AI Transcription, Pages 26-50
Page 26
67
55
55
פרשת ואתחנן ⟦כסד⟧
א' נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלאה
צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד יי' כפלים בכל חטאתיה קול קורא במדבר פנו
דרך יי' ישרו בערבה מסלה לאלהינו כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב
למישור והרכסים לבקעה ונגלה כבוד יי' וראו כל בשר יחדיו כי פי יי' דבר -
קול אומר קרא ואמר מה אקרא כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה יבש חציר
נבל ציץ כי רוח יי' נשבה בו אכן חציר העם יבש חציר נבל ציץ ודבר אלהינו
יקום לעולם על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך מבשרת ירושלם
הרימי אל תיראי אמרי לערי יהודה הנה אלהיכם הנה אדני יי' בחזק יבוא וזרעו
משלה לו הנה שכרו אתו ופעלתו לפניו כרעה עדרו ירעה בזרעו יקבץ טלאים
ובחיקו ישא עלות ינהל מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר
הארץ ושקל בפלס הרים וגבעות במאזנים מי תכן את רוח יי' ואיש עצתו יודיענו
את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו
הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו הן איים כדק יטול ולבנון אין די בער
וחיתו אין די עולה כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו ואל מי תדמיון
אל ומה דמות תערכו לו הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף צורף
המסכן תרומה עץ לא ירקב יבחר חרש חכם יבקש לו להכין פסל לא ימוט
הלוא תדעו הלוא תשמעו הלוא הגד מרראש לכם הלוא הבינותם מוסדות הארץ
הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים וימתחם כאהל לשבת
הנותן רוזנים לאין שפטי ארץ כתהו עשה אף בל נטעו אף בל זרעו אף בל שרש
בארץ גזעם וגם נשף בהם וייבשו וסערה כקש תשאם ואל מי תדמיוני ואשוה
יאמר קדוש שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם
בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח איש לא נעדר למה תאמר יעקב ותדבר
ישראל נסתרה דרכי מיי' ומאלהי משפטי יעבור הלוא ידעת אם לא שמעת
אלהי עולם יי' בורא קצות הארץ לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו
סס
אלרב
וכדאלך רנא כמ' סלאח דאוד אסתקבלנא אלא בלא <del>שכ</del> ודאל אלדאר כם
כאן סבב וצולנא אלא ראס אל גסר יום אלתלאת' סאעה
י"ב וכיף ענדנא כבסר אכר אל גסר וקף כמאן אלנאס תמש
עלא רגלהא מן כוף אלגסר כאן ירגף מן כתר אלנאס
חכם תרכיה נגעל באלנא נמשי לי בית אלחאג' יוסף דוד
מדפוע אלא <del>⟦illegible⟧</del> כתבנא כג'ה כמינד' שיך פי אמור אלדאר
מדפוע יום כ'ה תמוז שנת תר"ע אלא ינצר אללה תע' יגבר כסרנא ויגבר
פי הדי אלסנה יגבר כסר ישראל וימחי עמלק מן תחת אלסמא
כמ"ש <del>תמחה את זכר עמלק</del> מתחת השמים לא תשכח
וכדאלך יום אלגמעה סאפרנא מן בגדאד אלמחרוסה אלעאליה
אלי אלחלה אלפיחא וצלנא יום שבת קדש סאעה י"א
וכאן אלחכם באשי פי הדי אלסנה נזכר כי אהלנא כו' אלמור
באלף כיר וסלאמה ואלדניא מחרום מן אלחאג' צאלח יוסף
אשר הלך לעולמו ביום שבת קדש י"א מנחם שנת תר"ע
על שבר בת עמי השברתי קדרתי שמה החזיקתני
כעט יגון ואנחה ונסו יגון ואנחה ושמחת עולם על
ראשם השיגו ונסו יגון ואנחה כי פדה ה' את יעקב וגאלו
מיד חזק ממנו הללויה הללו עבדי ה' הללו את שם ה'
יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם ממזרח שמש עד מבואו
מהולל שם ה' רם על כל גוים על השמים כבודו מי כה'
אלהינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ
מקימי מעפר דל מאשפות ירים אביון להושיבי עם
נדיבים עם נדיבי עמו מושיבי עקרת הבית אם הבנים
שמחה הללויה בצאת ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז
היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו הים ראה וינס הירדן
יסוב לאחור ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן
מה לך הים כי תנוס הירדן תסוב לאחור ההרים תרקדו
כאילים גבעות כבני צאן מלפני אדון חולי ארץ מלפני אלוה
יעקב ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים
Page 27
כד
אלא אדא כאן אלמביץ אלדי וגדהא פיה הו אלמביץ אלדי פי אלבית
אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא פיה הו אלמביץ
אלדי פי אלבית אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
פיה הו אלמביץ אלדי כאן פיה אלחמץ פאן כאן אלמביץ אלדי וגדהא
מעשה ברב אחד
כן לה חכים חסיד חסידא קדישא ופרישא מן חכמי בבל
שמו רב המנונא סבא ז"ל בשם רב הונא ז"ל
מעשה ברב אחד שהיה יושב בבית המדרש והיה דורש
בכל יום ויום והיה לו תלמיד אחד והיה יושב לפניו
יום אחד פגע בו אליהו הנביא זכור לטוב ואמר לו
למה אתה יושב כאן אמר לו בשביל ללמוד תורה
אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב <del>⟦illegible⟧</del> אם אתה רוצה
ללמוד תורה בא עמי ואני אלמדך תורה אמר לו
הריני מוכן ומזומן אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב
לך אל ביתך וקח צידה לדרך וקח עמך מאה זהובים
ושלח אותם אל אשתך ואל בניך ואל בנותיך ואמר להם
הריני הולך ללמוד תורה עם אליהו הנביא זכור לטוב
והלך אותו הרב ועשה ככל אשר צוהו אליהו הנביא
זכור לטוב וחזר אליו ואמר לו הריני מוכן ומזומן
אמר לו אליהו הנביא זכור לטוב בוא עמי והלכו שניהם
בדרך והגיעו לבית אחד והיה בתוכו איש עני ודל
ביותר והיה לו פרה אחת והיה מתפרנס ממנה הוא ואשתו
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
אלכסנדר מוקדון פגע באנשי ירושלים ובבית המקדש כי שלחו לו ספר
שלום בשביל שונאו. ובשנת 1909 יתר ויתהפכו בעולם ובמלחמה ובגזירה קשה ורעה
ויהיה סוף אל פחד ושלום אמן רצון רחום וחנון וגואל וחי לעולם ועד
ולכן בשנה הזאת יתחדש ויתחדש מן גזרות וצרות <del>⟦illegible⟧</del> ופחד גדול ורע
ביום ה' וביום שבת וביום א' וביום ב' וביום ג' וביום ד' וביום ה' בכל הימים
ובשנה הזאת שיעבור כל חטאם ותמהם ופחדם כי יד על כס יה
ויהי וכן יהי רצון בשנה הזאת כי יש בה פחד גדול כי פחד ורעדה
תבא ורעדה תבא עלינו ועל עמנו ועל כל ישראל אמן ויהי כן
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בעולם ויהיה מלחמה גדולה בין המלכים כי יד על כס יה ויהיה בה
מלחמה גדולה ויהיה פחד גדול בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
מלחמה גדולה ויהיה פחד גדול בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
בשנה הזאת ובשנה האחרת כי המלחמה תהיה מן המזרח כי מן המזרח תבא
ויהיה בה מלחמה גדולה בעולם ויהיה פחד גדול כי יד על כס יה
Page 28
כט
לו יכון מעהם ⟦אלאתם⟧ וסאיר אלנאס יחבסון אלדואב וחין יגון
לל ⟦אגירה⟧ בשם יקולון מאלנא
[Marginalia] סס
[Marginalia] סס
תרגום שיר השיר
ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך
ארץ פלשתים כי קרוב הוא פן ינחם העם בראותם
מלחמה ושבו מצרימה ויסב אלהים את העם דרך המדבר
ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים —
ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע
את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם
את עצמותי מזה אתכם — ויסעו מסכות ויחנו באתם
בקצה המדבר — ויי' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן
לנחותם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת
יומם ולילה — לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד
האש לילה לפני העם — וידבר יי' אל משה לאמר
דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירות בין
מגדל ובין הים לפני בעל צפון נכחו תחנו על הים —
ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם
המדבר — וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה
בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני יי' ויעשו כן —
[Marginalia] סס
[Marginalia] סס
ויהי בשלח פרעה אל העם ולא נחם אלהים דרך
ארץ פלשתים כי קרוב הוא פן ינחם העם בראותם
מלחמה ושבו מצרימה — ויסב אלהים את העם דרך המדבר
ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים —
שאל בשלום אחי היקר מנחם שלמה נ"ע ואחיו היקר יצחק נ"ע
ויתר שאר בני משפחתם שלום רב אל נכבד כבוד מעלתכם
ואחר כך יבאו הם אל נר מאד כדת ⟦illegible⟧ לאורכם
ורב חסד אלהים עליכם עלינו בשלום אף פעם כבודכם
בשלום בתכם מר ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> כי פלוני לאורכם
⟦illegible⟧ נס והיה להם חסד מלא חן בעין ה-ש-ם כב' שמו ועיניכם
פי רחמנותכם <del>⟦illegible⟧</del> זה לעולם חסד ואמת וחסד שלום אהבתכם
ואחר שלום רב ⟦illegible⟧ על ידי אליהו אברהם עזרא - שלום
⟦illegible⟧ שלום ברוך ומשפחתו ⟦illegible⟧ מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ שלום יצחק חביב ואחיו ⟦illegible⟧ מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד דוד נסים ומשפחתו ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד שלמה מנחם ואחיו ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
⟦illegible⟧ כבוד אליהו חביב ⟦illegible⟧ כבוד מנחם כהן ⟦illegible⟧ ושלום
<del>⟦illegible⟧</del> ושלום ⟦illegible⟧ ושלום ושלום ושלום ⟦illegible⟧
ואחר כך נכתב לכם במכתב של אחינו היקר שלום ⟦illegible⟧
אף על פי בשלום מ' נסים מ' נסים ⟦illegible⟧ ואחר כך ⟦illegible⟧
ושלום לכל הנכבד אל נכבד אחי היקר וגם אחי היקר
ושלום לכל בני משפחתו שלום רב ושלום לכל הנכבד
ושלום לכל בני משפחתו ושלום רב ⟦illegible⟧ על ידי כך עלי
⟦illegible⟧ ושלום רב ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
Page 29
כד
⟦illegible⟧
60
ואחד מנה קבל
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
שאל מנכם נצף פול אל בית ומנזול דהבא עבאס לו
בשאל אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
פי כלאל שש חודשים ואוכל להם אלבית שאללה
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
ואל באקי דפע ללואלדה פיה 5000 פראנק ואחדה פי
פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל שש חודשים
פי ואחדה פראנק פיה 5000 פראנק אל אלא 500 פראנק
פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל שש חודשים
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30 פי כלאל
בשאל אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
אל ד' 500 פראנק פי אלמנזול פי אלמדינא 30
ואחד מנה קבל פיה 5000 פראנק ואחדה פי
וקתעדד אלנאס פי דאלך אלי קסמין קסם קאל אן אלמקסוד בהדא אלדואד
אלדי <del>⟦illegible⟧</del> אשתהר באלדואד אלמשהור פי דאלך אלזמאן והדא אלדואד
כאן רפיק חזקיה . וקיל אנה הו S.B.O.S ואן אלמקסוד בהדא אלדואד
אלדי אשתהר פי וקתה . וקיל אן הדא אלדואד כאן רפיק דניאל ואנה
דואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
אן מן אלמחתמל אן יכון הדא אלדואד הו ⟦נפסה⟧ אלדי כאן יסמע מנה
אלדואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
וקד וקע פי בעץ אלנסך אן הדא אלדואד הו ⟦נפסה⟧ אלדי כאן יסמע מנה
דלך אלדואד אלדי כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע
פי דאלך אלזמאן אלדי כאן פיה דניאל ואנה כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן
יכאטב דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
וקד כאן יקאל אן הדא אלדואד כאן יסמע מנה אלמלאך אלדי כאן יכאטב
דניאל פי בעץ אלמואצע פי דאלך אלזמאן
Page 30
פז
ולכן וגדת רבקה הויא במקום שרה אמו והדא מענא קולו
ויביאה יצחק האהלה שרה אמו ותרג'ם אנה כונו יצחק אלא
כבא שרה אמו. עד מאתת רבקה ודפנת פי מערת המכפלה
וקאם יעקב אבינו ע'ה ודפנהא הנאך ומענא אלא כבא שרה יריד
יקול אנה צארת מתל שרה אמו פי אפעאלהא מן וצעת אלנר ותעמל
אלכמיר ואלכ'בז וטלאל אלגמאמה פלדלך דכר הונא פי פסוק ויביאה
יצחק האהלה שרה אמו ותרג'ם אנה כונו יצחק אלא כבא שרה
אמו ומענא כבא הי אלכימה ופי זמננא הדא יסמוהא אל
צ'יוואן ומענא לכ'באהא אי לכימה שרה אמו והדא אלפסוק
הו אכ'ר פסוק פי סדר חיי שרה והו אול פסוק מן
הפטרה ואברהם זקן בא בימים ודכר תוסיף כתר ויוסף אברהם
ויקח אשה ושמה קטורה וקאל רז'ל אנהא הגר אם ישמעאל
וכאן להא אסמין הגר וקטורה וסמית קטורה לאנהא רבטת
נפסהא ען אלזואג בעד כ'רוג'הא מן בית אברהם אבינו ע'ה
ומענא קטורה משתק מן קשר ואיצ'א לאנהא כאנת
מעטרה באפעאל צאלחה מתל אל קטורת ודכר בעד דלך
ויולד לו את זמרן ואת יקשן וגו' ודכר בעד דלך
ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק
יריד יקול אנה אעטא
לה גמיע אלאמלאך אלדי כאנת לה מן מואשי וגיר דלך כמא
אוהבה ברוך ה' ואמא לבני הפילגשים אשר לאברהם נתן להם
מתנות וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם
יריד יקול אנה אעטא להם מתנות וצרפהם מן ענד יצחק בנו
חית אנה באקי חי וארסלהם אלא ארץ אלשרק והדא מענא
תיכף ומיד שלחנו כל הדברים הללו ביד סר סלים פ נחום
ומסר אותם ליד הח' דוד סופר בבגדאד אל המקום אשר שם
כבודו שוכן ולא נשאר בידינו דבר ויהי היום יום א' יח' אדר א' תרפ"ח
בא אצלנו הח' דוד סופר הנז' ומסר בידינו כל הס' חמש מאות
זהב אנגליז עין מזומנים ויהי ביום ב' יט' אדר א' הנז' נסענו
אנחנו והח' דוד סופר הנז' והלכנו לבנק עותמאן ומסרנו ביד
הבנק היינו ביד המנהל אותם החמש מאות זהב אנגליז הנז'
לזכות יר' מנחם דניאל יצ"ו ולקחנו קבלה מהבנק והלכנו
⟦illegible faded text line 1⟧
⟦illegible faded text line 2⟧
⟦illegible faded text line 3⟧
⟦illegible faded text line 4⟧
⟦illegible faded text line 5⟧
⟦illegible faded text line 6⟧
⟦illegible faded text line 7⟧
⟦illegible faded text line 8⟧
⟦illegible faded text line 9⟧
Page 31
19
ואנה פי וג'ה כפר
אלדי פי סאיר אל פה כלאמהם עלי נהג' אלעקל אלא פי הד'א
דון כל אלנאס פאנהם יקולון פי דעאהם אלא פחם פי הד'א
ואללה יעלם בה
סס
סס
<del>אלתפסיר</del>
וקולה פי הד'א אל מארד ופי פי אלמאלה ואן כאן נטקה פי כפר
⟦פ⟧אן פיה רמז עלי אלתנזיל פיה כמא נכתב ופי הד'א
כלאם אלאן כד'אך ואנהם עלי פהמהם אנה יקול פי הד'א אל
<del>תפסיר</del> וקאל אלשיך פלאן אלסייד צדיק אלג'ליל ומן אלמואל אלדי
כד'אך נכתב עליה אלדי פי הד'א אלסירה ופי פה אללה יעלם באלרמז
אלדי פיה ומן הד'א אל רמז אלד'י קאל פיה אללה יעלם פי הד'א
דון אלנאס פאנה <del>יקול</del> לאן הד'א אלמואל פיה אלף פיינה כמא
הו פיה פי הד'א אל ⟦...⟧ כלאם אלסייד אלמואל אלדי פי הד'א
פי הד'א אלדי פי אללה יעלם פי אלמואל אלדי נכתב עלי פה פי
אללה יעלם פי הד'א אלדי פי אלכלאם אלמואל
בשם רחמנא דכר ופקד דכרן טב וחין ושלום וברכה
תהלה לאל שדי כי בהסכם וברצון פשוט ומלב שלם
שמח בחלקו וגמר בלב שלם ובנפש חפצה ואמר בלב שלם וגמר
בלבב שלם ובנפש חפצה כי אמר אמר אמר פלוני ביום א
בשבת ביום מה לחדש פלוני שנת פלוני ליצירה פה בגדאד
אלמדינה ——————
⟦illegible⟧
Page 32
דף מ
ואחר כך יעשה כסדר
כמו שכתב הרב המקובל מהרח"ו ז"ל בספר שער הכונות
ובזה א"ת סדור וכוונת גדול היה בסוד א"ק וכו' וגם
ויעשה אותן לאותיות אלו על ידי כוונת שמות של מ"ה וב"ן
שהם הוי"ה כזה יוד הא ואו הא וכו' <del>⟦illegible⟧</del> שאר שמות ע"ב
ואח"כ יכוין כזה י' י' ה' ה' ו' ו' ה' ה' וכו' ומלבד
ומלבד אותן המספר שרמזנו לעיל יש עוד כוונות אחרות
מן כוונת הוי"ה אדנ"י שילוב וכו' וגם כוונת נרנח"י דנפש
דכל פרצוף מן העולמות וכו' וכו' ואחר כך יאמר פרשת
כי תשא ואת סממני הקטורת וכו' וכו' ואין להאריך בזה
כי אם למי שיודע בחכמה הזאת ומי שלא ידע יאמר אותם
כפשוטן ודי בזה והשם יתברך יכפר בעדנו אמן
תם ונשלם שבח לאל בורא עולם
על ידי הצעיר והדל באלפי מנשה שלום בן לאדוני
מורי ורבי ועטרת ראשי הרב המקובל האלהי כמוהר"ר
אליהו שלום זצוק"ל זיע"א אמן כן יהי רצון
וראיתי לכתוב כאן סדר עליית הנפש בערב שבת קודש
כמו שכתב הרב המקובל מהרח"ו ז"ל בשער הכונות
דע כי בערב שבת קודש אחר חצות היום מתחלת הארת
קדושת שבת להאיר וכו' וצריך האדם לרחוץ פניו ידיו ורגליו
בחמין בערב שבת וכו' וצריך לכוין ברחיצה זו כי
המים הם סוד החסד <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> שבו רוחצים הגוף
להעביר את רוח הטומאה וקליפות החיצונים שנדבקו בו בימי
החול וכו' וכו' וכו'
מאמר (ב) ברוך שפטרני מעונשו של זה בשם ר' יהודה
פטור יפטור מעונשו של זה : ופי' בעל המאור ז"ל דלא מברך בשם ומלכות
נר מצוה ותורה אור
וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר אנכי ייי אלהיך אשר הוצאתיך מארץ
בתוך אמונתו של אדם המאמין ביי' ית' שמו וזכרו לעד לעולם ועד
אור לבן באו בצל אחד וכמו חוט של אור שאין לו סוף ואין לו תכלית
ועיין וישובו כמשפט
ודע דע שקודם שנברא העולם היה הוא ושמו אחד ועל זה
ייסד הפייטן אז טרם כל יצור נברא
שקודם שנברא העולם לא היה אלא הוא ושמו בלבד והוא
נקרא אין סוף ואין לו תחלה ואין לו סוף ואין לו תכלית ואין לו דמות ואין לו
צלם ואין לו גוף ולא כח בגוף ולא ישיגהו משיג גוף ולא דמיון
וכשעלה במחשבתו של הקב"ה לברוא את העולמות ולברוא את הנבראים כדי
להכיר גדולתו ית' שמו וזכרו לעד לעולם ועד צמצם את עצמו בנקודה
אחת באמצע וזהו סוד הצמצום
ונשאר מקום פנוי ואויר ריקני וחלל ומאותה הנקודה משך קו אחד
של אור ובו ברא את כל העולמות כולם וזה הקו נוגע ואינו נוגע
ומקיף את כל העולמות כולם וזה הקו נקרא קו המדה ובו מודד
את כל העולמות כולם וזה הקו אינו משתנה לעולם ועד ית' שמו
וזכרו לעד לעולם ועד ולעולמי עולמים ית' וית' שמו וזכרו לעד
ולנצח נצחים אמן כן יהי רצון
Page 33
כח
וכד כאן פרג כלאם אדון אל חזאן רד פיו טאל כלאם
אל נסאר אלא מן דלך אחד כלאם אל <del>טפה</del> כלאם אל נסאר אלא
רפע ידו וכד פרג כלאם אל כהן באה אלי אל דכאן חק
הדא כיף טאל ראינא אל נסאר אלא מן דלך ואף כאנו
וכד פרג כלאם אל כהן וכדד חסבון אל דראך טאל כלאם
אל נסאר ורפע <del>ידו</del> ידו עלא ראס אל יהודי ורפע ידו אל נסאר
אל דכאן כי אלקדר ביה סו מארך כתירא בסבב כלאם דלאך
כלאם אל נסאר חקא למארך ביה דמך וחרקא עלא מא גרא
וביה דוד יפי דרסה דאל ולדא ופי אל חאל רח לה דורה ואכד
אל דורה ורפע אל דורה ורפע ידו ורד למארך אם יפעלו
כלאם <del>משיח</del> יקבלו מנך ויאכד דלך דלאך דפו פיה כלאם
דורה רפע דורה ורפע כלאם ורפע ידו כלאם אל נסאר אלא
ואכד עלא כפי אל ארץ אלא רפע ורפע ידו אל נסאר אלא דורה
מן יום אל סבת כלאם אל חק עלא דלך אלא פיה <del>טאל</del> יום
אל דורה <del>ורפע</del> ורפע ידו אל נסאר וסאל פיה כלאם מנך פי
אל נסאר וכלאם אל נסאר ורפע ידו מנך אפי כלאם אל נסאר
אלא כלאם אל נסאר אלא מן דלך אלא כלאם כלאם דלאך פי
מן יום סבת אל דראך לי יקבל כלאם דיינא פי פיה כלאם דורה
אלא כלאם לי <del>כלאם דורה</del> לי רח דלך פי אל דכאן ואלא ואקף פי דורה
לי יפי יפי כלאם דורה ואל כלאם למארך
פרשת לך לך כפ"ר
° °
° °
אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד וגו' דנא כפ"ר
קאל אללה תע' לאברם אחר מא דכל אלנאר וכלץ מנהא לא תכאף יא אברם מן
מלך נמרוד וגמאעתה פאני חאמיך ומאן עליך מנהם ולא תכאף מן
אלמלוך אלדין כסרתהם פתקול צאר לי עדאוה מעהם ירגעון ויקתלוני
ולא תכאף תקול אנקץ אגרי בסבב אלדי אכדת מן מלך סדום שי
פג'ואבך ענדי כתיר וג'זיל אכתר מן דלך פמן הונא יסתדל אן כל מן
יתוכל עלא אללה יכפיה שר אלאשרר וירזקה רזק חלאל ויוסע עליה
או יכון מנצור וקאל רז"ל ע"ה מן דכור לטוב נמשל אברהם אבינו ע"ה
למלך שהיה לו אוהב והלך אותו אוהב למלחמה וניצח והרג שונאיו
של מלך וחזר בשמחה גדולה וכשהגיע לחצר המלך יצא המלך לקראתו
והוציא לו דורונות הרבה וכשהתחיל אותו אוהב ליכנס בתוך שער
המלך התחיל מתפחד ואמר שמא יש למלך שונאים אחרים או שמא
יש לו בנים גדלים ויעמדו כנגדי ויהרגוני על שהרגתי שונאיו של
מלך הרגיש המלך בדבר ואמר לו אל תירא אני מגן לך מכל השונאים
שיעמדו כנגדך ולא עוד אלא שכרך הרבה מאד שאני נותן לך
כך אברהם אבינו ע"ה אחר שהרג ארבעה מלכים והחזיר את לוט בן
אחיו וכל הרכוש התחיל מתפחד ואמר שמא יש להם בנים או אחים
ויעמדו כנגדי ויהרגוני אמר לו הקב"ה אל תירא אברם אנכי מגן לך
מן הכל ולא עוד אלא שכרך הרבה מאד לעולם הבא על המצוה
שעשית שלא רצית לקבל מן מלך סדום אפילו שרוך נעל וזהו
שאמר הכתוב מגן הוא לכל החוסים בו אשרי הגבר אשר שם
מבטחו ביי' ולא פנה אל רהבים ושטי כזב ודוד המלך ע"ה
היה בוטח ביי' ואמר ביי' בטחתי לא אירא מה יעשה אדם לי
וכן אמר הכתוב ברוך הגבר אשר יבטח ביי' והיה יי' מבטחו
Page 34
פב
בשם הרחמן ית' בשם האל הגדול הגיבור והנורא אמן נצח
ובעד דאלך אקול אעלם יא אכי אלעזיז אלחביב אלגאלי —
אנך בראסך וחיאתך מא תג'וז עלי ג'מיע אל — הו אלדי דכר
וכתב פי צחיפה יום אלג'מעה תאריך שבעה עשר באדר שנת התר"ו
אל מכאן פי בגדאד יע'ו יסלם לי עליך ועל עמך ועל אולאדך
אלמסמיין באסמאהם ומן ג'יר דאלך יא אכי אכתב אליך אלאכבאר
אלג'דד אלדי צארת עדנא פי בגדאד מן ג'הת אלחכם באשי
אקולך יא סידי אן עזרא בן יחזקאל אגא זאד אללה פי עזה וג'אהה
דכר לי אן פי יום אלתלאתה תאריך ארבעה עשר באדר אלמזכור
חצרו ג'מיע יהוד בגדאד כבירהם וצגירהם שריפהם ודניהם
וקרו כל אלקהל מן כבירהם אלי צגירהם עלי אלמנבר וקאם חכם
באשי ווכיל מלך ירום הודו וחרם חרם גדול על כל מן יכאלף
ויעמל כלאף מא נכתב פי הדה אלורקה אלדי הי מן ג'הת אל
כתובה ומן ג'יר דאלך ואלתפציל הו אן כל מן יכתב כתובה
אלי אבנתה יכתב להא מאיתין דינאר בחית כאן מן קבל יכתב
להא ארבע מאיה וכמסה מאיה ואלף דינאר וכאן דאלך תקיל
וכאן דאלך תקיל ג'דא עלי אלנאס אלמסאכין אלדי מא להם קדרה
וכאן יבקון בנאתהם פי ביותהם מן ג'יר זואג' מן ג'הת דאלך
פנזר חכם באשי ירום הודו בהדה אלחאלה ורחם עלי אלמסאכין
ועמל דאלך אלתקון אלג'ייד ומן ג'יר דאלך שרעו פי בגדאד
אן לא ילבסו אלנסואן לא דהב ולא פצה ולא גוהר ולא
לולו ולא זמרד ולא יאקות ולא אלמאס ולא ג'יר דאלך
ולא ילבסו חריר ומקצב ולא בריסם ולא ג'יר דאלך אלא
ילבסו שית וכיתאן וג'וך וקטיפה לא ג'יר ומן יכאלף דאלך
יקע עליה אלחרם ואלעון וילענוה ויחרמוה ויטרדוה מן
אלקהל ולא יקבלו מנה לא צלאה ולא זיארה ולא ג'יר דאלך
ולא יקרו עליה עשרה ולא יגסלוה ולא יכפנוה ולא ידפנוה
פי מקאבר אליהוד ומן יסמע יבשר ומן יכאלף יכפר
ושלום על ישראל ועל רבנן ועל תלמידיהון ועל כל
הקהל הקדוש הזה אמן נצח סלה ועד
רבי אליעזר אומר רוח הקדש שורה עליו שלא תזוח דעתו עליו
כענין שנ' רוח יי' אלהים עלי יען משח יי' אותי לבשר ענוים
ומניין שאין שורה אלא על לב שמח שנ' ויהי כנגן המנגן
ותהי עליו יד יי' אמר רב יהודה וכן תנא רב נחמן וזהו שאמר אלישע
ועתה קחו לי מנגן והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד יי'
אמר רב יעקב <del>בר אידי</del> וכן תנא דבי אליהו שכינה אין שורה לא מתוך עצבות
ולא מתוך עצלות ולא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך
דברים בטלים אלא מתוך דבר שמחה של מצוה שנ' ועתה קחו לי מנגן
אמר רב יהודה וכן תנא רב נחמן מעשה בשני בני אדם שהיו מהלכין בדרך
והיה אחד מהן מאריך בדברים ואחד מהן מקצר בדברים שאין לו
אלא מה שעיניו רואות ואמר לו חבירו למה אתה מקצר בדברי תורה
אמר לו חייך שאין אני רואה אלא כאילו מת בתוך עיני
אמר לו אל תאמר כן
שכך אמרו חכמים אסור לאדם שיתן עצבות בלבו אלא יעסוק בתורה
בשמחה <del>ובטוב לבב</del> ובטוב לבב ומתוך שמחה של מצוה רוח הקדש שורה
עליו שנ' תחת אשר לא עבדת את יי' אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרוב
כל והיית אך שמח ושמחת בחגך והיית אך שמח יכול אפילו ביום טוב
האחרון תלמוד לומר אך חלק וכן הוא אומר ביום הטובה היה בטוב וביום
רעה ראה גם את זה לעומת זה עשה האלהים דברה תורה כלשון בני אדם
אמר רב יהודה אמר רב כל שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה
מימיו וכל מי שראה שמחת בית השואבה ראה שמחה ומה היא שמחת
בית השואבה שהיו מנגנין בכנורות ובנבלים ובמצלתים וכל כלי שיר
ואומרים אשרי ילדותנו שלא ביישה את זקנותנו אלו חסידים ואנשי מעשה
ואומרים אשרי זקנותנו שכפרה את ילדותנו אלו בעלי תשובה אלו ואלו
אומרים אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו
תניא אמרו עליו על הלל הזקן כשהיה שמח בשמחת בית השואבה
אמר כן אם אני כאן הכל כאן ואם איני כאן מי כאן הוא היה אומר
למקום שאני אוהב רגלי מוליכות אותי
Page 35
אמרו
אלא כאן אחד מן הולאי אלנאס יריד יכון מן דאר או צרף מנזל
דאלך מכאן פלאן אדא יריד יכון בזמאן פלוני וירסל אליה אראק
פי כל דאר ויקול לה אנא אריד מן פלאן אן יכון מעי פי
הדא אלדאר ויקול לה נעם יא סידי אנא אכון מעך פי כל מכאן
ולא תכאף ללוראתין ומא ענדך מן דנאניר מן דין ומן דראהם
פי אלף דינאר ומא יכון ענדך מן דהב ופצה וגיר דאלך מן אמתעה
ותיאב יא אכי לא תכאף מן שי פאנא אכון מעך פי כל מכאן
ואנת תכון מעי דאימן ולא תפארקני אבדא לא פי דניא ולא פי
אכרה יא אכי אנא אריד מנך שי ואחד והו אן תעטיני ידך
ותחאליף ותעאהדני עלי אן תכון צאחבי ואנא אכון צאחבך
וכדלך יכון דהב אלי בית פלאן ודק עלי אלבאב וטלע לה
צאחב אלבית וקאל לה מן אנת וקאל לה אנא רפיקך ואנא
פלאן ופתח לה אלבאב ודכל לענדה וגליס ענדה וקאל
לה יא אכי אנא אריד מנך שי ואחד והו אן תעטיני
ידך ותעאהדני עלי אן תכון צאחבי ואנא אכון צאחבך
וקאל לה יא סידי אנא מא אכאלף אמרך ומא תריד מני
אנא אעמלה וקאל לה יא אכי קום מעי אלי אלסוק ונקעד
הנאך שרב דכאן וקהוה וכאן לה צאחב דכאן יערפה
וקאל לה יא סידי אנא אריד מנך שי ואחד והו אן
תכון צאחבי ואנא אכון צאחבך וקאל לה נעם יא סידי
אנא מא אכאלף אמרך ומא תריד מני אנא אעמלה וקאל
לה יא אכי קום מעי אלי אלסוק ונקעד הנאך שרב דכאן
וקהוה וכאן לה צאחב דכאן יערפה וקאל לה יא סידי
אנא אריד מנך שי ואחד והו אן תכון צאחבי ואנא
אכון צאחבך וקאל לה נעם יא סידי אנא מא אכאלף
אמרך ומא תריד מני אנא אעמלה וקאל לה יא אכי
קום מעי אלי אלסוק ונקעד הנאך שרב דכאן וקהוה
אלדכרה שבת אלמולוד מן נסבת אלדי כאן פיהא בנת וולדת
ואסם אם אלמולודה עיני ואסם אבוהא סלים בשם אללה ברך
סאעה מן סאעה ח' אלול תש"ו בעיר בגדאד
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
Page 36
יז
בשם רחמן כפיל
ויהי אחרי מות משה עבד יי ויאמר יי אל יהושע בן נון משרת
משה לאמר. משה עבדי מת ועתה קום עבור את הירדן הזה
אתה וכל העם הזה אל הארץ אשר אנכי נותן להם לבני ישראל
כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם בו לכם נתתיו כאשר דברתי
אל משה. מהמדבר והלבנון הזה ועד הנהר הגדול נהר פרת כל ארץ
החתים ועד הים הגדול מבוא השמש יהיה גבולכם. לא יתיצב איש
לפניך כל ימי חייך כאשר הייתי עם משה אהיה עמך לא ארפך ולא
אעזבך. חזק ואמץ כי אתה תנחיל את העם הזה את הארץ אשר
נשבעתי לאבותם לתת להם. רק חזק ואמץ מאד לשמור לעשות ככל
התורה אשר צוך משה עבדי אל תסור ממנו ימין ושמאול למען
תשכיל בכל אשר תלך. לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו
יומם ולילה למען תשמור לעשות ככל הכתוב בו כי אז תצליח את
דרכך ואז תשכיל. הלא צויתיך חזק ואמץ אל תערוץ ואל תחת
כי עמך יי אלהיך בכל אשר תלך. ויצו יהושע את שוטרי העם
לאמר. עברו בקרב המחנה וצוו את העם לאמר הכינו לכם
צידה כי בעוד שלשת ימים אתם עוברים את הירדן הזה לבוא
לרשת את הארץ אשר יי אלהיכם נותן לכם לרשתה
מתאל מן יטלע פי אלסמא וינזל פי אלבר ויגמע אלריח —
<del>ויצר</del> יצר אלמא בתוב מן הו ומן אסמה <del>ומה</del> אבן אסמה
אלעלם אן כלמה וינזל הדי גלט
ומרד לבי צפר מא יערף כלי אלגזם סתה אקסאם מן דון אלאפעאל
אלנאקצה לא יא רא גל קל לי כם הי אלאפעאל אלתי כלהא
חרף ואחד פקט גאוב אנה תלאתה קף ועף ושי פאמא קף פהו
אמר מן וקא יקי ואלאצל אוקי פחדפת אלואו לונוע אלואו
בין
אליא ואלכסרה פצאר יקי פחדפת אליא פי אלאמר למא דכרנא פבק
קף בכסרה דאלא עלי אלמחדוף והו אלמפעול אלתאני ומתלה
ועף מן ועא יעי ואלאצל אועי פחדפת אלואו לונוע אלואו בין
אליא ואלכסרה פצאר יעי תם חדפת אליא פי אלאמר למא דכרנא
פבק עף בכסרה דאלא עלי אלמחדוף והו אלמפעול אלתאני
ואמא שי פהו אמר מן ושא ישי ואלאצל אושי פחדפת אלואו
לונוע אלואו בין אליא ואלכסרה פצאר ישי תם חדפת אליא
פי אלאמר למא דכרנא פבק שי בכסרה דאלא עלי אלמחדוף
והו אלמפעול אלתאני ומתלה איצא לי מן ולי ילי ואלאצל
אולי פחדפת אלואו לונוע אלואו בין אליא ואלכסרה פצאר
ילי תם חדפת אליא פי אלאמר למא דכרנא פבק לי בכסרה
דאלא עלי אלמחדוף והו אלמפעול אלתאני ומתלה איצא
די מן ודא ידי ואלאצל אודי פחדפת אלואו לונוע אלואו
בין אליא ואלכסרה פצאר ידי תם חדפת אליא פי אלאמר
למא דכרנא פבק די בכסרה דאלא עלי אלמחדוף והו אלמפעול
אלתאני ומתלה איצא ני מן וני יני ואלאצל אוני פחדפת
אלואו לונוע אלואו בין אליא ואלכסרה פצאר יני תם חדפת
אליא פי אלאמר למא דכרנא פבק ני בכסרה דאלא עלי אלמחדוף
והו אלמפעול אלתאני ומתלה איצא רי מן ורי ירי ואלאצל
אורי פחדפת אלואו לונוע אלואו בין אליא ואלכסרה פצאר ירי
תם חדפת אליא פי אלאמר למא דכרנא פבק רי בכסרה דאלא
עלי אלמחדוף והו אלמפעול אלתאני ומתלה איצא חי מן וחי
יחי ואלאצל אוחי פחדפת אלואו לונוע אלואו בין אליא ואלכסרה
פצאר יחי תם חדפת אליא פי אלאמר למא דכרנא פבק חי בכסרה
Page 37
לב
פי תאריך יום אלגמעה אלמסתהל ליל כג אדר תרפג אלמואפק יום ט' ניסאן
סנת ⟦...⟧ אגא כואגה חיים יוסף אלי עדנא פי אלבית וקאל לי יא עמי אנא כנת
⟦...⟧ אל יום פי בגדאד וגבת ורקה מן אלחכומה כל מן יטלע
מנהא ללכארג אש יאכדון מנה גמרג עלי גמיע אגראצה ואדה יטלע
ולא ירגע יאכדון מנה גמרג עלי אלכל שי ואדה יטלע ⟦...⟧ וירגע יאכדון מנה
אלנצף וקאל לי יא עמי אנת אש תגול ארוח ללכאצם אגול לה יא עמי
כואגה אבראהים חתא יגי מן אלבצרה ונתשואר אנא ויאך ויאה וכל מא
יגול אנא אקבל וגאל לי יא עמי אנא מא אגדר אצבר חתא יגי כואגה
אבראהים לאן אנת תערף אנה רגלי מוגועה ומא אגדר אמש יא דוב
ארוח ללבית וללדכאן פגלת לה יא עמי אנת תערף צלאחך סוי
כל אלדי יגבך פגאל לי יא עמי אנת אכתב לי ורקה אלי כואגה צאלח
ולא תגול לה אנה אנא גית וגלת לך אכתב לי ורקה בל אכתב לה מן
ראסך וגול לה יא כואגה צאלח שופת כואגה חיים יוסף ימשי והו יערג
ומא יגדר ימשי עלא רגלה פמן שאן דלך אנא אגול לך אדא ימכן
תשופו לה שי ערבאנה יודי אגראצה ללכאצם לאן מא יגדר ירכב
עלא אלחמיר פאגבתה ען דלך וגלת לה יא עמי אנא מא אערף אכתב
לכואגה צאלח פי דלך פזעל וראח לביתה
88
ויאמר אליהם אל תרגזו בדרך וילכו ויעלו ממצרים ויבאו ארץ כנען אל יעקב
אביהם ויגידו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים
ויפג לבו כי לא האמין להם וידברו אליו את כל דברי יוסף אשר דבר אליהם
וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו ותחי רוח יעקב אביהם
ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי אלכה ואראנו בטרם אמות ויסע ישראל
וכל אשר לו ויבא בארה שבע ויזבח זבחים לאלהי אביו יצחק ויאמר אלהים
לישראל במראות הלילה ויאמר יעקב יעקב ויאמר הנני ויאמר אנכי האל אלהי
אביך אל תירא מרדה מצרימה כי לגוי גדול אשימך שם אנכי ארד עמך
מצרימה ואנכי אעלך גם עלה ויוסף ישית ידו על עיניך ויקם יעקב מבאר
שבע וישאו בני ישראל את יעקב אביהם ואת טפם ואת נשיהם בעגלות אשר
שלח פרעה לשאת אותו ויקחו את מקניהם ואת רכושם אשר רכשו בארץ כנען
ויבאו מצרימה יעקב וכל זרעו אתו בניו ובני בניו אתו בנתיו ובנות בניו
וכל זרעו הביא אתו מצרימה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה יעקב
ובניו בכור יעקב ראובן ובני ראובן חנוך ופלוא וחצרן וכרמי ובני שמעון
ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית ובני לוי גרשון קהת
ומררי ובני יהודה ער ואונן ושלה ופרץ וזרח וימת ער ואונן בארץ כנען
ויהיו בני פרץ חצרן וחמול ובני יששכר תולע ופוה ויוב ושמרן ובני
זבולן סרד ואלון ויחלאל אלה בני לאה אשר ילדה ליעקב בפדן ארם
ואת דינה בתו כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש ובני גד צפיון וחגי
שוני ואצבון ערי וארודי ואראלי ובני אשר ימנה וישוה וישוי ובריעה
ושרח אחותם ובני בריעה חבר ומלכיאל אלה בני זלפה אשר נתן לבן
ללאה בתו ותלד את אלה ליעקב שש עשרה נפש בני רחל אשת יעקב
יוסף ובנימין ויולד ליוסף בארץ מצרים אשר ילדה לו אסנת בת פוטי פרע
כהן און את מנשה ואת אפרים ובני בנימין בלע ובכר ואשבל גרא ונעמן
אחי וראש מפים וחפים וארד אלה בני רחל אשר ילד ליעקב כל נפש
ארבעה עשר ובני דן חשים ובני נפתלי יחצאל וגוני ויצר ושלם אלה
בני בלהה אשר נתן לבן לרחל בתו ותלד את אלה ליעקב כל נפש שבעה
Page 38
ריב
וכן אמר רבינו ז"ל ואלו הן בחייו אלא אפילו כי שכיב רחמנא
ליצלן משום דכתיב אך בין בחייו בין במותו שמו חי
עליה שנאמר וכי מת הוא משה יוסף מת ויאמר פון מת ור'
חי וכן הלך משה למרום בכל דיבור ודבר והיה למד תורה
ואפי' של מעלה כדכתיב אז יעלה משה וגו' ואמר רחמנא
ליה וכי סליק למרום אל תהי קורא אותי בשם אלא
ואתה תצוה ואפי' שמת משה ונקבר בארץ שנ' וימת שם
משה עבד ה' ויקבר אותו בגי וגו' ולא ידע איש את קבורתו
עד היום הזה ואע"פ שמת משה לא מת שמו מן העולם
שנאמר זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחורב על
כל ישראל חקים ומשפטים הנה אנכי שולח לכם את אליה
הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא והשיב לב אבות על
בנים ולב בנים על אבותם וגו' וכתיב לא ימושו מפיך ומפי
זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' מעתה ועד עולם וכתיב
והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים את ה' אלהיך
ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע והיה אדוני למלך
על ישראל וגו' והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה
ה' אחד ושמו אחד. תם ונשלם שבח לבורא עולם.
ברוך נותן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה.
אני הצעיר יוסף חיים יצ"ו בלא"א מור זקני כמה"ר אליהו זלה"ה
בן הרב המובהק כמוהר"ר משה חיים זלה"ה זיע"א אכי"ר
כתבתי זה הדרוש פה עיר עוז לנו בגדאד יע"א שנת התרכ"ח
ליצירה בחודש אדר ראשון יום כ"ג בו ה' יזכנו לביאת הגואל
בב"א ויקיים בנו מקרא שכתוב כי נחם ה' ציון נחם כל
חרבותיה וישם מדברה כעדן וערבתה כגן ה' ששון ושמחה
ימצא בה תודה וקול זמרה אמן נצח סלה ועד.
בשם ה' נעשה ונצליח ובעזרת שדי נצליח אמן ואמן סלה
ביום הראשון בשבוע יום טו לחודש תשרי שנת התרסב ליצירה
פה בגדאד יעא בשכונת אבו סיף תחת ממשלת אדונינו המלך
עבד אל חמיד
לזכר טוב ולברכה ולחיים ולשלום אמן ואמן סלה
פנקס זה של דוד
יצחק בכר מאיר אברהם יצחק הלוי אלה פה בגדאד יעא
בשנת התרסב ליצירה ובו רשומים כל ענייניו
וכל עסקיו וכל חובותיו וכל זכויותיו וכל מה שיש לו
ומה שיש עליו וכל מה שיעשה וכל מה שיקנה וכל מה
שימכור וכל מה שיקבל וכל מה שיתן וכל מה שישלח
וכל מה שיבוא לו וכל מה שיצא ממנו וכל מה שיעבור
עליו וכל מה שיקרה לו וכל מה שיעשה בביתו ובחנותו
ובכל מקום שיהיה וכל מה שיעשה עם בני אדם
וכל מה שיעשו עמו בני אדם הכל יהיה רשום בזה
הפנקס לזכרון טוב ולברכה ולחיים ולשלום אמן
ואמן סלה ועד עולם אמן
ויהי רצון מלפני אבינו שבשמים שיהיה פנקס זה פנקס
של ברכה ושל הצלחה ושל הרווחה ושל עושר וכבוד
ושל חיים טובים ושל שלום ושל רחמים ושל חסד ושל
כל טוב וכל ברכה וכל הצלחה וכל ישועה וכל נחמה
וכל מה שיעשה וכל מה שיפנה יצליח ויעלה מעלה מעלה
ויהיה לו ולכל בני ביתו ולכל ישראל אחינו אמן
ואמן סלה ועד עולם אמן ואמן סלה ועד עולם אמן
⟦illegible⟧
אמן נצח סלה ועד
Page 39
יז
זאת המעשה אשר
יעשה אותם האדם וחי בהם ולא ימות
ואמר כי אם יחיה האדם אלף שנים ואלף
שנים לא יתרון לו מכל עמלו שיעמול תחת
השמש כי אם ללכת בדרך טובה ודרך ישרה
כי אם שלש שעות יש לו לאדם בזה הדרך יפסיד
אותם הבל ורעות רוח וטוב לו שלא נברא
כי ימי האדם כצל עובר וכציץ השדה יציץ
ואם יאמר האדם בלבו כי אעשה הון ועושר
ואבנה בתים ועליות מרווחים וארבה כסף וזהב
ואקנה עבדים ושפחות ומקנה צאן ובקר
וברבורים אבוסים ושרים ושרות ותענוגות בני האדם
שדה ושדות וכרמים ופרדסים ועשות ספרים הרבה
ואכל ושתו ושמוח וראה בטוב בכל עמלו
זה חלקו מכל עמלו כי מי יודע מה יהיה אחריו
הכל הבל ורעות רוח ואין יתרון תחת השמש
סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת
מצותיו שמור כי זה כל האדם כי את כל מעשה
האלהים יביא במשפט על כל נעלם אם טוב
ואם רע לכן הרחיק מן הכעס והעבר רעה
מבשרך כי הילדות והשחרות הבל וזכור את
בוראך בימי בחורותיך עד אשר לא יבאו ימי
הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם
חפץ עד אשר לא תחשך השמש והאור והירח
והכוכבים ושבו העבים אחר הגשם
ויהי היום לבעל השור המשוגע ונכנס לביתו בכעס וחימה
גדולה מאד מן הצער אשר ראה במות הכלב
כי היה לו ממנו הנאה גדולה וישב אין אלו השם
אולי כי הרגו זולתך כי הייתי לכן משלם כפליים אמר
לו השכן אמת כתבת ולא כתבת שקר כל ימיך
כמו היום שלא תכזב וכך היה המעשה שכך היה מעשה
שה ונשחטה וזה המשוגע הלך לבית השוחט וכך אמר
לו תן לי הכבד שלה והלך לו לביתו ושמח
ולא ידע מה יהיה לו <del>באחרונה</del> בסופו של דבר
וכיון שבא לביתו של אותו האיש ובידו הכבד
התחיל האיש צועק אל אשתו הביאי הסכין לחתוך
אותה ולצלות אותה כי רעב אני מאד והביאה לו
הסכין ואין עליה כי אם נדנה כי נשחקה גם הסכין מרוב
שנים וכאשר התחיל לחתוך אותה נשמטה מידו
ונפלה על רגלו ופצעה פצע גדול ויצא ממנו דם
הרבה מאד וצעק האיש צעקה גדולה ומרה ונתעלף
ונפל לארץ וכל בני הבית בוכים וצועקים ומתאבלים
וצעקו לשכנים ויבאו אליו ויראו והנה הוא מתגולל
בדמו ושלחו אחר הרופאים ובאו וראו המכה ואמרו
אין לה רפואה כי אם למות ומרוב הכאב שהיה לו
התחיל נושך את עצמו בשיניו ואוכל את בשרו
עד שמת ומרוב הצער והיגון מתה גם אשתו
ונשארו היתומים נעים ונדים על פתחי הנדיבים
והכל היה בסבת הכעס והחימה שהביא עצמו לידי
כך ועל זה אמר שלמה המלך ע״ה אל תבהל ברוחך
לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח
Page 40
[Marginalia] חרם וקללה רבה וארור
[Marginalia] האיש שיגנב ספר זה
[Marginalia] ממנו או מבין יורשיו
[Marginalia] עד עולם סלה. אמן ואמן
o o
o o
כאשר ירד כפר
ויצאו כי אחיו ואמו עמו אל הנהר (ר' כפר ויצא אמו)
כראות כראתי פניך ותאמר אדני וכן לא יעשה
את אחי את הנהר ואל כפר (א)ל ככר כי <del>אם</del> רב אדני
למה תרב את שיחך לי חלה פניך ולמה רע לך מדוע
לא תאכל וורע לבבך לי וילך את עמו לבית היין וישתו
וישכרו ויכעס וכמעט חלה מרוב הצער שעליהם
למחר השכים בבקר וכשירד מן העליה לעולם לא נת קררה
דעתו כאש של נעורת וכמעט יצאת נשמתו וראה בוסתאן
נאה ורב של חברו וישב שם וכל מאכלו ומגמתו לחם צר
ומים לחץ ומשם הלך וסבב בשוקים כמשוגע כי רב לו הצער
ולא היה מכיר את <del>אחיו</del> אחיו ואמו מרוב הצער והיגון
אך הלך לחדר אחד והיה שם יושב ובוכה יומם ולילה
ואינו מתנחם בשום דבר וכל כך בכה עד שזלגו עיניו
כמים מרוב הבכיה עד שנשרו ריסי עיניו ונעשה כעור
והיה כל רואיו תמהים עליו ואומרים מה זה ועל מה זה
למדנו את שיחך ואל תדאג ומשוך רחמיך אל תתן את דופי
בעצמך ואין דורש ואין מבקש ואין שואל על אחיו ועל
אמו ועל ביתו ולא נשאר בו כי אם עור ובשר ועצמות וכן
עמד ימים רבים עד שחלה את חליו אשר מת בו
ב' שאר דאר כואג'ה מנשה סווק פי אל ג'אדה לער אל ג'אדה אל שאמיה
או ורקתה ולם יתבת ענד אל חכאמה אלא אנה דה כואג'ה סלימאן ל
יתבת באל אכיר אנה דאר כואג'ה סלימאן
ואלד ז"ל פעל אל שרט אל די ביני ובין כואג'ה רג'ב אפנדי ודפע לי
עלי אל חסאב אל די יטלבה מן אל דאר אל מדכורה מאיה וכמסין רוביה
בעד אל תסג'יל <del>⟦illegible⟧</del> וכתב לי ורקה בהאדא אל מענא <del>אן</del> אנה פעל אל שרט
כתבת אנה ירוח לל חכאמה ויפק אל חג'ז ען אל דאר אל מדכורה
ודפע לה אל באקי אל די יטלבה מן אל דאר אל מדכורה בעד אל תסג'יל
ומדא לה אל ורקה אל די כתבהא כואג'ה רג'ב אפנדי עלי נפסה ואכד מנה
ורקה באל מאיה וכמסין רוביה אל די אכדהא מן ענד כואג'ה סלימאן אל מדכור
ואנא כנת ג'אלס ענד כואג'ה רג'ב אפנדי פי דכאנה וקאל לי רוח ג'יב
אל ורקה אל די כתבתהא לך חתא אעטיך אל ורקה אל די כתבהא כואג'ה
סלימאן עלי נפסה באל מאיה וכמסין רוביה אל די אכדהא מן ענד כואג'ה
סלימאן עלי נפסה באל מאיה וכמסין רוביה אל די אכדהא מן ענד כואג'ה
סלימאן ורוחת ג'בת אל ורקה ודפע לי ורקת כואג'ה סלימאן
ואכד מני אל ורקה אל די כאנת ענדי מן טרפה אל די הו כתב עלי נפסה
ואלד ז"ל וקף פי אל מסאלה אלי אן פכ אל חג'ז ופרג אל דאר
עלי כואג'ה סלימאן וקבץ באקי אל דראהם מן כואג'ה סלימאן
ואלד מדכור מהמא לחקנא עשר פרה
[Signature] עלי ידי כואג'ה סלימאן ⟦...⟧
[Signature] עלי ידי כואג'ה סלימאן ⟦...⟧
Page 41
יום א' 28/8/35 ⟦...⟧
ס ס
ו חלם יוסף חלום וייד לאחיו א' כיבס חלוס לאון ירד מני מוטר והאד'ה
רחם וייד לאחיו ופי מאנה 405 לאחיו יתעזו ב'ה כת'יר
כ'רס משל אלשמש דה ס' אלעיין ירד וחנא מותנו ב'ה אשר תמשל
וכן זייד כ'בר פי אלחלוס מוג'ר חלוס אכר ומס'ל לאביו גם יר
לאביו ירד ובילה אלחלוס עוד יוסף אולי לאחיו וכל כפר לאביו
כישנו כבכוכב ⟦...⟧ כי רב וכץ ⟦...⟧ ורב כחלוס אלפר כו
וכת'ב באלנווסיי עליי אלכפר ואתת כאלע'ני מלאך גבריאל שר
אלכפר כאלשמס כסאבע כקאמר ריח אלרוח וכן כל כוכב כורוע ב'ה
שמשאע כקאמר פי שבעה טלמין ירד אלקדש ברוך הוא
שבט שמעון כקאמר שבעה פע'ם שמין ירד וכן כדמותם וכניסס
רבב וכן כסר אלערוך כסבר אינס טלמין יתיר וכן כפ'ב כרתיס
פליד יכ'ר אבוך שלמה כנוכעס רעיד וקאם יוסף משנתו
וזאד בכי עלא די שאר ורכ'ס נשמתו ואמר רב'ה אלן חלוס
אונא כץ שמעון וקאמו ורכ'ס כלאם יכ'יר פ' אהל ביתה כת'יר
אכ'ר כי ירד ורא את אלכל חלוס האד'ה משמעון כקאמר
פרי אור חלוס רב'ה רמז לישראל שאין יכבו פי גאר אשר
אל בור ו שמעון תלת'ה עשר סנה טאפי רב'ה שכל אלנאס עבדא
ורסאל אל יכ'ול אל מאפכ'ר כ'רג'ם ז' ירד אחרי כן אשריך רוחי על
כל כאר ארכעו כניסס וכניסס ⟦...⟧ ירכנס אלמוות יחיין
כחלוס ת'אני ירד וורד כורע תנוויר או טאמר אלשמש והירח
חלוס אלת'אני דלשון יתיר ורעיון בין כעפר כרפס אלאב ואלאם ורוח
וכל אל ⟦...⟧ כחלוס רמז שהיו בימיו כאוירס
אכ'ר כי כץ לאביו קאם יתיר אל כ'אטר כפיף לאין משפר יאיר
יא רב'ה אל יכ'טר בלאש ואלן רכס אל דין
אבגד כו' ש' כדאנה כלאם מן פם רגל דכר שמועה אח'ת וא'ל פלן
ו'דארה יבקא כלאם גיר מותוק פיה <del>דשמי יתיר</del>
אבגד <del>כ' ש' כדאנה כלאם מן פם</del> <del>⟦line⟧</del> לא יקבל
ופיהם אחד אלאמר דלא כנר שמועה ואכר ד' אחד אלעדים ישהד בה
שמועה כדאנה ופי כאן
ואהד מן דכר
סד
סו
ו'כ' דכר ש' כביר ו'דלת עדות שמועה ו'כ' ד' ש' כביר
פי כל דלך יפסל עדות כי צריך לעמוד בדין וליס
ואמר כ' ס' יעיד על כ' ש' כ' ב' ש' כלאם מן רגל (ו' כ') ר' נ' ס'
וגם בנשים כדאנה <del>וכוכר פל שמע בנשים</del>
כדאנה כלאם גיר מ' כוננו מפיק כדאנה מן כביר ש'
שמועה כת' בנשים כשר שמועה אלא'ת יגיד <del>שבטול</del> הדין
ו'דארה יבקא כלאם גיר מ' כוננו מפיק כדאנה מן כביר ש'
ואפ' ע'פ' דלא ידע שמועה אלא'ת יגיד לא ישהד בה שמא
שקר וטנור אפי' לדיוק ש' מן כשר
זה כי נשא ונתן אינו גוס יעיד על כ' ש' כ' ב' ש'
דלת כ' זו <del>⟦illegible⟧</del> ו'ק'ת שייך יוסף בעד שמוע ו'ז'ה
כ' ש' ל'ה כדאנה ור'ל כמה דברי בעל כורחך ש' ל' ולי קאמנא
כ' ש' ו' כ'ב כשר ודבר יטוף ו'מ'ת ד'ת'ה'ו פ'ס'ו'ל
ו'ד' מ' ש' וכן זה ש' נשים ו'כ'ת ד'ת'ה'ו ו'ל ש' כ' כ' ו'
וכן כ'ן ש' כ' זו ש' ל' ו'דלת ע'ד'ה'ו דכך
דלא נתאמת שמועתו
ואת שמוע ו'ת'ע'ו
Page 42
⟦illegible⟧ 15/16
ז"ל
וקאל עליה אלסלאם מן דכור פי דניא כלאם אלדין דכל -
וכדלך אלמלאיכה תסמע קולה ותכתב דכור ותי
DO
DO
ויאמר דוד אל יוסף חלום חלמתי ואין פותר
וקאל יוסף אל דוד אל תירא כי אלהים פותר חלומות
וקאל דוד חלמתי חלום כי ראיתי שמים פתוחים וראיתי מלאך
אחד יורד מן השמים ובידו ספר וקרא בו וזה כתוב בו
אשרי אדם אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד
כי בזה הספר כתוב פלוני בן פלונית יחיה חיים טובים
ויאמר דוד אל יוסף פתור חלומי כי ראיתי בשמים
מלאך אחד ובידו ספר וקרא בו וזה כתוב בו אשרי אדם
אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד
כי בזה הספר כתוב פלוני בן פלונית יחיה חיים טובים
ויאמר יוסף אל דוד אל תירא כי אלהים פותר חלומות
וקאל דוד חלמתי חלום כי ראיתי שמים פתוחים וראיתי
מלאך אחד ובידו ספר וקרא בו וזה כתוב בו אשרי אדם
אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד
כי בזה הספר כתוב פלוני בן פלונית יחיה חיים טובים
ויאמר יוסף אל דוד אל תירא כי אלהים פותר חלומות
וקאל דוד חלמתי חלום כי ראיתי שמים פתוחים וראיתי
מלאך אחד ובידו ספר וקרא בו וזה כתוב בו אשרי אדם
אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד
מנאגאת כמס
אלהי אנת תעלם דאיי ודואיי וצלאחי ופסאדי ותדביר אמרי כלה
בידך ולא יכפי עליך כאפיה אללהמ אגעל עאקבה אמרי
כיר פאני אעוד בך מן סכטך ואלוז בך מן עקאבך
ואפר אליך מנך ואלד בך ואתוכל עליך פאגב דעאיי יא
אלה אלעאלמין וצל יא רב עלא סידנא מחמד ועל אלה
אלטאהרין וסלם תסלימא כתירא בירחמתיך יא ארחם אלראחמין
אלהי אנת תעלם סרי ועלנייתי פאקבל מעדרתי ותעלם
חאגתי פאעטני סואלי ותעלם מא פי נפסי פאגפר לי דנובי
אלהי אן כאן דנובי קד אכאפתני פאן מחבתך קד אגארתני
ותולתני ואן כאן אלתפריט קד אכאפני פאן חסן אלטן בך קד
שגעני ואן כאן דנבי קד עאקני ען אלדכול אלי דאר גנאנך
פאן כרמך וגודך יטמעני פי אלנצר אלי וגהך אלכרים אלבאקי
מנאגאת סת
אלהי אסאלך באסמך אלמכנון אלמכזון אלטאהר אלמטהר אלמקדס אלנור
אלתאם אלחי אלקיום אלעטים נור אלסמואת ואלארץ עאלם אלגיב ואלשהאדה
אלכביר אלמתעאל אן תצלי עלא מחמד ועל אלה וסלם ואן תגפר לי
דנובי ותקצי חואיג'י כלהא ותפרג' המי וגמי ותוסע עלי רזקי
ותקצי דיני ותיסר לי אמרי ותעינני עלא טאעתך ורצאך יא אלה
אלעאלמין אמין
Page 43
⟦illegible⟧
50
50
ואלדי אלדי כתב
אלאן דהב מן ענדי ומן ענד אכתך יכיר וגיר דלך
ולא כסרת חאגה מנה ⟦illegible⟧ כלהא סלמת לאכתך -
וכתבת לי ⟦illegible⟧ עליכם כן יסלם אללה עליך ועל מא
פי ידך וכתבת עלי חיין אלדי כאן ענד אכתך כואתם וגדול
נחאס פי אלבית אלמכורה סאלפה ופי אלבית אלמכורה נזל פיה
כואתם וגדול אלדי כאן ענד אכתך פי אלבית אלמכורה וגדול
מנל אלענד אלדי פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה ופי אלבית
אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה אלדי כאן ענד
אכתך ולא תכאף מנהם שיא וסלם עלי מן יסאל ענא פי אלבית -
וכתבת עלי סלאמה דאר עמך פי אלבית אלמכורה ופי אלבית
אלמכורה ⟦illegible⟧ אלדי ענדי ואלאן כלהא פי אלבית אלמכורה
ואנא סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
נזל עליה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
אלדי פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואנא פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
אלדי פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואנא סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואנא סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואנא סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואנא סלמת לך אלמכורה פי אלבית אלמכורה פי אלבית אלמכורה
ואיצאן כדמה ואלדין כנ"ס וסלם לה מנצור אלדי כאן פי בנאיי לה
כואתין ⟦...⟧ אל מנצוריה כדמת אל נסא פי יום אל א' סוכה
ואגאב סת"ס וקאל להם מא דהבתם אלא פי אלכניס כנת אלמנאדי
אלא אלכניס פי תאריך אלמאצי קאל (אללה יסלמך) קאל צח
ואנתי כנתי פי אלכניס ולוך עליה אל אלמנאדי ואלדלאל
וקאל לה וסלמת דנאניר וקאל לא פי יום אל א' וקאל להם
וקאל אנתם פי כדמת אלכניס ופי זמאן אלדי פי אלדאר
וקאל מאצר לי כופין ואנתם קאלתם כדאך כנ"ס וקאל
אדא כנתם פי אלמנאדי תאכדון מנה סראויל וקאל להם סת"ס
(אללה יסלמך) קאלת סראויל פי אלכניס וקאל להם סת"ס
וקאל להם וסלם אלדלאל דנאניר וקאל להם סראויל וקאל
סלמת פי יום אלסבת פי אלדאר פי וקאל להם פי
פי אלכניס וקאל להם פי אלדאר וקאל להם וקאל כדאך
נסאלהם
וקאל פלאן יסלם אלכניס פי פי אלסבת וקאל סת"ס וקאל להם
כדאך קאל להם כדאך פי אלסבת וקאל להם וקאל להם
קאל להם (אללה יסלמך) קאל להם פי אלדאר וקאל להם וקאל להם
אלסבת קאל להם פי אלדאר פי אלדאר פי כניס וקאל להם
להם פי כניס (וקאל להם פי אלדאר) וקאל להם פי אלדאר
וקאל להם כדאך וסלמת פי אלדאר וקאל להם וקאל להם
וקאל להם <del>⟦illegible⟧</del> פי אלדאר וקאל להם וקאל להם
פי אלדאר וקאל להם פי אלדאר וקאל להם פי אלדאר וקאל להם
פי אלדאר וקאל להם פי אלדאר וקאל להם פי אלדאר - ולא
Page 44
עא
כמאן אדא כנאה עלי טאלעה אלי דורה כאן דאלך אכר אלנהאר
מתל אלוקת די פי אדנא מן כלאוואת אלשם ⟦יתברך⟧ ואכר אלסנה
יכון לונא אצפר בעלאמאת אלדנא וגה אלנהאר דאימא יכון
אדנא אין פרק בין האדה אלסנה ואלתי אחרה לדלך פי הדה
אלסנה יכון אלבריד אלי יגיבנא אלקבר אלמכרוה יכון מע
כלאוות אלדנא ולכן כנאה עלי וגה טייב בעלאמאת אל
כל עלי טאלעה דורה אלדנא מתל דאלך איצא יכון אלבריד
אלדי יגיב כנאה דאימא יגיב אלינא אכבאר טייבה וכדאלך מע
כלאוואת וכן הו אלחאל יכון וכדאלך אלי יגיבנא אלכבר הו
בריד כניס וכדאלך דאלך הו יואפקה מעה
וכבר יגיב אלנא טאלע אלדנא לדאלך כאן דאלך צחיח פהו
יכון מענאה <del>⟦illegible⟧</del> אלסנה יכון דאלך פין כאן יכון
וכן מעך ברוחך ופיינא כנאה דאלך אלבריד כניס דאימא
יגיב אלנא כבר טייב מן אלדורה דאלך יום 3 לאייר יגיב
ולאן דלך אלבריד מעה כלאוות אלסנה כאן יגיב אלינא
אכבאר טייבה ומן דאלך כנאה עלי טאלעה אלדורה יגיב
דלך יגיב מעה אכבאר כלאוות אלדנא דאימא יגיב דאלך
אכבאר טייבה
אלהי אלפס פי כאן פי כדמת אלמרה עלי מא כנת אואמלה
מן חסן אלוגה ומדאדה דנא כמר פי אהל דאר אלפס
פיד צאחב אלדאר יקול לה יא אכל אללחם ומשרב אלדם מא הו
כאבר מן כדמת כואגדה אנת קד אהנת מנה מראר כגירה
ליקול מן כד פי כדמתה לא ינזל לה קדר אלא יעלר שאנה
אך כרגת סאלם מן הדה אלורטה פלא תעוד תראה לה אבדא
פאלעבד רגע יתחאיל ויסאל באללה תעאלי אן יכלי סבילה
אלאדת יקול יא מכלץ אלאה אנת תעלם באלכפיה
וכרג אלי דיר ראס אלגבל יבקא עלי באב אלדיר יום
ואחד נצר אלי כארג אלדיר ינצר אלי אלסמא ויקול יא רב
אלארבאב יא כאלק כל שי וראזק כל חי אנת תעלם מא פי
אלקלוב מא יכפא עליך כאפיה פקד עלמת מא גרא עלי מן
הדא אלצלם אלדי צלמוני פיה ולא דנב לי פיה יא רב
אן כאן דנב עלי פאנת תסמח לי ואן כאן אלצלם עלי פאנת
תאכד לי חקי מנהם יא רב אלעאלמין פלמא פרג מן צלאתה
נזל אלי אלדיר וכאן פיה רהבאן כתיר פלמא דכל עליהם
וכרג ואחד מנהם יקול לה יא אכי אנת גריב והל תריד שי
קאל לה יא סידי כפיך כפאי
וכרג קאץ דמעה יגרי עלי כדוה פנצר אלי אלסמא יקול
יא רב אנת תעלם מא פי אלקלוב פאנת תעלם מא פי קלבי
מן אלהם ואלגם פלמא אסתקר פי אלמוצע גאבוה לה
כאד יאכל פי כדמתה מא יאכל מן אלעיש
אלא כבז ומלח
Page 45
עג
<del>בייה</del>
וכדך יום חמשה ב' מנ' אב שנת התרס"ג סדר ואתחנן
יצאנו לטייל אנה ומ' יחזקאל יצ"ו לבראייה
וקעדנו תחת אלתותה אלכבירה אלדי פי בוסתאן אלכ'ואג'ה
מאיר אליהו וקרינו קצת מן ספר בן איש חי ומן ספר
כף החיים ומ' יוסף שמש מן תלמוד תורה ג'אב לנה
ארבעה כוסות של עראק ושתינו וברכנו לבורא פרי הגפן
ולבסוף אכלנו פירות וברכנו על כל אחד ואחד ברכה הראויה לו
[Marginalia] יום חמשה
[Marginalia] ב' מנ' אב
<del>וכדך יום שבת קדש י"א מנ' אב שנת התרס"ג סדר עקב</del>
<del>יצאנו לטייל אנה ומ' יחזקאל יצ"ו לבראייה וקרינו קצת מן ספר בן איש חי</del>
<del>ומן ספר חוקי חיים ומ' יוסף שמש ג'אב לנה עראק ושתינו כוסות</del>
וכדך יום ה' בשבוע כ"ג מנ' אב שנת התרס"ג סדר ראה
כנא מעזמין פי בוסתאן אלכ'ואג'ה מאיר יחזקאל אליהו
צל' מ' יוסף שמש תלמוד תורה ומ' יוסף חיים יצ"ו ומ' יוסף
בן כ'ואג'ה דוד ומ' אליהו ⟦...⟧ ומ' אברהם חיים ומ' יוסף שמש
ומ' יחזקאל יצ"ו ומ' סלמאן יצ"ו ומ' יצחק יצ"ו ומ' מנשה יצ"ו
ושתינו עראק וקרינו קצת מן ספר בן איש חי ומן ספר
חוקי חיים
וכדך יום שבת קדש ז' אלול שנת התרס"ג סדר שופטים
יצאנו לטייל אנה ומ' יחזקאל יצ"ו לבראייה וקרינו קצת
מן ספר בן איש חי ומן ספר חוקי חיים ומ' יוסף שמש
ג'אב לנה עראק ושתינו וברכנו ברכה הראויה לו
וכן יהי רצון
אמן נצח סלה ועד
Page 46
[Marginalia] מ'
ע"ה
ואלה שמות בני ישראל
הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו ראובן שמעון לוי
ויהודה יששכר זבולן ובנימן דן ונפתלי גד ואשר ויהי כל נפש
יוצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים וימת יוסף וכל
אחיו וכל הדור ההוא ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו
במאד מאד ותמלא הארץ אותם ויקם מלך חדש על מצרים אשר
לא ידע את יוסף ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום
ממנו הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף
גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ וישימו עליו שרי
מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם
ואת רעמסס וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני
בני ישראל ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך וימררו את
חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל
עבדתם אשר עבדו בהם בפרך ויאמר מלך מצרים למילדת
העברית אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה ויאמר
בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן
אתו ואם בת היא וחיה ותיראן המילדת את האלהים ולא
עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את הילדים
ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר
הזה ותחיין את הילדים ותאמרן המילדת אל פרעה כי לא
כנשים המצריות העברית כי חיות הנה בטרם תבוא אליהן
המילדת וילדו וייטב אלהים למילדת וירב העם ויעצמו
מאד ויהי כי יראו המילדת את האלהים ויעש להם בתים
ויצו פרעה לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו
וכל הבת תחיון
[Marginalia] פ
[Marginalia] פ
[Marginalia] פ
[Marginalia] פ
[Marginalia] פ
ליך אנתה אלעזיז ואלאך סרור יבארך אללה אלדי ביד תצריף (?) אל אמר
כדמתו מכתוב אכו אלך תר מן וצול הדה אל ורקה וצול מן
וצלת אנה מן כדמה דיל אל עסכר (?) כלא דרב הם כלא ראחת מן
אנתה מא כונת כדמה אלא אנה מא כונת ענדי נישאן מן
ענד הם כנת מן אגל דלך כונת אכד דראהם ואנתה מן
אלולד מן דלך
(?)
55
50
הדא אלדי כאן
וכתב להם אנתו כדמו ואנא אעטי כם אגרת כם מן ענדי
כונת אנא אכד דלך מן אל חכומה כם אתפאק הם מעה כלא
כונת אנא אצל מעה דלך רחנא פיא הם ליל כויה סאעה 50 ליל
כונת אנא פתחת דול כזא כזא כונת אשוה ירוד עלי הם עלי
אל טריק הם דכלו לבית ליל דכו כייראו לאה סאעה ליל מן
כאן 50 ליל כונת אנא מן דלך אל יום ענדי שך מן כונת
אשוה דכלו יום מא דכלו מן דלך אל יום מא כיר כונת אקול
וכאן יום אל כמיס כלא רחנא לענד אל חכם כלא כונת
אשוה ירוד עלי הם דכלו גויה כלא כונת אנא ואיא הם
אנא ואיא הם דכלו לבית רחנא לבית אל חכם וקף ורא הם
כי כונת אקול אכו חק הם ירוד עלי הן ירוד וכי דכלו
פעלן כיר כי כונת אקול מא דכלו יקול אנת מא לך כצוץ
וכלא אנתו כדמו ואנא אעטי כם אגרת כם מן ענדי
Page 47
מט
ע"א וכד אן מתלת אנצאף אלנאס ל הדא אל זמאן
דילך אן כאנת אלגאיה אלמקצודה כמא הו מעלום לכל אחד מן בני ⟦...⟧ אדם
אן יעבד אללה וען ידכר תא' דאימא וישכרה עלי נעמה אלתי לא תחצא
ולא תעד ואלמנעם עלי אלכל הו אלחק תבארך ותעאלי – ודלך באן
כאן פי טביעה כל אחד מן בני אדם אן יחב מן יחסן אליה
וירי באן יגאזיה באלשכר וקד גבלת אלנפוס עלי חב מן
אחסן אליהא ודלך באן יכון דאימא שאכרא לה ומעתרפא לה באל
גמיל ודלך לא יתם אלא במערפה אלמנעם חקיקה פאן מן לא יערף
אלמנעם לא ימכנה שכרה ולא יצח מנה דלך פאדן אול ואגב עלי כל
אחד הו מערפה אללה תבארך ותעאלי
וכד דכרנא פי מא תקדם אן אול אלמוגודאת תלאתה אקאסים
כבירה וגזאיאת כתירה פמנהא אגסאם ספליה והי אלענאצר
וארבעה והי אלנאר ואלהוא ואלמא ואלארץ ומרכבאתהא והי אלמעאדן
ואלנבאת ואלחיוואן אלגיר נאטק ואלנאטק והו אלאנסאן ואלכל דאכל תחת
אלכון ואלפסאד ומנהא אגסאם עאליה והי אלאפלאך ואלכואכב והי
לא תחת אלכון ואלפסאד
מאמר כאמס עשר
אד כאנו אלנאס ואלד מתחארבין יכון דלך כמא יכון
דלך פי מא בינהן פלא יתאכדון מנה שי ולא יכון להם
ואחד מנה יתעאון עליה באלשר . ולו כאן דלך כדלך למא כאן
דלך יבקא שי מנה לם יבק אלעאלם מעה ואלכראב יכון דלך באלשר
כמא איצה אלגסד אלמרד או פסד מנה עדו ואחד תרך בעץ אלאפעאל
יקדר עליהא דלך אלעדו פאדא פסד אלכל בטל פעל דלך אלגסד
ואחד יקול אן כאנו אלשרירין יתעאונו פי מא בינהם עלי אלשר פאן דלך
מן גהת אלכיר אלמוגוד פיהם מתל אלעדל וגירה דלך יכון מוגוד פיהם
ואיצה אול יתסמא גמאעה אלא בער יכון להם ראיס ו תדביר ינתטמון
בה פהדא להם כרפס אלמלך אלדי הו אלאלאה סבחאנה תעאלי פהדה מעאני
ורד דלך עלי מן יקול באלתנאסך והו אן כאנת אלנפוס מעאקבה באבדאן
גיר נאטקה פי אלדניא פהל תכון דאכרה למא כאנת עליה קבל דלך אם לא
פאן קאלו אנהא תדכר דלך פלם לא נשאהד מן ידכר שי מן דלך
ואן קאלו אנהא לא תדכר דלך פמא אלפאידה פי עקאב מן לא ישער בדנבה
והדה חגה קויה גדא עלי מן יקול באלתנאסך כמא דכרנא דלך
פי גיר הדא אלמוצע .
Page 48
מראת
55
אנת יא טאלב דע אן אלחק תעאלי וחדה לא שריכ לה
ולא ולד בל יפעל מא ישא ויחכם מא יריד
ולא יכפא עליה כאפיה לא פי אלסמא ולא פי אלארץ והו אלסמיע אלבציר
אלעאלם אלכביר ומן דון דלך פכל שי פאני והאלך
גיר וגהה אלכרים פאדא ערפת דלך פאערף נפסך פאן
מן ערף נפסך פקד ערף רבה ומן ערף רבה פקד
פז באלפוז אלאכבר וסעד סעאדה לא שקאוה בעדהא
אבדא פהדה הדיא מני אליך יא אכי פי אללה ורסולה
מן בעץ מא גרי לי מע בעץ אלעלמא אלדין ידעון אלעילם
וינכרון אלחק וירדון אלנץ באלקיאס פלמא ראית מנהם
דלך גרת ביני ובינהם מבאחתה פי דלך אלמגליס פטלבת מנהם
אלברהאן עלי דעואהם פלם יאתו בשי יקבל אלעקל ולא אלנקל
פלמא ראית דלך מנהם וצחת עליהם וקלת להם יא קום
אלי מתי תנכרון אלחק ותמילון אלבאטל ותכפרון בנעמת אללה
עליכם ותגחדון מא אנזל אללה פי כתבה עלי אלסנת אנביאה
ורסלה פהל יגוז פי אלעקל אן יכון אלעבד יאמר סידה
וינהאה אם יגוז אן יכון אלממלוק יחכם עלי מאלכה
הדא מא לא יגוז פי אלעקל ולא פי אלשרע פכיף יגוז דלך
עלי אללה תעאלי וחדה לא שריכ לה אלדי כלק אלכל בלא
תעב ולא משקה והו אלקאדר עלי מא ישא פכיף יקול
אלקאיל אן אלפלאך הי אלמותרה פי אלספליאת והי אלמדברה
להא והי אלתי תעטי ותמנע ותצר ותנפע והדא כפר
עטים באללה אלעלי אלעטים ושרך באללה אלואחד אלקהאר
אלדי כלק אלסמואת ואלארץ ומא פיהן והו אלדי יסירהא
כיף ישא ויתצרף פיהא כיף יריד לא ראד לקצאה ולא
מוכר לחכמה והו אלחכים אלכביר פתאמלו יא אולי אלבצאר
ואעתברו יא אולי אלפכר ואלנצר פי הדה אלמכאטבה אלתי גרת
ביני ובין הולאי אלגאחדין לנעם אללה אלמכדועין בגרור
אלשיטאן אלרגים פאנהם כפרה פגרת ביני ובינהם
מבאחתה עטימה יטול שרחהא ולכן אכתצר מנהא
בעץ מא יחתאג אליה אללביב אלעאקל ליסתדל בה עלי
פסאד ראיהם וקבח מעתקדהם וצלאלהם ען אלטריק אלמוצל
אלי אלחק סבחאנה ותעאלי...
בע"ה יום ה' ך' אדר ב' שנת תרפ"ט לפ"ק בגדאד יע"א
אל כב' ידידנו היקר והנחמד כה"ר אליהו יצחק יצ"ו
אחד"ש הטוב כמשפט לאה"ב עת"ר קיבלנו גי"ה עם המוסג' בתוכו סך חמשה ועשרים דינאר
ע"ח קרן וריבית השטר שעל שמכם ושלחנו לכם הקבלה עם המכתב
הקודם ששלחנו לכם ביום ה' שעבר ובוודאי הגיע לידכם
והיום קיבלנו מן האדון דוד ס' יחזקאל סך מאה וחמשים דינאר
ע"ח השטר שיש לנו על שמו ונתנו לו קבלה זמנית
עד שנשלח לו הקבלה הרשמית מן הפנקס וביקש ממנו
להודיע לכם שקיבלנו הסך הנ"ל ושתרשמו אותו בחשבונו
ומלבד זה אין לנו שום חידוש להודיעכם רק בריאות וחיים
אצלנו הכל בשלום וכן אצלכם יהיה שלום
דורש שלומכם הטוב ומחכה לתשובתכם המהירה
אוהבכם נאמנה
⟦signature⟧
נ.ב.
ראינו בחשבון ששלחתם לנו שיש טעות בסך הריבית
של השטר של האדון מנשה וצריך להיות סך שבעה דינאר
וחצי ולא ששה דינאר כמו שכתבתם נא לבדוק את החשבון
ולהודיע לנו האמת כי אנחנו בדקנו בפנקס ומצאנו
שהסך הוא שבעה וחצי דינאר וגם התאריך של הפרעון
הוא ביום ר"ח ניסן ולא ביום ט"ו בו כמו שכתבתם
נא לתקן הטעות ולהודיע לנו בהקדם האפשרי
וגם בענין הסחורה ששלחתם לנו ביום ג' שעבר
הגיעה בשלום ומכרנו אותה ברווח טוב והנה אנחנו
שולחים לכם החשבון בנפרד כדי שתראו את הפרטים
ותודיעו לנו אם יש לכם עוד סחורה כזאת לשלוח לנו
כי יש לה ביקוש גדול כאן בשוק ומחיר טוב
נא להזדרז במשלוח כי הזמן קצר והחג מתקרב
וד"ל
Page 49
מ"ה
ולו סאלת כיף פי נפסה אלעקל והוא משתגלא באל חואס אל חמסה
אלתי תנפד לה ופי כל וקת פי דאתה ולא ידרך מאהו פיהם
וכיף יתצרף פי גמיע אלאעצא אלתי פי סאיר אלבדן והוא
גיר דאכל פיהא ולא כארג ענהא בל הו מדבר להא חיס ⟦חית⟧ אנה
פי אלדאת אעני לא פי אלמכאן בל הו פי אלדאת כדאת אללה
פי אלעאלם אלעקל פי אלבדן כדאת אללה פי אלעאלם לא יכלא מנה
מוצע ולא יחוי לה מוצע כדלך אלעקל פי אלבדן
ולו כאן פי מוצע דון מוצע לם ידרך מא יחדת פי אלגוארח אלתי
הי פי גיר דאתה ואנמא הו ידרך מא יחדת פי אלגוארח
<del>אלבעידה</del> אלבעידה ען אלדאת כמא ידרך מא יחדת פי אלדאת
פהדא אלעקל הו אלמכאטב ואליה אלתואב ואלעקאב והוא אלדי
<del>ידרך</del> ידרך אלמעקולאת אלתי הי גיר מחסוסה כמא ידרך
אלמחוסאת והוא אלדי ידרך אלעקל אלכלי ואלנפס אלכליה
ואלנפס אלנאטקה אלתי הי פיה והוא אלדי ידרך מא יחדת פי אלעאלם
אלעלי ופי אלעאלם אלספלי והוא אלדי ידרך מא יחדת פי אלעאלם
אלספלי והוא אלדי ידרך מא יחדת פי אלעאלם אלעלי מן אלמלאיכה
ואלאפלאך ואלכואכב ואלאנואר ואלאסראר והוא אלדי ידרך
<del>מא יחדת</del> מא יחדת פי אלעאלם אלספלי מן אלחיואן ואלנבאת
ואלמעאדן ואלגמיע ענדה מחדוד פי דאתה לא יגאב ענה
<del>שי</del> שי מנהא ואנמא ידרך דלך כלה בנור אללה
אלדי פיה ופי דאתה
ולו כאן אלעקל גיר דלך
סאעה 10 ורבע לילה ⟦אלדי⟧ <del>⟦illegible⟧</del> דכלהם באלבית הדא אלדי נחן פיה
מנהם דכלהם <del>⟦illegible⟧</del> וגירהם אלדי כאנו פיהא וקד סדדוהא
ואדא אנתהו <del>⟦illegible⟧</del> וקד אנתהו כלהא וצאר עלי כלהם בידנא
סנה ושלש סנין סלמהם אפי וקד חצר פיה אלכל יסלם
למרי יצחק בעאזייני וימצי לה יעני פי אכר
Page 50
50
באב אלתאסע עשר
ידכר פיה ופאת שמואל הנביא ע"ה ודכר כרוג אן שאול אלי בעלת אוב
לין בעד מותה יסתכבר מנה אמר אלחרב ומא יגרי עליה
וקאל אלשיך רחמת אללה עליה יגב אן נעתקד אן אלרוח אלתי ראתהא
דויד ע"ה אנה כאן יערף אן אללה תעאלי חרם דלך ונהי ענה ומן
פעל דלך ... מן אגל דלך יסתחק אלכתל ואלנאר פכיף כאן
חסבו עלי דלך פאמתנע עלי שאול יכון דלך כדלך ואנמא אלדי
רפעת אלנבי ע"ה וקד דכרת הדה אלמסאלה פי תפסיר ספר
כדלך מא וקע לשאול מע בעלת אוב הו כדב ומכר ותמויה
(כדלך אלכלאם פי דלך נסבה גדא)
מסאלה אן קיל לם ⟦...⟧ אלנבי ע"ה יקול לה יא שאול לם
⟦...⟧ אן יכון דלך רוח שמואל ע"ה לאן אללה תעאלי קד אעלמנא
לאנה כאן רגלא צאלחא ומחב לללה תעאלי וכיף יסלט עליה מן
הו דלך ויכלק ויעוד אלי הדה אלדאר ויכלמה ויכברה במא יכון
יקדר אחד עלי דלך אלא אללה תעאלי אלדי יחיי וימית והו אלדי
יקדר לכל שי ולא יקדר אחד מן אלמכלוקין יפעל שי מן דלך
ואן יכון דלך מן פעל אלשיאטין פהם יקדר עלי דלך ואלגואב
קד דכרנא אן דלך כלה כדב ותמויה ומכר מן בעלת אוב ומא
קולה לם ארגזתני פהו מן קול בעלת אוב עלי לסאן שמואל
⟦...⟧ אלרוח ואלגסד גמיעא אלי אלעאלם אלספלי כמא יעתקדון
אלנאס פי אלרוחאנייה ומא ינסבון אליהם מן הדה אלמעאני
ב"ה יום ג' כ"ח תמוז
שנת התרס"ח
168
ס ס
ס ס
שלח לי אלעזיז כ' צאלח יצ"ו מכתוב וצלני לה וקריתה ופ⟦ה⟧מת
מא פיה ופרחת בצאתה אלעאפיה ומן גהת אלכבר די סמעת
כפר כי אללה יעין אלגמיע עלא דלך ומן גהת כ' יוסף <del>⟦illegible⟧</del> וכלאם
דכר דנאנה ומן ורא דלך יכון מעלום אן אלמ' יוסף דכר לנא אן
אלא כד'א מן גהת אלח' יוסף כאן ענדנא פי אלבית וקאל לי אן
כתבת לה מכתוב ראסא פי גיר יעלם אחד פקלת לה מא יכו⟦ן⟧
דלך ובעדהא קאל לי אכתב לה ולו כרטיס אנה מא יריד יעלם אחד
וקעדת מע אלמ' יחזקאל וקאל לי אכתב לה מכתוב וצלה לי ואנא
אעטיה לה בידה פכתבת מכתוב וצלה לי ואנא אעטיה לה בידה
וקאל לי אן אלמ' יחזקאל יריד יסאפר אלי בגדאד בעד יומים תלאתה
ואלמ' יוסף דכר לנא אן אלמ' יחזקאל מא יריד יסאפר חתא יגי
כ' יחזקאל מן בגדאד פנחן בקינא חאירין פי אמרהם אללה יעין
אלגמיע ויסמענא ענהם כל כיר ואלס' עליכם ועל כל מן יסאל ענכם
ומנא אלאך אלדאעי לכם בלב ופואד סלים יצחק יוסף כהן
וכד'א כתבת מכתוב אלי אלואלד אלעזיז כ' יחזקאל יצ"ו וארסלתה
לכם דאכל מכתובכם
וכיום ג' כ"ט תמוז וצלנא מכתוב מן כ' דוד יצ"ו ודכר פיה אן וצל להם
מכתוב מן ענדכם ודכר לנא דלך ופרחנא גאיה אלגאיה ומן גהת
אלמ' יוסף דכר לנא אן יום אלכמיס יריד יסאפר אלי בגדאד מע אלמ' יחזקאל
ואלמ' יחזקאל דכר לנא פי מכתוב אנה יריד יסאפר יום אלאחד
פנחן בקינא חאירין פי אמרהם אללה יעין אלגמיע ויגמע שמלנא
בכם ען קריב ומן גהת אלח' מוראד אליהו דכר לנא אן וצל לה מכתוב
מן בגדאד ודכר פיה אן אלמ' יחזקאל יריד יסאפר אלי בגדאד
בעד יומים תלאתה ומן גהת אלח' מוראד אליהו דכר לנא אן
וצל לה מכתוב מן בגדאד ודכר פיה אן אלמ' יחזקאל יריד יסאפר
אלי בגדאד בעד יומים תלאתה ומן גהת אלח' מוראד אליהו
דכר לנא אן וצל לה מכתוב מן בגדאד ודכר פיה אן אלמ' יחזקאל
יריד יסאפר אלי בגדאד בעד יומים תלאתה ומן גהת אלח' מוראד
אליהו דכר לנא אן וצל לה מכתוב מן בגדאד ודכר פיה אן אלמ'
יחזקאל יריד יסאפר אלי בגדאד בעד יומים תלאתה ומן גהת
אלח' מוראד אליהו דכר לנא אן וצל לה מכתוב מן בגדאד ודכר
פיה אן אלמ' יחזקאל יריד יסאפר אלי בגדאד בעד יומים תלאתה