Handwritten Passover Hagadah
View interactive document pageThis is a handwritten book, likely written by a youth (likely Baghdadi) in 5603 (1902 or 1903). In the front, it is inscribed with the Hebrew date, and the assumed scribe: Ha-Tseir Katsuri ben Shaul Yaʻaḳov Yehudah Yaʻaḳov. Inside is the entire Passover Hagadah with small illustrations and decorations, as well as other prayers and poems from other parts of Jewish liturgy: Lekhah Dodi and Yedid Nefesh from Sabbath Evening prayers. The text of the Hagadah includes a paragraph-by-paragraph translation of the Hebrew text to Judeo-Arabic.
י קולנו וירא את ענינו ואת עמלנו ואת לחצנו :: וצרחנא אילא אללה אלאה אבאינא וסמע אללה אילא צותנא ורא אילא דלנא וצרחנא ואת עמלנו ואת לחצנו :: כמא שנאמר ויהי ונצעק בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבודה וצרחנא אילא אללה אלאה אבאינא וסמע אללה אילא צותנא :: וצרחנא אל יי אלהי אבותינו וישמע יי את קולנו כמה שנאמר ויהי בימים הרבים ההם ::
ה׳ את קולנו כמו שנאמר וישמע אלהים את נאקתם ויזכור אלהים וישמע את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב : אללה צותנא כמא קאל וישמע אללה אלא תנהדתהם פדכר אללה ושמע עהדה מע אברהם מע יצחק ומע יעקב ואת עמלינו זו הפרישות דרך ארץ כמו שנאמר וירא וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים ונצר אללה אלא בני ישראל וערף אללה ותעבנא האדי אלכ׳לוה דרך ארץ כמא קאל ונצר ונראה : ١٠١
٦٠ תעבנא הדא אלבנין כמא קאל ואת כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו דילמא דיפרעה נמרודא וכל הבן וגו' : וירא אנקתנא הדא אלדג'ק כמא קאל וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לוחצים אותם : מכן אי דווקא דל דיק יקולו דל דיק אלשדיד : ואת לחצנו זו הדחק כמה שנאמר וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לוחצים אותם : ויוציאנו ואכרג'נא אללה מן מצר לא ע"י מלאך ולא ע"י שרף ולא ע"י שליח אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו : שנאמר
B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ויוציאנו ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ וברגנא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ויוציאנו ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ B02 · footer / hebrew אדוני
יג וכתרגנא ע' שן ללה כיד קוייה ודרעא ממדודי וכחכומא ע' עזים וכחיילאת ודחוליין : ויוציאנו י' מן מצר' לא על ידי מלאך ולא על ידי שרף ולא על ידי שליח אלא הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו שנאמר ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני י' : וכתרגנא ע' שן טלע לה מן מצר' יד קויה ולא מלאך יד מנפק ולא שרף יד מחק ולא שליח אלא עצמו וכבודו הוא בנפשו ובדאתהו כמא קאל ועברת כי
פי' חזק ואמץ כקול גדול וקאמר ענינו בפה פי' מגיד שכל שנאמר כאן וכאן בפרעה ויגדל שמו כו' ענינו תרועה רמה כ' ייי' :: בארץ מצרים אני ולא מלאך והכיתי ועברתי כל בכור אני ולא שרף ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני ולא השליח אני ייי' אני הוא ולא אחר :: פי ארץ מצרים אנה ולא מלאך וקטלת ועברת כל בכור אנה ולא שרף ובכל מעבודאת מצר אעמל חכומאת אנה אללה ורסול אנה אללה אנה הו ולא גיירי רבונינו אומרים ביד חזקה שתים ובזרוע נטויה ברוך הוא על המכות שהביא הקדוש אמרי ברוך הוא על המצרים במצרים עשר מכות ואלו הן
٢٢ נשמת כל חי תברך את שמך יי אלהינו ורוח כל בשר תפאר ותרומם זכרך מלכנו תמיד מן העולם ועד העולם אתה אל ומבלעדיך אין לנו מלך גואל ומושיע פודה ומציל ומפרנס ומרחם בכל עת צרה וצוקה אין לנו מלך אלא אתה אלהי הראשונים והאחרונים אלוה כל בריות אדון כל תולדות המהולל ברוב התשבחות המנהג עולמו בחסד ובריותיו ברחמים ויי לא ינום ולא יישן המעורר ישנים והמקיץ נרדמים והמשיח אלמים והמתיר אסורים והסומך נופלים והזוקף כפופים לך לבדך אנחנו מודים: אלו פרעון פם כל חי כמא ימלא אלבחר מן אלמיא ולסאננא רננה מתל עג'יג' אמוג'ה ושפתינו שבח מתל וסע אלפצ'א ועיוננא מצ'יאה מתל אלשמס ואלקמר וידינו כפרוסה כנסור אלסמא ורגלינו כפיפה כאלג'זלאן מא נחן
עזרי יתברך שמו הגדול ומרומם על כל ברכה ותהלה קמו קדמתו ית' שיר חדש ג' פע' ואח"כ על כן נקוה לך וכו' ומלך אל מרומם וכו' ומלכותו וכו' עד ומלכותו בכל משלה והיה יי' למלך על כל הארץ וכו' עד שמו אחד וכתיב בתורתך שמע ישראל יי' אלהינו יי' אחד והיה כי יביאך וכו' והיה אם שמוע תשמעו וכו' ויאמר יי' אל משה יבא אלהים וכו' חזק ונתחזק סי' רמז אתנ"ח זרקא תביר סי' טעמא דהאי פרקא מתגא גרשיים אזלא תביר: נכתב זה הספר בעט עופרת הצעיר ה' כ'י'ף' כ'ש'ו'ר'י' ב'כ'ר' ש'א'ו'ל' י'ע'ק'ב' י'ה'ו'ד'ה' ביד הצעיר בעולם בבקר ובערב לבי כבר שחר ⟦line⟧ אשרי בן לא ירח ג' וזכרו כחח ⟦ח⟧דקל ביד ויכלו
י קוות כבירה ⟦ו⟧ מחפודה בשמך אל כל מתוק כל פול כל חמץ כל דכר כל חשי כל דנש כל כקר וכל דנה וכל דפג : ובזרוע דהייך זו החרב כמא שג נאמר שלופה בידו נטויה על ירושלם : ובדראע ענינהא דהדא אלסיף כמא הוה מכתוב וסיפו מסלולה בידו מדודה עלי אלקדס מא מראה : ובמורא דהו זה גלוי שכינה כמא שנאמר או הנסה אלהים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי במסת באתת ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרוע נטויה ובמוראים גדלים ככל אשר עשה לכם ה' אלהיכם במצרים לעיניך ובכוותא
B01 · paragraph / hebrew ובאטו" ⟦illegible⟧ תהלת ⟦illegible⟧ מלך ⟦illegible⟧ יתברך שמו לעד ולנצח נצחים <del>⟦illegible⟧</del> אמן כן יהי רצון ובכן ⟦illegible⟧ ובחמלתך עלינו ועל כל ישראל עמך ותחזיקנו B02 · paragraph / hebrew ובאותה יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שתעלה ותבא ותגיע ותראה ותרצה ותשמע ותפקד ותזכר ובאייאת זכרוננו ופקדוננו וזכרון אבותינו וזכרון ירושלים עיר קדשך וזכרון כל עמך בית ישראל לפניך לפליטה לטובה B03 · footer / hebrew לחן
יח במרא גדול זה גלוי שכינה כמה שנאמר או הנסה אלהים וגו' : ובמופתים זה הדם כמה שנאמר ונתתי מופתים בשמים ובארץ דם ואש ותימרות עשן : ובאזרוע הנטויה זו החרב כמה שנאמר וחרבו שלופה בידו נטויה על ירושלם : דבר אחר ביד חזקה שתים ובזרוע נטויה שתים ובמורא גדול שתים ובאותות שתים ובמופתים שתים : אלו
כלאם אנתם יא גמאעה אל חאצרין וכל מן הו גאיב ען אל חאצרין נחן נחכי לכם עלא מא גרא וצאר פי זמאן אבאנא וגדודינא אל מאצין : אל גרא עליהם פי בלד מצר מן אל עבודייה אלתי כאנו בהא מעבודין ענד פרעון אל רשיע וכיף כאן רב אל עאלמין קדיש ברוך הוא שמע תפלתם וצרכתם ואנפד משה וכל מן הו מעה : האווולי עשר מכות אלדי נזלת עלי מצר וכל ואחדה מנהם כאנת אשד מן אל תאנייה וכיף וכל ואחדה מנהם כאן יפרק בהא בין ישראל ובין מצר כמא הו מכתוב פי אל תורה אל קדושה : ופי
מ רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי : רבי אלעזר קאל אנא כבן שבעים שנה ולא זכיתי : יוסי הגלילי אומר מנין אתה אומר שלקו המצרים במצרים עשר מכות ועל הים לקו חמשים מכות במצרים מה הוא אומר ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים היא ועל הים מה הוא אומר וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה יי במצרים וייראו העם את יי ויאמינו ביי ובמשה עבדו : רבי יוסי הגלילי יקול מנין תקול ⟦...⟧ אנהו
תנזלנא למצריין פי עשר בשראת וטלענא מן תם כמא יתברך אסמו ברכה כפולה ומיתה הדה יקול נקאמו אל גנאניין אלי כרגו קדאמנא פיל זמאן אלאוול חין הדה יקול ולכל ואחד מנהום אלי יד אל ימין ינאשד כדא כדא וכדאליכ יקולו מעה אל גמאעה כל ואחד מנהום מעלות טובות למקום עלינו כמה אילו הוציאנו ממצרים ולא עשה בהם שפטים דיינו . אילו עשה בהם שפטים ולא עשה איש קרי ללכביר יקול עשר כדא תנזלנא אבתדא אל גוודא נשפו כדא רבי איזור חגור על גבו ועור וטנא ומקל בידו ומשארותם צרורות בשמלותם על שכמם באלהים
כ בפסח אלא אכל קרבן פסח דהוה יאכל בזמן דבית המקדש קיים על שום מה על שום שפסח הקדוש ברוך הוא על בתי אבותינו במצרים שנאמר ואמרתם זבח פסח הוא ליהוה אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל ויקוד העם וישתחוו: רבי מתיא בן חרש אומר כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו ואלו הן פסח מצה ומרור פסח שהיו אבותינו אוכלין בזמן שבית המקדש קיים על שום מה על שום שפסח הקדוש ברוך הוא על בתי אבותינו במצרים שנאמר ואמרתם זבח פסח הוא ליהוה אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל ויקוד העם וישתחוו: רבי
רבי שמעון אומר שלש שלחנות שאכלו עליהם ולא אמרו עליהם דברי תורה כאלו אכלו מזבחי מתים שנאמר כי כל שלחנות מלאו קיא צואה בלי מקום אבל שלשה שאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו משלחנו של מקום ברוך הוא שנאמר וידבר אלי זה השלחן אשר לפני י״י: רבי עקיבא אומר כל מי שאינו מבקר את החולה כאלו שופך דמים שנאמר כל טרפין בעיו כחריב גבר רעהו וגם את חוקת ירמוס ביום גורייו זכרו תמיד וזרעו ינקה ויאריך ימים: ב
פג הגלה נא ופרוס חביבי עלי את סוכת שלומך תאיר ארץ מכבודך נגילה ונשמחה בך מהר אהוב כי בא מועד וחננו כימי עולם : ברוך : במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן ולא בכלך ולא בפתילת האידן ולא בפתילת המדבר : ולא בירוקה שעל פני המים ולא בזפת ולא בשעוה ולא בשמן קיק ולא בשמן שריפה ולא באליה ולא בחלב : נחום המדי אומר במה מד לי קי מדליקין
בסייעתא : ל כ ה ד ו ד י לחן שמור וזכור בדיבור אחד השמיענו אל המיוחד יי אחד ושמו אחד לשם ולתפארת ולתהילה לקראת לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מקור הברכה מראש מקדם נסוכה סוף מעשה במחשבה תחילה מקדש מקדש מלך עיר מלוכה קומי צאי מתוך ההפכה רב לך שבת בעמק הבכא והוא יחמול עליך חמלה
כד רחמנא רחמנא דעני לאב' אבינו בהר המוריה ענינא רח' דעני ליצחק בנו כשנעקד ע"ג המזבח ענינא רח' דעני ליעקב בבית אל ענינא רח' דעני ליוסף בבית האסורים ענינא רח' דעני לאבותינו על ים סוף ענינא רח' דעני למשה בחורב ענינא רח' דעני לאהרן במחתה ענינא רח' דעני לפינחס בקומו מתוך העדה ענינא רח' דעני ליהושע בגלגל ענינא רח' דעני לעלי הכהן בגלגל ענינא רח' דעני לשמואל במצפה ענינא אלי ענינא דעני את שלמה בגבעון רחמנא [Marginalia] ענינא
חסבאן אלפחץ אלי עמל סיידנא פי קדמא דם כדאך פעלת אללה חתי פי דניאנא הדי עשבת אללה דם בינא ובין יצחק אברהם בשם אללה אלדי יחייד ען כלאם אללה אלדי כהן פי אל קדס אלמקדס פי עבר ושם אלדי פהן פי כות אלמקדס אלמקדס עלי אלדי נתעבד ודא יקול דניאנא חתי עלי עאלי אללה אלדי אלתלת בשם אללה אלדי פהן פי קדסיי אלמקדס אלמקדס אלדי יחייד אלעאלם אלדי דאך אללה פהן פי אלדי יחייד אלעאלם אלמקדס בשם אללה אלדי רחב לכלק אל אלמקדס בשם אללה עלי עאלי אללה אלמקדס בשם אללה : א דכר לדו חסבאן אלם קדס אלדי אללה ה' רייז ל
כד לו בחור כהלכה גדודיו יאמרו לו לך ולך : לך כי לך : לך אף לך : ליה"ו הממלכה כי לו נאה : כי לו יאה : נאה דגול במלוכה הדור כהלכה ותיקיו יאמרו לו : לך ולך לך כי לך : לך אף לך ליה"ו הממלכה כי לו נאה : כי לו יאה יאה : לו זכאי במלוכה חסין כהלכה טפסריו יאמרו לו : לך ולך לך כי לך : לך אף לך ליה"ו נאה הממלכה כי לו נאה
בכבודו ובעצמו ענה : דיינו לו כמא דכתיב ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים לא תרגום : מתל מא כתוּב וְאעבר בארְץ מצרַים בּהאדַא אל ליל ואקטל כּל בּכּר דיינו לו מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני יי : ועברתי בארץ מצרים לא אני ולא מלאך והכיתי כל בכור בארץ מצרים לו תרגום מן אדמי ואילא בהימה וּבּגּמיע אלהת מצרַים דיינו לא
כט ואת עמלנו :: כמה שנאמר " אלו הבנים כמה שנאמר כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו וכל הבת תחיון :: ד"א ואת עמלנו אלו המסים כמה שנאמר וישימו עליו שרי מסים למען ענותו בסבלותם ואת לחצנו :: זו הדחק כמה שנאמר וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לוחצים אותם [Marginalia] א [Marginalia] ל [Marginalia] א [Marginalia] ל [Marginalia] א ויבנו
לחן ארוממך ⟦...⟧ לכן נרננה לשם אלהינו ומלכנו כי הוא מגיננו .. ומחסה לנו הנכבד והנורא ישלח לנו משיח אליהו הנביא .. במהרה יבוא אלינו .. עם משיח בן דוד לשם אלהינו נברך ונשבח לכן נקוה לו כי הוא יושיענו וגם הוא יפדנו מכל צרותינו ומתי יבוא ויקבץ נדחינו לעיר קדשנו ירושלים תוב"ב בית המקדש יבנה במהרה .. בימינו אמן ונעשה לפניו קרבנות כחובתנו .. ככתוב בתורתך ושמחת עולם על ראשם .. השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם .. ברוך שומר הבטחתו לישראל ברוך הוא [Marginalia] ל [Marginalia] א [Marginalia] ל [Marginalia] ע כורך
כד כורך בהוכי ״ יאכד כספה כהלכה ויקול הדה ״ זכר למקדש כהלל הזקן ״ ומן לא יאכל אלמצה ומרור ראבט הו פיה דנב ולא יצא ידי חובת המצוה מן התורה ״ וכדא קאל רבנא ע״ה לא יצא ואכלה על צד השמאל ״ עלא נטילת ידים ויברך על נטילת ידים וישרב אלכאס תאלת ויברך ״ בורא פרי הגפן ״ ויכד כרפס ויגמס באלחל ״ ולא יברך בורא פרי האדמה ״ יקול כהאדא טעם דגא או טעם בשר ויאכל שיעור זית או ביצה מן אלביצה יכץ גיר מלוחה פי אלמא ״ וכלא יזווג אלמצה מע כל ואחד מנהם ויאכל שיעור זית ״ יאכל אלכל והו מתכי על צד השמאל מן גיר ברכה ולא יברך על נטילת ידים לאן גסל ידיה מן אול והו טאהר אלידים לגזיר