Handwritten Passover Hagadah
View interactive document pageThis is a handwritten book, likely written by a youth (likely Baghdadi) in 5603 (1902 or 1903). In the front, it is inscribed with the Hebrew date, and the assumed scribe: Ha-Tseir Katsuri ben Shaul Yaʻaḳov Yehudah Yaʻaḳov. Inside is the entire Passover Hagadah with small illustrations and decorations, as well as other prayers and poems from other parts of Jewish liturgy: Lekhah Dodi and Yedid Nefesh from Sabbath Evening prayers. The text of the Hagadah includes a paragraph-by-paragraph translation of the Hebrew text to Judeo-Arabic.
אלפד תלאת כלימאת :: גמליאל היה אומר כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא רבן ר' גמליאל :: כאן יקול :: דמת תלאת כלימאת :: גמליאל כאן יקול מן אל די לם יקל תלאת אשיא האולאי פי אל פסח לם יכרג רבן מן ידי חובתו ואלו הן :: פסח מצה ומרור :: פסח שהיו אבותינו אוכלין בזמן שבית המקדש קיים על שום מה על שום שפסח הקדוש ברוך הוא על בתי אבותינו במצרים שנאמר ואמרתם זבח פסח הוא לה' אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו
כו כד'אליך אללה תעאלה יג'מענא ויקוך אסר הטה וינעשנא אלי בלדנא ומקאמנא ומחלאתנא ונקול פסח שיר. כם יא שקדם כ'אן מענא סלם עלל יא סלם מנך אלי יטלע אלקיום יטלענא הנה סאלם טאלב מנך אלרזק יא רב כ'אף תרזקנא ותקבלנא רחם יא רחם הון על אלי יכ'דם סלם יא רב דנן יסראיל כ'לצו מן מצר ואנא עבדך ואנא כ'דמך סלם יא רב אקוס ומזמור : אמונים ערבו שבת לא ישכחו בנך" ושמרתם את המצות רב
⟦...⟧ לג: יחץ עאונין אלדני וקסימה לכתתין אלכבירה לפיסה וגזלה לבית אל סתר לכת אל פסק הוא לה : הרימי קול מיש פתחין באב אל מערוף קול ללכוף ולדרוים פתחו אלדאר יי ולעגאייב וכת סתר הוא לג : כרפס דייב אל כרפס ופרתיתי פי אלמא אלמלח עליה פירק ולעגאייב של ורחץ אלכפוף וקול לכת אל פסק לכת אל פסק : הוא לה : [Marginalia] פלאגון
הגדה של פסח כח רִאשׁוֹן אוול ונתחאגג יקול אללה אן כאנו כטאיאכם מתל אל קרמז מתל אל תלג יביצו :: אִוּוַל אן יחמרו מתל אל דוד כאל צוּף יכונו :: אן שיתו וסמעתו כיר אל ארץ תאכלו :: ואן אביתם ותמרדתם בסיף תאכלו כי פם אללה תכלם :: נִסֵּי עֲגָאִייִב מא אגלהא ואכתרהא צנעת יא רב פי נדאר הי אל עאלם אלתחתאני מא אעטם אפעאלך יא רב גדא עמקת אפכארך יא רב צבָאוֹת אוול
וקרב רבת את זרעך ככוכבי השמים ככוכבי וקרבת כתיר את זרעך מתל כוואכב אלסמא והשבת לבם טהר הוא לך ככוואכב ורגעת קלבהם טאהר הוא אליך וקרב רבת לו למען רבת לו טהר הוא לך הנחיל טהר הוא לך וורתת להו ולמן וורתת להו טאהר הוא אליך אורת קנה
B01 · marginalia / hebrew כח B02 · paragraph / hebrew קוס אל עאמין פי מנזל דבח אל פצח דבח אל פצח לה נפלאים שמעו ודחילו נסיך יתנו כל עמיך ברוך רחמנו בה אדכרון עבדיך שמע ודחילו עמיך בה קולן נביא אל עאמין פי מנזל אל פצח אמר אל עבד פי ידיו ניקח מצה פי מנזל אל פצח עלי פום אל נבי שום עליה המון כנפי אל חסידי אל חסידי עד שגלה עליהם מלך המלכים הקדוש ברו כוא הוא וגאלם שיר שמענו ויאמרו הכהן משה וכל בני ישראל שירה לפניו לאמר פי מנזל אל פצח עלי פום B03 · footer / hebrew אל נבי
ואסתגנא אללה תעאלי לה שוכן להם :: האדא אל כבז אלדי אנחנא אכלין עלא סבב לא לחק עגין אבאהתנא פטיר ליכמר חתא אנגלא עליהם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא וכלצהם פי אל חאל וכמא קאל ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגות מצות כי לא חמץ כי גורשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם .. אמר רבן גמליאל וכו' זה שאנחנו אוכלים על שום מה על שום שמררו המצרים את חיי אבותינו מרור במצרים וכמא קאל וימררו את חייהם בעבודה קשה בחומר ובלבנים [Marginalia] ובכל
כט בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאלו הוא יצא : פי כל גיל וגיל לאזם אלאנסאן ירי נפסו כאנו הוא טלע מן מצר כמה קאל אלפסוק והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יי לי בצאתי ממצרים : מרור זה שאנו אוכלין על שום מה : על שום שמררו המצרים את חיי אבותינו במצרים שנ׳ וימררו את חייהם בעבודה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבודה בשדה את כל עבודתם אשר עבדו בהם בפרך : בכל דור ודור חייב אדם להודות להלל לשבח לפאר לרומם להדר לברך לעלה ולקלס למי שעשה לאבותינו ולנו את כל הנסים האלו הוציאנו מעבדות לחרות מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב ומאפלה לאור גדול ומשעבוד לגאולה ונאמר לפניו הללויה : דור
את יי אלהיך תירא ואותו תעבוד .. איאת אללה אלהך תכ'אף ואיאה תעבד בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו וכ'ל ג'יל וג'יל לאזם ע' אלאנסאן ינצ'ר נפסה כאילו הוא יצא ממצרים שנאמר והגדת לבנך ביום ההוא מת'ל אלד'י הו טלע מן מצר כמא קאל ותחכי לאבנך פי אליום לאמר בעבור זה עשה יי לי בצאתי ממצרים הד'א לקול בסבב הד'א עמל אללה לי פי כ'רוג'י מן מצר לא את אבותינו בלבד גאל הקדוש ברוך הוא מו אבאתנא וחדהם כ'לץ אללה תעאלי אלא אף אותנו גאל עמהם שנאמר ואותנו הוציא משם בל חתי איאנא כ'לץ מעהם כמא קאל ואיאנא טלע מן ת'ם למען הביא אותנו לתת לנו את הארץ אשר נשבע לאבותינו לפיכך אנחנו חייבים להודות להלל לשבח לפאר לרומם להדר ולברך לעלה ולקלס למי שעשה לאבותינו ולנו את כל הנסים האלו .. הללויה
די יאכלו וישבעו ויותירו כדכתיב יאכלו ענוים וישבעו יהללו יי דורשי לבבכם לעד ויחיו לנצח ונאמר למה יאמרו הגוים איה נא אלהיהם לאגר כד'נ' לא יגרך רע צדיק אתה יי וישר משפטיך ברוך אתה יי מלך מהולל בתשבחות אל ההודאות אדון הנפלאות בורא כל הנשמות רבון כל המעשים הבוחר בשירי זמרה מלך יחיד חי העולמים אלתרגמא הללו עבדי יי הללו את שם יי הללויה שם יי מבורך מעתה ועד עולם ממזרח שמש עד מבואו מהולל שם יי רם על כל גוים יי על השמים
העושים רצונו יי כל ימינו כענבים במדבר מצאתי ישראל כבכורה בתאנה בראשיתה ראו אבותיכם וינזרו לבושת ויהיו שקוצים כאהבם עשו גדרים עשו גדרים סביב לתורתי ואל תפרצו גדר ועשו סייג לדברי נאום יי :: אמרחו אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא ורבי טרפון כאנו מתכיין (מסובין) בבני ברק וכאנו יחכו פי כ'רג'ת מצרים טול ד'אך אל ליל חתא ג'או תלאמיד'הום וקאלו להום יא מעלמינא טלע אל פג'ר וקראת קרית שמע דל צבח וקאלו להום שמענא יא אולאדנא אללה יבארך פיכום וקאמו וצלו צלות אל שחרית מע תלאמיד'הום בפרח וסרור ומחבה וקאלו הלל גמור וקראו בתורה וג'אבו ספר תורה וקראו פרשת בא אל פרעה אמר להם
٣٤ פרחחנא לעילא ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז .. בצאת היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו .. הים ראה וינס הירדן יסוב לאחור .. ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן .. מה לך הים כי תנוס הירדן תסוב לאחור .. ההרים תרקדו כאילים גבעות כבני צאן .. מלפני אדון חולי ארץ מלפני אלוה יעקב .. ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים .. אסראיל מן מצר בית יעקב מן קום בכרוג אל גריב .. כאנת יהודה לקדסה ישראל חכמה .. אל בחר נצר והרב אל ירדן ירגע אלי ורא .. אל גבאל רקצו מתל אל כבאש אל רואבי מתל אולאד אל גנם .. מא לך יא בחר חתי תרב
תסבב אל ידין אלמדין ולו לא דנב קנין פלא תסלט אל פזאע עלי חיין אל גסם. מן קדאם מלך אל מלכים הקדוש ברוך הוא לכל יסבב קצא אל דנב עלי עבד. ופי אל קיר לדין אל חי... חתם ה' פינו על השלום חתם שלום ברוך אנת הו אל חכים עלי אל כלה ואנת הו אל ואחד הו אל פאעל כו מא יריד ואנת הו אל פאעל פי שמי השמים ועל הארץ תחתית הכלים ואנת הו אל עארף גמיע מא כפין עלין. ואנת הו אל מבורך ואנת הו אל מכתוב ועל הפסחים משך ידו דם על קיר מזבחך לרצון עוננו לך שיר חדש על גאולתנו ועל פדות נפשנו ברוך אתה ה' גאל ישראל: תסבב אל דם פי אל כוואד ען נו כוואד : : : : : ⟦עלי⟧
זה הספר של הצעיר כצורי [Marginalia] זה הספר של הצעיר כצורי כצורי כצורי בן שאול יעקב יהודה יעקב
דע לפני מי אתה עומד לפני מ"מ"הה [Marginalia] בשם ה' נעשה ונצליח אמן [Marginalia] ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך הצעיר כצורי שאול שנת תרסג בן פרת יוסף בן פרת עלי עין בנות
אתה גאלת את אבותינו מיד מלכים וגאלת אותנו אתה פכית אל אבהאתנא מן יד אל מלוך וגאלתנא נחנא מן יד אל טלאם :: בהיות אבותינו במצרים עבדים לעבדים אתה גאלת אותנו עלו לאוים :: [Marginalia] ולכל
פלמה ⟦לו⟧ כננא מבתליין פי אלא כאל שג כדא עקאבנא אלמפרג'ין חת יר פרעון ואלאהל מעה גם מע טגו ורמו דנאניר כארג' אפנדי אלמסמיי נחאס בקיה איצא הו ג'אר וג'ר דנאניר אלנאס וג'ארום יא רבנא תעוצ'הם פי אלא כרה דבר פנטק דומע לאתתק חת מעה ואלקאדר חק יפרג' כרב כל תכלם פרעון לא כלאה ייתי עלא כואטרכם אלשרף לכרדוס ען ג'מיע מא דנבו דף ו
B01 · paragraph / hebrew הוא וטעו בזה לומר כי נתמעטו מדרגת נפש חיה : הוא וקראו פי' עשירותא ונתנו כחם ונתחייבו פי' פירסום עולם ופירסום : : : וימררו אף מרירה בלבם ובתשובה גדולה קודם מותם : : : וימרמרו אף חייהם בחזקת ובנפשייהו עושין תשובה תרומתהם : : : זרע ישראל וזרע לכל פי' חיים נכוח נפשם : נפל אל תתנו אבנים ודמו חסר ישועתו B02 · marginalia / hebrew ⟦illegible⟧
אתהלל בקהל :: וקים שבת קדשו מלך עולם בוראם הקדוש ברוך הוא חתן להם :: חי וקיים שומר שבת קדשו בוראן ומלך על עולמין אלהים קדישא הוא חתנא להון :: הי ויער דוד טרם שחר יריב כחתן הנכנס לחפה :: טוב נשמרים בזה שבת קדשו שומר שבת מחללו ככופר בתורה כולה :: נייד הרגש לבוקר זמר וכעת בערב נשלימה יחד פז
בני תם : י: תרוממהו חי חי כחך וגבורתך בגאוות תנשאו כבן עם : י: י: בפוקדך לרעת עמי ומחית כעב זרדו גדוד : י: גמיעא בפוקדך להלכת מלך ברוקם ליל ויום : י: י: י: נחלה שפרה נעימה ברוך חיים טוביה כף ותפץ פעל מסורתך : י: וקטץ כרכר צרצר בצלצלי שמע כעת ותשיר פצח שפת ירנת : י: כל גמיעא לכד לאכן
B01 · paragraph / hebrew מעבדות למינוק ⟦illegible⟧ ילידים " רחן פועל ⟦illegible⟧ מבנין : מן א פלשתא ⟦illegible⟧ ופחד פחדו ⟦illegible⟧ טוטשן" ולום תשנופתא עדר חכמתא : נהגם בתוכו בור טוללום ויעשה לו פתח ברחמים רבים : סאקהום פי גודל רב ⟦illegible⟧ נטעין וטלהום לו כתר א קדושים פרחטנא פתיחה : : סגר הים עליהם ברצון נפשי תומך רגלי בלשון תיל גלק א בתו פלונית פי פבט פועל המדבר לתקדם
פי כלאץ אלמצרי : : עיניהם: - עינהם ללסמא . . יבכון דאימא עלי כלאץ יעקב : : עיניהם: - רפעו ללסמא מא ימלכון דאימא עלי כלאץ יעקב : : פיהם: - פמהם נטק לל רב וסבח דאימא על גוד אלרחמאן : : אפוואהום פמהם נטק ל רב וסבח אלרחמאן עלי כלאץ אלמצרי : : צהלי: - ⁂ רנני באזני עמי . . לכל שומעי אמין ואמן : : : : : : אכיר
אצהלחום עאדדנא <del>⟦illegible⟧</del> קיימו לינא דאיימי אללה יסעד קומך : : קרע : : : : ל' חת' ע' יס' מוסא וקים להם ענאייא חתא נטקו בלכבוד : : שק פ' אל' עלי כתר אלדנוב ופנה אל אל ימין אלי חלף אלכמייא : : ראו ילדים בלבי שונאיהם נהפך עליהם טל תלמידים : : נצרו א' עומדן בלמראח באלצלאה לד' כוס' עומדין עלם ש' אל כתר : : שירה יי' נשמר ולבני דור חסד עשה וטוב של
שיר המעלות לפני קונו : תמגיד ותסבח ופצאיל אלבארי תעאלא ⟦מיידנא⟧ ⟦עלידא⟧ אלדי קדסה פלארץ : : תהלה : : ותפכיר ודכר תעטמת חסנה לנאס ⟦לאדי⟧ ⟦נטאה⟧ וסעאדה : : : : תמגיד ותקדיס וסלאם פי חצרה קדסה ⟦עלמינא⟧ אלדי קדסה פלסמא ופלארץ : : רחץ " " יסלון ידיהם ויברכו ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים : : מוציא מצה " " " יאכל מן אלמצה פי תלת זמאן ברוך
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו על רחיצה ׃ ויצ׳יב ברכה על גסילת ידין ויקול ״ ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם בורא פרי האדמה במצותיו וצונו על אכילת מצה ׃ ׃ ויאכד מן אל כרפס ומן אל כס ומן אל כזברה ויג׳מסהם באל כל ויכסרהם ויברך פי נפסו ה׳ ניר שמים ״ ויברך ״ ״ ״ ״ יאכל מנהם אקל מן כזית ויג׳סל כל תלאת – ויקול ויבצע ׃ ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על אכילת מרור ׃ ׃ ׃ ויאכלהו מן גיר תג׳מיס כג׳ר כווס ״ כורך