Handwritten Passover Hagadah
View interactive document pageThis is a handwritten book, likely written by a youth (likely Baghdadi) in 5603 (1902 or 1903). In the front, it is inscribed with the Hebrew date, and the assumed scribe: Ha-Tseir Katsuri ben Shaul Yaʻaḳov Yehudah Yaʻaḳov. Inside is the entire Passover Hagadah with small illustrations and decorations, as well as other prayers and poems from other parts of Jewish liturgy: Lekhah Dodi and Yedid Nefesh from Sabbath Evening prayers. The text of the Hagadah includes a paragraph-by-paragraph translation of the Hebrew text to Judeo-Arabic.
מצרה לרוחה : די טלענא : מן אל דייק מן אל דלמא : לל דוו : ומן אל עבודיא לגאולה : ולדלך נחנא : מולזומין לנשכר ולמדח : ולסבח : ולמגד : ולעטם נכון : ולרפע : ולזיין : ולבארך : ולעלי ולקלס : לל דיי : דעמל לבהאתנא : ולנא גמיע הדי אל מעגזאת : אכרגנא : מן אל עבודיא לל חרייא : ומן אל כרב סליחה : ומן אל נוח : לל עיד : ומן אל דלמא : לל דוו נור עטים : ומן אל עבודיא לל גאולה : ונקול קדאמו : הללויה הללויה הללו עבדי יי : הללו את שם יי : יהי שם יי מבורך : מעתה ועד עולם : ממזרח שמש
מַלְכֵי קֶדֶם שָׂרֵי הַמְדִינִים שָׁחוּ וְנָדַמּוּ לְךָ בִּרְאוֹתָם : מלוך אל קדים וזרא אל בולדאן כנעו וסכתו קדאמך טָעוּ : למן שאפוך : פָּחֲדוּ וְרָעָדוּ : כוף ורעדה אכדתהם נָגֹזּוּ : אנקטעו : ⟦line⟧ וַיַּעֲשִׁיר . אגתנא אברם : וַיֵּרֶד הָעָם לִשְׁבֹּר בָּר מִמִּצְרָיִם : ונזלו אל קום לישתרו חנטה מן מצר : אִישׁ תָּם ⟦line⟧ יָשִׁירוּ לָאֵל נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ : יגנו ללאה אל עזים באלקודס : יוֹדוּ יְדוֹ הַגְּדוֹלָה : וישכרו קדרתו אל כבירה : רַבַּת צְרוֹר שֶׁבֶר תַּחַת חִיטָּה : כתיר דאק צדרנא בדאל אל חנטה : וּכְבוֹד תַּמְרוּק חִימָה וְחָרוֹן : ובדאל אל טייב גצב וקהר : וּבְדֹלַח וְשֹׁהַם הָיָה מָן : ובדאל אל לולו ואל גוהר כאן אל מן : בִּגְלַל
כמא קאל אללה תעאלי : ותגד לאבנך פי דלך אלנהאר קאילא : בסבב הדא פעל אללה לי פי כרוגי מן מצר : למא כרגת מן מצר : הוא יתברך קאל לאבנך פי דלך אלנהאר פי וקת אלדי יכון אלמצה ואלמרור מונח קדאמך : ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ מתחלה עובדי עבודה זרה היו אבותינו מן אלאול עאבדין עבודה זרה כאנו אבאנא ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ⁛ ועכשיו קרבנו המקום לעבודתו : ואלאן קרבנא אללה לטאעתה : כמא קאל פי אלכתאב ויאמר יהושע אל כל העם כה אמר יהוה
עבד עולם יחן בך : לא יערב לו זיו : ⟦...⟧ אחרך : אל מול הדרך : יערב לו ידידותך : מנופת צוף וכל טעם : הדור נאה זיו העולם : נפשי חולת אהבתך : אנא אל נא רפא נא לה : בהראות לה נועם : זיוך : אז תתחזק ותתרפא : והיתה לה שמחת : עולם : ותיק יהמו נא רחמיך : וחוסה נא על בן : אהובך : כי זה כמה נכסוף : נכסף לראות : בתפארת עוזך : אלה חמדת לבי : וחוסה : נא ואל תתעלם : הגלה נא ופרוס חביבי עלי : את סוכת : שלומך : תאיר ארץ מכבודך : נגילה ונשמחה : בך : מהר אהוב כי בא מועד : וחננו כימי : עולם : חזק ⟦line⟧
יום יום אודך לאל אשר בחר בנו : וביום אלעיד אשכר לאל די אכתאר באנא : ובחרתנו מכל העמים ורוממתנו : ואכתארתנא מן גמיע אלאומם ורפע תנא : צבה עלינו כמים ירד רוחי : אמר עלינא מתל אלמטר ינזל רוחי : בטל אורות טללי ומטר יברכנו : וברס אלנואר נדאיי ומטר יבארכנא : לדור ודור דורש דמים יזכרם : אלי גיל וגיל טאלב אלדמום ידכר הם : כי לא שכח צעקת ענוים : לאנו מא נסא צריך אלמסאכין : קדוש שמך יודוך על כל ברכה ותהלה : מקדס אסמך ישכרוך עלא כל בראכה ותהליל : וביום שמחתכם ולמועדיכם : ציון
סימני לחם משנה חוק : ופירושה : פני נשרף פני חים מול תכן נחכו : טרף נתתי להם ואכרה בכן חס על בנים : : : : : : : : : : לב שת עלינו לרחם : ושלח לנו : כפרה ביום זה : ופני להלום : : : : : : : : : : במרומים סליחה ופשיעה : ימחו זדון ⟦..⟧ ורשע לא בורח : : : : : : : : : : המן תום שוכן : ולהתלונן בצל שדי ולדור בו צמח : צמח דוד : : : : : : : : חזק לב עמך כנוס וקבץ : ונדחי עם עניך : יבכו בלב רך : שוב רעיה וגם לגורן וכן חס על בנים : : : : : : : :
עזר מצרינו היית מגן וצינה : בכל דור ודור : תענו עני תקוה : בעת צרה ומצוקה וישע : ירננו : ⟦line⟧ זכרתי לך חסד נעורים : אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר : בארץ לא זרועה : ⟦line⟧ רצה והחליצנו יי אלהינו : במצותיך ובמצות השבת : השביעי הזה הגדול והקדוש הזה : ⟦line⟧ אז ירנן עץ היער : מלפני יי כי בא לשפוט את הארץ : לשפוט תבל בצדק ועמים באמונתו : ⟦line⟧ ביך יברך ישראל לאמר : ישימך אלהים כאפרים וכמנשה : יברכך יי וישמרך : ⟦line⟧ בגלל אבות תושיע בנים : ותביא גאולה לבני [Marginalia] רדה
וביד חזקה : : : חנא גיר תם : : : : : ובזרוע נטויה : : : ובדראע ממדודה : : : : : ובמורא גדול : : : חנא גיר תם : : : : : ובאותות : : : ובאלאיאת : : : : : ובמופתים : : : ובאלעגאיב : : : : : ויוציאנו יי' ממצרים : : : חנא גיר תם : : : : : לא על ידי מלאך : : : לא עלי יד מלאך : : : : : ולא על ידי שרף : : : ולא עלי יד שרף : : : : : ולא על ידי שליח : : : ולא עלי יד רסול : : : : : אלא הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו : : : שנאמר ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה : : :
עולם לך יערב : מלכות עולמים עולם תמלך : עם תם : עם תם : תם משלם גבור במלוכה : הלכה כהלכה גבור יאמרו לו : לך ולך : לך כי לך דרכך נעימה : דגול במלוכה דגול יאמרו לו : לך ולך : לך כי לך ימלך לעולם : יחיד במלוכה יחיד יאמרו לו : לך ולך : לך כי לך : לך אף לך הטה אזנך : ותיק במלוכה ותיק יאמרו לו : לך ולך : לך כי לך : לך אף לך ⟦line⟧ עטר
מלך עוזר ומושיע ומגן ברוך אתה יי : מגן אברהם אתה גבור לעולם אדני מחיה : מתים אתה רב להושיע : מכלכל חיים בחסד מחיה מתים ברחמים רבים : : : : : : : : : : : : : : שבו יחיי אלמותא בטיבו מחיי מיתיא : ברח מיא כתירא סומך נופלים ורופא חולים : ומתיר אסורים ומקיים אמונתו : לישיני עפר מי כמוך בעל גבורות ומי דומה לך : מלך ממית : : : : : : : העם ומחיה ומצמיח ישועה ונאמן אתה להחיות : מתים ברוך אתה יי מחיה המתים : קדוש אתה וקדוש שמך וקדושים : בכל יום יהל לוך סלה : ברוך אתה יי האל הקדוש : : : : אתה
סימן אברהם כי אשמרה שבת אל ישמרני אות לעולמי עד בינו וביני ⟦line⟧ אסור מצא חפץ לעשות דרכים גם מלדבר בו דברי צרכים דברי סחורה או דברי מלכים אהגה בתורת אל ותחכמני ⟦line⟧ בו אמצאה תמיד נוח לנפשי הנה לדור ראשון נתן קדושי מופת בלחם משנה בששי ככה בכל שבת כפול מזוני ⟦line⟧ רשם בדת האל חוק אל פקודיו בו יערוך לחם פנים לפניו על כן להתענות בו על פי נבוני אסור לבד מיום כפור עוני ⟦line⟧
הדא הוא שוכר דלך אל כלאם אל די שרח במאד ורגיס העולם די אחנא נסמיה אל רב אל עאלם ברכם תעאלא ורפע שאנה מקדר דלך אל כלאם מחל נא נא זיו העולם נפשי חולת אהבתך אנא יא רב אל עאלם יא גמיל אל טלע יא נור אל דניא רוחי מריצה מן כתרה מחבתך אשתיק שער נא רפא נא לה בהראות לה נועם זיוך אסאל מן ענדך יא רב אל עאלם : לחם דלך אל מריץ : ודאוי דלך אל מריץ חתא ינצר דלך אל נור אל בהי אל די מן ענדך יא רב אל עאלם : ולה יתלדד : פי דלך אל נור וקת אל די ינצר דלך אל נור : אז תתחזק ותתרפא והיתה לך שפחת עולם : פי דלך אל וקת יקוא דלך ⟦...⟧
ס' שמעון מן דילי בּא בּא מן דילי מכלה צרה הצליני לשכון כאטרי וג'ל כהרי מן ג'מיע אלצ'יק כליני ⟦line⟧ דרשתי קרבתך : תעז בצרת לי תושיה טלבּת קורבּך תעז פי אלצ'יק לי תכליץ פי כּל זר ⟦line⟧ דרשתי לנודד כן יעי : אפיל לו מחסה מני טלבּת ללמבּעד כדאך יעי : ירמי לה מלג'א מני ⟦line⟧ דרשתי עולב וזלה : תעז לעזרת לי עולה טלבּת ללמנכּסר וללד'ליל תעז ללעון לי עאליה לשכון
דרשתי קרבתך בכל לבי לכן אקראך ובצאתי לקראתך : לקראתי מצאתיך : דרשתי בתוך קהל רב : אהלל שמך ואברכך ואגיד גדלך תמיד : ואספר הודך והדרך ס שמעון שמעו נגיד שירה : שפה ברורה ומלל : בנעים זמירות : שיר השירים אשר לשלמה : שיר את שר שלמה שאפתי בצלו ישבתי : ופריו מתוק לחכי : פריו מתוק לחכי : דגול מרבבה : תותי שפתותיו : שושנים נוטפות מור : ידיו גלילי זהב : שוקיו עמודי שש : מה דודך מדוד : היפה בנשים : מה דודך מדוד :
:: :: :: :: :: : פואד כוף : יגבר עלינא כל סנה : עד שנקבל כעסנו : ונזכו תמנו לבנין בי המק בירב תו"ב : אמן ואמן ס' סלה : ת' ת' וכו' : :: :: :: פ' סנה זלזל :: ותמי דחיי כפיי : נחפצו בעמלו : פ' סנה זלזל : תרמ"ו לפ"ק : יום כ"ג שבט : ת' ת' וכו' :: :: :: נרבותי ירבו ימיו : ויאריך שנותיו : ברוב עז ושלום : וגם זרעו ירבו כחול הים : ת' ת' וכו' :: :: :: לדוק ולכל עוזריו : ולכל מסעדיו : ולכל מחזיקי ידיהם : יתברכו ממעון הברכות :: :: :: :: :: :: עד כאן
ד̇ זרוחיה זה אלי ואנוהו : הדא הו אלאהי : ואנא אעבד לה : אלהי אבי וארוממנהו : אלאה אבוי ואעלי לה : ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ יהוה איש מלחמה : אללה צאחב חרב : יהוה שמו : אללה אסמה : ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ מרכבות פרעה וחילו ירה בים : עגלאת פרעון ועסכרה רמא פי אלבחר : ומבחר שלשיו טבעו בים סוף : וכיאר קואדה גטסו פי בחר סוף : ⟦עשמ⟧
צמאה נפשי לאלהים לאל חי :: ישועתכם כאיל תערוג על אפיקי מים :: כן נפשי תערוג אליך אלהים מתי אבא ואראה פני אלהים :: היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה באמור אלי כל היום איה אלהיך :: אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי :: סים דמעתי בנאדך :: והיה כטל אמרתך :: למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים :: כי ימי צבאנו ימלאו כהנה וכהנה ישובו יבושו רגעי עם שנית תבנה :: וכל אויבי ימקו :: יראו בושת ויכלמו :: כי עין בעין יראו בשוב יהוה את שיבת ציון :: קול צופיך נשאו קול :: יחדיו ירננו כי עין :: בעין יראו בשוב יהוה ציון :: נדב וביהוא נקטלו :: בשגגה נתפשו :: ספו תמו מן בלהות משכיל לאיתן האזרחי :: משכיל לדוד אשרי נשוי פשע :: כסוי חטאה אשרי אדם לא יחשוב יהוה לו עון ואין ברוחו רמיה ::
עלע רב רבנן תמן את אדוננו חכם ברוך די ברא עלמא : בחכים ובמדע : וברא אדם וחוה : ואמר להו פרו ורבו ומלאו את הארץ נשואים הוו ברוכים : כד אדם וחוה דלא עבדו עבירה : ומן דעבדו : : לכן :: :: יצרא ביש מן גויהון : ואולידו בנין דלא כוות הון דחלין מן אלהא : : לכן :: :: :: :: ארבע מלכוון קמו מן בנוהי דאדם ומן בנוהי דנח צדיקא : : לכן :: :: :: :: בוצעם כל עמא דלא עבדין רעותא דאלהא : ומה עבד להון אלהא : : לכן :: :: :: :: רצים לכל עובדיהון : כגבר שתא חמרא ורויה : ועל ⟦...⟧
כעס אפו וכו' סוס ורכבו רמה (תפס גדבה וכו') :: לגיז :: הם עורכים בעת צאתך וכו' :: מר וזקן :: מריר ומחמר :: לא יבוש ולא יכלם :: כג'לו ולא יתחמר מנך :: לכן :: חזק :: אל תירא וכו' :: תג'בר ולא תפזע :: ממנו :: לבל תתן דופי :: לכן :: היתה לי לחוק :: תמן :: פאר :: וכובע ישועה :: טאס כלאץ :: ועל ראשו יתן :: יחטי בראסה וירפעו :: שמן ששון מחבריך :: נקי :: כפים ובר לב :: נאקי אלידין וצאפי אלקלב :: וידיד :: נפש אב הרחמן :: יא חביב אלרוח יא רחמאן :: משוך עבדך :: אג'דב עבדך :: אל
הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא : בארעא דמצרים : כל דכפין ייתי ויכול : כל דצריך ייתי ויפסח : השתא הכא : לשנה הבאה בארעא דישראל : השתא עבדי : לשנה הבאה בני חורין : : : הא לחמא עניא : הדא הו לחם אלמסכין : אלדי אכלו אבאותנא : פי ארץ מצר : כל מן הו גאיע : יגי ויאכל : כל מן הו מחתאג : יגי ויפסח : הדא אלסנה : נחן הונא : ללסנה אלגאיה : פי ארץ ישראל : הדא אלסנה : עביד : ללסנה אלגאיה : בנא חורין : מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות : שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה : הלילה הזה כולו מצה : שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות : הלילה הזה מרור : שבכל הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת : הלילה הזה שתי פעמים : שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין ובין מסובין : הלילה הזה כולנו מסובין : ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴
פא שנת תרסג יה אלי וגואלי : אשאה עיני לשמך : הנה יחלתי ברוב טוב : והודע לי דרך זו : איה מקום כבודך : מרומם על כל ברכה ותהלה : יחיד ומיוחד בלא ראשית ותכלה : שלומך תן לרוח נכאה : ורוח נדיבה תסמכני : ומיום שנ לד נוח : זכרתי ימים מקדם : הגיתי בכל פעלך : ובבנין דביר וארמון : במהרה תבנה ותכונן : ושם אערוך לך מערכה : : : : : רצונך שאלהו רגע : וממנו מענה לשון תרצה : רשפים יקודו בי : וגם המה יכבו לך : שוב תרצה לאיש ריבה : אנה דוד ורעהו נשק : ובין שדיה ילין אשכול הכופר : דודי לי אני לו הרועה בשושנים : מי זאת עולה מן המדבר : מתרפקת על
כבודו גלה : אלי אהוב כי זה כמה נכסוף נכספתי : לראות בתפארת עוזך : אלה חמדה לבי : וחוסה נא ואל תתעלם ::::: הגלה נא ופרוש חביבי עלי את : סוכת שלומך תאיר ארץ מכבודך : נגילה ונשמחה בך : מהר אהוב כי בא מועד : וחננו כימי עולם ::::: ס׳ מנוחה אשר לא ינוחו בו עייפי כח : וכל מרגיז ורוגז : ינוח בו איש תחת גפנו ותחת תאנתו : וישמחו וידידו : ויאכלו וישתו טוב וכיבוד הורים ::::: מכובד מכל ימים : כי בו שבת צור עולמים : וינח בו עם עולמים : שבת מנוחה ::::: שבת קודש יום עונג : כי בו נשמות יתענגו : ברוב עם וברוב הדר : ירוצו ויאבדו : לקראת שבת מלך
הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים : : הדא הוה כבז אלענא אלדי אכלו אבאנא פי ארץ מצר : : : : כל דכפין יתי ויכול : כל דצריך יתי ויפסח : : כל מן הו גאיע יגי ויאכל וכל מן הו מחתאג יגי ויפסח : : : : השתא הכא : לשנה הבאה בארעא דישראל : : הדא אלסנה הונא ולסנה אלגאיה פי ארץ ישראל : : : : השתא עבדי : לשנה הבאה בני חורין הדא אלסנה עביד ולסנה אלגאיה בנא חורין : : : : מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות : איש תגייר הדא אללילה מן גמיע אלליאלי : : : : שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה הלילה הזה כולו מצה פי גמיע אלליאלי נחן נאכל כבז מכמר ופטיד הדא אללילה כלה פטיד : : : : שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות הלילה הזה מרור פי גמיע אלליאלי נחן נאכל באקי אלכצרואת הדא אללילה מרור : : : : שבכל
סימן פנו אלי והושעו כל :: ⟦dots⟧ הגר :: כי אני אל ואין עוד : אלהינו בשמים פנו אלי והושעו כל אפסי ארץ כי אני אל ואין עוד בשמים ובארץ כל אשר :: ⟦dots⟧ הרוצה יעשה ומי יאמר לו מה תעשה והצליחנו ושלח לנו :: שר והושיענו ועל כנפים נשרים ישאנו בשמים ובארץ כל אשר חפץ :: ⟦dots⟧ חזקי ואמצי לבך קוי אל יהוה : ועזר יגן עשה והצליחה : ועל דבר כבוד שמך רחם עלינו :: מתי תבוא לבניך גואלך ידידי השכחת