page 221
الجريدة: الزمان
الرقم: ٢٨٠١
التاريخ: ١٠ - اذار
اليهود الراغبون في اسقاط الجنسية
تزايد عددهم وفتح مراكز جديدة للتسجيل
استمر اعمال تسجيل اسماء اليهود الراغبين في اسقاط الجنسية العراقية عنهم .
ويشرف على عملية التسجيل مدير شرطة السفر والجنسية السيد محمد عبد العزيز
وبالنظر الى شدة الاقبال على مركز التسجيل الرئيسي في كنيسة مير طويق فقد
فتحت مراكز جديدة للتسجيل في الكنائس حيث تقدم القوائم باسماء الراغبين في ترك
العراق نهائياً الى مركز التسجيل الرئيسي المذكور
وقد سجلت يوم امس اسماء ٩٥ رب عائلة ومعهم ٧٨ طفلا ، وفي يوم امس الاول
سجل ٢٨٠ شخصاً
وارسلت شرطة لواء العمارة اسم ٤٣ يهوديا رغبوا في اسقاط الجنسية العراقية عنهم
وبلغ عدد طالبي اسقاط الجنسية من اليهود حوالي خمسمائة وتقوم شرطة السفر
والجنسية بتقديم معاملات هؤلاء الى مجلس الوزراء
والمعروف ان مجلس الوزراء لم يبت لحد الان في معاملة اسقاط الجنسية العراقية
عن هؤلاء اليهود
ومن حق اليهودي بعد اسقاط الجنسية عنه البقاء في العراق مدة عشرين يوما فقط.
Page 222
الجريدة: الحصون
الرقم: 245
التاريخ: 15 نيسان
ضرورة الاعلان عن اسماء
اليهود الراغبين في الهجرة
بين اليهود الذين يرغبون في الهجرة
من العراق واسقاط جنسيتهم عدد كبير
من الذين يعملون مع بعض المواطنين
من غير اليهود في اعمال كتابية او حسابية
وما اليهما ، والكثير منهم مدينون
لمستخدميهم بشيء من المال - قل او كثر .
وقد يهيء بعضهم نفسه لمغادرة العراق
واسقاط جنسيته دون ان يدري بهم
مستخدموهم ، او بالاحرى يحاولون ان
لا يتطرق اليهم خبر عما يزمعون عليه .
لهذا نرى ان تقوم السلطات المختصة
باعلان اسماء الذين اسقطت عنهم الجنسية
قبل مغادرتهم العراق بوقت مناسب ،
لكيما يتسنى لمن لهم علاقة مالية بهم العمل
على تصفية هذه العلاقة على وجه من الوجوه .
500 مثقال ذهب بين ثديي يهودية
و 1600 دينار في (كلسون) يهودية اخرى
مكافحة الشرطة لحركات التهريب
منذ ان استلم السيد عبد الصاحب مدير
شرطة البادية سابقاً مديرية شرطة لواء
ديالى اهتم بتنظيمها واوعز الى كافة
منتسبي الشرطة بوجوب معاملة المراجعين
بالحسنى وقضاء مصالحهم بأقصر وقت
كما انه ضرب على ايدي العابثين والمجرمين
والسراق مما جعل السنة الجميع تلهج
بالثناء عليه . هذا بالاضافة الى الرقابة
الصارمة التي فرضها على رؤوس الجسور
على الحدود لمراقبة اليهود الهاربين الى
ايران فمنذ ان استلم سعادته مقاليد
الامور شدد الحراسة على هؤلاء اليهود
العاقين الخونة الذين اخذوا بتهريب
الثروة القومية الى اسرائيل المزعومة
وبدأت الشرطة تقبض يومياً على عدة
سيارات تحاول الهروب من جهة خانقين
او مندلي او معبر بهرز او
من الجهات الاخرى وتقدمهم
الى المحاكم الجزائية حيث ينالون عقابهم
ومن الجدير بالذكر ان بين الهاربين
كثير من النساء اللواتي تفنن في تهريب
الحلي والمبالغ النقدية في ملابسهن
الداخلية ، حتى ان احداهن اخفت حلي
ذهبية يبلغ وزنها حوالي 500 مثقال بين
ثدييها . واخرى اخفت 1600 دينار في
«كلسونها» الداخلي ولكن يقظة الشرطة
وحذرهم تغلب على هذه الملاعيب وتمكنوا
من القبض على هؤلاء الخونة وتمكنوا من
العثور على المبالغ بواسطة تفتيش النساء
اليهوديات من قبل نساء مسلمات من عوائل
افراد الشرطة اعددن لهذا الغرض وتم
سوقهم الى المحاكم لينالوا جزاءهم
العادل .
Page 223
الجريدة: الحصون
الرقم: ⟦illegible⟧
التاريخ: ١٦ - نيسان - ١٩٥٠
فتشـــــوهم
فاليهود اناس مجرمون وسراق ماهرون ولصوص قديرون
ففتشوهم ودققوا بالتفتيش عند اخراجهم او خروجهم
لئلا يحملوا ثروات البلاد معهم
بالامس عثرت الشرطة على (٥٠٠)
مثقال من الذهب بين ثدي امرأة يهودية
و (١٦٠٠) دينار في (كلسون)
يهودية اخرى بهمة السيد عبد الصاحب
مدير شرطة لواء ديالى ومعاونيه والمشتغلين
معه من مفوضين وشرطة . وقد نشرنا
هذا الخبر في العدد الصادر في (الجمعة)
وها نحن نرغب اشد الرغبة في التنبيه
على ان اليهود اناس مجرمون وسراق
ماهرون ولصوص مدربون منهم لا يتركون
حيلة من الحيل الا وجنحوا اليها ولا
وسيلة من الوسائل الا وتوسلوا بها
لتهريب الاموال وسرقتها وأخفائها
والاستيلاء عليها ولا فرق عند اليهود في
ذلك اقاموا ام خرجوا فهم لادأب لهم
الا الاضرار والابتزاز والسلب والنهب
بالطرق الشيطانية الحقيرة المملوءة جبناً
وحقارة وضعة وسكن ونصب واحتيال
لا يريد اليهود ان يتركوا في البلد
التي يغادرونها او المملكة التي يبارحونها
شيئاً من المال لأن الارض ومافيها وما
عليها ما هب ودب وما قام وقعد وماسال
وما جمد كلها لاسرائيل ولابناء اسرائيل
والناس على زعمهم مغتصبون ظالمون
لان الناس على زعمهم عبيد لاسرائيل
ولابناء اسرائيل فمن حق اسرائيل
وابناء اسرائيل استثمار الناس وما في
ايدي الناس وامتلاك ماعند الناس
وما انتج الناس لان الناس والارض معهم
خلقوا لاسرائيل وابناء اسرائيل
وبعد فاذا لم يتمكن اسرائيل من
السيطرة على الناس او امتلاك الناس
وما يملك الناس فعلى اسرائيل ان
يتوسل بكل انواع الوسائل وأن
يركب كل ذلول وصعب للوصول الى ابتزاز
ماعند الناس والى استعباد الناس . وعلى
اسرائيل وابناء اسرائيل ان لا يتحرجوا
من شيء في هذا السبيل ولهذه الغاية
حتى ولو ادى بهم الامر الى بذل مايعاب
على بذله واعطاء ما يوهم بالمسار في
المكانة
ان هذه العقيده المادية اللعينة الخالية
من كل امر روحي وكل ماهو معنوي
وسماوي تدفعهم الى الشر دفعاً وتنزل بهم
الى الرذيلة انحداراً ولذلك فان بني
اسرائيل ظلوا مع الامم جميعاً عالة على
الامم كالطفيليات يمتصون الدماء ويكنزون
الاموال ويأتون الموبقات ويركبون
الفحشاء والمنكر ويشيعون بين الناس
النكراء والعواره
ان شعباً هذه روحه وهذا معتقداته
البقية على ص ٣
Page 224
الجريدة: الحصون
الرقم: 245
التاريخ: 17 - ⟦7⟧ - 1950
طهروا المحطات من النجارين اليهود
ان هؤلاء سراق ومجرمون يتعمدون الضرر
في محطات الكمارك للقطار وفي مخازن الكمارك وفي جهات اخرى من مؤسسات الدولة يوجد كثير من النجارين اليهود منهم من هم من اليهود العراقيين الماردين ومنهم من هم من اليهود الايرانيين الغرباء ومنهم من اماكن اخرى يشتغلون في هذه المحلات ويفتحون الصناديق - صناديق بضائع التجار - لمصالح كمركية . ولما كان هؤلاء اليهود كلهم فيما نعتقد ويعتقد الناس كافة بانهم مجرمين وسراق ويخشى فوق ذلك منهم لئلا يودعوا هذه الصناديق اشياء قد تعود على التجار العراقيين وعلى البلاد بالضرر البالغ والخطب الجسيم فان من الواجب اخراج هؤلاء العلقمة واستبدالهم بغيرهم من العراقيين المتسكعين الان في المقاهي بدون عمل .
ان تشغيل ابناء البلاد البررة الذين هم بحاجة ماسة الى العمل افضل واجدى من تشغيل هؤلاء المفسدين الذين يخشى شرهم ولا تؤمن غائلتهم فان ابناء العراق الذين هم اهل البلاد المصلحين لها هم وآباؤهم من قبل اولى من سواهم بالعيش في منابت جسومهم ومدافن آبائهم واجدادهم .
اما الدخلاء والمتمردين واليهود الجاحدين المارقين فينبغي ان يكونوا للجحيم .
والعجيب في الامر ان معظم التجار اصحاب العلاقة بالامر يخشون حتى من التشكي من هؤلاء اليهود ويخافونهم لئلا يوقعوا بهم الضرر زيادة على ما يوقعونه الان لانهم اناس متشبثون ولهم من طرق الاحتيال والخداع ما يوصلهم الى مآربهم ولذلك نرى هؤلاء التجار صابرين على مضض ما يقاسونه من هؤلاء ويخافونهم اشد الخوف بل ويدارونهم ويتحببون اليهم .
فنحن نرغب الى من بيدهم هذا الامر ان يزيحوا هؤلاء الطغام عن طريق ابناء الوطن ويفسحوا المجال للنجارين العاطلين من ابناء البلاد .
ضرورة نشر اسماء اليهود الذين تسلخ جنسياتهم
ضماناً لحقوق ابناء الشعب الذين لهم صلات
مالية معهم وصيانة لاموالهم
طلبنا في عدد سابق من المسؤولين نشر اسماء اليهود الذين سجلوا اسماءهم لطلب سلخ جنسيتهم العراقية ليسفروا الى حكومتهم التي ربطوا مصيرهم بمصيرها .
وقلنا ان لكثير من العراقيين معاملات متنوعة مع اكثر هؤلاء المهاجرين الصهيونيين ، وان عدم نشر اسماءهم مما يضر كل الضرر بمن له معاملة معهم من المواطنين العراقيين وهذه المعاملات تتعلق اكثرها برهونات وطلبات لا يمكن لاصحابها من ان يحصلوا عليها اذا ما تمت اسماء هؤلاء اليهود الذين سينزحون عن العراق قريباً سراً من الاسرار لا يطلع عليه الرأي العام العراقي ومن اجل هذه القضية الخطيرة نعود فنكرر رجاءنا الى الدوائر ذات الشأن بضرورة الاسراع بنشر هذه الاسماء قبل سفرهم بمدة كافية ليتسنى لمن له علاقة بهم او له حساب بذمتهم ان يتخذ ما يلزم من التدابير والاجراءات لحسم كل ما له عليهم وفي هذا حفظاً لحقوق المواطنين وصيانة لاموالهم .
بقية فتشوهم
وهذه سجيته وهذه جبلته لا يمكن
ولن يمكن ان يصفو من اوضاره ولا
ان يخلص من ادرانه ولا ان يترك
من شروره ولا ان يؤمن جانبه ولا ان
يتسامح معه في شيء لان التسامح معه
يؤدي الى الهلكة وانتقاض عنه يوصل
الى البوار . وقد جرب ذلك الامم
من قبلنا وجربنا نحن هذا في الماضي
وها نحن نعاني من مرارة التسامح
الان في الحاضر
يخرج الان اليهود من بلادنا الى حيث
لا رجعة والى جهنم وبئس المصير ولكن
ينبغي ان يشدد في تفتيشهم لانهم قادرون
على تصغير الكمية وتكبير الماهية فقد
يستطيع اليهودي العراقي ان يحمل معه
ما يقدر بعشرات الالوف من الدنانير
من دون ان يرى ذلك او يحسن به بأن
يستعيض عن الذهب باللؤلؤ وعن الفضة
بالماس وعن الذهب والفضة بالورق وعن
الاوراق ذات الفئات الصغيرة بورقة
واحدة او عدة اوراق من ذوات الفئة
الكبيرة
ان اليهودي سوف لا يحمل معه الفرش
والاثاث ولكنه يحمل معه عقود الجوهر
وحبات اللؤلؤ واوراق النقد الكبيرة
وهذه الاشياء في امكانه ان يخفيها عن
الراغبين وعن الايدي بصور مختلفة
وحالات شيطانية غريبة وبتدابير قد لا
تخطر على البال ولا يتوصل اليها الا من
اعطي ذكاء خارقاً وفطنة نافذة اذاً فما
علينا الا ان نجري التفتيش على هؤلاء
الماردين المارقين بمنتهى اليقظة والشدة
والدقة ففتشوا حقائبهم وقلبوها تقليباً
وانظروا فيها ملياً وفتشوا التجاويف
التي قد تحدث فيها واعقابها وبطائنها
وما غلظ وما لان منها وفتشوا الملابس
وبطائنها وكل جزء من اجزائها والاكمام
وطياتها فتشوا كل شيء وكل شيء فيها
لا تغادروا شيئاً منها لا صغيرة ولا كبيرة
ولا صغيراً ولا كبيراً ، فتشوا النساء بدقة
ومهارة وفتشوا الرجال بحذق وشدة
فتشوا اجسامهم وافحصوا اجسادهم
ونقبوا في اغمض الاماكن من اجسادهم
واجسامهم لئلا يهربوا شيئاً وابذلوا
الجهد في ذلك واحمدوا كل ما يعنى لكم
ان تعملوه في التفتيش والتنقيب فعسى
ان تستطيعوا الحد من نشاطهم والوقوف
الى حد ما في سبيل استخلاص ما يسرقون
ويهربون .
Page 225
الجريدة: الحصون
الرقم: 226
التاريخ: 10 نيسان 1950
أ مدرسة لتعليم الرقص الغربي ؟
أم وكر من أوكار الشيطان ؟
في محلة السنك تقع دار (المدعو ⟦...⟧) الغربي؟ وبهذا تمكن من درأ الشبهات عن
اليهودي الذي اتخذ من داره وكراً للمقامرة محله وان كان محله قد اصبح لا يختلف
والموبقات الاخرى وهو بمنأى عن الشبهات عن اي وكر من اوكار الشيطان فالى هذا
اذ انه اعلن عن نفسه كمعلم للرقص الوكر نلفت انظار دوائر الشرطة
( حياوي تله خانه سي ) في البتاويين
حياوي أغا يقبل الزوار في حديقته مقابل (الوار)
وكر قذر يجب ازالته لانه مفسدة للاخلاق و (قمار خانه) خطرة
في منطقة البتاويين حديقة ( غناء ) في حديقته بضع موائد فقط لا غير ، ولا على حديقة ( حياوي ) وازهار حديقة قة ( وار ) ولا ( مانو ) ومن يدخل حديقة
اجتمع فيها الماء والخضراء والورق الحسن يتصور القارىء انها موائد خضراء كلا ( حياوي ) ولكن بما ان المتفرج يقضي ( حياوي ) قد يخرج منها خالي الوفاض
اذ ان (حياوي) صاحب الحديقة شخص وايم الله ، بل انها موائد عارية لا غير ، الساعات الطوال فلا بد له من الجلوس بعد ان دخلها وحشد جيبه بالدنانير ، اما
طيب النفس لا يريد ان يحتكر عبير وهذه الموائد حولها كراسي وعلى حول هذه الموائد المصفوفة ولكي يقتل اين ذهبت هذه الدنانير فيعرف مصيرها
الزهور وشذاها الطيب لنفسه فقط ولا الكراسي يجلس الناس الذين سمح لهم الوقت ولا يحس بالضجر فقد احضر ورق اللعب ( وحياوي ) الذي اخذ
يريد ان يمنع الناس من بهجة التطلع ( حياوي ) بمشاهدة حديقته ، نعم سمح ( حياوي ) ورق لعب وفرقة على الموائد اكثرها بدل ( فرجة ) على حديقته لا
الى زهور تسر لمرآها النفس ويسر منظرها لهم بالتفرج على حديقته فقط ولكن مع ( بابوج ⟦...⟧وة) وكل ما اليه من لوازم ( وار ) على اللعب
الناظرين ، وعلى هذا الاساس فقد وضع من يدخل حديقة ( حياوي ) لا يستطيع اللعب لكي يقتل الوقت زواره باللعب وعلى هذا الاساس فقد هاجمت الشرطة
الخروج بل عليه ان يقضي ساعتين او ثلاث وهو يأخذ منهم اجرة التفرج على حديقة حياوي لتنقذ الناس من شرور
او اربع او اكثر يقضيها في التفرج حديقته لا غير ولكنه لا يأخذ منهم بدل ( الفرجة ) هذا او ( الوار ) وقد
عثرت على (البابوج) وورق اللعب وغيرها
واحيلت الدعوى الى المحاكم حيث حكمت
على ( حياوي افندي ) بغرامة قدرها
دينارين دفعها وصودرت ادوات اللعب،
بيد ان مخبراً اخبرنا ان حليمة عادت الى
عادتها القديمة وان حياوي عاد يقبل زواراً
لحديقته ( الغناء ) وعاد الورق الى الموائد
وعليه فقد اوفدنا احد مستخدمي شعبتنا
الخاصة الى الحديقة للتفرج على الحديقة
ورواد الحديقة واللعب في الحديقة مع
التحصن ضد اللعب وقد عاد ليخبرنا بأن
مخبرنا قد صدق وان اللعب حامي الوطيس
وان ( حياوي ) قانع ( بالوار ) الذي
يدر عليه ليلياً عشرات الدنانير ومادامت
الغرامة لا تزيد على الدينارين فهو مستعد
لان يدفع كل يوم دينارين غرامة على
ان يستمر اللعب ، هذا ولا يخفى على
بقية حياوي
القراء ان ( حياوي ) هذا يهودي وهمه
بث الرذائل في العراق دأبه في هذا دأب
بني اسرائيل على بث الشرور والمفاسد
هذه كلمة صغيرة نسوقها عن ( حياوي تلة
خانة سي ) راجين شرطة البتاويين تضييق
الخناق على ( حياوي ) وغير ( حياوي )
وغلق وكره القذر على ان نعود للقراء
في عدد قادم فنقول لهم هل ان حياوي
قد اغلق حديقته ام لا زال اللعب بها
حامياً والى اللقاء
البقية على ص ٣