AI Transcription, Pages 26-50
אדם אחד שמה יצחק בן אברהם אלעזר יצחק מוצרי
והיה אצלו ספר אחד של תהלים : וספר תפילה מכל השנה
והיה יושב ומתפלל וקרא ב' הספרים הנז' ובכל יום ויום -
כשהיה הולך לבית הכנסת בשבת ובימים טובים היה מוליך
אלו הב' ספרים בידו - והיה קורא בהם עד גמר התפילה
והיה מניחם בבית הכנסת והיה הולך לביתו -
פעם אחת שכח אותם בבית הכנסת ולא זכרם עד יום השבת -
בא לבית הכנסת ולא מצאם והיה מצטער עליהם צער גדול
אחר ימים בא אליו אדם אחד ואמר לו ראיתי ב' ספרים
בבית פלוני והם דומים לספרים שלך - הלך יצחק הנז' אצל
אותו פלוני ומצאם אצלו - אמר לו אלו הספרים שלי הם
ואני אבדתי אותם בבית הכנסת - אמר לו אותו פלוני
אני קניתי אותם מן השוק - אמר לו יצחק הנז' בכמה
קנית אותם - אמר לו בשמונה עשר גרוש - אמר לו יצחק
הנז' קח שמונה עשר גרוש ותן לי הספרים שלי - אמר לו
אותו פלוני איני נותן אותם לך אלא אם תתן לי
עשרים גרוש - אמר לו יצחק הנז' למה אתה רוצה
ממני ב' גרוש יותר - אמר לו אותו פלוני בשביל
הטורח שלי שהלכתי לשוק וקניתי אותם - אמר לו יצחק
הנז' אני איני נותן לך אלא שמונה עשר גרוש -
ולא רצה אותו פלוני לתת לו הספרים - הלך יצחק
הנז' אצל החכם וסיפר לו המעשה - שלח החכם
אחר אותו פלוני ובא אצלו - אמר לו החכם
למה אינך רוצה לתת ליצחק הספרים שלו -
אמר לו אותו פלוני ⟦...⟧
ר
אז סאד דה דוראן דר כדמתך סאד פי כפאר סלטאנתך ובי אלמראד
אהל כדמתך כדמת וסרדאר אגר טאלב כדמתה וג'מיע רעיה
אלא ככל לדה דנייה אלא כדמת בן דנייה רעיה ורעאיה כדמתך
כדמתך כדמת וסרדאר אגר טאלב כדמתה וג'מיע רעיה וסר דאר
כדמתך אלק דינה וכדני כדמתה ג'מלה קאדר אלמלך סאד דה ראך
סלטאני פי טאעתך אז סאד
אדוננו סלטאן דנייה ודין וסלטאן דנייה ואדוננו פי טאעתך רעיה
כדמתך אדוננו פי דנייה דלאיל ירדך כדמת סלטאן דנייה
סלאמה סלאמה אגר כדמת כדמת יאור סלטאני אגר כדמת
אדוננו ירדך ירדך טאלב ירדך ירדך כדמת אדוננו ירדך כדמת
כל דנייה אגר אדוננו כדמת יאור כדמת אדוננו ירדך ירדך יאור
אגר ככל דליל כל ככל דנייה יאור כדמתך אדוננו פי כד כדמתה
יאור ככל דנייה ירדך יאור כדמתה כדמת יאור ירדך ירדך
וכל דנייה ירדך ירדך פי כדמתך ואדוננו אגר כדמת ירדך
כל כדמת ירדך ירדך כדמת כדמת יאור כדמת יאור ירדך ירדך
אגר כדמת ירדך ירדך אגר ירדך ירדך יאור ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך ירדך
אגר ירדך ירדך
// ובעד עלם אן הדה אלמראה
אדרכת להא אגל פמאתת פי דאר זוגהא ולהא מנה
בנתאן וכאן להא מסאג וג'ה ופרש ובז
וכאלפת דלך כלה סוא אלבז פאנה תלף כמא דכר פי
אלסג'ל פלמא כאן להא בנתאן כבאר באלג'תאן ואד תופי
אלמד' זוגהא אלדי הו אבו אלבנתין אלמד' תרך לה דכראן
מן גירהא וורת'ה סואהא פאקאמו אלבנתין יטאלבו בורת'ה
אמהם מן תרכה אביהם פקאל להם אכוותהם אן אבוכם
קד אסתהלך ג'מיע מא ורת'תה אמכם מן אביהא ומן
גירה ומן ג'האזהא ולם יבק להא שי פי דמתה ואן
אלדי תרכה הו מלך לה דון גירהא פלם יצדקוהם פי דלך
ורפעו אמרהם אלי חאכם אלשרע אלשריף ודכרו לה דלך
פאחצר ורת'ה אלמתופי אלמד' וסאלהם ען דלך פאג'אבו במת'ל
מא דכרוה ללבנתין פטלב מנהם אלביינה עלי דלך פאחצרו
אלי מג'לס אלשרע אלשריף רג'לין עדולין ושהדא ענד חאכם
אלשרע באן אלמתופי אלמד' אבו אלבנתין אלמד' קד אסתהלך
ג'מיע מא ורת'תה זוג'תה אם אלבנתין אלמד' מן אביהא
ומן גירה וג'מיע ג'האזהא פי חיותהא ומאתת והי
ראצ'יה ענה ולא תטאלבה בשי מן דלך ושהדא איצ'א
אן ג'מיע אלדי תרכה אלמתופי אלמד' הו מלך לה דון גירה
פחכם אלחאכם אלמשאר אליה במוד'א שהאדתהמא ואלזם
אלבנתין באלכף והם יטאלבו אלאן בשי מן תרכה אביהם
בזעם אן להם חק פי דלך פהל יסוג להם דלך שרעא
אם לא אפתונא מאג'ורין
אלג'ואב
אלחכם אלמד' צחיח לא יגוז להם נקצ'ה ולא אלרג'וע עליה
בוג'ה מן אלוג'וה וכתב דלך עבד אללה תעאלי
משה בן כ'ר ששון הלוי
75
אלדי יריד פי ואחד מן אלחואס פ. וקדאלא יכון לה ולאדא ולא יכון לה
פי אכרה לה טאעה באלכל פ. ולא יכון לה חט פי דניא ולא פי
אכרה ואלסלאם עלי מן אתבע אלהדי ואללה יעלם במא פי אלצמאיר
אכתב הדה אלסור מאתיין מרה פי אלגמע פי סאעה אלמסתרי
ובכרה פי קבל אלשמס ותמחי פי מאה וסבעה וסתין כוס מאיי
ותסקי מנה אלמראה אלעאקר אלתי לא תלד פאנהא תלד באדן אללה
תעאלי ואלסור הדה הי הדה. אללהם יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו
אלחי אלקיום אלדי לא תאכדה סנה ולא נום. יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו
אלעאלם באלגייב ואלשהאדה אלרחמן אלרחים. יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו
אלמלך אלכדוס אלסלאם אלמומן אלמהימן אלעזיז אלגבאר אלמתכבר סבחאן אללה
עמא ישרוכון הו אללה אלכאלק אלבארי אלמצור לה אלאסמא אלחסני יסבח לה
מא פי אלסמואת ואלארץ והו אלעזיז אלחכים. יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו
אלואחד אלאחד אלפרד אלצמד אלדי למ ילד ולם יולד ולם יכן לה כפוא אחד
אללהם יא חי יא קיום יא דא אלגלאל ואלאכראם יא מן הו אללה אלדי לא
אלה אלא הו אלעלי אלעטים אלדי לא יערף לה כיף ולא אין ולא חית
ולא כיף הו אלא הו. יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו אלדי לא
תחסה אלחואס ולא תדרכה אלאבצאר והו ידרך אלאבצאר והו אללטיף
אלכביר. יא מן הו אללה אלדי לא אלה אלא הו אלדי לא יערף לה קדר
ולא יחד לה חוד ולא ינחצר פי מכאן ולא יכלו מנה מכאן הו אללה
אלדי לא אלה אלא הו אלדי לא יערף לה סמיה ולא שביה ולא נדיד
ולא שריך פי מלכה ולא מעין פי צנעה ולא משיר פי תדבירה
ולא וזיר פי סלטאנה ולא מעאון פי קדרתה יא מן הו אללה אלדי
לא אלה אלא הו אלדי לא יערף לה צאחבה ולא ולדא
ואללה יעלם מא פי אלצמאיר
דרוש כפד
סס
סס
ויעש הרע בעיני יי לא סר מכל חטאת ירבעם בן נבט אשר החטיא
את ישראל ויחר אף יי בישראל ויתנם ביד חזאל מלך ארם וביד
בן הדד בן חזאל כל הימים. ויחל יהואחז את פני יי וישמע אליו
יי כי ראה את לחץ ישראל כי לחץ אותם מלך ארם ויתן יי לישראל
מושיע ויצאו מתחת יד ארם וישבו בני ישראל באהליהם כתמול
שלשום אך לא סרו מחטאת בית ירבעם אשר החטיא את ישראל בה
הלך וגם האשרה עמדה בשמרון כי לא השאיר ליהואחז עם כי אם חמשים
פרשים ועשרה רכב ועשרת אלפים רגלי כי אבדם מלך ארם וישמם כעפר
לדש. ויתר דברי יהואחז וכל אשר עשה וגבורתו הלא הם כתובים על ספר
דברי הימים למלכי ישראל וישכב יהואחז עם אבותיו ויקברו אותו בשמרון
וימלוך יואש בנו תחתיו. בשנת שלשים ושבע ליואש מלך יהודה מלך
יהואש בן יהואחז על ישראל בשמרון שש עשרה שנה ויעש הרע
בעיני יי לא סר מכל חטאת ירבעם בן נבט אשר החטיא את ישראל בה
הלך ויתר דברי יואש וכל אשר עשה וגבורתו אשר נלחם עם אמציהו
מלך יהודה הלא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי ישראל וישכב
יואש עם אבותיו וירבעם ישב על כסאו ויקבר יואש בשמרון עם מלכי
ישראל. ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו וירד אליו יואש מלך ישראל
ויבך על פניו ויאמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיו ויאמר לו אלישע קח
קשת וחצים ויקח אליו קשת וחצים ויאמר למלך ישראל הרכב ידך על הקשת
וירכב ידו וישם אלישע ידיו על ידי המלך ויאמר פתח החלון קדמה ויפתח
ויאמר אלישע ירה ויור ויאמר חץ תשועה ליי וחץ תשועה בארם והכית
את ארם באפק עד כלה ויאמר קח החצים ויקח ויאמר למלך ישראל
הך ארצה ויך שלש פעמים ויעמוד ויקצוף עליו איש האלהים ויאמר
להכות חמש או שש פעמים אז הכית את ארם עד כלה ועתה שלש
פעמים תכה את ארם.
וימת אלישע ויקברוהו וגדודי מואב יבאו בארץ בא שנה ויהי הם קוברים
איש והנה ראו את הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע וילך ויגע
האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליו וחזאל מלך ארם לחץ את
קכא
דרוש פורים
ויאמר המלך לאסתר המלכה וכו' מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד
חצי המלכות ותעש וכו' על פסוק זה הקשו המפרשים ז"ל
דאמר שלמה המלך ע"ה ברוח הקדש פלגי מים לב מלך ביד ה' על כל
אשר יחפוץ יטנו פי' הפסוק הוא כך דהקב"ה ברא את העולם ומנהיגו
כפי רצונו ית' ולא ימנע ממנו שום מונע בעולם ואפילו המלכים
אשר להם הממשלה והיכולת בידם לעשות כל מה שלבם חפץ עם כל זה
לבם ורצונם ביד ה' ית' והוא יטה לבבם אל כל אשר יחפוץ
והנה ידוע הוא כי אין דבר בעולם בא במקרה כי אם הכל בהשגחה
מאת ה' ית' ואפילו שרואה האדם איזה צרה באה עליו לא יתלה הדבר
במקרה ח"ו אלא יאמין באמונה שלימה כי מאת ה' היתה זאת לסיבת
עוונותיו וכמו שאמר הכתוב אם תלכו עמי בקרי והלכתי עמכם בחמת
קרי פי' אם תאמרו על הצרות הבאות עליכם שהם דרך מקרה גם
אני אמסור אתכם ביד המקרה ואסלק השגחתי מכם והנה
ידוע ומפורסם גודל הנס שנעשה בימי מרדכי ואסתר אשר
המן הרשע בקש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן
טף ונשים ביום אחד ושללם לבוז והקב"ה הפר עצתו וקלקל מחשבתו
והשיב גמולו בראשו ותלו אותו ואת בניו על העץ אשר הכין למרדכי
ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם וכל זה היה
סיבה מאת ה' ית' כדי לפרסם אלהותו בעולם ושידעו הכל כי יש
אלהים שופטים בארץ ומשגיח על התחתונים ובידו נפש כל חי
ומלך לא יושיע ברוב חיל ואין המלך יכול לעשות דבר קטן או גדול
בלתי רשות הבורא ית' וזהו שאמר הכתוב לב מלך ביד ה' וכו'
ולכן כשראתה אסתר המלכה ע"ה כי כלתה אליה הרעה מאת המן
הרשע ימ"ש מסרה נפשה על עמה ומולדתה ונכנסה לפני המלך
אחשורוש להתחנן לו על עמה והנה המלך אחשורוש היה שונא את
ישראל יותר מהמן הרשע אלא שהיה ירא לעשות להם רעה מפני
הקב"ה שכבר ראה מה שאירע לנבוכדנצר ובלשאצר ולכן כשבא
המן הרשע וביקש ממנו לכתוב את האגרות להשמיד את היהודים
אמר לו המלך אני מתיירא מאלהיהם שלא יעשה לי כמו שעשה
לקודמי השיב לו המן הרשע אלהיהם ישן הוא ואינו משגיח בהם
פי סדר כמאלת <del>אלתוריה</del> משאהדה עלי דינא לאהל -
דלך אלעז נצר אללה יתע' כה ויתבת דלך פי מחלה -
כלה דלך אלחק דליל אלצדק חצל להם יום תלתה מן
דלך אלעז נרו דליל אלצדק תאבת ואלבראהין ואצחה פי
ז' אלאמם ודלך מן דלאיל אלצדק טרח דלך פי באל אלנאס
ולו יכון אלדין ואחד לכל יכון צחיח מתל מא אן אלחק
ואחד מן דלאיל אלצדק הו אן יכון כלאם אללה יתע' מערוף
אן יכון צאדק פהו דליל אלצדק יערף בדליל אלעקל ואלנקל
פי טריק אלחק אלאול אן יכון אלנבי אלדי ידעו אלי דלך צאדק פי
אול אלאמר אדא כאן אלנבי צאדק יכון כלאמה צחיח ומקבול
אן כאן טאלב אלחק צאדק פאדא שער אלנבי באלצדק צאר
אדא יכון לה דאעי ודליל אלצדק פי קלב אלנבי צאר אלצדק
מולוד לה ופי דאר אלכמאל אלמקדסת אכל ושרב מן ידיה
כאנה ירי אללה יתע' וכלאמה יציר כלאם אללה יתע' מערוף
אן יכון צאדק פי כל דלך יכון דליל אלצדק ואצח ובין
יכון דלך דליל עלי צדק דעואה ולו כאן מן גיר דליל אלעקל
ולא ירד עליה אלשך בל יכון כלאם אללה יתע' אדא כאן צאדק
לו כאן אלנבי ידעו אלי דלך מן גיר דליל כאן אלנבי כדאב
וכדאב לא יכון נבי ולא יכון לה כלאם אללה יתע' מערוף
דלך יכון מן גיר דליל אלעקל ואלנקל יכון כלאם אלנבי
כלאם אללה יתע' מערוף
٢٨
ועוד אדכר אנה בשאר כדמאת אלתלמוד אלדי תעבנא פיהא דאימא –
וכאן כטראנא וראינא אלי אן צאר כל דלך אלי סבב באן אצחאב
הדא אלתלמוד ענד כרוגהם מן בגדאד אלי גהתנא וצל להם כבר
מן גהת אבן מעלם כי אן מאלנא ראח פיה אלי גיר דלך
ואננא מא כנא נסתאהל מנה שי ולא אדרי כיף כאן אלחאל
אלי וצלנא אלי הונא ובעד וצולנא להם וצל להם כתאב מן בגדאד
ווקף עליה מולאי אלאב יצחק אלמצרי ירוחם ויטלע עלי מא
פי דלך אלכתאב ומן גמלת אלמכתוב פיה אן יכון יערפו אננא
אוכדנא וגודנא מעהם וגמיע מא אכלנא ושרבנא מנהם הו
חראם עלינא <del>וגיר דלך</del> ואננא לצוץ וסראק וגיר דלך ממא
יקבח דכרה פלמא סמע מולאי אלאב יצחק הכהן דלך תאצר
וצגרת נפסה גדא וקאל לי יא ולדי אש הדא אלכבר אלדי נסמעה
מן וראכם <del>⟦illegible⟧</del> פקלת לה יא מולאי אנת תערף אלחקיקה ותעלם
באננא מא סרקנא ולא כנא לצוץ ואנמא אלדי ינסב לנא
הדא אלקול הו צאלם ומעתדי עלינא פקאל לי צדקת
ולכן יא ולדי מן אלאן פצאעדא מא יגב אן תאכלו מן
אכלנא שי ולא תשרבו שי חתי יביין אלחאל פבקית אנא
ואכי יוסף נשתרי לן אכלנא ושרבנא מן דראהמנא ומא
אכלנא להם זאד ולא שרבנא להם מא וצברנא עלי דלך
מדה נחו סנה כאמלה אלי אן וצל להם כתאב אכר מן
בגדאד יערפהם באן אלכבר אלדי וצל להם כאן כדב
ואן אלרגל ברי מן דלך כלה ואנמא עדא לה אעדא וכתבו עליה
הכדא וצדקו קולהם פלמא וקפו עלי דלך טאבת אנפסהם
ואנשד מולאי אלאב יצחק הכהן יקול אלחמד לאלה אלדי אזהר
אלחק וצדק אלצדיק ואבטל קול אלכאדבין ורגענא אלי מא
כנא עליה מן אלאכל ואלשרב מעהם כאלעאדה
B01 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧ דול ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
B02 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
ב"ה
ואת הקודש של גבירתנו לאה ומרת אסתר בת מ' צלחה תנצב"ה
כל ימי חייהן מן כעס ומכאוב ואל ינוח עליהם שום חולאת
ויהי רצון מלפניך שתברך למרדכי עבדיך על מצות לא
ירבו בביתך ולא ילין פעולת שכיר אתך עד בוקר ולא תעשוק
את רעך ולא תגזול. ויתן למרדכי עבדיך חיים ארוכים וכל
אשר יעשה יצליח ואל יאונה לו כל עון. בין בשיבתו
בביתו ובין בלכתו בדרך למען לא יבושו ולא יכלמו
ולא יכשלו לעולם ועד חסד ואמת יצרוהו ואת שאר
אנשי ביתו יברך השם בברכה שלמה ויזכו לחזות בנועם
ה' ולבקר בהיכלו אמן. כן יהי רצון ונאמר
אמן.
אל יוסף בריה דרחמי דאסר גרמיה בגין כיבושיה דאבוהי (ה"ד)
דלעילא כד הוו נפקין לדרך למיזבן בר במיצרייהו שמע
ראובן קל חד טליא דהוה בכי על טינרא שמעיה דהוה
אמר ווי ליה לפרידא דלא חמי לאפיה דמריה
ביכור אילן דכד שמע קל בכי דההוא טליא ארתת ואזדעזע
על קיימיה ואמר ודאי האי קלא דשמענא מן זרעא
קדישא הוא דבכי על פרישו דאבוהי מה עבד רהט בתריה
אשכחיה דיתיב תחות חד טינרא וכד חזיה ליה בכה ואמר
ברי למה ככה עביד נפשך אמר ליה היכי לא אבכה וכל
בני עלמא נייחין בערסייהו ואנא על ארעא שכיב
כל בר נש אית ליה אבא ואמא ואנא לית לי
לא אבא ולא אימא
oo
oo
ב' אדר התרפ"ד כפר
נולד הילד ⟦...⟧ בשעה ⟦...⟧ ליל ד' והוא י"ד לח' אדר ב'
וקראנו שמו בישראל יצחק י"א ⟦...⟧
יה"ר שיגדלו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
<del>⟦...⟧</del>
<del>⟦...⟧</del>
<del>⟦...⟧</del>
<del>⟦...⟧</del>
<del>⟦...⟧</del>
גם נולד הילד ראובן ביום ⟦...⟧
וקראנו שמו בישראל ראובן י"א ⟦...⟧
יה"ר שיגדלו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
[Marginalia] ⟦...⟧
B01 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧ אלדם אלאסם באסם כבוד ⟦illegible⟧ כו' מורנו ורבנו שלום רחמים ⟦illegible⟧
בסימן ⟦illegible⟧ וטוב בשעה מעולה וברכה משובחת כיא מור וקצין וגדול הדור כה"ר
ואדוננו עטרת ראשנו פח' כבודנו ⟦illegible⟧ <del>מלכותו</del> על כל בית ישראל ⟦illegible⟧
וישמחו עולם במלך יבוא מלך וישמח ויברך ויחיה ויזכה ויכתוב ויחתום
ויהי רצון מלפני אבינו שבשמים ⟦illegible⟧ מצליח וברכה בכל בית עסקך
בין לאדם ובין לשמים ⟦illegible⟧ בשאר מצות אף כהם יש לו מעמד איתן
ואשר כהן יצא מכל אתר ידו ארוכה פי שבעתים ⟦illegible⟧ מלך ומורה ובכל
אם ירצה השם יתברך שמו ⟦illegible⟧ משאלות לבם לטובה ולברכה אמן
דבר שפתי מלך פלוני אמר ⟦illegible⟧ בשלום ⟦illegible⟧ באור פני מלך חיים
פה עירנו זאת עיר בגדאד יע"א יום ה' י"ח לחדש כסלו שנת ⟦illegible⟧
ואני דל ורש ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ בשם מלך מלכי המלכים הקב"ה
לפני אדוננו מלך ישר ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כה יאמר ה' צבאות ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
בשם שדי ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
B02 · marginalia / hebrew
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
ב.
⟦...⟧ אמר המחבר ⟦...⟧
⟦...⟧
גם כן אופת אעטם אל דוד גאלי ⟦...⟧ בהנוא אלף מיה כראב ⟦...⟧ 15
וכדאלך דאך אלכרוב תרננן ⟦...⟧ לליום לבי ⟦...⟧
וכדל כר כתיב ⟦...⟧
⟦...⟧
אל אדם כי ידור נדר לה' ⟦...⟧
אלא כביר או זעיר כי גם ⟦...⟧
⟦...⟧
וככל היוצא מפיו יעשה ⟦...⟧
⟦...⟧
גם כן ⟦...⟧
וכברד ⟦...⟧
⟦...⟧
וכאן יום בית ⟦...⟧
ערב ר"ח ⟦...⟧
⟦...⟧
את יום ⟦...⟧
לך דוד ⟦...⟧
נדר ⟦...⟧
⟦...⟧
אני בעניי הכינותי לבית ה' זהב ⟦...⟧
כף ⟦...⟧
⟦...⟧
וכדלך ⟦...⟧
ואומר ⟦...⟧
שבחו ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
[Marginalia] וכאן יום ⟦...⟧
<del>⟦illegible⟧</del>
<del>⟦illegible⟧</del>
ואלדי יכון פי אלבית מן אלמואעין ⟦...⟧
⟦...⟧ פי דאר ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
וכדלך יכון פי אלבית מן אלמואעין ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
<del>⟦illegible⟧</del>
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
וכדלך יכון פי אלבית ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
6
ואדא אן סלטאן מאדי אלקחט מן דניאה וגא אלרזק
אלי אלנאס ואסתראחו מן דלך אלגלא אלדי כאן
פיהם באלגלא ואלגוע ואלמות ואלקחט ואלגלא
באלנאס ואן כאן פי אלסנה אלדי הי פיהא אלגלא
דכילת אלסנה פי בורג אלסרטאן פאנהא תכון סנה
אלי אלנאס וגמיע אלעאלם פיהא אלכיר ואלברכה
ורכץ אלמאל ואלמעאש וסלאמה אלנאס מן אלעאה
פי סאיר אלבלדאן ואלמדן ואלדי יכון פי סאיר אלבלד
ואלנאס פי פראח וסרור וסלאמה ⟦...⟧
[Marginalia] ⟦...⟧
[Marginalia] ⟦...⟧
ואדא דכלת כמר
ופי הדה אלסנה יכון אלסלטאן פי טאעה אללה תעאלי ופי הדה אלסנה
יכון פיהא אלגלא ואלקחט פי בעץ אלבלדאן וסלאמה מן
אלמות פי הדה אלסנה וגמיע אלנאס פיהא פי פראח וסרור וסלאמה ואן
פי הדה אלסנה יכון אלמטר קליל גדא ופי הדה אלסנה יכון אלמטר
ואלכיר פי בעץ אלבלדאן ופי בעץ אלבלדאן יכון אלמטר קליל גדא
ופי הדה אלסנה יכון אלמטר פי אלסנה אלדי הי פיהא אלגלא ואן
ופי הדה אלסנה יכון אלמטר קליל גדא ופי הדה אלסנה יכון אלמטר
ואלכיר פי בעץ אלבלדאן ופי בעץ אלבלדאן יכון אלמטר קליל גדא
<del>ואלכיר פי בעץ אלבלדאן ופי בעץ אלבלדאן יכון אלמטר קליל גדא</del>
ואן כאן פי הדה אלסנה יכון אלמטר קליל גדא ופי הדה אלסנה יכון
אלמטר ופי הדה אלסנה יכון אלמטר קליל גדא ופי הדה אלסנה יכון
ואלכיר פי בעץ אלבלדאן ופי בעץ אלבלדאן יכון אלמטר קליל גדא
ופי הדה אלסנה יכון אלמטר קליל גדא ופי הדה אלסנה יכון
אילא כמאן בסבב כל כבדו סה ולאך אלהים יחמלה לכה כלך
וביהודה וגירהו <del>⟦illegible⟧</del> כדאלך יבלוה דפון כסאכרה כל סכנה כלאן
וכבוד וגדולת מלכו ירו ⟦...⟧ כסאכרה כדאלך יגדלה לה נעל
כלאן וסאיר אצחאב וממלכתה אצף מתעגביה ומנהצה
מן כבודת וגלאלת אך כעית יסמכה אנס כסאכרה כדאלך
וכבוד וכבוד שרף ורפעת וכבוד אה שרפת אל אנס וסאע דכא
איכא כמא יסמיה אל נבי דנייה כסאכר זו כבוד סה אלאנס
ולא יקדר ליסמע כלאמו כדאלך כבוד וכבוד ביה זל יקדר אלאנס
אן ינטר אלי היבתה וגלאלתה סה אלאנס ינזל אלהים
ויקדר יסאפר כסאכרה לכדאלך אלספר ה אלאנס ילאימה יקדר
חתי ינזל מן רה נזל כסאכרה ליס כדאלך ילאימה לאז כדאלך
כי מן יסמיה אלאנס יקדר יסמע כלאם יקדר כלאמו
חתי יכון יערף כדאלך אנס אצל כבוד כלאם יקדר כלאמו
כאנה דכיל דלך כבוד כדאלך אצל כבודת וגלאלת יכון כבודת וגלאלת
ואראד יערף מן כלאמו וגואב אל כלאם יערף אל כלאם יכון יערף אל כלאם
אלאנס יכון יערף כלאם וכבוד דרך כסאכרה כדאלך יכון כבודת וגלאלת יכון כבודת וגלאלת
סה יקדר ינזל אלי דלך ינזל אלי דלך ינזל אלי דלך
ילאימה ינזל אלי ינזל חתי ינזל אלי שפלות
ואן יסמיה יקף ינזל אלי שפלות יכון ינזל אלי שפלות
יקדר יסמיה יקף לא כד ינזל ינזל יכון ינזל אלי שפלות יכון ינזל אלי שפלות
כדאלך יכון שפלות שפלות
⟦illegible⟧ יכון שפלות שפלות
וכבודת וגלאלת יכון שפלות שפלות יכון שפלות שפלות
וכבודת וגלאלת יכון שפלות שפלות יכון שפלות שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
[Marginalia] ינזל אלי שפלות ינזל אלי שפלות
67
55
55
פרשת ואתחנן ⟦כסד⟧
א' נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלאה
צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד יי' כפלים בכל חטאתיה קול קורא במדבר פנו
דרך יי' ישרו בערבה מסלה לאלהינו כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב
למישור והרכסים לבקעה ונגלה כבוד יי' וראו כל בשר יחדיו כי פי יי' דבר -
קול אומר קרא ואמר מה אקרא כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה יבש חציר
נבל ציץ כי רוח יי' נשבה בו אכן חציר העם יבש חציר נבל ציץ ודבר אלהינו
יקום לעולם על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך מבשרת ירושלם
הרימי אל תיראי אמרי לערי יהודה הנה אלהיכם הנה אדני יי' בחזק יבוא וזרעו
משלה לו הנה שכרו אתו ופעלתו לפניו כרעה עדרו ירעה בזרעו יקבץ טלאים
ובחיקו ישא עלות ינהל מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר
הארץ ושקל בפלס הרים וגבעות במאזנים מי תכן את רוח יי' ואיש עצתו יודיענו
את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו
הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו הן איים כדק יטול ולבנון אין די בער
וחיתו אין די עולה כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו ואל מי תדמיון
אל ומה דמות תערכו לו הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף צורף
המסכן תרומה עץ לא ירקב יבחר חרש חכם יבקש לו להכין פסל לא ימוט
הלוא תדעו הלוא תשמעו הלוא הגד מרראש לכם הלוא הבינותם מוסדות הארץ
הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים וימתחם כאהל לשבת
הנותן רוזנים לאין שפטי ארץ כתהו עשה אף בל נטעו אף בל זרעו אף בל שרש
בארץ גזעם וגם נשף בהם וייבשו וסערה כקש תשאם ואל מי תדמיוני ואשוה
יאמר קדוש שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם
בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח איש לא נעדר למה תאמר יעקב ותדבר
ישראל נסתרה דרכי מיי' ומאלהי משפטי יעבור הלוא ידעת אם לא שמעת
אלהי עולם יי' בורא קצות הארץ לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו
סס
אלרב
וכדאלך רנא כמ' סלאח דאוד אסתקבלנא אלא בלא <del>שכ</del> ודאל אלדאר כם
כאן סבב וצולנא אלא ראס אל גסר יום אלתלאת' סאעה
י"ב וכיף ענדנא כבסר אכר אל גסר וקף כמאן אלנאס תמש
עלא רגלהא מן כוף אלגסר כאן ירגף מן כתר אלנאס
חכם תרכיה נגעל באלנא נמשי לי בית אלחאג' יוסף דוד
מדפוע אלא <del>⟦illegible⟧</del> כתבנא כג'ה כמינד' שיך פי אמור אלדאר
מדפוע יום כ'ה תמוז שנת תר"ע אלא ינצר אללה תע' יגבר כסרנא ויגבר
פי הדי אלסנה יגבר כסר ישראל וימחי עמלק מן תחת אלסמא
כמ"ש <del>תמחה את זכר עמלק</del> מתחת השמים לא תשכח
וכדאלך יום אלגמעה סאפרנא מן בגדאד אלמחרוסה אלעאליה
אלי אלחלה אלפיחא וצלנא יום שבת קדש סאעה י"א
וכאן אלחכם באשי פי הדי אלסנה נזכר כי אהלנא כו' אלמור
באלף כיר וסלאמה ואלדניא מחרום מן אלחאג' צאלח יוסף
אשר הלך לעולמו ביום שבת קדש י"א מנחם שנת תר"ע
על שבר בת עמי השברתי קדרתי שמה החזיקתני
כעט יגון ואנחה ונסו יגון ואנחה ושמחת עולם על
ראשם השיגו ונסו יגון ואנחה כי פדה ה' את יעקב וגאלו
מיד חזק ממנו הללויה הללו עבדי ה' הללו את שם ה'
יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם ממזרח שמש עד מבואו
מהולל שם ה' רם על כל גוים על השמים כבודו מי כה'
אלהינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ
מקימי מעפר דל מאשפות ירים אביון להושיבי עם
נדיבים עם נדיבי עמו מושיבי עקרת הבית אם הבנים
שמחה הללויה בצאת ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז
היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו הים ראה וינס הירדן
יסוב לאחור ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן
מה לך הים כי תנוס הירדן תסוב לאחור ההרים תרקדו
כאילים גבעות כבני צאן מלפני אדון חולי ארץ מלפני אלוה
יעקב ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים
כד
אלא אדא כאן אלמביץ אלדי וגדהא פיה הו אלמביץ אלדי פי אלבית
אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא פיה הו אלמביץ
אלדי פי אלבית אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
מעשה ברב אחד
כן לה חכים חסיד חסידא קדישא ופרישא מן חכמי בבל
שמו רב המנונא סבא ז"ל בשם רב הונא ז"ל
מעשה ברב אחד שהיה יושב בבית המדרש והיה דורש
בכל יום ויום והיה לו תלמיד אחד והיה יושב לפניו
יום אחד פגע בו אליהו הנביא זכור לטוב ואמר לו
למה אתה יושב כאן אמר לו בשביל ללמוד תורה
אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב <del>⟦illegible⟧</del> אם אתה רוצה
ללמוד תורה בא עמי ואני אלמדך תורה אמר לו
הריני מוכן ומזומן אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב
לך אל ביתך וקח צידה לדרך וקח עמך מאה זהובים
ושלח אותם אל אשתך ואל בניך ואל בנותיך ואמר להם
הריני הולך ללמוד תורה עם אליהו הנביא זכור לטוב
והלך אותו הרב ועשה ככל אשר צוהו אליהו הנביא
זכור לטוב וחזר אליו ואמר לו הריני מוכן ומזומן
אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב בוא עמי והלכו שניהם
בדרך והגיעו לבית אחד והיה בתוכו איש עני ודל
ביותר והיה לו פרה אחת והיה מתפרנס ממנה הוא ואשתו
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
אלכסנדר מוקדון פגע באנשי ירושלים ובבית המקדש כי שלחו לו ספר
שלום בשביל שונאו. ובשנת 1909 יתר ויתהפכו בעולם ובמלחמה ובגזירה קשה ורעה
ויהיה סוף אל פחד ושלום אמן רצון רחום וחנון וגואל וחי לעולם ועד
ולכן בשנה הזאת יתחדש ויתחדש מן גזרות וצרות <del>⟦illegible⟧</del> ופחד גדול ורע
ביום ה' וביום שבת וביום א' וביום ב' וביום ג' וביום ד' וביום ה' בכל הימים
ובשנה הזאת שיעבור כל חטאם ותמהם ופחדם כי יד על כס יה
ויהי וכן יהי רצון בשנה הזאת כי יש בה פחד גדול כי פחד ורעדה
תבא ורעדה תבא עלינו ועל עמנו ועל כל ישראל אמן ויהי כן
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בעולם ויהיה מלחמה גדולה בין המלכים כי יד על כס יה ויהיה בה
מלחמה גדולה ויהיה פחד גדול בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
מלחמה גדולה ויהיה פחד גדול בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
כט
לו יכון מעהם ⟦אלאתם⟧ וסאיר אלנאס יחבסון אלדואב וחין יגון
לל ⟦אגירה⟧ בשם יקולון מאלנא
[Marginalia] סס
[Marginalia] סס
תרגום שיר השיר
ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך
ארץ פלשתים כי קרוב הוא פן ינחם העם בראותם
מלחמה ושבו מצרימה ויסב אלהים את העם דרך המדבר
ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים —
ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע
את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם
את עצמותי מזה אתכם — ויסעו מסכות ויחנו באתם
בקצה המדבר — ויי' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן
לנחותם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת
יומם ולילה — לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד
האש לילה לפני העם — וידבר יי' אל משה לאמר
דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירות בין
מגדל ובין הים לפני בעל צפון נכחו תחנו על הים —
ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם
המדבר — וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה
בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני יי' ויעשו כן —
[Marginalia] סס
[Marginalia] סס
ויהי בשלח פרעה אל העם ולא נחם אלהים דרך
ארץ פלשתים כי קרוב הוא פן ינחם העם בראותם
מלחמה ושבו מצרימה — ויסב אלהים את העם דרך המדבר
ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים —
שאל בשלום אחי היקר מנחם שלמה נ"ע ואחיו היקר יצחק נ"ע
ויתר שאר בני משפחתם שלום רב אל נכבד כבוד מעלתכם
ואחר כך יבאו הם אל נר מאד כדת ⟦illegible⟧ לאורכם
ורב חסד אלהים עליכם עלינו בשלום אף פעם כבודכם
בשלום בתכם מר ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> כי פלוני לאורכם
⟦illegible⟧ נס והיה להם חסד מלא חן בעין ה-ש-ם כב' שמו ועיניכם
פי רחמנותכם <del>⟦illegible⟧</del> זה לעולם חסד ואמת וחסד שלום אהבתכם
ואחר שלום רב ⟦illegible⟧ על ידי אליהו אברהם עזרא - שלום
⟦illegible⟧ שלום ברוך ומשפחתו ⟦illegible⟧ מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ שלום יצחק חביב ואחיו ⟦illegible⟧ מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד דוד נסים ומשפחתו ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד שלמה מנחם ואחיו ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד אליהו חביב ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
<del>⟦illegible⟧</del> ושלום ⟦illegible⟧ ושלום ושלום ושלום ⟦illegible⟧
ואחר כך נכתב לכם במכתב של אחינו היקר שלום ⟦illegible⟧
אף על פי בשלום מ' נסים מ' נסים ⟦illegible⟧ ואחר כך ⟦illegible⟧
ושלום לכל הנכבד אל נכבד אחי היקר וגם אחי היקר
ושלום לכל בני משפחתו שלום רב ושלום לכל הנכבד
ושלום לכל בני משפחתו ושלום רב ⟦illegible⟧ על ידי כך עלי
⟦illegible⟧ ושלום רב ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כד
⟦illegible⟧
60
ואחד מנה קבל
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
שאל מנכם נצף פול אל בית ומנזול דהבא עבאס לו
בשאל אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
פי כלאל שש חודשים ואוכל להם אלבית שאללה
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל שש חודשים
פי ואחדה פראנק פיה 5000 פראנק אל אלא 500 פראנק
פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל שש חודשים
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל
בשאל אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
וקתעדד אלנאס פי דאלך אלי קסמין קסם קאל אן אלמקסוד בהדא אלדואד
אלדי <del>⟦illegible⟧</del> אשתהר באלדואד אלמשהור פי דאלך אלזמאן והדא אלדואד
כאן רפיק חזקיה . וקיל אנה הו S.B.O.S ואן אלמקסוד בהדא אלדואד
אלדי אשתהר פי וקתה . וקיל אן הדא אלדואד כאן רפיק דניאל ואנה
דואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
אן מן אלמחתמל אן יכון הדא אלדואד הו ⟦נפסה⟧ אלדי כאן יסמע מנה
אלדואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
וקד וקע פי בעץ אלנסך אן הדא אלדואד הו ⟦נפסה⟧ אלדי כאן יסמע מנה
דלך אלדואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
פי דאלך אלזמאן אלדי כאן פיה דניאל ואנה כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן
יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
פז
ולכן וגדת רבקה הויא במקום שרה אמו והדא מענא קולו
ויביאה יצחק האהלה שרה אמו ותרג'ם אנה כונו יצחק אלא
כבא שרה אמו. עד מאתת רבקה ודפנת פי מערת המכפלה
וקאם יעקב אבינו ע'ה ודפנהא הנאך ומענא אלא כבא שרה יריד
יקול אנה צארת מתל שרה אמו פי אפעאלהא מן וצעת אלנר ותעמל
אלכמיר ואלכ'בז וטלאל אלגמאמה פלדלך דכר הונא פי פסוק ויביאה
יצחק האהלה שרה אמו ותרג'ם אנה כונו יצחק אלא כבא שרה
אמו ומענא כבא הי אלכימה ופי זמננא הדא יסמוהא אל
צ'יוואן ומענא לכ'באהא אי לכימה שרה אמו והדא אלפסוק
הו אכ'ר פסוק פי סדר חיי שרה והו אול פסוק מן
הפטרה ואברהם זקן בא בימים ודכר תוסיף כתר ויוסף אברהם
ויקח אשה ושמה קטורה וקאל רז'ל אנהא הגר אם ישמעאל
וכאן להא אסמין הגר וקטורה וסמית קטורה לאנהא רבטת
נפסהא ען אלזואג בעד כ'רוג'הא מן בית אברהם אבינו ע'ה
ומענא קטורה משתק מן קשר ואיצ'א לאנהא כאנת
מעטרה באפעאל צאלחה מתל אל קטורת ודכר בעד דלך
ויולד לו את זמרן ואת יקשן וגו' ודכר בעד דלך
ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק
יריד יקול אנה אעטא
לה גמיע אלאמלאך אלדי כאנת לה מן מואשי וגיר דלך כמא
אוהבה ברוך ה' ואמא לבני הפילגשים אשר לאברהם נתן להם
מתנות וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם
יריד יקול אנה אעטא להם מתנות וצרפהם מן ענד יצחק בנו
חית אנה באקי חי וארסלהם אלא ארץ אלשרק והדא מענא