Voices from the Archive

IJA 2740

Correspondence among Jewish Community Committees – Financial Matters, Salaries, Budgets

Description

This is archival material from the Baghdadi Jewish Community that contains correspondence between various Jewish community groups and government offices. Topics include: increases in monthly salaries, the allocation of money to various Jewish community offices, religious ceremonies, plans for vacant lots, travel for medical treatment and rest, kosher meat, ledgers with the amount of meat purchased in 1949 (for meat tax), correspondence from the Mayor of Baghdad regarding trash removal, financial summaries, budgets, salary reports, newspaper clipping, employee raises, purchased goods, women’s ritual purity laws, correspondence with individual rabbis, girls’ school, applications for permits, and an index of registered judges' names. There are also correspondence and flyers in Judeo-Arabic; the Judeo-Arabic flyers are from the Tomkhe Torah Society.

Metadata

Source: Iraqi Jewish Archive
Archive Reference: IJA 2740
Item Number: 11980
Date: Approx. January 1, 1921 to December 31, 1930
Languages: Arabic, Judeo-Arabic
Keywords: Kirkuk, Financial, Report, Chart, Illustration, Employment, Judeo-Arabic, Jewish Religious Court, Medical, Tomkhe Tora Society, Kosher, Revenue Stamp, Newspaper, Ministry of Justice, Ledger, Thumbprint, Typed, Iraqi Government, Advertisement, Baghdadi Jewish Community, Clippings, Crown Crest, Legal, Ink Stamp, Ottoman Bank, Spiritual Council, Labor, Letterhead, Invoice, Mayor of Baghdad, Jewish Lay Council, Palestine, President of the Jewish Community, Chief Rabbi, Exports, President of the Shoḥaṭīm, Marriage, Imports, Hospitals, Judicial, Dorshe Tora Society, Benjamin Moshi, Shoḥaṭīm Association, Jewish Hospitals Committee, Correspondence, Jewish Schools Committee, Personal Letterhead, Annotation, Schools, Handwritten, Travel

AI Transcription, Pages 401-425

Archival unit 401

المجلس الروحاني الاسرائيلي
ببغداد

الرقم (٨)
التاريخ ٢٧ / ٨ / ١٩٤٨

[Stamp] ٥١٠
[Stamp] ⟦illegible⟧ / ٨ / ⟦illegible⟧

صاحب السيادة الحاخام ساسون خضوري المحترم
رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد

تحية واحتراما

وبعد بالاشارة الى كتاب المجلس الجسماني المرقم ١٧٩ والمؤرخ في ٢٤ / ٨ / ١٩٤٨
والذي تفضلتم بعرضه علينا لننظر في محتوياته .

لقد اجتمع مجلسنا وتداول مليا في الاقتراح الوارد من المجلس الجسماني بخصوص
تغيير طريقة الذبح الحاضرة والاخذ بطريقة النفخ (نفيحة) .
اننا نود ان نؤكد ما قد لا يخفى على العموم تقديرنا للظروف الحاضرة وحرص المجلس
الجسماني على تمشية امور الطائفة . لكن الاحكام المتبعة لدينا حاليا في ذبح الاغنام ليست حديثة
العهد او انها اوجدت قبل نصف قرن كما يدور على السنة الجمهور ممن ليس لهم الوقوف الكافي
على احكام الدين . وانما هي الطريقة الاساسية المنصوص عليها شرعا . فاذا كانت بعض الطوائف
الاسرائيلية في بعض الاماكن الاخرى تخالف هذه الاحكام وتتبع طريقة النفخ فان ذلك لا يعني جوازها
وتنويرا للمجلس الجسماني في خطورة تغيير طريقتنا من الناحية الدينية نلفت الانظار الى احكام الفقرة
٣٩٣ من الفصل ٣٥ من الجزء الاول في كتاب ( מנהג כשר ) هذا نصها :-

(( لقد ادهشني ما علمته من انهم في بعض الاماكن يجوزون الاختلال الموجود في الرئتين بطريقة
النفخ بين الحاخامين المتأخرين وبالأخص الاشخاص القادمين للاقامة بالاماكن التي لا يلحمون
فيها بطريقة النفخ . ولا شك ان ذلك ناتج عن قلة الفهم وضعف التقوى او عن الغرور والكبر .
فان كافة المدونين الشرعيين والقانونيين قد جزموا بان طريقة النفخ ليست مفيدة الا اذا كان هناك
نفخ اصابة في الاضلاع . ولم نجد من حلل النفيحة سوى الري تام الذي حللها للحاخامي مارسيليا
اما في معظم انحاء العالم وبالاحرى في جميع الانحاء تقريبا لا يجوزون ذلك شرعا . ويجدر بالمرء
الحريص عن دينه القوي من ذلك سيما في الاماكن التي لا يحللون فيها النفيحة . واذا اقدم
احدهم على ذلك كان عقابه التحريم ويجب المناداة بان ذباحته هي طاريف . ( راجع كتاب
זבחי צדק مادة ٢٨٣ نقلا عن الري يعقوب بيزاب في فتواه رقم ١ وغيرهم من العلماء
الاعلام ) وقد جاء في خاتمة هذه الفتاوي انه لا يجوز ان تحلل طريقة النفخ في الاماكن التي
لم تجر العادة عليها . ومن حلل ذلك انما يفعل خلافا لمشيئته تعالى ولا مغفرة له . ولا يغتفر
لمن يحاول تغيير هذه الطريقة الاساسية لان طريقة النفخ خاطئة تماما وتحتاج الى التوبة قبل
العودة الى الطريقة القديمة التي تقضي بعدم جواز استعمال النفخ الخ ... ومن لم يعد الى
الطريقة القديمة كان متمردا على احكام الشرع واحكام الحاخامين . وان من يساعد على استتباب
الطريقة القديمة فانما هو يساعد على تطبيق احكام الدين ووقاية النفوس من النجاسة الخ ... ))

ومن جله ان احكام هذه المادة واضحة لا تحتاج الى تدليل . كما انه ليس من صلاحيات

( يتبع )

Archival unit 402

( ما قبلهـــــــــــــــــــــه )

او امكانيات المجلس الروحاني لن يغير احكام الدين المبتوت بها في كل الاحوال والظروف .
وهذا هو موقف مجلسنا فيما يخص طريقة الذبيحة .

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

[Signature] ⟦سلمان مولي⟧
[Signature] ⟦عبودي⟧
[Signature] الرئيس

ش/

Archival unit 403

B01 · marginalia / arabic
(٩)

B02 · header / arabic
رئاسة الطائفة الإسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون { ٣٥٣١ الرئيس
٥٤٥٢ السكرتير

B03 · form / arabic
الرقم: ٧٤٧
الموضوع: ⟦line⟧
التاريخ: ٢ / ٨ / ١٩٤٨

B04 · paragraph / arabic
سعادة رئيس المجلس الجسماني المحترم
بعد التحية
بالاشارة الى كتابكم المرقم ١٧٩ والمؤرخ في ٢٤ / ٨ / ١٩٤٨
ارفق بطيه اصل الكتاب الوارد اليّ من المجلس الروحاني الاسرائيلي
ببغداد المؤرخ في ٢٧ / ٨ / ١٩٤٨ والمتضمن جواب المجلس المذكور
بشأن الاقتراح بتغيير طريقة الذبح الحاضرة راجيا عرضه على مجلسكم الموقر .
هذا وتفضلوا بقبول فائق الاحترام ؛

B05 · signature / arabic
⟦signature⟧
رئيس الطائفة

B06 · stamp / arabic
ادارة ⟦illegible⟧
العدد ٢١٥
التاريخ ٢ / ٨ / ٩٤٨
رقم الاضبارة ⟦line⟧

B07 · marginalia / arabic
ع ا

Archival unit 404

JEWISH LAY COUNCIL
BAGHDAD
TELEPHONE No. 5452
المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٤٥٢

[Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية
[Stamp] ٥٢٢
[Stamp] التاريخ ١٦ / ٩ / ١٩٤٨

الرقم :: ١٨٧
التاريخ :: ١٦ / ٩ / ١٩٤٨
خلاصة الموضوع ::

[Marginalia] ( ٢ )

سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم

تحية واحتراما

وبعد بالاشارة الى كتابكم المرقم ٧٤٧ والمؤرخ في ٣٠ / ٨ / ١٩٤٨ .
اطلع مجلسنا على رأي المجلس الروحاني في موضوع تغيير طريقة الذباحة الحالية
والاخذ بطريقة النفخة . وفي الوقت الذي لا يريد مجلسنا ان يثير جدلا في هذا الموضوع
في الظروف الحاضرة يحتفظ برأيه في ان الاستمرار على الطريقة الحالية لا بد وان يؤدي عاجلا
او آجلا الى ضعف موارد الطائفة المالية وربما اضمحلالها بصورة مطلقة .

كما ان مجلسنا يود ان يشير هنا الى ان لدى المجلس الروحاني مجالا واسعا
لتحليل النفخة لو شاء ان ينظر في القضية بروح التسامح المستمدة من مصادر دينية محترمة
ومعروفة والتي تسير بمقتضاها طوائف اسرائيلية كبيرة لها مكانتها الدينية في مختلف انحاء العالم
لا سيما ان طريقة ( البديقة ) الحالية في الذباحة انما هي مسألة عرف وعادة ( منهاغ ) اكثر مما
هي نصوص دينية واردة في التلمود مثلا .

لذلك فان مجلسنا مازال يؤمل من المجلس الروحاني ان يعيد النظر في الوقت
المناسب على ضوء المقتضيات الدينية وتطور المصلحة العامة .

وتفضلوا بقبول الاحترام

[Signature] نائب الرئيس

[Marginalia] للحفظ
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ع ا

Archival unit 405

B01 · marginalia / arabic
ج / ٤١٤ / ٩٥٠
١٠ / ١ / ١٩٥٠
تقديم في ١٥ / ٢ / ٥٠
١٥ / ٢ / ٥٠

B02 · stamp / arabic
نسخة الدائرة

B03 · header / arabic
رئاسة المجلس الروحاني
بغداد
⟦line⟧

B04 · paragraph / arabic
بعد التحية
بالاشارة الى كتابيكم المرقمين ١٢٨ و ١٣٩ والمؤرخين في
١٤ / ١٢ / ١٩٤٩ .
وافق المجلس على صرف المخصصات البالغة ستة دنانير الى
الحاخام صالح يوسف نقار لقاء قيامه بتدريس وتوجيه الطلاب الدينيين
والاشراف على دوامهم في مدرسة بهيت زلخة الدينية وذلك لشهر تشرين
الثاني ١٩٤٩ فقط .
اما ادارة هذه المدرسة في المستقبل فسيتنظر فيها المجلس
على ضوء دراسة هذا الموضوع من لجنة فرعية شكلت لهذا الغرض ودمتم

B05 · signature / arabic
نائب الرئيس

B06 · footer / arabic
صورة الى -
المحاسب - للعمل بموجبه ⟦line⟧
الاضبارة الشخصية للحاخام صالح يوسف نقار

B07 · marginalia / arabic
ع ا

Archival unit 406

B01 · header / mixed
المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية
JEWISH LAY COUNCIL
في بغداد
BAGHDAD
رقم التلفون ٥٤٥٢
TELEPHONE No. 5452

B02 · form / arabic
الرقم ::
خلاصة الموضوع ::
التاريخ :: ١٠ / ١٢ / ٨٥
الموضوع :: الحاخامون

B03 · paragraph / arabic
حضرة نائب الرئيس المحترم
بناء على طلب المجلس وبمناسبة انتخاب دورة المجلس الروحاني الحالي بتاريخ ٦/٦/١٩٨٥
والتي دامت حوالي الاربعة اشهر ونصف على انتخاب مدة دورتها ارجو طياً قائمة باسماء الحاخامين
مع التفصيلات اللازمة عن وظائفهم الحالية وخدماتهم السابقة ومعلوماتهم ⟦مباشرة⟧ لديهم
من المعلومات مع العلم ان الحاخامين تسلسل (١ الى ٢٢) هم المسجلون في السجل الرسمي
للحاخامين المبلغ الى وزارة العدلية لغرض انتخابات الحاخامية في المجلس الروحاني اذ تنص الفقرة
(٢) من المادة العاشرة من قانون الطائفة على :-
" ان المجلس الروحاني يتألف من ٦٠ شخصاً على ان يكون سبعة منهم
من الحاخامين " .
كما تنص المادة العاشرة من نظام الطائفة على ما يلي :-
" على رئيس الحاخامين في بغداد ان يمسك سجلاً محتوياً على اسماء جميع
الاشخاص الحائزين صفة الحاخامية المقيمين في بغداد الخ ... " .
" ويجري حق الانتخاب في الحاخامين المسجلين في السجل المذكور " .
اما الحاخامون الباقون الذين ذكرت اسمائهم فهم اما منتهون من الدراسات الدينية ولم يمارسوا أي
عمل ديني او معترف بكونهم حاخامين بنتيجة اجماع حاخامات الطائفة الذين لهم المام ب⟦الامور⟧
نظراً لبعض الاستفسارات التي وقعت من بعض الاعضاء بشأن رجال الدين وصلاحياتهم
وواجباتهم ارجو ان ابين بعض المعلومات بهذا الشأن :-
١) يمنح الشخص لقب حاخام قانوناً بموجب شهادة يصدرها له المجلس الروحاني
الاسرائيلي ببغداد اذ تنص المادة التاسعة فقرة (١) من قانون الطائفة على ان :-
" الاشراف على تربية الرجال الروحانيين وعلى المقررات المذهبية وعلى سائر المسائل
المتعلقة بصبغة الامور الروحانية للطائفة تخص المجلس الروحاني الذي يتألف
من سبعة حاخامين المنتخبين من بين سبعة اعضاء ينتخبهم المجلس الجسماني
لمدة اربع سنوات " .
وبناء عليه فقد نصت الفقرة (ك) من المادة الاولى من نظام اعفاء رجال الدين
من الخدمة العسكرية رقم ٥٦ لسنة ١٩٧٨ بكلمة (حاخام) للشخص الذي تتوفر به الشروط التالية :-
أ- ان يكون حائزاً على شهادة من المجلس الروحاني للطائفة الاسرائيلية في بغداد
تؤيد كونه من رجال الدين وانه قد اتم الدروس الدينية الروحانية وانه
ملم بالامور الدينية واللاهوتية ."

B04 · marginalia / arabic
عرض مع المحضر
١٢/١٢

B05 · signature / unknown
⟦signature⟧

Archival unit 407

المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية
JEWISH LAY COUNCIL
في بغداد
BAGHDAD
رقم التلفون ٥٤٥٢
TELEPHONE No. 5452

خلاصة الموضوع ::
الرقم ::
التاريخ ::

(ب) <del>⟦illegible⟧</del> المجلس الروحاني لغرض المادة المذكورة آنفاً من تنظيم اعضاء رجال الدين
على ان ان الخاخام بصفته على ⟦...⟧ ⟦...⟧ المجلس الروحاني في بغداد وانما
التي تؤهلهم للقيام بالاعمال الدينية وعلى اثر تحرياتنا عن سبب عدم مساهمة هذا المجلس
على الهيئة المبلغة الى وزارة العدلية علمت ان المجلس الروحاني لا يضم جميع هؤلاء الخاخامية
كما وانهم لا يملكون مؤهلات كافية للقيام بالاعمال الثقيلة للمحاكم الدينية والمجالس الروحانية
اذ من المعتقد ان الشخص الذي يدخل اسمه في سجل الخاخامين المبلغ الى وزارة العدلية
يكون قد خطا خطوة تؤهله لتسنم عضوية المجلس الروحاني او المحاكم الدينية .

(جـ) هذا وقد الغيت المواد المختصة بقانون الطائفة بشأن صلاحيات المجلس الروحاني
في الامور القضائية الدينية على اثر صدور قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف المسيحية
والموسوية رقم (٣٢) لسنة ١٩٤٧ اذ نص هذا القانون على تشكيل محكمة تمييز
ومجلس تمييز تتألف كل منها برئاسة القضاء من رجال الدين مع عضوية احتياطيين على ان يكون
الرئيس الديني للطائفة رئيساً للمجلس التمييز ويعين الرؤساء والاعضاء الاصليون
والاحتياطيون بارادات ملكية لمدة ثلاث سنوات .
وبهذه المناسبة ارجو ان اوضح للمجلس بان المحكمة الدينية ومجلس التمييز للطائفة الاسرائيلية
في بغداد شكلتا بتاريخ ٢٩/١٢/٩٤٧ حسب الارادة الملكية السامية كما يلي :-

| مجلس التمييز |
| الرئيس | الحاخام سلمان هوكي عبودي |
| عضو اصلي | الحاخام اليا هو شع |
| " | الحاخام داود عزرا صوفي |
| عضو احتياطي | الحاخام ساسون خضوري اسحق |
| " | الحاخام اسحق الياهو |

| المحكمة الدينية |
| الرئيس | الحاخام يشوع ساسون حي |
| عضو اصلي | الحاخام داود شاؤول شماش |
| عضو اصلي | الحاخام يوسف الياهو ربيع |
| عضو احتياطي | الحاخام صالح يعقوب |
| " | الحاخام يوسف ابراهيم شاؤول (ضبط الارادة الملكية تحت تاريخ ٤/١١/٩٤٧) |

[Marginalia] على اثر وفاة المرحوم الخاخام يشوع ساسون

Archival unit 408

المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٤٥٢
JEWISH LAY COUNCIL
BAGHDAD
TELEPHONE No. 5452

خلاصة الموضوع ::
الرقم ::
التاريخ ::

(٢)
وحسب هذا القانون ايضاً نفس المحكمة الدينية ومحكمة التمييز قواعد واصول المحاكمات الشرعية
الداخلة ضمن اختصاصها الى ان يصدر قانون اصول المحاكمات للطوائف المسيحية والموسوية مع
العلم ان لائحة هذا القانون مودعة لدى المراجع اللازمة وان تشريعها على وشك الانتهاء .
وحددت المادة المذكورة ايضاً على ان الرؤساء والاعضاء يختارون من قوائم الترشيحات
التي يعدها المجلس الروحاني للطائفة على ان تقدم هذه القوائم لوزير العدلية قبل انتهاء السنوات
الثلاث باربعة اشهر على الاقل .
وعليه سيتحتم على المجلس الروحاني لهذه الطائفة في منتصف سنة ١٩٥٠ تهيئة
قوائم بأسماء هيئة المحاكم الدينية في ١٩٥٠/١٢/٣١ .
وقد ختم القانون المذكور ايضاً على ان الطرفان تنطق باللغة العربية الاحكام والقرارات
الشرعية التي تطبق في جميع الدعاوى الداخلة ضمن اختصاص المحاكم الدينية وقد تم فعلاً
تدوين الاحكام باللغة العربية بمعرفة وزارة العدلية .
اما في خصوص صلاحيات وواجبات المجلس الروحاني فقد نصت المادة (٩) من نظام الطائفة
على ما يلي :-
١- جميع المقررات الدينية المتعلقة باصول الطوائف والطقوس والاعتقاد والعبادة والتدريس والتكفين
٢- والدفن وغير ذلك من الامور الدينية تعود حصراً الى المجلس الروحاني وكذلك في الوصايا والوقف
٣- على ان تلك الاجازة مصدقة بالمحاكم الدينية وللمجلس الروحاني مباشرة هذه الامور رأساً او بواسطة
لجنة او لجان معينة من قبله .
٤- القيام بامور التجهيز والتكفين والدفن تسبق لجنة مؤلفة من رئيس من اعضاء المجلس الروحاني
وخمسة اعضاء من الطائفة ينتخب ثلاثة منهم المجلس الروحاني والثلاثة الآخرين المجلس الجسماني
وتشتغل تحت اشراف المجلس الروحاني .
خلاف
وقد تدارك المشرع حالة حصول ⟦اختلاف⟧ في صلاحية المجلس الروحاني اذ نصت في المادة (١٠)
من النظام المذكور على ما يلي :-
" اذا وقع اختلاف في صلاحية المجلس الروحاني او المجلس الجسماني في قضية من القضايا فيعرض
" الامر على المجلس العمومي الذي يقرر لاي من المجلسين الصلاحية في البت في القضية
" المتنازع فيها " .
هذا وتفضلوا بقبول الاحترام .

[Marginalia] (د)
[Marginalia] (هـ)

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] السكرتير

اد - ١١ / ٤ / ٩٥٠

Archival unit 409

١ ✓ الحاخام ساسون خضوري
٢ ✓ الحاخام اسحق الياهو
٣ ✓ الحاخام الياهو ابراهيم
٤ ✓ الحاخام ايليا يهوشوع
٥ ✓ الحاخام داود حاخام يعقوب
٦ ✓ الحاخام داود شاؤل شماش
٧ ✓ الحاخام داود عزرا مصفي
٨ ✓ الحاخام ساسون حاخام سلمان
٩ ✓ الحاخام ساسون عزرا اسحق
١٠ ✓ الحاخام سلمان حوكي عبودي
١١ ✓ الحاخام سلمان مشير
١٢ ✓ الحاخام صالح يوسف حيم
١٣ ✓ الحاخام عبودي صالح
١٤ ✓ الحاخام موشي حاخام حسقيل
١٥ - الحاخام ميخائيل يوما
١٦ ✓ الحاخام نسيم خضوري
١٧ ✓ الحاخام هارون صالح دوري
١٨ ✓ الحاخام يعقوب عزرا مصفي
١٩ ✓ الحاخام يعقوب شاؤل بلبول
٢٠ ✓ الحاخام يهوشع موشي حسقيل
٢١ ✓ الحاخام يوسف الياهو ربيع
٢٢ ✓ الحاخام يوسف حيم معلم عزرا
٢٣ ✓ الحاخام يوسف حاي حاخام حسقيل عزرا

١٤

Archival unit 410

B01 · marginalia / arabic
٧٨٢
١٩٤٨/١٠/٢

B02 · header / arabic
رئاسة هيئة الاشراف على الانتخابات الاسرائيلية
وزارة العدلية - بغداد

B03 · paragraph / arabic
اشارة الى كتابكم المرقم ٧/١/١٦٣ والمؤرخ في ٢/١٠/١٩٤٨
نقدم طيا القائمة التي استلمناها من رئاسة المجلس الروحاني
الاسرائيلي ببغداد والمحتوية على اسماء الناخبين المقيمين في
بغداد والبالغ عددهم ثلاثة وعشرون شخصا .

B04 · signature / arabic
⟦signature⟧
١٠/٢

B05 · footer / arabic
سلمان صهيون
رئيس الطائفة

B06 · stamp / arabic
⟦illegible stamp⟧

Archival unit 411

B01 · header / arabic
الحكومة العراقية
وزارة العدلية

B02 · marginalia / arabic
الرجاء الاشارة الى الرقم العام

B03 · form / arabic
شعبة المكتب الخـــــــاص:
رقم عام:
العنوان البرقي : عدلية:
التاريخ: ذي القعدة / ١٣٦٧ هـ
ايلول / ١٩٤٨ م
خلاصة الموضوع ::

B04 · paragraph / arabic
رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد
لقد قررت هيأة الاشراف على الانتخابات الاسرائيلية الطلب اليكم ارسال
دفتر يحتوى على اسماء جميع الاشخاص الحائزين على صفة الحاخامية والمقيمين
ببغداد وذلك حسبما نصت عليه المادة ( ١٠ ) من نظام الطائفة الاسرائيلية
رقم ٣٦ لسنة ١٩٣١ فالرجاء تزويدنا بها باسرع وقت ممكن لانجاز الانتخاب .

B05 · signature / arabic
⟦signature⟧
رئيس هيأة الاشراف
على الانتخابات الاسرائيلية

B06 · stamp / arabic
رئاسة الطائفة الاسرائيلية
رقم خاص ٥٢٧
التاريخ ٩ / ١٠ / ٩٤٨

B07 · marginalia / arabic
س م

Archival unit 412

قائمة باسماء سجل الحاخامين

| العدد | الاسم | رقم الشهادة | تاريخ الشهادة |
| ١ | الحاخام ابراهيم خضوري | ٣٥ | ١٩٣٥/١٢/٥ |
| ٢ | الحاخام الياهو عاشير بن صالح | ٣٦ | ١٩٣٥/١٢/٨ |
| ٣ | الحاخام منشي بن يوسف | ٣٧ | ١٩٣٥/١٢/٨ |
| ٤ | الحاخام يوسف اسحق يسارخ | ٤٣ | ١٩٣٦/١/٢٦ |
| ٥ | الحاخام اسحق عبد العزيز | ٤٧ | ١٩٣٦/٢/٦ |
| ٦ | الحاخام شوع صهيون | ٥١ | ١٩٣٦/٤/٢٦ |
| ٧ | الحاخام ناجي داود خلف (دوزخورماتو) | ٥٢ | ١٩٣٦/٦/٢ |
| ٨ | الحاخام روبين بن هارون | ٥٥ | ١٩٣٦/٦/٩ |
| ٩ | الحاخام حسقيل اسحق موشي | ٨٠ | ١٩٣٧/٥/٩ |
| ١٠ | الحاخام عبد العزيز سخام عبودي | ١٣٩ | ١٩٣٨/١٠/٣١ |
| ١١ | الحاخام خضوري منشي | ١٤٤ | ١٩٣٨/١٢/١٤ |
| ١٢ | الحاخام خضوري اسحق موشي | ١٦٤ | ١٩٣٩/١/٢٤ |
| ١٣ | الحاخام ابراهيم شاؤول | ١٦٣ | ١٩٣٩/١/٢٤ |
| ١٤ | الحاخام يوسف حيم حاخام داود | ١٦٥ | ١٩٣٩/٣/٢ |
| ١٥ | الحاخام سليم عبد الله كوهين | ١٦٦ | ١٩٣٩/٣/١٠ |
| ١٦ | الحاخام سليم الياهو ربيع | ١٦٩ | ١٩٣٩/٣/٢٢ |
| ١٧ | الحاخام عبد الله شموئيل (الحي) | ١٧٧ | ١٩٣٩/٥/١١ |
| ١٨ | الحاخام شلومو شاؤول بلبول | ١٨٠ | ١٩٣٩/٧/١٦ |
| ١٩ | الحاخام شاؤول موشي رحيم | ١٨١ | ١٩٣٩/٧/١٦ |
| ٢٠ | الحاخام يوسف حيم حاخام يعقوب | ١٨٤ | ١٩٣٩/٨/١٣ |
| ٢١ | الحاخام اسحق شاؤول بلبول | ١٩٣ | ١٩٣٩/٩/٢٥ |
| ٢٢ | الحاخام هارون عزرا مير عزيز | ١٩٨ | ١٩٣٩/٩/٢٥ |
| ٢٣ | الحاخام مير صيون فتيحا | ١٩٩ | ١٩٣٩/٩/٢٦ |
| ٢٤ | الحاخام الياهو خضوري حسقيل كوهين | ٢٠١ | ١٩٣٩/١٠/٨ |
| ٢٥ | الحاخام صالح عبودي | ٢٠٧ | ١٩٣٩/١٠/١٧ |
| ٢٦ | الحاخام موشج منشي | ٢١٤ | ١٩٣٩/١٠/٢٤ |
| ٢٧ | الحاخام معتوق اسحق | ٢١٥ | ١٩٣٩/١٠/٣١ |
| ٢٨ | الحاخام حسقيل سلمان | ٢١٧ | ١٩٣٩/١١/٢٧ |
| ٢٩ | الحاخام صالح ابراهيم | ٢١٨ | ١٩٣٩/١٢/٦ |
| ٣٠ | الحاخام اسحق يوسف | ٢١٩ | ١٩٣٩/١٢/٦ |
| ٣١ | الحاخام موشي مير (بصرة) | ٢٢٤ | ١٩٤٠/١/٣ |

[Marginalia] وفاة
[Marginalia] صحح الاسم
[Marginalia] وفاة وعزل
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] مجاز

- يتبع -

Archival unit 413

B01 · header / arabic
( ٢ )

B02 · table / arabic
العدد | الاســـــــــــــم | رقم الشهادة | تاريخ الشهادة
٣٢ | الحاخام يعقوب بن شــــــــوع | ٢٣٣ | ١٩٤٠/٣/٢٧
٣٣ | الحاخام ناجي خضوري ( هندية ) | ٢٣٤ | ١٩٤٠/٣/٢٧
٣٤ | الحاخام يوسف موشــــــــــــي | ٢٣٦ | ١٩٤٠/٤/٣
٣٥ | الحاخام نعيم منشــــــــــــي | ٢٤٠ | ١٩٤٠/٤/٩
٣٦ | الحاخام نعيم حيم | ٢٤١ | ١٩٤٠/٤/٩
٣٧ | الحاخام اسحق صالــــــــــــح | ٢٥١ | ١٩٤٠/٥/٢٧
٣٨ | الحاخام عبد الله يوســــــــف | ٢٥٣ | ١٩٤٠/٦/٢
٣٩ | الحاخام الياهو سلمــــــــــــان | ٢٥٤ | ١٩٤٠/٦/٩
٤٠ | الحاخام داود مثر (عزيــــــــر) | ٢٥٦ | ١٩٤٠/٦/٢٦
٤١ | الحاخام يهودا حاخام داود | ٢٥٧ | ١٩٤٠/٦/٢٦
٤٢ | الحاخام روبين ناجي بن شوعة | ٢٦٥ | ١٩٤٠/٩/٢٩
٤٣ | الحاخام هارون حاخام حزقيل | ٢٦٧ | ١٩٤٠/١٠/٢٧
٤٤ | الحاخام ابراهيم منشــــــــــــي | ٢٦٩ | ١٩٤٠/١١/٧
٤٥ | الحاخام نعيم حزقيــــــــــــل | ٢٧٠ | ١٩٤٠/١٢/١٨
٤٦ | الحاخام الياهو موشي ( اربيل ) | ٢٧٥ | ١٩٤١/٢/٩
٤٧ | الحاخام موشي ياميــــــــــــن | ٢٧٦ | ١٩٤١/٣/٢
٤٨ | الحاخام هارون حاخام الياهو ابراهيم | ٢٧٧ | ١٩٤١/٤/٧
٤٩ | الحاخام سلمان عبــــــــــــودي | ٢٨٠ | ١٩٤١/٤/٢٢
٥٠ | الحاخام اورفائيل حاي بن عزرا | ٢٩٤ | ١٩٤١/٨/١٨
٥١ | الحاخام اسحق بن عــــــــــــزرا | ٢٩٥ | ١٩٤١/٨/٢١
٥٢ | الحاخام يوسف حيم حاخام موشي | ٢٩٧ | ١٩٤١/٩/٣
٥٣ | الحاخام يعقوب خضــــــــــــوري | ٢٩٩ | ١٩٤١/٩/١٥
٥٤ | الحاخام عزرا اسحـــــــــــــق | ٣٠١ | ١٩٤١/٩/١٦
٥٥ | الحاخام يعقوب سليم ابراهيـــــم | ٣٠٥ | ١٩٤١/١١/٥
٥٦ | الحاخام خضوري بن حاخام حزقيل | ٣٠٧ | ١٩٤١/١١/٩
٥٧ | الحاخام حزقيل حيم اسحق مشغل | ٣٠٩ | ١٩٤١/١١/١١
٥٨ | الحاخام سالم يعقـــــــــــــوب | ٣١٠ | ١٩٤١/١١/١١
٥٩ | الحاخام عزرا شـــــــــــــاؤول | ٣١٥ | ١٩٤١/١٢/١
٦٠ | الحاخام منشي افراهيم دبيـــــي | ٣٣٣ | ١٩٤٢/٢/٢
٦١ | الحاخام الياهو شــــــــــــاؤول | ٣٣٦ | ١٩٤٢/٢/٢٦
٦٢ | الحاخام داود اسحق حـــــــداد | ٣٤٣ | ١٩٤٢/٥/٢٥

B03 · footer / arabic
— يتبع —

Archival unit 414

( ٣ )

| العدد | الاســـــــــــــم | رقم الشهادة | تاريخ الشهادة |
| ٦٣ | الحاخام ⟦الحاخام⟧ موشي حلخام الياهو | ٣٤٤ | ١٩٤٢/٥/٢٧ |
| ٦٤ | الحاخام شميل اسحق ( ايراني الجنسية ) | ٣٤٧ | ١٩٤٢/٦/١ |
| ٦٥ | الحاخام موشي حلخام بنيامين | ٣٦٧ | ١٩٤٢/١٠/١٩ |
| ٦٦ | الحاخام شمعون حلخام ايليا | ٣٦٨ | ١٩٤٢/١٠/١٩ |
| ٦٧ | الحاخام ناجي حسقيل متلقـــــــــة | ٣٦٩ | ١٩٤٢/١١/٥ |
| ٦٨ | الحاخام يعقوب حاخام رفائيــــــــل | ٣٧٠ | ١٩٤٢/١١/٨ |
| ٦٩ | الحاخام فؤاد دكتور داود | ٣٨٧ | ١٩٤٣/٣/١ |
| ٧٠ | الحاخام ناجي نســـــــــــــيم | ٣٩٦ | ١٩٤٣/٦/٦ |
| ٧١ | الحاخام يوسف حيم اسحـــــق | ٣٩٧ | ١٩٤٣/٦/٧ |
| ٧٢ | الحاخام شمعون حلخام داود | ٤١٢ | ١٩٤٣/٩/٩ |
| ٧٣ | الحاخام حاكولي رفائيــــــــل | ٤١٤ | ١٩٤٣/١٠/٦ |
| ٧٤ | الحاخام يوسف عبد الله شلومو | ٤٢٢ | ١٩٤٤/٢/٦ |
| ٧٥ | الحاخام شاؤول بن مشي ( ناصرية ) | ٤٣٠ | ١٩٤٤/٤/٣٠ |
| ٧٦ | الحاخام عزرا حلخام ايليـــــــــا | ٤٤٩ | ١٩٤٤/١٠/٨ |
| ٧٧ | الحاخام ايكو مراد ( زاخـــــــــو ) | ٤٦٩ | ١٩٤٦/٣/٢٨ |
| ٧٨ | الحاخام بنين بن يامــــــــــــين | ٤٧٧ | ١٩٤٧/١١/١١ |
| ٧٩ | الحاخام ناتان زكاي ( اربيل ) | ٤٨٢ | ١٩٤٨/٦/٢٩ |
| ٨٠ | الحاخام عسائيل اسحق ( اربيل ) | ٤٨٣ | ١٩٤٨/٦/٢٩ |
| ٨١ | الحاخام نوري ناحوم داود ( قرية شيوه رشان ) | ٤٨٤ | ١٩٤٨/٧/٢٠ |
| ٨٢ | الحاخام الياهو ابراهيم ( سندور ) | ٤٨٦ | ١٩٤٨/١٢/٢٥ |

[Marginalia] ع ا

Archival unit 415

| اسم الكنية | اسم الجزار |
| وحيد | يعقوب معلم حسون | ٣٣ |
| شاؤل | يوسف اسحق سويز | ٣٤ |
| مناني | حاخام الياهو مراجي | ٣٥ |
| رهان | صالح صايغ | ٣٦ |
| رفقه | يعقوب قرة | ٣٧ |
| مشكيه | ابراهيم طحان | ٣٨ |
| خزام | نسيم لطيف | ٣٩ |
| نزهه | رحمين معلم موشي | ٤٠ |
| ستايش | الياهو جويله | ٤١ |

[Marginalia] اسحق حسني
[Marginalia] سلمان حاخام باروخ

Archival unit 416

| اسم الكنيس | اسم الخزان |
| زلفه | حاخام يعقوب مصفي |  |
| منشي خبازة | حاخام داود مصفي | ٢ |
| شيخ اسحق | سلمان عاشير | ٣ |
| مدراش تلمود توراة | هرون مزراحي | ٤ |
| منشي صالح | كرجي بشير | ٥ |
| الأليانس | ابراهيم حييم | ٦ |
| سمودة مدين | سليم شلومو حاخام ⟦بدر⟧ صيون | ٧ |
| سمودة سلمان | داود معلم عذرا اسحق صيون | ٨ |
| مصري | يعقوب صغير ناتان | ٩ |
| اسحق شالوم | حاي شلومو | ١٠ |
| فرحه | دانيال منشي يوسف عجمي | ١١ |
| سمودة شطيط | حاخام اسحق الياهو وعزرا بلبول | ١٢ |
| عزره داود | ياسين اصلان اسحق شلو | ١٣ |
| مير طويق | حاخام عبودي شاؤل ⟦دشاش⟧ | ١٤ |
| بيت شموئيل | حاخام حزقيل كوهين سلمان المدراش | ١٥ |
| الكرادة | موشي درويش | ١٦ |
| العلوية | سليم افرايم | ١٧ |
| رخيته | حاخام داود شاؤل | ١٨ |
| الهنيدي | منشي صائغ | ١٩ |
| السعدون | حاخام يشوع فتي ⟦شيخ⟧ | ٢٠ |
| راشيل شحون | شلومو روبين وابراهيم حييم | ٢١ |
| غادي | يهودا ابو المزايف | ٢٢ |
| روبين | يهودا سليم | ٢٣ |
| باروخ | شميل صالح | ٢٤ |
| حاخام حزقيل | عبدالله عاشير وداود حزقيل | ٢٥ |
| مير | حاخام مير هوريش وسعيدة حاخام اليا | ٢٦ |
| رحمه | ناجي مصلحي | ٢٧ |
| شكر | اسحق شحيط | ٢٨ |
| مير روفائيل | موشي شحيط ومير مصفي | ٢٩ |
| فرحه عابد | سليم يعقوب | ٣٠ |
| دينا | منشي مقال وهنوري ذهوية | ٣١ |
| نزهة | البير شحيط | ٣٢ |

Archival unit 417

التاريخ - ١٥ / ٢ / ١٩٥٠
الموضوع - الحاخامــــــــــــــــــــون

حضرة نائب الرئيــــــــــــــــــــس
بناء على طلب المجلس بمناسبة انتهاء دورة المجلس الروحاني الحالي بتاريخ ٦ / ١٠ / ١٩٤٩
( اي مضى حوالي الاربعة اشهر ونصف على انتهاء مدة دورته ) ارفق طيا قائمة باسماء الحاخامين مع
التفصيلات اللازمة عن وظائفهم الحالية وخدماتهم السابقة ورواتبهم حسبما تيسر لدي من المعلومات مع
العلم ان الحاخامين تسلسل ( ١ الى ٢٢ ) هم المسجلون في السجل الرسمي للحاخامين المبلغ الى
وزارة العدلية لغرض انتخابات الحاخامين في المجلس العمومي اذ تنص الفقرة (أ) من المادة العاشرة
من قانون الطائفة على :-
" ان المجلس العمومي يتألف من ٦٠ شخصا على ان يكون سبعة منهم من الحاخامين "
كما تنص المادة العاشرة من نظام الطائفة على ما يلــــــــــي :-
" على رئيس الحاخامين في بغداد ان يمسك سجلا محتويا على اسماء جميع الاشخاص
الحائزين صفة الحاخامية المقيمين في بغداد الخ . . . . .
ويحصر حق الانتخاب في الحاخامين المسجلين في السجل المذكــــــــــــــــــــور "
اما الحاخامون الباقون الذين ذكرتهم فهم اما منتمون الى جمعيات دينية كجمعية دورثي توراه
او تومخي توراه او معترف بكونهم حاخامين بجهد اجماع من افراد الطائفة الذين لهم المام بهذه الامور
ونظرا لبعض الاستفسارات التي وقعت من بعض الاعضاء بشأن رجال الدين وصلاحياتهم وواجباتهم
ارجو ان ابين بعض المعلومات بهذا الشأن :-
أ- يحص الشخص على لقب حاخام قانونا بموجب شهادة يصدرها له المجلس الروحاني الاسرائيلي
ببغداد اذ تنص المادة التاسعة فقرة (أ) من قانون الطائفة على ان :-
" الاشراف على تربية الرجال الروحانيين وعلى المقررات المذهبية وعلى سائر المسائل المتعلقة
بحسن تمشية الامور الروحانية للجماعة من قبل المجلس الروحاني الذي يتألف من رئيــــــــس
الحاخامين الذي يرأسه ومن سبعة اعضاء ينتخبهم المجلس العمومي لمدة اربع سنوات "
ومن ناحية اخرى فقد عرفت الفقرة (ك) من المادة الاولى من نظام اعفاء رجال الدين والموظفين
المدنيين من الخدمة العسكرية رقم (٢٦) لسنة ١٩٣٨ كلمة (حاخام) لغرض قانون الدفاع بانه :-
" كل اسرائيلي اكمل دراسة العلوم الدينية واجازه المجلس الروحاني في تعليم الامور الدينية
ولا مهنة اخرى له . "
ب- يوجد في المجلس الروحاني لغرض المادة المذكورة آنفا من نظام اعفاء رجال الدين سجل آخر
للحاخامين يتضمن على ١٣٠ شخص تقريبا زودهم المجلس الروحاني بشهادة حاخام التي تؤهلهم
للقيام بالاعمال الدينية وعلى اثر تحرياتي عن سبب عدم مطابقة هذا السجل على السجل المبلغ
الى وزارة العدلية فهمت ان المجلس الروحاني لا يعد جميع هؤلاء المجازين كحاخامين لهم مؤهلات
كافية للقيام بالاعباء الثقيلة للمحاكم الدينية والمجالس الروحانية اذ من المعتقد ان الشخص الذي
يدخل اسمه في سجل الحاخامين المبلغ الى وزارة العدلية يكون قد خطا خطوة تؤهله لتســـــلم
عضوية المجلس الروحاني او المحاكم الدينيــــــــــــــــــــة .

ع / ١٨ / ٢
- يتـــــــــــــبع -

Archival unit 418

B01 · header / arabic
( ٢ )

B02 · paragraph / arabic
ج - هذا وقد الغيت المواد المختصة بقانون الطائفة بـ أن صلاحيات المجلس الروحاني
في الامور القضائية الدينية على اثر صدور قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف
المسيحية والموسوية رقم (٣٢) لسنة ١٩٤٧ اذ نص هذا القانون على تشكيل محكمة
طائفية ومجلس تمييز يتألف كل منهما من ثلاثة اعضاء من رجال الدين مع عضوين
احتياطيين على ان يكون الرئيس الديني للطائفة رئيسا لمجلس التمييز ويعين الرؤساء
والاعضاء الاصليون والاحتياطيون بارادات ملكية لمدة ثلاث سنوات .
وبهذه المناسبة ارجو ان اوضح للمجلس بأن المحكمة الدينية ومجلس التمييز
للطائفة الاسرائيلية في بغداد شكلا بتاريخ ٢٩ / ١٢ / ١٩٤٧ حسب الارادة الملكية
السامية كما يلي :-

B03 · table / arabic
مجلس التمييز
الرئيس | الحاخام سلمان حوكي عبودي
عضو اصلي | الحاخام اليا يهوشع
عضو اصلي | الحاخام داود عزرا مصفى
عضو احتياطي | الحاخام ساسون عزرا اسحيق
عضو احتياطي | الحاخام اسحق الياهو

B04 · table / arabic
المحكمة الدينية
الرئيس | الحاخام يهوشع موشي حسقيل
عضو اصلي | الحاخام داود شاؤول شمش
عضو اصلي | الحاخام يوسف الياهو ربيع
عضو احتياطي | الحاخام صالح يوسف حيم
عضو احتياطي | الحاخام يوسف حاي حسقيل عزرا (صدرت الارادة بتعيينه

B05 · paragraph / arabic
بتاريخ ٩ / ١١ / ٩٤٨ على اثر وفاة المرحوم
الحاخام موشي ابراهيم سام )

B06 · paragraph / arabic
وحسب هذا القانون ايضا تطبق المحكمة الدينية ومحكمة التمييز قواعد واصول المحاكمات
الشرعية الداخلة ضمن اختصاصها الى ان يصدر قانون اصول المحاكمات للطوائف المسيحية
والموسوية مع العلم ان لائحة هذا القانون مودعة لدى مجلس الامة وان تشريعها على وشك
الانتهاء .
وقد نص القانون المذكور ايضا على ان الرؤساء والاعضاء يختارون من قوائم الترشيحات التي
يعدها المجلس العمومي للطائفة على ان تقدم هذه القوائم لوزير العدلية قبل انتهاء السنوات
الثلاث باربعة اشهر على الاقل .
وعليه سيتحتم جمع المجلس العمومي لهذه الغاية في منتصف شهر تموز سنة ١٩٥٠ حيث
تنتهي مدة تعيين هيئة المحكمة الدينية في ٢٨ / ١٢ / ١٩٥٠ .
وقد حتم القانون المذكور ايضا على الطائفة ان تدون باللغة العربية الاحكام والقواعد
الفقهية التي تطبق في جميع الدعاوى الداخلة ضمن اختصاص المحاكم الدينية وقد تم فعلا
- يتبع -

Archival unit 419

( ٣ )

تدوين هذه الاحكام باللغة العربية بمعرفة وزارة العدلية .
د - اما في خصوص صلاحيات وواجبات المجلس الروحاني فقد نصت المادة (٢٩) من نظام
الطائفة على مايلي :-
" جميع المقررات الدينية المتعلقة باصول الطاريف والكاشير والختان والعبادة والتجهيز
" والتكفين والدفن وغير ذلك من الامور الدينية تعود حصرا الى المجلس الروحاني
" وكذلك منح الاجازة للوعاظ على ان تلك الاجازة منحصرة بالحاخامين . فللمجلس
" الروحاني مباشرة هذه الامور رأسا او بواسطة لجنة او لجان معينة من قبله .
" للقيام بأمور التجهيز والتكفين والدفن تعين لجنة مؤلفة من رئيس واعضاء المجلس الروحاني
" وستة اعضاء من العوام ينتخب ثلاثة منهم المجلس الروحاني والثلاثة الآخرين المجلس
" الجسماني وتشتغل تحت اشراف المجلس الروحاني "
هـ - وقد تدارك المشروع حالة حصول خلاف في صلاحية المجلس الروحاني اذ نص في المادة
(٣٥) من نظام الطائفة على ما يلي :-
" اذا حصل اختلاف في صلاحية المجلس الروحاني والمجلس الجسماني في قضية من القضايا
" فيعرض الامر على المجلس العمومي الذي يقرر لاي من المجلسين الصلاحية في البت
" في القضية المنازع فيها . "

هذا وتفضلوا بقبول الاحترام !

[Signature] السكرتير
[Signature] بغداد في ١٦ / ٢ / ١٩٥٠

[Marginalia] ع / ١٩ / ٢

Archival unit 420

رقم السجل ⟦illegible⟧ اسم المستأجر تسلسل السجل رقم السجل رقم المحل رقم الدار رقم المحلة اسم المحلة قسيمة قديمة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٢٨٨١ قسيمة جديدة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ والسنة ⟦illegible⟧ رقم السجل والصفحة ⟦illegible⟧ قسيمة قديمة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٧٢٨١ قسيمة جديدة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٦ والسنة ⟦illegible⟧ رقم السجل والصفحة ⟦illegible⟧ قسيمة قديمة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٨٨٨١ قسيمة جديدة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٧ والسنة ⟦illegible⟧ رقم السجل والصفحة ⟦illegible⟧ قسيمة قديمة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٦٢٨١ قسيمة جديدة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٣ والسنة ⟦illegible⟧ رقم السجل والصفحة ⟦illegible⟧ قسيمة قديمة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٣٧٨١ قسيمة جديدة رقم ⟦illegible⟧ ولغاية رقم ⟦illegible⟧ ٥ والسنة ⟦illegible⟧ رقم السجل والصفحة ⟦illegible⟧ قسيمة قديمة...

Archival unit 421

( 1 )

| التسلسل | الاسم الكامل | الوظيفة الحالية | تاريخ الميلاد | الدراسة | الشهادات | اللغات التي يحسنها | الخدمة السابقة | اعزب ام متزوج | الرواتب الحالية مع مختلف المخصصات | ملاحظات |
| ١ | الحاخام ساسون خضوري | الحاخامون المسجلون لدى العدلية | ١٨٨٦ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية | رئيس المجلس الروحاني ١٩٢٧ رئيس المحكمة الدينية ١٩٢٧ حاخام باشي ٩٢٨ رئيس الطائفة ٩٣٢-٩٤٩ | متزوج | ٣٣ ٠٠٠ | ٦ ٧٥٠ | - | ٣٩ ٧٥٠ | راتب تقاعدي |
| ٢ | الحاخام سلمان حوكي عبودي | رئيس محكمة التمييز رئيس المجلس الروحاني من اوقاف نورائيل | ١٨٩٧ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية وقليل من التركية | ذبلح في المجزرة | متزوج | ١٦ ٢٥٠ | ٦ ٧٥٠ | ٢٠ ٠٠٠ | ٤٨ ٢٥٠ | من وزارة العدلية | من الطائفة | من اوقاف نورائيل |
| ٣ | حاخام اليا يهوشع | عضو مجلس التمييز عضو المجلس الروحاني | ١٨٨٤ | توراة حاخام توراة | ذبلح غنم ودجاج | عربية | ذبلح في المجزرة | متزوج | ٦ ٥٠٠ | ٦ ٧٥٠ | ٢٠ ٠٠٠ | ٣٣ ٢٥٠ | من وزارة العدلية | من الطائفة |
| ٤ | حاخام داود عزرا مصفي | عضو محكمة التمييز عضو المجلس الروحاني رئيس المجزرة | ١٨٩٣ | توراة حاخام ختان | ذبلح غنم ودجاج | عربية | ذبلح في المجزرة | متزوج | ٢ ٢٥٠ | ٦ ٢٥٠ | ٢٠ ٠٠٠ | ٤٩ ٤٧٥ | من وزارة العدلية | من الطائفة | من الطائفة |
| ٥ | حاخام ساسون اسحيق | عضو اضافي في محكمة التمييز عضو المجلس الروحاني حاخام في اليشيفوت | ١٨٧٤ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية وعبرية | حاخام في اليشيفوت | متزوج | ٢٣ ٢٥٠ | ٥ ٧٥٠ | ٢ ٠٠٠ | ٣١ ٠٠٠ | من الطائفة | كذا |
| ٦ | حاخام اسحق الياهو | عضو اضافي في محكمة التمييز شوحيط في المجزرة منفس الى جمعية تومخي توراة | ١٨٩٩ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية | طالب ديني في توراة مشير | متزوج | ٥ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ١٢ ٥٠٠ | ٢٢ ٧٥٠ | من الطائفة | من جمعية تومخي توراة (راتب اسمي) |
| ٧ | حاخام يهوشع موشي حسقيل | رئيس المحكمة الدينية عضو المجلس الروحاني | ١٨٩٠ | توراة حاخام ختان | ذبلح غنم ودجاج | عربية | ذبلح في المجزرة حاكم في المحكمة الدينية رئيس كتاب المحكمة الدينية | متزوج | ١٦ ٢٥٠ | ٦ ٧٥٠ | ١٥ ٠٠٠ | ٣٨ ٠٠٠ | من وزارة العدلية | من الطائفة |
| ٨ | حاخام داود شاؤول شمان | عضو المحكمة الدينية عضو المجلس الروحاني كاتب المجلس الروحاني | ١٩٠٩ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية | عضو اضافي كاتب في مجلس التمييز | متزوج | ١١ ٥٠٠ | ٦ ٧٥٠ | ١٥ ٠٠٠ | ٣٦ ٧٥٠ | من وزارة العدلية | من الطائفة | من الطائفة |
| ٩ | حاخام يوسف الياهو ربيع | عضو المحكمة الدينية عضو المجلس الروحاني من اوقاف نورائيل | ١٨٨٥ | توراة حاخام | ذبلح غنم ودجاج | عربية وقليل من ⟦الفرنسية⟧ | حاكم اضافي مدرس دين وتلمود حاخام في اليشيفوت | متزوج | ١١ ٥٠٠ | ٦ ٧٥٠ | ١٥ ٠٠٠ | ٣٨ ٥٠٠ | من وزارة العدلية | من الطائفة | من اوقاف نورائيل |

ع / ١٧ / ٢ / ٥٠
--- يتبع ---

Archival unit 423

B01 · table / arabic
التسلسل | الاسم الكامل | الوظيفة | تاريخ الميلاد | الدراسة والشهادات التي يحسنها | اللغات | الخدمات السابقة | اعزب ام متزوج | الرواتب الحالية من مختلف المخصصات | الملاحظات
١٠ | الحاخام صالح يوسف حيم | عضو احتياط المحكمة الدينية
عضو اضافي في المجلس الروحاني
شوحط في المجزرة
منتمي الى جمعية تومخي توراه | ١٩٠٤ | توراة | عبرية
انكليزية | حاخام - ذباح غنم ودجاج - خزان | حاخام في اليشيفوت | متزوج | ٧ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ١٧ ٢٥٠ | من الطائفة
١٤ ٠٠٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ١٤ ٠٠٠ | من الطائفة
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | جمعية تومخي توراه
١١ | حاخام يوسف حاخام حسقيل عزرا | عضو اضافي في المحكمة الدينية
شوحط في المجزرة
حاخام في اليشيفوت
مدرس دين في مدرسة مسعودة سلمان
مخصصات من اوقاف نورائيل | ١٨٩٩ | توراة | عبرية | حاخام - ذباح غنم ودجاج | رئيس الطائفة في كركوك | متزوج | ٨ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من الطائفة
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ٤ ٠٠٠ | ٣٥ ٧٥٠ | كذا
٨ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | من المدرسة
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | من اوقاف نورائيل
١٢ | <del>حاخام يعقوب صفي</del> | <del>عضو احتياط في المجلس الروحاني</del>
شوحط في المجزرة | ١٨٩١ | توراة | عبرية | حاخام - ذباح غنم ودجاج | مدرس دين وتلمود في مدراش بيت زلخة | متزوج | ٢٢ ٠٠٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من الطائفة خزان في كنيس
٩ ٧٥٠ | ٦ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ٣٨ ٠٠٠ | كذا زلخة
١٣ | حاخام الياهو ابراهيم | شوحط في المجزرة
حاخام في اليشيفوت | ١٨٧٧ | توراة | عبرية | حاخام - ذباح غنم ودجاج | حاخام في المدراش | متزوج | ١١ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ١٩ ٧٥٠ | من الطائفة
١٤ | حاخام هارون صالح دروي | شوحط في المجزرة
مدرس دين في مدرسة شمش | ١٩٠٥ | توراة | عبرية
انكليزية | حاخام - ذباح غنم ودجاج | حاخام في مدرسة بيت زلخة | متزوج | ٧ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من الطائفة
٦ ٠٠٠ | ٤ ٠٠٠ | ⟦line⟧ | ١٤ ٠٠٠ | من المدرسة
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من تومخي توراه
١٥ | حاخام ساسون حاخام سليمان | حاخام في اليشيفوت
مدرس دين في مدرسة منشي صالح
مخصصات من اوقاف نورائيل | ١٩٠٩ | توراة | عبرية | حاخام - ذباح غنم ودجاج - خزان | شوحط في المجزرة | متزوج | ٦ ١٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من الطائفة
٧ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ٥ ٢٥٠ | ٢٨ ٨٥٠ | من المدرسة
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من اوقاف نورائيل
١٦ | حاخام موشي حاخام حسقيل | حاخام في اليشيفوت
مدير المدراش | ١٨٨٢ | توراة | عبرية | حاخام | عضو في جمعية تومخي توراه | متزوج | ٩ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ٢٩ ٧٥٠ | من الطائفة
١٥ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | من المدرسة
١٧ | حاخام يعقوب شاؤول بهلول | حاخام في اليشيفوت
مخصصات من نورائيل
منتمي الى جمعية تومخي توراه | ١٩٠٠ | توراة | عبرية
انكليزية | حاخام - ذباح غنم ودجاج - خزان وقليل من الانكليزية | المجزرة | متزوج | ١٠ ٠٠٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | ١٥ ٢٥٠ | من الطائفة
⟦line⟧ | ٥ ٢٥٠ | ٥ ٢٥٠ | ⟦line⟧ | من اوقاف نورائيل
⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ⟦line⟧ | ١٤ ٠٠٠ | من جمعية تومخي توراه

Archival unit 424

B01 · header / arabic
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧

B02 · table / arabic
٨٨٨١ ⟦illegible⟧ ٨١
٠١٢١ ⟦illegible⟧ ٢١
٥٨٨١ ⟦illegible⟧ ٠٢
٢٠٢١ ⟦illegible⟧ ١٦
٠١٢١ ⟦illegible⟧ ٦٦
٣١٢١ ⟦illegible⟧ ٦٦
٥١٢١ ⟦illegible⟧ ٣٦
٢٠٢١ ⟦illegible⟧ ٥٧
٥١٢١ ⟦illegible⟧ ٣٦
١٥٥٢٨١ ⟦illegible⟧ ٧٦
٠٧٨١ ⟦illegible⟧ ٨٦
٥٧٨١ ⟦illegible⟧ ٩٦
٠٧٨١ ⟦illegible⟧ ٦٠
٥١٢١ ⟦illegible⟧ ١٦
٠٢٨١ ⟦illegible⟧ ٦٦
⟦illegible⟧ ٦٦

B03 · table / arabic
٠٥٧ ٧١ ⟦illegible⟧
٣١ ⟦illegible⟧
٢ ⟦illegible⟧
٠٥٧ ٧١ ⟦illegible⟧ ٨ ⟦illegible⟧
٣ ⟦illegible⟧
٢ ⟦illegible⟧
١ ⟦illegible⟧
٣ ⟦illegible⟧
٠٥٧ ٥ ⟦illegible⟧
٩ ⟦illegible⟧ ٧ ⟦illegible⟧
٧ ⟦illegible⟧ ١ ⟦illegible⟧ ٧ ⟦illegible⟧
٢ ⟦illegible⟧

B04 · footer / arabic
⟦line⟧
٧١٨٦١٠٥ ⟦illegible⟧

Archival unit 425

B01 · header / arabic
( ٣ )

B02 · table / arabic
التسلسل | الاسم الكامل | الوظيفة الحالية | تاريخ الميلاد | الدراسة | الشهادات | اللغات التي يحسنها | الخدمة السابقة | اعزب ام متزوج | الرواتب الحالية مع مختلف المخصصات | منشأ المخصصات | الملاحظات
١٨ | الحاخام نسيم خضوري | حاخام في اليشيفوت | ١٨٨٨ | توراة | حاخام ذباح | عبرية | عضو المجلس الروحاني | متزوج | ٧ ٠٠٠ ٥ ٢٥٠ ١٢ ٢٥٠ | من الطائفة
١٩ | حاخام سلمان مصير | منتمي الى جمعية دورشي توراة | ١٩١٠ | ١٤ ٠٠٠ | من جمعية دورشي توراة
٢٠ | حاخام داود حاخام يعقوب | ١٨٨٥
٢١ | حاخام عبودي صالح | دورشي توراة | ١٩٠٩ | ٦ ٠٠٠ | من دورشي توراة
٢٢ | حاخام يوسف حيم معلم عزرا | دلال في السوق | ١٩١٠
٢٣ | شوع منشي | مدرس في المدرسة الوطنية | ١٩١٤ | توراة | حاخام | عربية ، عبرية | عضو في جمعية دورشي توراة | متزوج | ٨ ٠٠٠ ٥ ٢٥٠ ١٣ ٢٥٠ | من المدرسة حزان في كنيس داود شمان
٢٤ | مثير يعقوب حوريش | منتمي الى جمعية دورشي توراة معلم في المدراش | ١٩١٥ | ٤ ٥٠٠ ٦ ٠٠٠ | من المدراش من دورشي توراة
٢٥ | عبودي عزرا | منتمي الى جمعية دورشي توراة | ١٩٠٩ | ١٠ ٠٠٠ | من دورشي توراة حزان في كنيس مير طويق
٢٦ | موشي الياهو | معلم في المدراش | ١٩١٥ | ٤ ٥٠٠ ⟦illegible⟧ | من المدراش من دورشي توراة
٢٧ | شوع شمشوع | منتمي الى جمعية دورشي توراة رئيس جمعية دورشي توراة | ١٨٩٥ | ٥ ٢٥٠ | من نورائيل
٢٨ | حزقي عبودي والد الحاخام سلمان حزقي عبودي | مخصصات من اوقاف نورائيل | ١٨٧٠
٢٩ | حاخام اسحق مكمل | معلم سابق في المدرسة الوطنية | ١٨٧٥
٣٠ | حاخام ساسون دنكور | رجل عاجز | ١٨٧٠ | ٦ ٠٠٠ ٢ ٥٠٠ ٩ ٠٠٠ | من المدراش
٣١ | حسقيل اسحق | معلم بالمدراش | ١٩١٥ | ٢ ٥٠٠ ١ ٢٥٠ ٣ ٧٥٠ | من الطائفة
٣٢ | حاخام حسقيل عزرا ربي | يشيفوت | ١٨٩٠ | متزوج | ٦ ٠٠٠ | من دورشي توراة
٣٣ | منشي يوسف | دورشي توراة

B03 · footer / arabic
⟦line⟧
ع / ١٧ / ٢ / ٥٥