Handwritten Book in Judeo-Arabic
View interactive document pageThis is a handwritten book in Judeo-Arabic.
ל ואדא כנתם תרידו שראי דהב או פצה פהדא הו אלדי יכון עלי חסב מא הו מכתוב וסבבה ודלך אן תגעל אלדרהם אלפצה פי ידך ותקרא עליה מא יאתי והו הדא ואנת תבכר אלפג'ר ותקול סבע מראת עלי דלך אלדרהם ותקול יא אהיה אשר אהיה יא אל שדי אל דהב ללמלוך ואלפצה ללמלוך ואנא אלעבד אלמסכין אלדי אנת כאלקי וראזקי ותעטיני מן פצלך יא רב אלעאלמין אמן כיר <del>⟦illegible⟧</del> סלה
רז [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ⟦illegible⟧ אכרי כרב ז יד כליפה ורדה בינת כד אלי אליעזר סתה ורבעין דא כדל ⟦...⟧ רגל אכר אלא תום למאורות על ורדה דנן אלמגיד ופי יום דכר אלא וכלו רגל מן אלד פדן לאדארא ⟦...⟧ יקאל כדר כוגה כאתבן דפין במחכמה ⟦...⟧ וכרג אלא מן אגל דלך כוגה דין אלא מן דפתי ורדה דנן מכתובה ⟦...⟧ אכד לה מן אלד וגמלת הם תלאתה מאיה וכמסה ועשרין דא כדל וכרגת כוגה תאניה למאור סתה מן יום דכר אלא ורדה דנן ⟦...⟧ כמסה ורדאן וכלו רגל מנה אלא וכרג להם אלא פי דלך ברא אך דלך אלא מן אלד וגמלת הם מאיתין וכמסה ועשרין דא כדל וכרג עליהם אגרה אל ⟦...⟧ רסול להם אלמבלג 7 ווסל להם מן דפתי יוסף ⟦...⟧ אלא לה ירדד להם דלך באן יכון להם באל יד דלך אלא וראו יפעל לה דלך דוידארי ⟦...⟧ מן דפתי כמל מן מבלג דא כדל ⟦...⟧ וכרג דלך ה. אלמגיד מנה כרג לורדה דנן על יד אלא וצאל ⟦...⟧ ⟦...⟧ אכד אלולד מן אלד וכרג להם אלא פי דלך ברא ⟦...⟧ דלך דפתי וכתב לי ברא דלך כוגה ⟦...⟧ אלד דלך לא יכון לורדה דנן ⟦...⟧ אד דלך מן כד סתה ועשרין כרז אלד אלא דין ⟦...⟧
רחוקים מן כל אדם ומן כל ישוב הארץ ותהי המכה הזאת מאד כבידה על כל איש ואיש מעמנו ונהי כגבר אין איל ונהי כצאן אשר אין להם רועה ויהי כאשר ראו שרי המדינה כי אין איש וכי אין עוזר לנו שלחו ויקחו מאתנו כל כלי כסף וכל כלי זהב וכל בגדי חמודות אשר היו לנו וכל כלי הבית וכל אשר מצאו ידם לקחת לקחו ולא השאירו לנו מאומה וגם את בגדינו אשר עלינו פשטו מעלינו ויתנו אותם לאנשיהם וגם את נשינו ואת בנינו ואת בנותינו לקחו להם לעבדים ולשפחות ויהי כאשר ראו כי לא נשאר לנו מאומה וכי אנחנו ערומים ויחפו עלינו חרפה ובוז וכל העובר עלינו ירוק בפנינו ויאמר אהה לכם כי הייתם לעם נבזה ושפל מאד ויהי כאשר ראינו כי כלתה אלינו הרעה מאת ה' וכי אין לנו עוזר וסומך נשאנו עינינו אל השמים ונצעק אל ה' אלהי אבותינו ונתחנן לפניו בכל לבבנו ובכל נפשנו אולי יחוס וירחם עלינו ויושיענו מיד אויבינו ויהי כאשר שמע ה' את קולנו וירא את ענינו ואת עמלנו ואת לחצנו וישלח מלאכו ויושיענו מיד אויבינו ויתן אותנו לרחמים לפני כל שובינו ויהי כאשר ראו שרי המדינה כי ה' עמנו וכי הוא נלחם לנו וישלחו אותנו חפשי לנפשנו ויתנו לנו את כל אשר לקחו מאתנו וגם את נשינו ואת בנינו ואת בנותינו השיבו לנו ויתנו לנו צדה לדרך וילוו אותנו עד בואנו אל ארץ ישוב ויהי כאשר באנו אל ארץ ישוב ונראה כי ה' עשה עמנו חסד גדול ונפלאות רבות ונודה לה' על כל הטוב אשר גמלנו ונספר את כל מעשיו הנוראים אשר עשה עמנו לעיני כל העמים ויהי כל השומע יתמה ויאמר אכן ה' אלהים חיים ומלך עולם
נז ו אלמכתוב אלדי גא מן בגדאד אלי באבא מן יום כד תשרי אלדי פיה מא דכרתו ויגב עלינא אן נבין גמיע דלך פי אלכתאב הדא ודלך חסב ⟦אל⟧ נסכה אלתי פי כתאב בגדאד והדא הו אלמכתוב קולו ובעד הדא אלדי עלמתה מן גמיע אלנאס ואיצא עלמתה מנכם באן אלדכל אלדי יכון מן אלמכס ואלדי יגב עלי דלאלה אלמלח הו עלי כל כר מלח יגב אן יעטי פיהא פלוס ו פי דלך אלזמן כאן אלכר ב 1000 לה ופי הדה אלסנה אלדי הי סנת אלף ותסע מאיה ותסעה ואלסבעין ללשטרות כאן אלכר באכתר מן דלך חסב אלוקת עלי חסב אלזמאן ופי דלך אלזמן כאן אלדכל אלדי יגב עלי אלמלח הו 8000 פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ודלך אלדכל אלדי כאן פי אלזמאן אלדי דכרנאה אלדי הו 8000 פלוס כאן ינצרף מנה פי כל סנה ללמלך 1500 פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס ופי הדה אלסנה אלדי הי אלף ותסע מאיה ותסעה ותסעין ללשטרות כאן אלדכל חמסה אלאף פלוס
ואת כדמתה עלי (או על) אתר מן גיר תואני ולא יסתגני אבדא . ואן מן להך אל אכואן אלמחתרמין יפעל ... בעזה כבירה <del>אלמקדסה</del> ונייהם טאהרה . וקד קדר עלינא אלזמאן בכרב עטים ואנה כדמתה כלאף אנה לא יריד כזאנה ולא יריד מאל ולא יריד גאה ולא ואן כדמתה ה כבירה . ומע דא כלה יריד אלתואצע דפע דראהם ללנאס ירוחון יזורון קבור אלצדיקים ויטלבו לה אלרחמים יטלע טאזה וצחיח אלבדן ו יעיש לה מדה טוילה אלי אן יכון כדמתה ירייד אן יכון ענדה קלב מנכסר וכאשע וכצוע אלו ⟦...⟧ ענדה כדלך פהו יכון מקבול ענד אללה תעאלי הדא אלדי יסתחקה מן כדמתה כמא קאל דוד המלך ע״ה זבחי אלהים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה וכד כדמתה כדלך פהו יכון מחבוב ענד אללה תעאלי תערופת אנה למסכין לא ירד כאיב דלך אלא אל אכואן דא יכון כדלך פהו יקבל דא מנה דלך אה אנה יערף וישער באננא עביד יצחק ורבקה דים להם רחמים ואן כדמתה מאהד ומרא ה כתבה : ודלך איצא יכון מעה דליל דון דלך לא יתם לה דלך אבדא ומדא דקיקה ואחדה דון דלך <del>תם אן</del> יכון לה דלך במגרד מחבה עלי יד כיר ⟦...⟧ יכון סבב קאל אלי ידרך אנה לאזם יכון לה דלך כמא קאל דוד המלך ע״ה דה לאזם ופי צלאתך תדכר דלך כמא קאל תהי ידך לעזרני אלי ידרך הו ידרך איך יתמשא דקיקה דלך אלי כתר וכמא ואלמקסוד דלך דא ינתהי שגלה בכיר ועאפיה ירד יתעמר דא וכדא מן אגל דא כדמתה קד יכון אדא כאן יסתגפר מן דנובה ומן כטא ידפע שגה מן כופר שבועות ונדר וגיר דלך מן דנוב כבאר (11) וכייר יגעל באלה ולא ינסה דא יכון חלאל ומא יך חראם דלך יטלע דה פי יום 6 מן שהר ניסן שנת התרמ״ח
B01 · header / hebrew כד B02 · marginalia / hebrew אל עדי יוסף כהן ⟦...⟧ B03 · paragraph / hebrew אלדי סרד דכרה ויד סרד באלעין אן באלמנאמה ראת אמתהא אלסיידה אורה דיא כמר יהב עליה כאנת דכיה דיא <del>פי</del> כאנת תעמל דכיה משתגל ופי דמאלכה אך חתיכה לחמה לא באכלת אלא בבית דכיה באכלו אל פה ולא באכלת אלא דרך <del>אלמנאמה</del> וקאלת אמר אמתהא ליא אורה כדא ודיא דכיה ⟦...⟧ כאן דיא עליה ח'י'ס' בס אלמנאמה אלמראיה כדא ומן ענד באבא ⟦...⟧ יבא עליה דכיה פי סרד דכיה פי פי דכיה פי פי ⟦...⟧ ופי אנתו דכיה אנת עליהא ג' ו'ס' אלא אנתו כדאתי דכיה דיינו כדא ואמרת אמתהא לאורה וכן בהדיא בשבת באלליל קאלת אמר אמתהא ליא אורה באמרת כדא ואמר דיא אמר א אנתו אמתהא א' א' אנתו כדא א' ⟦...⟧ ואמר פי דיינו אלמנאמה ודי וכן וכלה אמר אמתהא כדא אמרת ליא אורה דכיה כדא אמתהא פי דכיה פי ⟦...⟧ באמרת אמתהא אמר ⟦...⟧ באמרת לם יהב שבועה א' כד א' כדתי שבת פיר ואמרת אמר באמרת אמר ואמר תיב ואמר אבא אמרת אמתהא ואל יהב אמר ואמר א' דכיה אל דכיה פי דכיה אלא אמתהא אל יהב אמר אמתהא אמר פי ⟦...⟧ אל אמתהא אלא אמתהא אמרת ואמרת אמרת למא ועל דכמאל יאמר ויהב ועל באמרת יהב ועל יהב יאמר יאמר ⟦...⟧ אמר ועל באמרת אמר ועל באמרת אמר ועל אמר אמר ועל אמר תיב ועל באמרת אמר ועל באמרת אמר ועל באמרת ואמרת אן א' ⟦...⟧ ואמרת אמר באמרת אמר אנתו ל' אמר ועל וכן דכיה פי אמר אמתהא אמרת אלא אמר דכיה באמרת דכיה <del>אמרת</del> א' אמר אמתהא <del>אמרת אמתהא אמר אמתהא א' א' א' א' א' א'</del> אמרת א' אמר וכן ואמרת אמר אמתהא אמרת אמר אמתהא ואמרת אמר א' א' א' א' א' אנתו ואמרת א' אמר א' א' אמרת באמרת אמר א' א' אמר באמרת אמר א' אמר דכיה אמרת אמר באמרת אמר אמתהא ואמר א' כד ⟦...⟧ ואמרת
⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ אחרי זכור מעט בשבטון אל נשמתו באר ועשנו בהם ביום פסוק בשלח <del>אל נשמתו באר</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>שם</del> וזה על נהרי בבל כפה עוד באר נזכר ומאדם השמים ⟦ארבע פנים⟧ ואמרת אין נכון בפני באר וביד אדם שמה אינו משגיח בזה אלא משגיח אל הלבנה אל ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> והלבנה היתה ביום ההוא עם פלוני בן פלוני אל פלוני בן פלוני <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> ותהי זאת לעדה אות עם פלוני ⟦illegible⟧ ⟦בית בורא⟧ אל דופן ובידו פה ל אחר בוראנו רחמנא להבחין הלבנה פני אדם ובידו ספר ועוד יש בשם פלוני ל' אחר יחטיף פני אדם ובידו ספר ואור וכו' ואולם להבחין הלבנה פני נשר ואחר פלוני ל' פלוני פה ואם דופן אינו באם בשבטון א' או ב' ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> ביום א' ובחצי הלילה בשעה א' אכל בשבטון ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> חייב וכו' ועל אדם אחר ועל פלוני באר ובידו ספר וכו' ויהיה לו בשם פלוני עוסק א' פלוני על כל רצונו א' ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> על כל פלוני אל עם פלוני ראיה בעין ⟦illegible⟧ אל ⟦illegible⟧ עוסק כמו כן במוצאי שבת <del>⟦illegible⟧</del> פלוני אל ובין במו אשר על כל רצונו וכן לו בשם פלוני לא ירעו (שם פלוני פ' ל' אחר פלוני ורצה בטוב פלוני אל פנים עומדים בשם אחר פה ⟦אורי אבו נסמן⟧ פלוני ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ [Marginalia] L [Marginalia] ⟦illegible⟧
ב"ה דרוש לחכם כהן ⟦line⟧ פרשת ויחי אמר בן יוסף אל שר בית הסהר בעבור כי פירוש חלומות לאלהים הוא בכל חכמה וכל כפר עד לפתור החלום לעולם כחכם לא יכנה ואמר בזהר פ' בהר בחוקותי וזאת תורת העולה היא העולה מן הרוח והאי רוח היינו וכו' ע"ש וכן איתא בזוהר פ' ויחי דף רט"ו ע"א והנה זה לעומת זה ברא אלהים את העולם הזה כנגד עולם העליון וכל מה שיש בזה יש בזה וכשם שהגוף הוא לבוש אל הנשמה והגוף עשוי מעור ובשר וגידים ועצמות כך הנשמה שהיא אור אלהי יש לה ג"כ לבוש מעין לבוש הגוף והם כח המעשה וכח הדבור וכח המחשבה והעיקר מן האדם הוא הנשמה כי הגוף אינו אלא לבוש אל הנשמה כך אין הגוף מקבל שכר או עונש כי אם הנשמה והמשל בזה אדם אחד הכה את חבירו במקל והזיקו המשפט הוא על האדם המכה ולא על המקל שהכה בו כך הגוף הוא כמו המקל ביד הנשמה ולכן השכר והעונש הכל על הנשמה וזהו שאמר שלמה המלך ע"ה כי את כל המעשה האלהים יביא במשפט על כל נעלם וכו' וכיון שהענין הוא כך שאין הגוף נחשב לכלום אצל הנשמה לכן צריך האדם להשתדל אל עיקר והוא הנשמה ⟦...⟧ ⟦...⟧ לקיים המצות ולעסוק בתורה שהם מזון הנפש כמו הלחם והבשר שהם מזון הגוף <del>והנה כמו שהגוף</del> והנה כמו שהגוף אם יחסר לו המזון אז ירזה ויחלש עד לאין משער כך הוא בנשמה אם יחסר לה המזון של תורה ומצות תרזה ותחלש מאד עד שתשאר כגוף מת בעולם האמת וזהו שאמר הכתוב כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי ה' יחיה האדם פי' עיקר חיות האדם הוא על מוצא פי ה' שהיא התורה שנאמר כי מפי עליון לא תצא הרעות והטוב וזהו שאמר הכתוב בפרשה ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה ופרש"י ז"ל למה פרשה זו סתומה לפי שכיון שנפטר יעקב אבינו נסתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד
חתמתי שמי על פנקס המצוה וגם בזה הספר טוב זכרון והסכמה ויהי שיר המעלות ואשרי כל יראי יי' ההולך בדרכיו אלה יסדתי פה על ידי עבד דל בלא״א כה״ר פנחס נסים הלוי נ״ע [Signature] ⟦flourish⟧
רז להדא תרגמת כפר ואל כפר ענדנא אלמסמא באלעראבי כפארה הו אן יאכד אל אנסאן דיך כפר לכל ואחד מן אהל ביתה יום ט' מן תשרי וילף בה עלא ראסה ג' מראת ויקול הדי בדילי וכו' ולא יגוז דבח אלדגאג אלא פי אלצבח באכר יום ט' תשרי ויעטי אגרה ללשוחט מן ג'ירה <del>ולא יחסב מן</del> אכל כפארה וירמי אלריש .. ומעא אלדם ויגטיה מן כ'יס'ה פי ארץ רכ'וה <del>ויצלי מנחה</del> ואל אהם מן דלך אנה לו וקע שי מן דם אלכפרה בתו'ב'ה יג'ב גסלה קבל אלצלאה לאן אלדם נגס ואלצלאה לא תגוז פי אלת'וב אלנגס ח' . ודלך כמא דכרנא אנה יגב אן יכון אלדבח פי אלצבח מן אגל שגל אלבית ויום כיפור יחתאג אלי תהיי'ה זאידה פי אלמאכל ואל משרוב ואלתעב פי אלטבח ואלכ'בז . פלדלך יאכד אלרג'ל עלי נפסה המה מן הדה אלנאחיה לם ידע כל שגל אלבית <del>עלי</del> <del>אלמראה</del> ללמראה לאן להא שגל כתיר וכמא קאל שלמה ע'ה חכמות נשים בנתה ביתה וכו' ומן קואנין הדה אללילה הו אנה יטלבו מחילה מן בעצהם אלבעץ אלאב מן אלאם ואלאם מן אלאב ואלאולאד מן אלאב ואלאם ואלכ'דאם מן אסיאדהם . ואלאך מן אכ'יה ומן ג'יראנה ואלצדיק מן צדיקה חתא יכון להם כפרה פי יום אלג'ד באן יכון קלב כל ואחד צאפי עלא אכ'יה ולא יבקא פי קלבה חקד ולא גל ולא כרה ודלך לאן אללה תע' יגפר דנוב אל אנסאן אלתי בינה ובין אללה כמא קאל כי ביום הזה יכפר עליכם וכו' ואמא אלדנוב אלתי בינה ובין צאחבה פלא יגפרהא אללה חתא ירצי צאחבה . ודלך לאן אללה תע' יחב אלסלאם וירד אלסלאם בין אלנאס וכדלך לם יאכל פי הדה אללילה אכל ת'קיל מת'ל אלת'ום ואלכראת ואלביץ ואל חליב ואל סמך ולא ישרב נביד כתיר כ'ופא מן אן יראה קרי פי אלמנאם כי יראה בך ערות דבר ושב מאחריך והדה אללילה מקדסה ג'דא ענד אללה תע' . ויגב פיהא אלפרח ואלסרור ואן ילבסו ת'יאב ביץ ונקי'ה ויפרשו באלפֿרש אלג'יד וישעלו אלקנאדיל ויבארו אללה וישכרוה עלא מא אעטאהם מן אלנעם ואן יאכלו וישרבו ויטלבו מן אללה אן יתמם עליהם אלציאם בכ'יר ועאפיה ויכתבהם פי ספר אלחיי'ה ואלסלאם אמן [Marginalia] ולא מן דמי מעשר כו
נבכר ט' יוסף אליהו כוג'ה נכ'וום אלעזיז ירדו כאלק מן כל חלם ובלייה ובוג'ע אל מדכור טל ג'נאב ארפע אלאלקאב אלכ' מן ג'הת סלאמתך פה נחן ברוך השם רוב אל חמד באלף כיר ונחן דאימן נסאל ען סלאמתך ועאפיתך אללה יחפדך מן כל סו ומן כל מכרוה אמן <del>וכן יהי רצון</del> ובעד יא אכ'י אלעזיז כמא קאל אלמתל אלדי יחבך יכ'ברך ואנא אליום צאר לי כ'מסת אשחר פי בגדאד ומא שפת מנך כתאב ולא כ'בר ולא סלאם מע וג'וד כתב תג'י אלי בגדאד מן טרפך ללנאס ג'ירנא פה הדא אלשי יחז פי אלכ'אטר כתיר ולא כנת אמל מנך הדא אלעמל מע אכ'וך אלדי יחבך ויעזך פלא תואכ'דני יא אכ'י עלי הדא אלעתב לאן אלמחת יעתב והדא דליל עלא אלמחבה ואלאלפה ביננא פה ארג'ו מן אללה תעאלא אן תכון פי אכמל צחה ועאפיה ותבשרנא ען צחתך וסלאמתך ורזקך אלטייב ואמא מן ג'הת אכ'יך פה הו אלאן פי בגדאד כאן ישתגל פי אל קונסולאתו אלבריטאניה פי בגדאד ומע אל אסף בטל מן אלשגל בסבב אן אלחכומה אלעראקיה טלבת מן ג'מיע אלדואיר תבטיל אלמוצ'פין אלאג'אנב ותעין מוצ'פין עראקיין בדלהם פה צאר בטאל מן אלשגל והדא אלאמר אתר עלינא כתיר לאן כאן מעתמד עלי אללה ועלי הדא אלמעאש בס נחן נטלוב מן אללה סבחאנה ותעאלי אן יפתח עלינא באב אלרזק מן ג'הה אכ'רי לאן אלרזק מן אללה תעאלי והו אלרזאק ד'ו אלקוה אלמתין ואנא אכתב לך הדא אלמכתוב ואנא משוש אלבאל מן ג'הת אכ'יך לאן מא יערף שגל ג'יר אלכתאבה ואלאן אלכתאבה צארת קלילה ג'דא ג'דא <del>⟦illegible⟧</del> ולא יוג'ד שגל פי אלסוק בס נחן נתכל עלי אללה ונטלוב מנה יפרג'הא עלי כל יסראיל ונחן אכ'דנא כ'אטר ורדנא נסאפר אלי ירושלים <del>עיר הקודש</del> נזור ומן הנאך נרוח נסכן כנורו רוסס ונטלב כירו תעאלי עלי אן נשופך ונרתאח מעך מן מואג'התך יא רוחי אנת ואנא אעתקד פי אן מא תרד כ'אטרנא <del>⟦illegible⟧</del> ואן אנת יכון תסאעדנא בשי קליל חתא נצל אליך באלסלאמה ורדנא נסאפר
נח אל ד'י יאמר סבח . . . כמא אמר דוד המלך ע"ה ושלום - על ישראל <del>שלו</del> רחוק מן אלקום שדית בעיר וכחן לו - פי שנת ⟦...⟧ וסאל רחם עלי ואהבני על כולם ואהבוני עד מאד ואהב אותי המלך וכל גדולי המלכות ואהבוני אפילו השרים סבח אל יאמר אמר אל כון ⟦...⟧ תומא לא ארבעה אמרת ואהבתם לי ונתתי כולם להם עם כולם ⟦...⟧ - יאמר ואהבתם לבני אדם כי המלך והסגנים עומדים ותמיד בלב כל האנשים ואהבוני לי וסוף דבר אמר בשמך אל פן אהיה כבן אדם ⟦...⟧ בשמות הקדושים והמלאכים והשרפים והחיות והאופנים ויאמרו אמן ואהבו אותם ואהב אותי ואני נתתי שלום לכל האומות ואהבתם אותי כי הכל והמלאכים יאמרו לי בשמך רחום אל רחום שאל חסד ורחמים ואהבה ואהב אותי בלב אהבה גמורה וביותר פי עיניהם ויתן לי חן בעיני המלך והשרים וכל מי שיראה אותי יאהבני אהבה גמורה ויתן לי חן וחסד ורחמים בעיני המלך וכל גדולי המלכות פי לבבם אל ⟦...⟧ כולם אל רחם ואהבני ואהב אותי בלב שלם ורחמני כרחם אב על בנים אמן סלה. וכן נתתי שלום בין אדם <del>לחברו</del> לחברו אל רחמים ואהבה ושלום ובין איש לאשתו ובין אדם לחברו ובין ⟦...⟧ סלה אמן סלה כי אהבה ושלום ורחמים הם המלאכים כי אהבה ושלום ורחמים הם המלאכים ונתתי אהבה ושלום בלב כל אדם אל אהבה ושלום ורחמים בלב האדם אהבה ושלום ורחמים בלב כל אדם ואהבו אותי בלב שלם אמן סלה ונתתי שלום ורחמים בלב כל האדם כולם ויהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שתעשה למען שמך הגדול והקדוש והנורא ותתן לי חן וחסד ורחמים בעיני כל רואי ואהבו אותי אהבה גמורה ושלום ורחמים בלב כל אדם אמן סלה וכן יהי רצון אמן סלה.
מעשה שהיה אצל כהנים דעיר דמשק דאתא עני אחד ומכר להם מרגלית גדולה ויקרה מאד וקנו אותה ממנו בזול גדול והלך העני לדרכו והכהנים שמחו בה מאד וגם המרגלית ורואים ואמרו נלך ונמכר אותה למלך כי היא ראויה למלכים ולקחו אותה והלכו לפני המלך וכראות המלך אותה תמה מאד ואמר אמת היא מרגלית יקרה וחשובה מאד אך היא נקובה ואיני חפץ בה אלא שמעו עלי אם יש בכם חכמה ותבונה לסתום הנקב הזה שתהיה שלמה אתן לכם דמיה כפלי כפלים ואם לא תחזירו אותה כמו שהיתה אקח מכם ראשיכם וכיון ששמעו הכהנים הדבר הזה נתעצבו אל לבם מאד ויצאו מלפני המלך בפחי נפש וחשבו מחשבות מה לעשות בדבר הזה והלכו ומצאו חכם אחד גדול בחכמה וסיפרו לו המעשה ואמר להם אל תיראו אני אתקן אותה שתהיה שלמה כבתחילה ולקח אותה מידם וזרק אותה לתוך הים ואמר להם לכו ואמרו למלך שנאבדה מן היד וכיון ששמעו הכהנים הדבר הזה צעקו עליו ואמרו לו מה עשית לנו הלא המלך יהרוג אותנו כולנו ואתה גם כן תהרג עמנו וזה החכם היה צוחק עליהם ואמר להם אל תיראו חזרו לכם לבית המלך ותראו המרגלית מונחת בקופסא של המלך במקומה הראשון והלכו הכהנים וראו המרגלית מונחת במקומה וראו המעשה ונפלאו מאד ושמחו שמחה גדולה והלכו אצל החכם ואמרו יהיה ברוך השם אשר ברא חכמים בעולמו אכי"ר
נח [Marginalia] סגולה להוציא [Marginalia] העובר ממעי [Marginalia] אמו אם לא יצא [Marginalia] לזמן ובו יחיה בעזר [Marginalia] האל ית' וכו' השם המפורש חסד ואחריו ואהבת ויכתוב על קלף צבי כשר וטהור בין עיניו של הכותב בטהרה גמורה על שמו ושם אמו ועל שמה ושם אמה ⟦ו⟧יכתוב ואלו הם השמות שיכתוב על המצח של האשה ב ⟦סם⟧ וכחול ויכתוב ויאמר בשעה שכותב על המצח של האשה בטהרה גמורה ויאמר יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שתשלח רפואה שלמה לפלונית בת פלונית ותוציא את הולד ממעיה לחיים טובים ולשלום אמן. ויכתוב על המצח כך בשם אהיה אשר אהיה בשם שדי ולכתוב גם בכתף הימין של האשה אלו השמות בשם רפאל מלאך הברית ועל הכתף השמאל יכתוב אלו השמות בשם גבריאל ובשם מיכאל ועל הבטן יכתוב אלו השמות בשם אוריאל ובשם רפאל ועל הירך הימין יכתוב אלו השמות בשם יהוה צבאות ועל הירך השמאל יכתוב אלו השמות בשם אלהים צבאות ועל הרגל הימין יכתוב אלו השמות בשם שדי ועל הרגל השמאל יכתוב אלו השמות בשם אדני ועל הידים יכתוב אלו השמות בשם יהוה צבאות ועל הזרוע הימין יכתוב אלו השמות בשם אלהים צבאות ועל הזרוע השמאל יכתוב אלו השמות בשם שדי ועל החזה יכתוב אלו השמות בשם אדני ועל הגב יכתוב אלו השמות בשם יהוה צבאות ועל הצואר יכתוב אלו השמות בשם אלהים צבאות ועל הראש יכתוב אלו השמות בשם שדי ועל הפנים יכתוב אלו השמות בשם אדני ועל העינים יכתוב אלו השמות בשם יהוה צבאות ועל האזנים יכתוב אלו השמות בשם אלהים צבאות ועל הפה יכתוב אלו השמות בשם שדי ועל האף יכתוב אלו השמות בשם אדני וכו'
נס תרפ"ו אלעזר כציר אס איני כונך את יפיל - ויעקב כציר כציר על יד פיך נכים ויקץ ס' אל אבו ואל ארבעים - דכ"ל כייר נכים ומתי כפיל כייר על כייר ואסור כציר ויפיל ל' פיך נכים וגזל אל אבו וכתיב ואמר לקמן ויהי כפיר נכים גזל זו אבו ואתי כלה גזל כפיר נכים ויחטף לו אלחני מכרר אל <del>⟦illegible⟧</del> לי תפיל נס אלך אל כפיר ויגזל כנור שלמה לעולם ויגזר והם וגזל עלא כרט כלאך ואמר לו כלאך נסע אחר של <del>⟦illegible⟧</del> לך מן יום יום פיל אלך סרס <del>⟦illegible⟧</del> לך כפיר ויכי לו נולד אחר וכדף <del>⟦illegible⟧</del> רב נולד אחר יותר כפיר כנך אחר יום כו ראח כציר <del>⟦illegible⟧</del> ראס ולדה מן כהה צאר טל כהה ראח ופרח רב יום כו נסר נולד רב ראס ולדה <del>⟦illegible⟧</del> מן כהה אל נסר נסר שפט וכאן יור אבוך וכנך באד על ראס כנור יולד כפיר יום כו - בחרושב על ראס <del>ואחנך</del> וכחנך כיפיר <del>לרפיר</del> כו אל כפיר ורד מן כפיר <del>אל אלכך</del> <del>להשי</del> מ' אך כוץ אל כהה יום ופיו שמו שם ככה סרס ולעולם <del>כתיב</del> נגזר עליו כפיר רב ויניט אלער על אלער קבץ אלער לו <del>כתיב</del> ס' אל דאד מ' אלא אורך ימים ושנות חיים וכו' ויען ויאמר אלער רב אל נבב לי כן ראיך כפיר ירך <del>⟦illegible⟧</del> ופעל כלאך וכלאך לי ופעל ירך כפיר וכלאך לו נבב לי כן מן נבך יין אל כפיר ואתי כלאם ככים לו <del>כנ</del> כנור <del>⟦illegible⟧</del> ויניח אל עין וכרך אלר בינס וירץ וכנך אסו עותק כפותך על שחמו וכירך
ר יג ואת כיהן לי וטרף לי ⟦...⟧ לי אופיה לי אופה וכל כים שהיה נור תותי ירך כנור וירך אחת ורגל כנור לו ומעמד נור לבית מעט כל שיש לו געגועים על כותל כנור שרואה את עצמו בכנור שאינו כים לא יראה עצמו כנור כאילו היה נור עומד לפני כנור וטרף לפני כנור ומה לפני כנור ורבבות זכיות שעל יד אשו בעולם כך על יד ראשון בעולם החכמים והם של נור ואפך כשהוא מנגן בנור אף על פי שכל העולם כולו אינו אלא פרוזדור בפני העולם הבא וכיון שקרא לקרוא את חבירו לתוך העולם הבא חשבון ואפילו לו היה נשאר אחר כנור שלא היה לו אלא כנור אחד היה רואה עצמו כנור שכל העולם כולו כדאי הוא בשביל אותו כנור שכל העולם כולו נברא בשביל זה וכזה אמר ליה דרכו של אדם שמשלם מנה לזה שילך עמו לבית המרחץ ליטול את בגדיו כך וכך אבל אתה בחנם נכנסת לבית המרחץ ונטלת בגדין שאין להם סוף יבוא זה ויטול שכר כנגד כולם הוי כל הבא לידך אל תהי רשע בפני עצמך ומשוי עצמך רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים עליך צדיק היה בעיניך כרשע והוי זהיר בדבריהם של ראשונים כגחלי אש שלא תכוה שנשיכתן נשיכת שועל ועקיצתן עקיצת עקרב ולחישתן לחישת שרף וכל דבריהם כגחלי אש עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי ⟦...⟧
ואמר לך כייאט כדאך וסאפר מע כייאט אלי בלד כראסאן תרבח ורגע תגדה אלי כייאט לך כייס כבז ומן כל שי יכון מעה קאל צדק מן קאל לך אן ירזק אללה כייאטה פי בלד כראסאן כדאך כייאט סאפר מעה אלי כראסאן פי טריק כייס ודאך כייאט אכר כייס כבז וסאפרו כבירא טול אלטריק כלו ואנת מנהם יאכלון לוחדהם ומא דפעו אלי דאך כייס כבז שי מן כבז חתי פרג אלכייס כבז : ואסתד עליה אלגוע וקאל להם אנטוני כבז אכל מעכם קאלו מא נעטיך חתי תקלע עינך אלימנא ונעטיך כבז תאכל קאל להם כייאט אקלע עיני לאגל אכל כבז קאלו לה אי נעטיך כבז קלע עינה אלימנא ואעטוה כבז אכל וסארו יום תאני פרג כבזה וגאע וקאל להם אנטוני כבז אכל קאלו מא נעטיך חתי תקלע עינך אלשמאלא ונעטיך כבז קאל להם כייאט אקלע עיני אלתאניה ואבקא אעמא כיף אעמל קאלו לה אן כנת תריד כבז אקלע עינך ואלא מות גוע קלע עינה אלשמאלא ואעטוה כבז אכל וסארו אלי אן קרבו יצלו אלי בלד כראסאן קאלו לה אנת אעמא מא תגי מענא נדכל אלבלד <del>⟦illegible⟧</del> יצחכו עלינא אלנאס ויקולו הולאי גאייבין מעהם אעמא ואחנא כייאטין נכייאט ונסתגל ואנת אעמא מא תנפע לשי וכלוה וראחו ענה וקעד יבכי ויקול יא רב אנת תערף בחאלי וכיף גרא לי מע הולאי אלכייאטין וסמע חס כלאם גאן והו גאלס תחת שגרה כבירה טלע פוקהא כוף מנהם וגו גלסו תחת אלשגרה והם ארבעה גאן וקאל ואחד מנהם יא גמאעה אסמעו מא גרא לי פי הדא אלסנה אנא כנת סאכן פי בית פלאן אלתאגר וראית בנתה גמילה גדא ועשקתהא וכל מא אריד אקרב להא תמנעני בחרז עליהא ומא אקדר אדנו מנהא אלא אן תגסל ראסהא ותשיל אלחרז מן עליהא ואנא אדכל פיהא וצארת מגנונה ומא ינפעהא דוא ולא עזאים ולא כתב חתי יאכדו ורק מן הדא אלשגרה ויבקרוהא תחת דילהא תטיב ותצח מתל אלאול : וקאל אלתאני אנא כנת סאכן פי כרבה פלאן וראית תחתהא כנז עטים וכל מא יגו יבנוהא אהדמהא חתי לא יאכדו אלכנז ומא יטלע אלכנז אלא יאכדו ורק מן הדא אלשגרה וידבח כרוף אביץ וימסחו דמה פי אלורק וירמוה פי אלכרבה יטלע אלכנז ויאכדוה : וקאל אלתאלת אנא כנת סאכן פי עין מא וסددתהא ומא יערפו יפתחווהא ומא תנפתח אלא יאכדו ורק מן הדא אלשגרה ויחטוהא פי וגה אלעין תנפתח ויגרי מאהא : וקאל אלראבע אנא כנת סאכן פי בלד פלאן ומלכהא לה בנת והי עמיא ומא להא דוא אלא יאכדו ורק מן הדא אלשגרה ויעצרו מאהא פי עינהא תפתח ותציר בצירה ו צאחו אלדיכה וראחו ⟦line⟧
מ ואדא אראד אן יעלם אל קארי כיף ירכב דוא אל סראג אלדי יסמי דוא אל כחל ואן אל כחל יכון גייד ואן אלכחל <del>אל</del> יכון גייד ואן אל כחל יכון גייד ואן אל כחל ואלף סנה ⟦ותסעה וסתין⟧ סנה <del>אל</del> ואן אל כחל הו דוא אל סראג ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן ⟦אלפין וסבע מאיה וסתין⟧ סנה ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל הו אלדי יכון גייד ואן אל כחל
ואלו דינר זהב כלה הוא כס וגואנב יסבב דאך כטלאן מנא די ט כנאנר יכיתה לאה תרדד לאין כהך ז ככל מנא ולך אלא תעיינה יגבלה אלי ז אן יוגד לה כאמך וכבר מתלה יקר ולכן כאלך אן למדאר אלי ז כמן ירא כטלאן ז ופיה אן אלשי ירדנה עלי רחמה דאך ז יכון לה תעריף כאלך ורד פי הך דברי דלכד מן דעתה לאראי ז ענין ז ואלו כאלך כהך פיה ענין ז ואלו לאתראן ז דפמן שק כיה סאלך כל שי אלדי ירא כלאך כמלה מן דעתה לאך לך כהך כהם דברים תרדד אלא כענין זך כהך המלה ואלו אלא דברים על יד כמלה כעלאך אלמך כדאך וכבר יתר כהך רח דבריך אדך זך לאראן ז פי הך ואלו כהן לאן ירד כהך ופי הך אלא שר כבר עמר כהך למדבר ירד כהך כהן וכאשר ימלה ופי כבר כעמר ומתלהם רבה אלא פי כמות יד כלאן מתלה לריב ירא כהנה כבר כרכר ואלו כהנה נרא ותעלה רמו כהן ז יר כמנאלה ככל אלה דיינו יר יר לאו טאל עמר דמי וכאשר טהרת כהך אלא כהן ירד לו זך ירו והכל וכטלאן דיינו ואפילו יד כטלאן יכנה כס דיינו פאסין וכבר אלא יר יר לאו ימלה כס סאלך כעושר כסב וכבר תהיה כלה דין זך ורבה ז אן ירד כענין זך
דף ⟦...⟧ תאריך 24 כסלו שנת ⟦...⟧ כי ⟦...⟧ בבית ⟦...⟧ לבין ⟦...⟧ אשר שם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
כאשר שמעתי וראיתי חיים כאלו והם מן הכל כאלו עלו מן לך ה' עולם כולו ואנכי לא ידעתי מה זה ועל מה זה רעשה הארץ ככה וחרדה כי גם רעש ורגז באו עליה כמו שד ושד עלי ומשום שפחדו ויראו לנפשם בעיר רבתי עם שהיתה שרתי במדינות ועתה ירדה פלאים ואין מנחם לה וכן נתקיים עליהם מה שנאמר כוס יגון וכוס חמה וכו' ועתה אחי ורעי שמעו נא ואספרה לכם את כל הקורות כי אתה ה' מחסי עליון וכו' כי לא יאונה וכו' ונגע לא יקרב באהלך ובקרבתי אל העיר ביום 2 לח' אב ש' התרצ"ג לפ"ק ראיתי והנה העיר נבוכה כי עני ואביון אנכי ולבי חלל בקרבי וכו' ופחד ורחב לבב המון העם ויחרד יצחק חרדה גדולה עד מאד ויאמר מי אפוא הוא הצד ציד ויבא לי ואכל מכל בטרם תבוא ואברכהו גם ברוך יהיה וכו' וישמע עשו את דברי אביו ויצעק צעקה גדולה ומרה עד מאד ויאמר לאביו ברכני גם אני אבי ויאמר בא אחיך במרמה ויקח ברכתך ויאמר הכי קרא שמו יעקב ויעקבני זה פעמים את בכורתי לקח והנה עתה לקח ברכתי ויאמר הלא אצלת לי ברכה ויען יצחק ויאמר לעשו הן גביר שמתי אותו לך ואת כל אחיו נתתי לו לעבדים ודגן ותירוש סמכתיו ולכה אפוא מה אעשה בני ויאמר עשו אל אביו הברכה אחת היא לך אבי ברכני גם אני אבי וישא עשו קולו ויבך ויען יצחק אביו ויאמר אליו הנה משמני הארץ יהיה מושבך ומטל השמים מעל ועל חרבך תחיה ואת אחיך תעבוד והיה כאשר תריד ופרקת עולו מעל צוארך וישטום עשו את יעקב על הברכה אשר ברכו אביו ויאמר עשו בלבו יקרבו ימי אבל אבי ואהרוג את יעקב אחי ויוגד לרבקה את דברי עשו בנה הגדול ותשלח ותקרא ליעקב בנה הקטן ותאמר אליו הנה עשו אחיך מתנחם לך להרגך ועתה בני שמע בקולי וקום ברח לך אל לבן אחי חרנה וישבת עמו ימים אחדים עד אשר תשוב חמת אחיך עד שוב אף אחיך ממך ושכח את אשר עשית לו ושלחתי ולקחתיך משם למה אשכל גם שניכם יום אחד ותאמר רבקה אל יצחק קצתי בחיי מפני בנות חת אם לוקח יעקב אשה מבנות חת כאלה מבנות הארץ למה לי חיים ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשה מבנות כנען וקום לך פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך וקח לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך ואל שדי יברך אותך ויפרך וירבך והיית לקהל עמים ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך לרשתך את ארץ מגוריך אשר נתן אלהים לאברהם וישלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם אל לבן בן בתואל הארמי אחי רבקה אם יעקב ועשו וירא עשו כי ברך יצחק את יעקב ושלח אותו פדנה ארם לקחת לו משם אשה בברכו אותו ויצו עליו לאמר לא תקח אשה מבנות כנען וישמע יעקב אל אביו ואל אמו וילך פדנה ארם וירא עשו כי רעות בנות כנען בעיני יצחק אביו וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות על נשיו לו לאשה ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו וישכב במקום ההוא ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו והנה ה' נצב עליו ויאמר אני ה' אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך והיה זרעך כעפר הארץ ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך
30 דכלאם כברי ענדנא אן 9 מתעארף בינאתנא <del>תסאמחנא</del> תסאמחנא באלפה פימא אפה אלאסד אה דה 9 אה כרגה מן בינאתנא צארת ערביה הדיה ללדולה מליחה מן כאתבנא עלה דלך ⟦...⟧ אנת דלך דהב צאפי מן ⟦...⟧ בעד ⟦...⟧ ודלך ⟦...⟧ פי יום דון אכד ורד 9 מן אלפה מא ביננא ⟦...⟧ כלה אלאן כון אולא וכל זמאן ⟦...⟧ ללפה לא יכון ⟦...⟧ ולה דה 9 ⟦...⟧ אשיה מתבארכה יא סאדה אלעצר אלדי נזל להם דניא ואכרה 9 קאל מן דכלאם סאדה כל עאצרה שבע ⟦...⟧ 115 דנא 9 ⟦...⟧ שף וכאן אלף ⟦...⟧ דלך אלצורה ⟦...⟧ דה מרה דה 9 ⟦...⟧ דאמר לאסד מן ינאדי או יסמע לה כלאם ⟦...⟧ וכן רמי עלה דולה עזיזה דה אלאסד ⟦...⟧ מן דניא יכון דכר כיר ⟦...⟧ <del>⟦...⟧</del> דה אלא דכיר דכר ודניא תדור דפתר יכתב שטו (שמו) ויבקה דכר יכתב פל ⟦...⟧ אכרו כסארה כבירה דכלאם וכבר דכר דכר כבירה וכבר 9 וכל ללאסד אן ינאדי מן דהאן יריד יסמע צות אסד או יכון אמין כלאם כון דכר מלך ⟦...⟧ דכר ימלך דכר דה אסד דכר מרו 12 <del>⟦...⟧</del> דולה תכון מרהובה לא כן דכר ינאדי ויקול 9 דניא תתדכר דכרי אלצורה תדל ותשיר דכרי סאע וכבר דכרי וכלת אול ⟦faded text at bottom⟧
ונחזור פי באב כפ' ירמיהו ⟦line⟧ פ' שמעו דבר ה' בית יעקב וכל משפחות בית ישראל כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה קדש ישראל לה' ראשית תבואתה כל אוכליו יאשמו רעה תבוא עליהם נאם ה' כה אמר ה' מצא חן במדבר עם שרידי חרב הלוך להרגיעו ישראל מרחוק ה' נראה לי ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד עוד אבנך ונבנית בתולת ישראל עוד תעדי תפיך ויצאת במחול משחקים עוד תטעי כרמים בהרי שומרון נטעו נוטעים וחיללו כי יש יום קראו נוצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל ה' אלהינו כי כה אמר ה' רנו ליעקב שמחה וצהלו בראש הגוים השמיעו הללו ואמרו הושע ה' את עמך את שארית ישראל הנני מביא אותם מארץ צפון וקבצתים מירכתי ארץ בם עור ופסח הרה ויולדת יחדיו קהל גדול ישובו הנה בבכי יבואו ובתחנונים אובילם אוליכם אל נחלי מים בדרך ישר לא יכשלו בה כי הייתי לישראל לאב ואפרים בכורי הוא שמעו דבר ה' גוים והגידו באים ממרחק ואמרו מזרה ישראל יקבצנו ושמרו כרועה עדרו כי פדה ה' את יעקב וגאלו מיד חזק ממנו ובאו ורננו במרום ציון ונהרו אל טוב ה' על דגן ועל תירש ועל יצהר ועל בני צאן ובקר והיתה נפשם כגן רוה ולא יוסיפו לדאבה עוד אז תשמח בתולה במחול ובחורים וזקנים יחדיו והפכתי אבלם לששון ונחמתים ושמחתים מיגונם ורויתי נפש הכהנים דשן ועמי את טובי ישבעו נאם ה' כה אמר ה' קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה להנחם על בניה כי איננו כה אמר ה' מנעי קולך מבכי ועיניך מדמעה כי יש שכר לפעולתך נאם ה' ושבו מארץ אויב ויש תקוה לאחריתך נאם ה' ושבו בנים לגבולם שמוע שמעתי אפרים מתנודד יסרתני ואוסר כעגל לא למד השיבני ואשובה כי אתה ה' אלהי כי אחרי שובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך בשתי וגם נכלמתי כי נשאתי חרפת נעורי הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשועים כי מדי דברי בו זכור אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם ה' הציבי לך ציונים שימי לך תמרורים שיתי לבך למסלה דרך הלכת שובי בתולת ישראל שובי אל עריך אלה עד מתי תתחמקין הבת השובבה כי ברא ה' חדשה בארץ נקבה תסובב גבר כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל עוד יאמרו את הדבר הזה בארץ יהודה ובעריו בשובי את שבותם יברכך ה' נוה צדק הר הקדש וישבו בה יהודה וכל עריו יחדיו אכרים ונסעו בעדר כי הרויתי נפש עיפה וכל נפש דאבה מלאתי על זאת הקיצותי ואראה ושנתי ערבה לי
דף ⟦...⟧ וכדל אדא ארדו אן יסאפרו לבלד אכר ימשי מע אחד מנהם כדל יכון לו כרג מן בלאד למא פי טריק פ אן צארת לו חאגה או נזל פי מנזל יכון מעו ואדא דכל מע אחד מנהם יכון מעו דאימא חתא יפרג אללה ענה ויכון מעו דאימא פי כל מכאן וכדל כאן יפעל מע כל ואחד מן אצחאב רסול אללה צלי אללה עליה וסלם פ מן הדא אלסר קאל אלנבי צלי אללה עליה וסלם אללה אללה פי אצחאבי לא תתכדוהם גרץ מנבעדי פמן אחבהם פב חבי אחבהם ומן אבגצהם פב בגצי אבגצהם ומן אדאהם פקד אדאני ומן אדאני פקד אדא אללה ומן אדא אללה יושך אן יאכדה אכד עזיז מקתדר וכדל פי חק אלאולייא קאל אללה תעאלי פי חדית קדסי מן עאדא לי ולי פקד בארזני באלמחארבה וכדל ינבגי ללמריד אן יכון מע שיכה מתל אלמית בין ידי אלגאסל יקלבה כיף ישא ויכון פי ידיה כאלכרה פי יד אלצולגאן יצרבהא כיף ישא פאן לם יכון מע שיכה בהדה אלמתאבה לא יסתפיד מנה שי ולא ינתפע בה אבדא וכדל ינבגי ללמריד אן לא יעתריץ עלי שיכה פי שי מן אלאמור ואן ראי מנה שי ינכר טאהרה יסלם לה דלך ויחמל דלך עלי מחמל אלכיר ויקול לעל לה פי דלך וגה לא אערפה כמא גרי למוסי עליה אלסלאם מע אלכצר עליה אלסלאם פי דלך וקצה <del>משהור</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> כדלך פי פעל כדא . או יאמר לי בפעל כדא פאן אעתראץ אלמריד עלי שיכה יחרמה אלפאידה מנה ויקטע טריק אלאראדה עליה פאן טריק אלקום מבניה עלי אלתסלים לקול מן תסלם סלם ומן סלם גנם ומן לם יסלם נדם ומן לם יסלם לם יסלם וכדל ינבגי ללמריד אן לא יכפי עלי שיכה שי מן אחואלה ומן מא יגרי עליה מן כיר ושר בל יערץ עליה גמיע מא יגרי עליה מן דקיק וגליל ליכון שיכה עלי בצירה מן אמר ויכון טביבה אלדי יעאלגה פאן אכפא ענה שי מן דלך כאן דלך כלאל פי טריקה ונקץ פי אראדתה מתל אלמריץ אדא אכפא עלי אלטביב שי מן מרצה פאנה לא יקדר עלי מעאלגתה כמא ינבגי ורבמא יכון הלאכה פי דלך אלשי אלדי אכפאה ענה פלדלך ינבגי ללמריד אן יכון צאדקא מע שיכה פי גמיע אלאמור כלהא טאהרא ובאטנא ואללה יתולא הדאך
B01 · paragraph / hebrew כוד אבוך ואכוך וסיר וסיר וסלמהם וסלמהם פי ידך חריר הדא אלמכתוב פי דלך וקת. פ כאן ענד אלסלאם סלאם אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה גד פי דניאה ופי אלאכרה יטול אללה עמרכם ותבקון ותדומון פי כיר ופי נעמה מען וראחה אבדא ופי כל אהלכם ופי כל מא תמלוכה סלאם מע אלסלאם דאימא יכון לכם ולי וסלאם עליכם סלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז אולאד כאלך אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אלא נחן נחן בעד אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אדילו לכם פי דלך אלסלאם וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה פי דלך וקת פ כאן אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם ⟦illegible⟧ פי דניאה ופי אלאכרה אכי אלעזיז וסלאם עליכם וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם אללה יחפדכם פי כל וקת ופי כל זמאן וסלאם עליכם כאן פי דלך אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם אכי אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז פי דניאה ופי אלאכרה אכי אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם כאן פי דלך אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז אכי אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אכי אלעזיז וסלאם עליכם B02 · footer / hebrew ⟦illegible⟧