AI Transcription, Pages 326-350
אנואר דארת כפר
חרר יום תלתה תלתה ועשרין שהר אל קעדה סנת תרע"ה . והדא יום
אלדי אסתאגר כואגה דאוד כהן מן יד כואגה אליהו יצחק כלאץ דארת אל אצפר
כפר נהריס ירד פי הנדיה . אלדי כאנת ביד כואגה <del>⟦...⟧</del> כדורי
כ"ז פי דאר אל חכומה באוראק רסמיה כ"ז וגיר דלך באוראק בינהם ואל אן
פי <del>דה . אן</del> אנתהת אל מודת אל מעינה ביין אל מוגר ואל מסתאגר
ועל ידנא סארת אל מקאולה ביין אל טרפין והי אן יכון
אל מסתאגר י' דאוד כהן יסתאגר מן יד כ' אליהו יצחק
אל מדכור מדה כ"ז כה (25) סנת תמאם תבתדי מן יום גרה אב
סנת תרע"ה ומנתהיה גאית אב סנת ת"ש בדל איגאר סנוי
קדרה ארבע מאיה וארבעין לירא עתמאני דהב צאג לא גיר
ידפע אל בדל פי קסטיין כל סנת דפעה אולה פי גרה תשרין
אול סנת אל תרע"ו והי מאיתין ועשרין לירא ודפעה אל תאניה גרה ניסאן
סנת תרע"ו והי מאיתין ועשרין לירא והכדא פי כל סנת אלי אכר אל מדה
ואן יכון אל מסתאגר אל מרקום מולזום פי תעמיר אל מסנאיאת
ואל גסור ואל סדוד ואל כרי ואל כראז ואל מעאבר ואל סואקי ואל קנאטר
כמא הי אל עאדה אל גאריה פי תלך אל גהה ואל מוגר גיר מולזום בשיי
מן דלך חסב אל שרוט אל מחכמה אלתי ביד אל מוגר ואל מסתאגר
וקד גרא הדא אל קול ואל רדא ביין אל טרפין וצאר אל קבול
בינהם עלא דלך וכתבנא הדא אל סנד ליכון ביד אל מוגר סנד
וברהאן ועלא דלך וקענא
אל שרוט אלתי הי גאריה פי אל סנד אל עתיק אלדי ביד אל מוגר הי גאריה
פי הדא אל סנד ומפעולהא יגרי כמא יגרי פי דלך אל סנד בלא
זיאדה ונקיצה מן גיר תגייר ותבדיל אצלא וכתבנא דלך ללביאן
(קמ)
וכן הרב המחבר זכרון כהונה מערכת אות יוד באות יב דכתב דהיכא
תרתי לריעותא בכולה דהיתר אפי' ספק ספיקא שרי דכתב וכו' דנראה
דמאי דכתב מרן בבית יוסף ביורה דעה סימן קי סעיף ט' כ' כל דבד בדי
דמעשה ובשעת הדחק שרי וכתב הרב זרע אמת ח' ב' סימן קל דכל מלתא
דאיכא פלוגתא דרבוותא אי הוי ספק ספיקא או לא אמרינן דהוי ספק ספיקא
וכתב עוד שם דכל דאיכא פלוגתא בפוסקים אי הוי ספק ספיקא שרי משום
ספק ספיקא * ועוד ראיתי להרב זרע אמת שם שהביא דברי הרב כנסת הגדולה
חלק יורה דעה הגהות בית יוסף אות קמ שהביא משם הרב משאת בנימין ז"ל
דפסק דכל היכא דאיכא פלוגתא דרבוותא אי הוי ספק ספיקא או לא
שרי משום ספק ספיקא וכן פסק הרב כנסת הגדולה שם וכתב הרב פרח
שושן כלל א' סימן ד' דכל ספק ספיקא המתהפך הוי ספק ספיקא מעליא
וכתב עוד שם דכל היכא דאיכא פלוגתא בפוסקים אי הוי ס"ס או לא הוי
ס"ס שרי משום ס"ס ע"ש מכל הלין טעמי שרי כן נ"ל הצעיר יוסף חיים
יצ"ו ס"ט מורדך בארך
שאלה ראובן מת והניח בלא צוואה אלמנה וכמה בנים ובנות גדולים וקטנים
ואחד מן הבנים יש לו אשה וכתובה וקודם מות אביו נתן לאשתו מתנה כל מה
שיגיע לחלקו בירושת אביו בין מקרקעי ובין מטלטלי וקנו מידו על זה מעכשו
בכלי כשר למקניא ביה ושבועת התורה בנקיטת חפץ ובטול מודעי ומסירת מודעא
עכשיו האלמנה תובעת מזונות ומדור מן העזבון והבן הנז' טוען שאין לאמו
מזונות ומדור מן חלקו שירש מאביו לפי שכבר נתנו לאשתו במתנה גמורה
ילמדנו רבינו ושכרו כפול מן השמים
B01 · header / hebrew
בעה
B02 · paragraph / hebrew
מכתוב דאנסה חביב
אלי יאכד הדא אלכתאב אל חביבנא ואעזאזנא רא חביב אלחביבנא ולי מא כדמת
⟦line⟧ מא דכרת לנא בשלמתכם כמא יגב ⟦...⟧ אלדי כלמה לו יכתבונה
אלורקה מא תסעהם ומן יגב יכתב כתאב יכון כבירא פי אמר פי
דאלך יכון יכתב מא <del>הו</del> יסמי בשלמתכם ומן כלאמכם אלדי מא נסאה
עלאמת שדיד פי קלבי דאימא בה נדכר אלחביבנא אלדי מא נסאהם פי
פי כל זמאן <del>אלדי</del> ואחד כמא יכון ⟦...⟧ אלחביבנא ומן אלמכתוב
חביבנא אלדי צאר ענדנא ואחד פי קלבי פי דאלך פי כתאבכם אלדי
כתבתם בה אלי פי כתאב אלדי כתבתם לי פי כל אלדי דכרתם
פיהם סלאמתכם ואנא ראיח דאימא ענדכם ומן בעד מא כאן ענדנא
דאלך אלדי באקי ענדנא פי קלבי מן סלאמתכם כבירא אלדי אלחביב
חביבנא מן סלאמתכם אלדי דכרתם בה חביבנא אלדי כתבתם
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
פזע ואכד עלא אלנאס הדה רח תכון סנה מובאה עלא אהל בגדאד
וכאן דלך סנה 5583 ליצירה ואבתדא אלמגפה פי בגדאד מן יום פורים
נכרים כי כאן פי זמאן חכם דאוד פאשה אלדי טלע ללשמאל פי תלך אלסנה
וכאן אלמגפה פי 10 מן אייר קויה גדא ומא בקת אחד ימשא באלסוק
וכרגו באקי אלנאס ללכאדמיה אמתל דאוד פאשה למד ירגע לבלד ודכל
ללסראיה ומע דלך יזיד אלמגפה בזיאדה שר יום ען יום וצאר ימותו
בלא עדד ומא דפנוהם אלא ירמוהם פי אלטריק וכל מן ירוח ידפן אלמית
ימות הוא אידא וראח אלמגפה קבל שבועות ביומין וכל אלדי אנהזמו
אלא אלכרך ולהית ולכפרי כאנו סאלמין ומא צאר עליהם שי יום אלדי
ארדו ירגעו לבלד דכל עליהם אלמגפה פי אלטריק ומאתו מנהם כלק כתיר
ואלדי וצל לבלד דכל עליהם אלמגפה ומאתו אכתרהם ואלדי בקיו
⟦...⟧
וכאן סנה וביה ומגפה קויה מתל האדי מא צאר מן זמאן
קדִים ומא צארת בגדאד כראב מן קלת אלנאס ומא בקא פיהא
אחד ומא בקת חרכה פי אלבלד חתא אלכלב ואלקט מא בקיו פיהא
מנו אודעו להם כבז ומא יאכלו ומאתו מן אלגוע ומן אלעטש חתא
חראם אלאהל בגדאד מא בקא פיהא לאן מאתו כלהם ומא בקיו אלא
מן אלף ואחד ומא דפנו אלנאס אלא יאכלו הם אלכלב מן אלגוע ומא
בקא רוח חיה פי אלבלד ומן בעד דלך סלם אלבלד ביד
אלנאס אלגריב וצאר ימלך אלמואל ואלביות וצאר יאכד
בנת אלגיר יתזווגהא ולא יערף דינהא ולא יערף אהלהא מן
כון מא בקת אחד פי אלבלד ומן בעד דלך צארת אלדניה רכיצה
ואלדהב מא אלו קימה פי דלך אלזמאן לאן מא בקת אחד ישתרי
ומא בקת כבז ינבאע פי אלבלד חתא יאכלו אלנאס ומאתו מן אלגוע
ב"ה
מעשה חייט כפיה
מעשה בחייט והיה אדם עשיר ורדף אחר מצות והיה נותן צדקה אין
חקר והיה אוהב תלמידי חכמים והיה לו בן אחד והיה לומד
תורה תמיד והיה הבן יפה תואר <del>לא</del> ירא שמים והיה הולך אל
החכמים והם היו מכבדים אותו מאד והיה זה החייט זקן
ובימיו לא היה עני ואפילו תינוק היה יודע פסוק והיה
כל ימיו עושה צדקה של ר' מאיר בעל הנס זיע"א
ויהי היום חלה את חולי ⟦הכבד⟧ והיה למות וקרא לבנו ואמר לו
בני תדע שעתה אני הולך לבית עולמי ודע כי אין עמך מות
ולא תחשוב שיש בזה העולם הנאה אך אם תעשה צדקה ותלך
בדרכי השם יתברך אז תראה טוב כל ימי חייך וצוה אותו
שלא ימנע צדקה מן העניים ואמר לו בני דע כי יש לי חדר
אחד מלא דינרי זהב וזה המפתח תפתח אותו ותקח ממנו דינר אחד וסגור
אותו ותלך לבית המדרש ותתן אותו לצדקה ותלך לביתך ואל תלך
אחר בטלה וראה כי אני הולך בדרך כל הארץ ועתה בני שמע
בקולי ויהי אחרי הדברים האלה ויגוע וימת ויקבר אותו בכבוד
גדול מאד ויהי אחרי מות אביו התחיל הבן לעשות כאשר
צוה אותו אביו יום יום הולך לחדר ופותח אותו ולוקח דינר אחד
והולך לבית המדרש ונותן אותו לצדקה ויושב ולומד עד הערב
רעא
ואמר להם אנא אהבתי אתכם אמר יי ואמרתם במה אהבתנו
הלא אח עשו ליעקב נאם יי ואהב את יעקב
ואת עשו שנאתי ואשים את הריו שממה ואת נחלתו לתנות מדבר
כי תאמר אדום רששנו ונשוב ונבנה חרבות כה אמר יי צבאות
המה יבנו ואני אהרוס וקראו להם גבול רשעה והעם אשר זעם יי עד
עולם ועיניכם תראינה ואתם תאמרו יגדל יי מעל לגבול ישראל בן יכבד
אב ועבד אדוניו ואם אב אני איה כבודי ואם אדונים אני איה מוראי
אמר יי צבאות לכם הכהנים בוזי שמי ואמרתם במה בזינו את שמך
מגישים על מזבחי לחם מגואל ואמרתם במה גאלנוך באמרכם שלחן
יי נבזה הוא וכי תגישון עור לזבוח אין רע וכי תגישו פסח וחולה אין רע
הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך אמר יי צבאות ועתה חלו נא
פני אל ויחננו מידכם היתה זאת הישא מכם פנים אמר יי צבאות
מי גם בכם ויסגור דלתים ולא תאירו מזבחי חנם אין לי חפץ בכם
אמר יי צבאות ומנחה לא ארצה מידכם כי ממזרח שמש ועד מבואו
גדול שמי בגוים ובכל מקום מוקטר מוגש לשמי ומנחה טהורה כי גדול
שמי בגוים אמר יי צבאות ואתם מחללים אותו באמרכם שלחן יי
מגואל הוא וניבו נבזה אכלו ואמרתם הנה מתלאה והפחתם אותו
אמר יי צבאות והבאתם גזול ואת הפסח ואת החולה והבאתם את המנחה
הארצה אותה מידכם אמר יי וארור נוכל ויש בעדרו זכר ונודר וזובח
מושחת לאדני כי מלך גדול אני אמר יי צבאות ושמי נורא בגוים
ועתה אליכם המצוה הזאת הכהנים אם לא תשמעו ואם לא תשימו
על לב לתת כבוד לשמי אמר יי צבאות ושלחתי בכם את המארה
וארותי את ברכותיכם וגם ארותיה כי אינכם שמים על לב הנני גוער
לכם את הזרע וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם ונשא אתכם אליו
וידעתם כי שלחתי אליכם את המצוה הזאת להיות בריתי את לוי
אמר יי צבאות בריתי היתה אתו החיים והשלום ואתנם לו מורא
וייראני ומפני שמי נחת הוא תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא
נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים השיב מעון כי שפתי
כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך יי צבאות הוא ואתם
סרתם מן הדרך הכשלתם רבים בתורה שחתם ברית הלוי אמר
יי צבאות וגם אני נתתי אתכם נבזים ושפלים לכל העם כפי
אשר אינכם שומרים את דרכי ונושאים פנים בתורה
דאוד סלטאן כאן לה כזנה מאל כביר <del>ומא</del> יערף אללה
וכאן רגל גבאר טאגי יערף מן דאוד שייא קליל
כדה .
ואלד דאוד כאן לה ולד אסמה דאוד תאני והו כביר באלעמר
וכאיף דאוד מן אלמות ומא יריד ימות וכל מא יגי לה
עזראיל יקבץ רוחה יקול לה יא סידי אנא רגל כביר וצעיף
וכייף מן אלמות ומא אקדר אמות והכדא ימצי עליה סנין
וכזראיל מא יקדר יקבץ רוחה מן כתרת אלכוך ומא יריד ימות
אלי יום מן אלאיאם דכל עזראיל לל דאוד והו בצורה גריבה
ואלד דאוד יתצור לה דאוד למא יגי יכון בצורה מליחה
ומן שופתו ימות פי אלחאל ומא יחס ברוחה והדא דאוד
רוחה תרגף מנה .
⟦line⟧
קאל לה יא דאוד אש בך
ואלד דאוד כאן יכון נאיס פי אלליל ויגי לה רגלה ירפס בה ויקול
קום יא דאוד אנא עזראיל ודאוד יקול לה יא סידי אנא מא אקדר
קום אנא רגלי תוגעני וראסי יוגעני וכל גסמי יוגעני ומא אקדר אקום
כולה קאל לה קום יא דאוד ומא יפך מנה לא ליל ולא נהאר ודאוד יבכי
ויקול יא רב כליני אמות ואסתריח מן הדה אלעישה אלמרה יא רב
אנא בריד אמות מן הדה אללילה ואיש מא יריד יציר יציר
(רמז)
על דבר כד' כדורי אלישע וכו' על דבר כתב ש' אליעזר -
וביתו אפילו אם היו ⟦...⟧ הם ולא אפילו דבר האמור אינך
ראוי לדבר בו לאמרו עם ת' אבי <del>השם</del> יציל אותך בשם
כי השם ית' שמו יודע משפטי בני אדם בצדק וכו' ומשפט
שלום ואמת ושפטו בשעריכם והאמת והשלום אהבו זכריה ח
דרך אגב לא יעלם ממך כי לכל דבר זמן ולכל חפץ עת
קהלת ג ועתה לא עת האסף המקנה השקו הצאן ולכו רעו
בראשית כט ועתה עתה כי הרחיב ה' לנו ופרינו בארץ בראשית כו
ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר ה' ארך אפים ורב חסד
במדבר יד ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל
שימה בפיהם למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל
דברים לא ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם
ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את
ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך דברים י
ל שמע בקולי לכל אשר אצוך והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם
לאלהים ירמיה יא
⟦...⟧ כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל הטיבו דרכיכם ומעלליכם
ואשכנה אתכם במקום הזה ירמיה ז
⟦...⟧
⟦illegible faded text lines at bottom of page⟧
הדא אלכתאב
ס ס
ס ס
אלחמד ללה אלדי אעטאנא הדה אלסאעה ולא נסא דכרה מן דכר
דכרה פי גמיע דכורהא כמא אן אלעבד רצא מן דלאלה
כמא וגדהא גאירה נפסיה וגדהא כלה ומא פיהא כתיר
מכרוסה ולא אתר פיה וגדה כל אלסאעה סעה אן פיה אלדולה
תם פי דאלך וגדה פי כל מא כתבה אלנאס וגדהא אכתר מן
אלסאעה פי אלדניא פי אלדניא וגדהא ⟦illegible⟧
אלדי וגדה כל אלדניא לה פי כתאבה וגדהא סעה
דאלך בעדין אכד דאלך מן אלסאעה פי באב אלסאעה וגדה
כל דכרה פי דלאלה ⟦illegible⟧ וגדה פי אלדניא פי
פי אלדניא וגדהא סעה פי דאלך וגדה פי אלדניא פי אלדניא
תם וגדה פי הדה אלדניא וגדהא כמא פי אלדניא פי
אלדניא וגדה פי אלדניא וגדהא פי אלדניא פי אלדניא
דאימא פי הדה אלסאעה אלדי וגדהא פי אלדניא פי הדה אלדניא
תעלם דאלך מן אלסאעה אלדי וגדהא פי אלדניא פי הדה אלדניא
פי אלדניא וגדה פי אלדניא וגדהא פי אלדניא פי אלדניא
תעלם דאלך מן אלסאעה אלדי וגדהא פי אלדניא פי הדה אלדניא
לאדה פי סאעה וגדהא פי אלדניא פי הדה אלדניא פי
וגד דאלך פי הדה אלסאעה אלדי וגדהא פי אלדניא פי הדה
אלדניא פי הדה אלסאעה
רנח
⟦...⟧ אמר ⟦...⟧
יקול במאמר ⟦...⟧ כל כתובה כנאר ⟦...⟧ רק שר תכם ורפע
⟦...⟧ ורד ⟦...⟧ אל כם שרפה וכלצת ⟦...⟧ כיף אלאמר צאר
ואלשרפה דכלת הדה אלמרה דאר אלרול שער ⟦...⟧ אלוה מארת
⟦...⟧ הדה אלמרה ⟦...⟧ דכלת דאר אל ⟦...⟧ אלא וראית אנה
⟦...⟧ דכלת ⟦...⟧ אלמרה אלי דאר ⟦...⟧ אלרסול
דכלת דאר אלמרה ⟦...⟧ חתא וסלת ⟦...⟧ אלי באב אלדאר
ואלנאר תלהב פיהא וראת אלמרה ⟦...⟧ וקפת תבכי ותקול
⟦...⟧ יא רב אלעאלמין ⟦...⟧
⟦...⟧
<del>⟦...⟧ אלנאר ⟦...⟧</del>
<del>⟦...⟧ אלמרה דכלת דאר</del>
⟦...⟧
אלמרה אלי אלנאר ורמת רוחהא פי וסט אלנאר ⟦...⟧
פנזל גבריאל אלאמין באמר אללה תעאלי ופרש גנאחה תחת
אלנאר וברדת הדה אלנאר וצארת ⟦...⟧
מא ראת עינך ולא סמעת אדן ⟦...⟧
רוחאניה ודאר אלנאר כלהא ⟦...⟧
⟦...⟧ אל רסול ⟦...⟧ דכלת דאר ⟦...⟧
אלמרה דכלת אלדאר וכאן ⟦...⟧
⟦...⟧
מאלך כראג באלפרג אלי יאתיך וכל רגאך כייבתה אל תעאוד
תתרגאה כמא קאל אלמתל מן עאד וטן -
פאל תכן יא אכי דון אלכלב אלדי פי כדמתה ירי אל ⟦...⟧
אראד יבלג אלי מראדה פלו אן אלכלב ירי באלנבוט עלי ראסה
פלא יברח מן באב צאחבה פלו אלף גיר דלך לם יכון
אלכלב אלא דליל פהדא כייבתך באלמרה אלאולי אלתי גיתהא -
פכם יא תרי תעאוד אליהא פתנצרב ותהאן ותטרד כמא
גרא לך פי אלדפעה אלמאציה דון שך פלא תעאוד להא
כי וקת אל דיאקה יערף אלצדיק מן אלעדו ואנת ראית פי אלשדה
כל רגאיך כאב ו ⟦...⟧ כראג דון פאידה פלו כאן הלך
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
וכדלך אלדי יערף צאחבה אנה כדאב פלא יצדקה פי שי
מן אלאשיא פאן צדקה פהו אכדב מנה לאן אלעאקל יקול
לא תגעל ידך פי גחר מרתין פאן לם תכון כדאב פאנת
אגדב מן אלכלב לאנך גיתה מרה ואחדה פטרדך שר טרדה
פכיף תעאוד אליה פהל הו יחבך אכתר מן נפסה חאשא
וכלא יא אכי אסמע מני וכלם אלנאס כדאבין פלא תצדק
אחד מנהם ולו חלף לך באללה אלעצים פאן אלכדב ענדהם
אחלא מן אלעסל ואשהא מן אלסכר פאחדר מנהם גאיה אלחדר
ואערף אן אללה מעך ומן יתכל עלי אללה פהו חסבה נעם אלמולא
ונעם אלנציר
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ מן ⟦...⟧
⟦...⟧ עלי ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ מן ⟦...⟧
⟦...⟧ עלי ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ מן ⟦...⟧
⟦...⟧ עלי ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ מן ⟦...⟧
⟦...⟧ עלי ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ מן ⟦...⟧
⟦...⟧ עלי ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
נמנע עולם הזה - ובהתחברות עם עניני הגוף המורגש
וכל דרכיו משתנים לפי שינוי המזגים
וראיה על זה הענין לך תראה האדם ביום
שיהיה בו שמח וטוב לב יראה כל העולם כמישור
ויושר וביום שיהיה עצב וכואב לב יראה העולם כולו
כהפך והעולם הוא אותו העולם והשינוי הוא מצד
המקבל והענין השני שאין לו קיום והעמדה והתמדה
כי אם שעה קלה ורגע קטן כי אין יתרון לזכר בהיותו
חי אלי תרף כצל עובר וכעוף יעופף וכחלום יעוף
ל' שנה או שבעים שנה כיום אתמול כי יעבור ואשמורה
בלילה ולכן המשיל שלמה ע"ה
ודרך גבר בעלמה ר"ל כמו שהדרך שעובר בו הגבר
בעלמה שהיא נערה בתולה שאין לה שום רושם
והכרה ואופן השלישי הוא שסופו המות וההפסד
שהרי הוא כלי חרס הנשבר וכציץ נובל וכצל עובר
וכענן כלה וכרוח נושבת וכאבק פורח וכחלום יעוף
ולכן המשיל שלמה ע"ה העולם הזה לים הגדול
שהוא מקום הסכנה כי מי שרוצה לפרש בים הגדול
צריך שלשה דברים האחד ספינה חזקה וטובה שיכולה
לעמוד בפני הגלים והרוחות והשני רב החובל שיהיה
חכם ובקי בהנהגת הספינה להצילה מן הסלעים ומן
השרטונות והשלישי צידה ומזון שיספיק לו עד שיגיע
למחוז חפצו כן האדם בעולם הזה צריך ג"כ (גם כן) לשלשה
דברים האחד הגוף שיהיה נקי מן העונות והחטאים
והשני השכל שינהיג את הגוף בדרך ישרה וטובה
והשלישי התורה והמצות שהם הצידה לדרך רחוקה
וכמו שאמר הכתוב כי נר מצוה ותורה אור ודרך חיים
תוכחות מוסר ומי שיש בידו אלו השלשה דברים
B01 · header / hebrew
רנה
B02 · paragraph / hebrew
<del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ כדפוס יין ולכין ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ כבב כנוף ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כענב רמיף ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
רצב ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כפוס כב ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
B03 · signature / hebrew
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
בעה"י
טופס כתב מקח
פ' כ'ד' ליל אלגמעה י"ד שבט שנת התר"ך ליצ' אמתנא פי הא
ד'א אלבלד בגדאד יע"א ומחלתנא ש' סוק אלגזל דאר מלך ל
אלכ'ואג'ה יחזקאל יוסף דניאל יצ"ו אלתי הי משתמלה עלא טאבק ותחתאני
וחדר וקבה וסרדאב וסהלי וטארמה ומטבח וביראן ומראפק ומנאפע
וחקוק וגמיע מא ינסב אליהא שרעא וערפא וחדודהא אלתי הי דאכלה פי אל
אלביע ואלשרא אלחד אלאול ינתהי אלי דאר ור'ת אהרן יוסף גבאי יצ"ו
ואלחד אלתאני ינתהי אלי דאר ור'ת אהרן יוסף גבאי יצ"ו איצא ואלחד אלת'אלת
ינתהי אלי דאר ור'ת אהרן יוסף גבאי יצ"ו איצא ואלחד אלראבע ינתהי אלי
אלטרק אלנאפד מנה אלי אלדאר אלמדכורה ואלי דאר ור'ת אהרן יוסף גבאי יצ"ו
אלמדכורה אעלאה ומן ד'אלך אלי אלטרק אלעאם וגרי אלעקד בין אלבאיע
אלמדכור ובין אלמשתרי אלכ'ואג'ה מנשה יוסף דניאל יצ"ו ב'ת'מן קדרה
ומבלגה כמס מאיה שאמי כ'ל'ץ' מן אלעיב ואלנקץ ומן סאיר אלדרוך
אלשרעיה וקבץ אלבאיע אלמדכור מן יד אלמשתרי אלמדכור גמיע אלת'מן
אלמדכור אעלאה ב'ת'מאמה וכ'מאלה וצארת אלדאר אלמדכורה מלך ללמשתרי
אלמדכור יתצרף פיהא כיף יכ'תאר וישא כסאיר אמלאכה וכד'לך אקר
אלבאיע אלמדכור אנה אברא ד'מת אלמשתרי אלמדכור מן גמיע אלדעאוי
ואלמטאלבאת אלמתעلقه בהד'א אלביע בראיה עאמה קאבצה נאגזה
לא רגעה פיהא ולא מת'נויה וגרי ד'אלך בחר'ת אלשהוד אלמחתמין
אדנאה וכתבנא הד'א אלסנד ליכון ביד אלמשתרי אלמדכור ללחגה
וללבינה והיה זה ביום י"ד שבט שנת התר"ך ליצ' והכל שריר וקים
נאם הצעיר עזרא יחזקאל יוסף דניאל ס"ט
נאם הצעיר יוסף עזרא יחזקאל יוסף דניאל ס"ט
נאם הצעיר אהרן יוסף גבאי ס"ט
נאם הצעיר משה יוסף דניאל ס"ט
נאם הצעיר יחזקאל יוסף דניאל ס"ט
137
ואני אספר קצת מה שעבר עלינו מיום שירדנו מן האוירון
שכרנו אוטו ונסענו לתל אביב וישבנו אצל קרובינו לילה אחת
ולא רצו לקחת כסף ולא נתנו לנו מנוחה עד שלקחו אותנו
אל מחנה עולים שער העליה
רמלה וכפר סבא
פי יום 23 לחודש שבט נסענו לבקר את דודתי רג'ינה ובעלה
שגרים בכפר סבא ונהנינו מאד בביקורנו שם
גם כן יש להם ארץ יפה וגן של עצי פרי וירקות
וגם בית יפה וגדול יש להם והם יושבים ברווחה
ומשם נסענו לבקר את דודתי שמחה שגרה ברמלה
⟦illegible⟧
רמג
מעשה ט' רבה כפר
פעם אחת בא מעשה לפני ר' יוסף לומר שבא סוחר אחד לעיר אחת
כדי למכור סחורתו ונכנס לבית מלון ומצא שם יהודי אחד ונתן
לו כל כספו כדי לשמרו ומכרו הסוחר ה' ונתן ביד היהודי
ההוא שק אחד מלא זהב ונתן אותו אצלו וסמך עליו כדרכו
אצל בני אדם והלך הסוחר לעיר אחרת ⟦...⟧ ומכר שם
שאר סחורתו ושהה שם זמן מה וחזר אותו הסוחר לעיר
ההיא ולקח מן היהודי הכסף אשר נתן לו ומצאו חסר הרבה
ואמר לו היהודי בעל הבית אני לא נגעתי בו ואפילו מלא נימא
ו התחיל הסוחר לבכות ולצעוק ואמר לו החזיר לי כספי למה אתה גוזל
אותי כך והיה שם ר' יוסף ושמע את קול הצעקה ושלח אחריו
ואמר להם מה זה הקול אשר אני שומע
א"ל ר' יוסי בבקשה ממך ⟦...⟧
ושלח ר' יוסף אחר היהודי ואמר לו בני תן לו כספו למה אתה גוזלו
והשיב ואמר חי נפשי וחי ראשי שלא נגעתי בו ולא חסרתי ממנו
כלום וראה ר' יוסף שהיה נשבע באמת וידע שהיה שם רמאות
וציוה להביא השק והוציא המעות ומנה אותם ומצא בהם חסרון הרבה
אז נסתכל ר' יוסף בשק ומצא שהיה מתוקן מצד אחד ותפר אותו
היהודי תפירה אומנות ולקח מן השק מלמטה ותפרו בחוכמה
גדולה שלא יכיר בו שום אדם
ואמר ר' יוסף לאותו הסוחר לך והבא לי המעות שנתן לך
זה היהודי ונתן לו המעות וראה שהיו המעות ישנים ומחוקים
ושלח ר' יוסף אחר כל החייטים אשר בעיר ואמר להם
מי תפר זה השק והביטו בו כולם ואמרו לא ידענו
בשם ה' נעשה ונצליח היום יום ג' כח אלול שנת תרנ"ט
לא עליכם מן אל מרץ אל דארה אלדי כאן פי בגדאד פי הדה אל סנה
פי יום ח' תמוז שנת תרנ"ט וקע אל מרץ פי בגדאד פי מחלת אל יהוד
וכאן ימותון פי אל יום מן 50 אלי 60 נפוס ופי אל עשר אל אוסט מן תמוז
זאד אל מות וצארו ימותון פי אל יום מן 100 אלי 120 נפוס
וכאן אל מות קוי פי אל יהוד אכתר מן אל גוים ופי אכר תמוז
כף אל מות וצארו ימותון פי אל יום מן 70 אלי 80 נפוס ופי אול אב
זאד אל מות וצארו ימותון פי אל יום מן 100 אלי 120 נפוס ופי אכר אב
כף אל מות וצארו ימותון פי אל יום מן 40 אלי 50 נפוס ופי אול אלול
כף אל מות וצארו ימותון פי אל יום מן 20 אלי 30 נפוס ופי אכר אלול
אנחתם אל מות ופי יום כ"ח אלול שנת תרנ"ט כלאץ אל מרץ מן בגדאד
אלחמד ללה אלדי כלצנא מן הדה אל מרץ אל דארה אמן ואמן סלה
קעח
תפסיר דניאל כצר
וקאל דניאל להם דעו ואעלמו יא אכותי אן רבנא גל ועלא
יכף אלכפיה ואלמגטיה ויכשף להם גמיע מא יכון פי אלזמאן
ואנני אריד אכשף לכון אסראר ואחכי לכון ען גאיה הדה אלממלכה
הדה אלתי נחנו מקמין ארציהא אלתי הי ממלכת בבל אלעטימה ומנהא
כי יכון מבתדא אלשרוע אלי אן יגי כורש ויאכד אלמלך ויפרק אלנאס
ויכרב הדה אלמד אלי אן תבני בגדאד אלעטימה ותסמי דאר אלסלאם
תם יגי מן בעד אלפרס ממלכה פי גאיה אלעז וירפע אללה דכרהא
ויעלי שאנהא ויכון אסמהא מלה אלנבי חביב אללה צלי אללה עליה
ואלה וסלם וידעי באסם מחמד בן עבד אללה נבי אלרחמה ורסול
רב אלעאלמין כאתם אלנביין וסיד אלמרסלין וחביב רב אלעאלמין וכיר
אלנאס אגמעין פי זמאנה תעמר אלדניא ותכתר אלעולמא ותטהר אלעבאדה
ואלזהאדה מן אלעולמא ואלצלחא ויכון דינהם אלקראן והו כלאם אללה אלעזיז
ואלפרקאן אלמגיד וצדקהם שהאדה אן לא אלה אלא אללה מוחמד רסול
אללה יא אכותי אעלמו אן הדה אלמלה הי אכר אלמלל ודינהם
הו אכר אלאדיאן וקד אכתאר אללה להם נבי כרים ורסול עטים
לה פצל עטים וגאה גסים ענד רבו כמא קאל תעאלי פי כתאבה אלעזיז
מא כאן מוחמד אבא אחד מן רגאלכם ולכן רסול אללה וכאתם אלנביין
וכאן אללה בכל שי עלימא וצפה אללה תעאלי באוצאף גמילה
וכראמאת עדידה לא יחצא להא עדד ולא יחוי עליהא אלחצר
אול מא יטהר פי ארץ אלערב פי מכה והי דאר אבאיה ואגדאדה
תם ינתקל אלי אלמדינה והי יתרב ובהא יכון קברה אלשריף ומנהא
ינטהר לה אלאמר ויעלו שאנה ויעלן דינה פי גמיע אלאק טאר ופי
יאתי אלדניא מן וקת אלולאדה אלי חתי אל מות חמסה
ועד דול ואל מן הוה יקול מן חל יום אלולאדה חתי אל מות באקי
פי דניא רגא אללה אלרחמים ויעמל לה טיבה וסאעה קבל
אל מות יתחרט
ושאפה עלא קדר כיר דלך אללה ויעמל אלכיר פי דניא
לך לכי יכון לה חאל פי אל אכרה
אל דניא מא הי אלא קנטרה פי אל דניא אל אכרה
כמא קאל חכמים עשה תשובה יום אחד לפני מיתתך וקאל
פי איוב בחייך תעשה
וקאל איוב
ואחר ירדד בחייך <del>תעשה</del> וקאל יא בני אל תאחר
פי דניא עמל אלכיר לאן אלמות יאתי פגאה
וקאל אל נביא אל תבטח פי אל חיים לאן אלמות ירדד
וקאל איוב יא בני אל תאחר פי עמל אלכיר לאן אלמות
כמא רמש פי עינה אל דניא דייקה ויעמל אלכיר אלדי יכון
פיה חאל פי אל אכרה לאן אלדניא מא הי אלא קנטרה
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
פרשת
ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו
אם נא מצאתי חן בעיניך וגו' ⟦...⟧
פירש רש"י ז"ל למה פרשה זו סתומה לפי שכיון שנפטר יעקב -
נסתתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד שהתחילו
לשעבדם ועוד שבקש לגלות את הקץ לבניו ונסתם ממנו
הקשה הרב כלי יקר ז"ל דהאי טעמא קמא לא שייך
אלא אחר פטירה אבל השתא דאכתי לא נפטר למה סתומה
ותירץ דהכי פירושו דהנה כתיב ויחי יעקב בארץ מצרים
שבע עשרה שנה ופרש"י למה נסמכה פרשה זו למה שלמעלה
לפי שחזר ומנה מנין השנים של חיי יעקב להשוותן לשנות
ישמעאל וכו' ע"ש וקשה דהא לא מנה הכתוב כאן כל ימי
חיי יעקב אלא ימי חייו במצרים דהיינו י"ז שנה וא"כ מאי
ענין להשוותן לשנות ישמעאל ועוד קשה דאמרו רז"ל
כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צער והכא כתיב ויחי
יעקב שהוא לשון חיים ושמחה וזה היפך ממה שאמרו
רז"ל שנסתתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד
ולזה תירץ דודאי עיקר הטעם הוא משום שבקש לגלות
את הקץ ונסתם ממנו וזהו שרמז הכתוב ויחי יעקב
בארץ מצרים י"ז שנה ר"ל שיעקב אבינו ע"ה חיה בגלות
מצרים בטובה ובשלוה י"ז שנה כמנין טוב וחשב
שכבר נתמרק העון בגלות זה וביקש לגלות את הקץ
לבניו שמיד יגאלו ונסתם ממנו ר"ל שמן השמים
הודיעוהו שעדיין לא הגיע זמן הגאולה וזהו שכתוב
ויקרבו ימי ישראל למות וגו' לא נאמר ויקרבו ימי
יעקב אלא ישראל שהוא לשון שררה וחשיבות
והיינו דאע"ג דעדיין לא מת מ"מ נסתלק ממנו חשיבותו
בארת פי תפסיר אל מקאלה אל תאניה אחד כדלך
ומענאה אן אללה תעאלי יכון מע אלצאברין ואלמתוכלין
וכדלך כתב פי הדא אל מעני כתיר פי סאיר
דליל עלי אן אללה תעאלי כאן ינצר אלמצלומין מן
ומא אשבה דלך מן אלכלאם אלדי יטול שרחה
מן כלאם אלעולמא רצי אללה ענהם אגמעין
אמן כה יהי רצון במהרה בימינו
אי וכד שאהד לדלך איצ׳א ומא ינסב אלי אלשיך
מנצור אלדמרי רחמה אללה תעאלי פי קול
לו כאן לי פי אלדהר יא סאדתי ולו דרכא
לו כנת אדרי ולו דרכא ⟦...⟧ אלאמר פיה
לכאן סורי אלי קומה אולי ללבס אלכזי ואלעאר
ואנא לה אלעבד אלמסכין אלדי קד כנת פי אלדהר
אלמאצי סאיר פי דיאר בגדאד מע גמאעה מן אלאהל
אולאד אלשיך יעקב בן יוסף אלמערה רחמה אללה תעאלי
וכד דכלנא אלי דאר ואחד מן אלאעיאן ללפרגה
וכאן פי תלך אלדאר ביר גמיקה גדא ופיהא מא
וכאן עלי ראס אלביר דכאכין מן אלגץ ואלגור
וקף אחד מן אולאד אלשיך יעקב אלמדכור עלי דכה
מן תלך אלדכאכין פזלקת רגלה פוקע פי דאכל אלביר
ופזענא עליה פזעא שדידא וצחנא ציאח עלי אלנאס
⟦...⟧ יכרגוה מן דאכל אלביר פלם יקדרו
בע"ה
אכתב לכם מן בגדאד יום ⟦...⟧
מן גהת אל כ' ⟦...⟧ וצל כתאבכם אל עזיז וצל
לנא ופרחנא בכתאבכם גאיה אל פרח ומא כנא נרגו מן אללה
סבחאנה ותעאלי אלא סלאמתכם וראחת באלכם ודואם
עזכם ומן גהת אל ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
מא כאן ענדנא כ' חתי נכתב לכם אמא אלאן פקד
וצלנא כתאב מן ⟦...⟧ יכבר פיה ען סלאמתכם וצחח
אחואלכם ופרחנא גדא בדלך ונסאל אללה יגמע שמלנא
בכם עלי כיר ועאפיה וסרור
וכדלך נעלמכם יא אכי אן וצלנא כתאב מן חלב יכבר
אן אל בצאעה אלדי ארסלתהא וצל להם והם יביעוהא
ומן גהת אל אסעאר פי חלב הי גאליה גדא ואל חנטה
באל דהב ואל שער כדלך ואל סמן גאלי גדא
וכדלך נעלמכם אן וצלנא כתאב מן אל שאם יכבר
אן אל טריק אמן ואל קואפל תמשי ותגי בלא כוף
ונחן נרגו מן אללה אן יסהל אל אמר ותחצר ענדנא
פי אקרב וקת לאן אל שוק אליכם זאיד גדא
וכדלך נעלמכם אן אל כ' ⟦...⟧ וצל אלינא ודפענא לה
אל מבלג אל מרקום פי כתאבכם וקבצנא מנה אל ורקה
והו יסלם עליכם גדא ויסאל ען כירכם
וכדלך נעלמכם אן אל כ' ⟦...⟧ סאפר אלי אל הנד
פי מרכב אל אנגליז ונסאל אללה יצלה באל סלאמה
ויחצל מקצודה וירגע אלינא באל כיר ואל עאפיה
וכדלך נעלמכם אן עמכם ⟦...⟧ יסלם עליכם
ויסאל ען כירכם והו פי עאפיה וכיר
וכדלך נחן גמיענא נסלם עליכם ונסאל ען כירכם
מן כבירנא אלי צגירנא ומן ילוז אלינא יסלם עליכם
ודמתם פי חפז אללה ורעאיתה
וכדלך יסלם עליכם אל כ' ⟦...⟧ ואל כ' ⟦...⟧
וכל מן יסאל ענא נחן בכיר ועאפיה