Correspondence among Jewish Community Committees – Financial Matters, Salaries, Budgets
View interactive document pageThis is archival material from the Baghdadi Jewish Community that contains correspondence between various Jewish community groups and government offices. Topics include: increases in monthly salaries, the allocation of money to various Jewish community offices, religious ceremonies, plans for vacant lots, travel for medical treatment and rest, kosher meat, ledgers with the amount of meat purchased in 1949 (for meat tax), correspondence from the Mayor of Baghdad regarding trash removal, financial summaries, budgets, salary reports, newspaper clipping, employee raises, purchased goods, women’s ritual purity laws, correspondence with individual rabbis, girls’ school, applications for permits, and an index of registered judges' names. There are also correspondence and flyers in Judeo-Arabic; the Judeo-Arabic flyers are from the Tomkhe Torah Society.
ועד הרוחני דעוב"י בבגדאד יע"א المجلس الروحاني الاسرائيلي في بغداد الرقم: ٢٤ التاريخ: ٦ / ٢ / ٩٤٩ رئاسة المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية ببغداد . الموضوع : تنظيم سجل للاثاث لقد نظم هذا المجلس السجل المشار اليه في كتابكم المرقم ٢٢٨ والمؤرخ ١٠ / ١ / ٤٩ . [Signature] سلمان صدقة [Signature] ⟦عيود⟧ [Signature] الرئيس [Stamp] ادارة المجلس الجسماني -- بغداد: [Stamp] الوارد: ٢٨٤ [Stamp] التاريخ: ٦ / ٢ / ٩٤٩ [Stamp] رقم الاضبارة: [Marginalia] اطلعت [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ٧ / ٢
ועד הרוחני דעוב"י בגדאד יע"א المجلس الروحاني الاسرائيلي في بغداد الرقم: ⟦illegible⟧ التاريخ: ١٤ / ١٢ / ١٩٤٩ [Stamp] ٤١٨ [Stamp] ١٤ / ١٢ / ٩٤٩ سعادة رئيس المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية المحترم بـــــغـــــداد المعروض لسعادتكم بناء على موافقة سيادة الحاخام ساسون خضوري ، لقد باشر الحاخام صالح يوسف نقاش بالتدريس والاشراف والتوجيه للطلاب الدينيين في مدرسة بيت زلخة الدينية لقاء راتب شهري قدره ستة دنانير وحيث ان هذا المبلغ قد صرف له فعلاً اعتباراً من تاريخ مباشرته المصادف اول تشرين الثاني ١٩٤٩ ، نرجو الموافقة على صرفه . هذا بالاضافة الى ان وجود المومى اليه بوظيفته المذكورة وقيامه بالتعليم والاشراف لقاء راتب يشعره بالمسؤولية لهو امر ضروري للمدرسة المذكورة ، فعليه نرجو موافقتكم على استمرار الحاخام المذكور بالقيام بوظيفته الحالية وبالراتب المذكور اعلاه . هذا ولكم الاحترام [Signature] سلمان حوكي [Signature] عبودي [Signature] الرئيس [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] لقد اذن سيادة الرئيس ⟦...⟧ المذكور نيابة عنه ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧ في مدرسة بيت زلخة الدينية ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧ الطلاب الدينيين ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧ [Signature] ⟦illegible signature⟧
[Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] رقم الوارد ٨٨٢ [Stamp] التاريخ ٢٦ / ١٢ / ١٩٤٩ بغداد في ٢٥ / ١٢ / ١٩٤٩ سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد بالوكالة بغداد المعروض لحضرتكم بتاريخ ٢٤ الجاري كان عندي محاكمة عائدة لاخي عن قضية طلاق ودفعت في حينها الرسم الاعتيادي البالغ دينار واحد لقاء وصل وعند طلبي الاستعجال في القضية طلب مني دفع مبلغ خمسة دنانير اخرى بيد الفراش وبعد انتهاء المحاكمة في ذلك اليوم طلبت من سعادة الحاخام سلمان وصل بالمبلغ الخمسة دنانير ولكنه اجابني بأنه لا يعطى وصل لقاء هذا المبلغ لذا جئت استرحم من سعادتكم النظر في المسألة واعطائي وصل بالمبلغ او اعادته الي هذا ولحضرتكم وافر الشكر ومزيد الاحترام [Signature] المستدعي [Signature] الياهو ابراهيم حييم [Signature] شورجه - خان الدجاج - بغداد [Stamp] المملكة العراقية ١٠ فلس [Stamp] المملكة العراقية ٢٠ فلس [Marginalia] تحال على سماحة رئيس المجلس الروحاني [Marginalia] لابداء المطالعة [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ٢٦ / ١٢
[Stamp] لجنة ادارة المجلس ⟦...⟧ [Stamp] العدد ج / ٤٢٧ / ٩٤٩ [Stamp] التاريخ ٢١ / ١٢ / ٩٤٩ [Stamp] رقم الاضبارة ⟦...⟧ بغداد في ٢٠ / ١٢ / ٩٤٩ سعادة رئيس المجلس الجسماني للطائفه الاسرائيلية المحترم المعروض لسعادتكم . اني الحاخام يعقوب شاؤل المدرس في مدرسة بيت زلخه قد قمت بالتعليم والتنظيم للطلاب الدينيين في المدرسة المذكورة مدة تزيد على ست سنوات وطيلة مدة خدمتي هذه حزت على ثقة رؤسائي من حاخامي المجلس الروحاني المحترمين . وقد انقطعت عن التدريس شهرا كاملا لاسباب شخصيه ( اني مستعد بيانها شفهيا امام المجلس الموقر اذا يامرني بذلك ) . وقد علمت ان سماحة رئيس المجلس الروحاني قد قدم طلبا الى سعادتكم لتعيين شخصا اخر في هذه المهنة عوضا عني . وبما اني الان مستعد لمزاولة التدريس كالسابق لهذا ليس العدالة ان ينتزع غيري طريق معيشتي هذه الذي اعتدت عليها عدة سنوات ولا يوجد اي سبب مبرر لترك خدماتي هذه واعطائها لغيري . لهذا جئت بعريضتي هذه راجيا سعادتكم النظر في هذه القضيه وشملي برحمتكم وعطفكم لابقائي في وظيفتي هذه . هذا ولسعادتكم مزيد شكري واحترامي سيدي الرئيس . [Signature] الحاخام يعقوب شاؤل [Signature] مدرس طلاب الدين في مدرسة بيت زلخه [Signature] يعقوب شاؤل [Marginalia] ⟦يوجه على المجلس⟧ [Marginalia] ٢١ / ١٢
[Marginalia] تقدم في ٩٥٠/١/١ [Marginalia] ٩٥٠/١/٧ [Marginalia] <del>٥٠/١/١٢</del> [Marginalia] ٥٠/١/١٥ [Stamp] ⟦سجل الدائرة⟧ جـ/ ٩٤٩/٤٠٠ ١٩٤٩/١٢/٢٦ رئاسة المجلس الروحاني بعد التحية نرفق بطيه صورة العريضة المؤرخة في ١٩٤٩/١٢/٢٠ والواردة الينا من الحاخام يعقوب شاؤل للتفضل بأبداء مطالعتكم بشأنها ودمتم ؛ [Signature] نائب الرئيس المرفقات صورة العريضة /ه
جـ / ٤٠٢ / ٩٤٩ ٢٦ / ١٢ / ١٩٤٩ [Stamp] ⟦نسخة للدائرة⟧ رئاسة المجلس الروحانيــــــــــــ بغداد بعد التحية نظر المجلس في كتابكم المرقم ١٢٨ والمؤرخ في ١٤ / ١٢ / ١٩٤٩ بشأن تخصيص راتب للحاخام صالح يوسف نقار لقاء قيامه بتدريس الطلاب الدينيين في مدرسة بيت زلخة الدينية وقرر الاستفسار من مجلسكم عن عناصر هذه المدرسة الدينية من موقع المدرسة واسماء معلميها وعدد طلابها وعدد صفوفها ومنهاج التدريسات المتبع فيها ومدة الدراسة فيها مع ميزانيتها السنوية . نرجو ان يرد جوابكم بهذا الشأن بالسرعة الممكنة ودمتم ، [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] نائب الرئيس [Marginalia] ١٤
⟦لجنة الادارة⟧ ط / 14 / 12 / 949 27 / 12 / 1949 سري سماحة رئيس المجلس الروحاني بعد التحية ادرج اليكم ادناه صورة العريضة الواردة من المستدعي الياهو ابراهيم حييم للتفضل بابداء مطالعتكم بشأنها بالسرعة الممكنة وتفضلوا بقبول الاحترام ؛ [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] رئيس الطائفة بالنيابة [Signature] رئيس المجلس الجسماني صورة عريضة السيد الياهو ابراهيم حييم المؤرخة في 15 / 12 / 1949 سعادة رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد بالوكالة بغداد المعروض لحضرتكم بتاريخ 14 الجاري كان عندي محاكمة عائدة لاخي عن قضية طلاق ودفعت في حينه الرسم الاعتيادي البالغ ديناران وربع لقاء وصل وعند طلبي الاستعجال في القضية طلب مني دفع مبلغ خمسة دنانير اخرى بيد الفراش وبعد انتهاء المحاكمة في ذلك اليوم طلبت من سعادة الحاخام سلمان وصل بالمبلغ الخمسة دنانير ولكنه اجابني بأنه لا يعطى وصل لقاء هذا المبلغ . لذا جئت استرحم من سعادتكم النظر في المسألة واعطائي وصل بالمبلغ او اعادته الي . هذا ولسعادتكم وافر الشكر ومزيد الاحترام ؛ [Signature] المخلص [Signature] الياهو ابراهيم حييم [Signature] شورجه - خان الدجاج - بغداد [Marginalia] ع ا
ועד הרוחני דעוב"י בגדאד יע"א المجلس الروحاني الاسرائيلي في بغداد الرقم ١٣٩ التاريخ ٢٨ / ١٢ / ١٩٤٩ [Stamp] إدارة المجلس الجسماني - بغداد [Stamp] ج / ٤٣١ / ٩٤٩ [Stamp] التاريخ ٢٨ / ١٢ / ٩٤٩ [Stamp] رقم الاضبارة: ⟦illegible⟧ [Marginalia] (١) سعادة رئيس المجلس الجسماني المحترم بغداد بعد التحية :- كتابكم المرقم ٤٠٢ والمؤرخ ٢٦ / ١٢ / ١٩٤٩ تشغل المدرسة الدينية بناية كنيس بيت زلخة الكائنة في محلة التوراة ، حيث يوجد في المدرسة المذكورة صف خاص للطلاب الدينيين الخاضعين الى التجنيد ، وقد كان عددهؤلاء الطلاب سابقاً يقرب الثمانين طالباً وبنتيجة الامتحانات السنوية التحق الراسبون منهم الى الخدمة العسكرية واصبح عددهم الان تسعة وهم مستمرون على الدراسة ثلاث ساعات يومياً حسب نسخة المنهاج المربوطة طياً . وكان سابقاً الحاخام يعقوب شاؤول مدرساً لهذا الصف ، الا ان في الشهر الماضي قام الحاخام صالح يوسف نقار بالتدريس في الصف المذكور ، هذا ولسعادتكم الاحترام . [Signature] سلمان حوكي [Signature] عبودي [Signature] الرئيس [Marginalia] سكرتارية المجلس [Marginalia] ٢٨ / ١٢ [Marginalia] ⟦illegible⟧
ועד הרוחני דעוב"י בגדאד יע"א المجلس الروحاني الاسرائيلي [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] ٩٤٩/٨٩٢ [Stamp] التاريخ ٩٤٩/١٢/٢٨ الرقم: ١٣٨ في بغداد /: ٩٤٩/٨٩٢ التاريخ: ٢٨ / ١٢ / ٤٩ رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد اشارة لكتابكم المرقم ١٢١٤ والمؤرخ ٢٧ / ١٢ / ٤٩ ان العادة المتبعة هي اخذ من طالب اجراء مراسيم الطلاق بعد انتهاء الدوام مبلغاً اضافياً متمشياً وحالته المالية على ان لا يزيد على الخمسة دنانير، هذا ولسعادتكم الاحترام [Signature] سلمان صويلح [Signature] حيون [Signature] الرئيس رقم الملف ⟦...⟧ رقم الصادر ⟦...⟧ بغداد في ⟦...⟧ [Stamp] رئاسة الطائفة الموسوية [Stamp] بغداد [Stamp] العدد ⟦...⟧ [Stamp] التاريخ ⟦...⟧ ⟦...⟧ بغداد في ⟦...⟧ حضرة الفاضل السيد ⟦...⟧ المحترم بغداد [Stamp] رئاسة الطائفة الموسوية [Stamp] بغداد [Stamp] العدد ⟦...⟧ [Stamp] التاريخ ⟦...⟧ ١٩٥١/١٠/٢٣ ⟦...⟧ نرجو التفضل بالاطلاع على ⟦...⟧ ⟦...⟧ في ⟦...⟧ ⟦...⟧ مبلغ ⟦...⟧ دينار ⟦...⟧ ⟦...⟧ المدرسة ⟦...⟧ ⟦...⟧ وتفضلوا بقبول فائق الاحترام [Signature] ⟦...⟧ [Signature] رئيس ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧
FOR OFFICE USE [Stamp] JEWISH COMMUNITY BAGHDAD [Stamp] الطائفة الاسرائيلية في بغداد [Stamp] No. ⟦...⟧ العدد [Stamp] Date ⟦...⟧ التاريخ ١٩٤٩/١٠/٢٧ <del>العدد ⟦...⟧</del> حضرة جناب ⟦...⟧ المحترم نرجو منكم ⟦...⟧ في ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ [Signature] المخلص [Signature] ⟦signature⟧
٥٠/١/١٥ ط / ٩٥٠ ١٩٥٠/١/⟦...⟧ سري سماحة رئيس المجلس الروحاني بعد التحية بالاشارة الى كتابكم المرقم ١٣٨ والمؤرخ في ١٩٤٩/١٢/٢٨ حيث لا يوجد في انظمة الطائفة او المحاكم ما يبرر استيفاء اجور عن الاعمال الاضافية خارج اوقات الدوام يرجى ترك العادة المتبعة في هذا الخصوص والوارد ذكرها في كتابكم مع الرجاء باعادة مبلغ خمسة دنانير الى المستدعي الياهو ابراهيم حييم واعلامنا بالنتيجة رجاء . هذا وتفضلوا بقبول الاحترام ؛ [Signature] رئيس الطائفة بالنيابة [Signature] رئيس المجلس الجسماني [Marginalia] ١٤ [Marginalia] ٢/١ [Marginalia] موافقة [Stamp] ⟦illegible⟧
(٢) ועד הרוחני דעוב"י בגדאד יע"א إدارة المجلس الجسماني - بغداد المجلس الروحاني الاسرائيلي الرقم ٥٠/٤٨٢ <del>١٥٩</del> في بغداد التاريخ ٢ / ١ / ١٩٥١ التاريخ ٩٥٠ / ٧ / ٢ سعادة رئيس المجلس الجسماني المحترم بعد التحية : اشارة لكتابكم المرقم ٩٥٠/١٢٢٢ والمؤرخ ١٩٥٠/٧/٢ المؤكد برقم ٩٥٠/١٢٨٩ وتاريخ ٢٢ / ١٢ / ١٩٥٠ . نعلمكم بأننا قد تركنا العادة المتبعة بخصوص استيفاء الاجور الاضافية بعد انتهاء الدوام اعتباراً من تاريخ استلامنا كتابكم الاول المشار اليه اعلاه وذلك حسب رغبة مجلسكم الموقر ، [Signature] هذا وتفضلوا بقبول الاحترام [Signature] سلمان حوكي [Signature] عبودي [Signature] الرئيس [Marginalia] واعادة الـ ٥ دنانير؟ [Marginalia] يرسل مع الجبي [Marginalia] ٤/١ [Marginalia] ⟦signature⟧ [Marginalia] ⟦أريد⟧
[Stamp] ادارة المجلس الجسماني - بغداد (٥) ועד הרוחני דעוב"י بجداد יע"א المجلس الروحاني الاسرائيلي في بغداد الرقم: ٩٥٠/٤٧٩/٢ التاريخ: ٢١ / ٢ / ١٩٥٠ رئاسة المجلس الجسماني بـغـداد بعد التحية يرجى التفضل بالموافقة على صرف مبلغ خمسة عشر دينارا كسلفة مستديمة لحساب مصاريف المجلس الروحاني الاسرائيلي ببغداد الشهرية . هذا وتفضلوا بقبول الاحترام [Signature] ⟦سلمان حوكى⟧ [Signature] ⟦عيوري⟧ [Signature] الرئيس [Marginalia] قرر [Marginalia] ع / ٢/٢١ [Marginalia] ⟦يسلم من المجلس⟧ [Marginalia] ⟦٢/٢٦⟧
ج/ ٤٧٤ / ٩٥٠ ١٩ / ٣ / ١٩٥٠ [Stamp] ⟦نسخة الدائرة⟧ سماحة الحاخام سلمان حوكي عبودي المحترم رئيس المجلس الروحاني بـغـداد بعد التحية اشارة الى كتابكم المرقم ١٥٦ والمؤرخ في ٢١ / ٢ / ١٩٥٠ . نظر المجلس بجلسته الثالثة عشرة المنعقدة بتاريخ ١٣ / ٣ / ٩٥٠ بكتابكم المشار اليه اعلاه وصادق على منحكم سلفة مستديمة قدرها -/١٥ (خمسة عشر) دينارا لغرض تدارك المصاريف الادارية الشهرية لمجلسكم على ان تكون هذه السلفة بعهدتكم . نرفق بطيه صكا لامركم بمبلغ -/١٥ دينارا على المصرف العثماني ببغداد رقم ٨٣٨٨١٥ بتاريخ ١٤ / ٣ / ٩٥٠ . يرجى اشعارنا بالاستلام . هذا وتفضلوا بقبول الاحترام ؛ [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] نائب الرئيس صورة الى - المحاسب - لتأشير القيد الحسابي اللازم بشأن السلفة ع/٣/١٦
JEWISH LAY COUNCIL BAGHDAD TELEPHONE No. 5452 المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية في بغداد رقم التلفون ٥٤٥٢ [Marginalia] ( ٧ ) [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] ٥٤٤ [Stamp] ٢٤ / ٨ / ٤٨ الرقم :: ١٧٩ التاريخ في: ٢٤ / ٨ / ١٩٤٨ خلاصة الموضوع :: سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم تحية واحتراما وبعد فتأكيدا لمحادثاتنا الشفاهية خلال الاسبوعين الاخيرين بخصوص قضية الذبح اود ان اؤكد لسيادتكم الاهمية العظيمة التي يعلقها المجلس الجسماني وانا شخصيا واكثرية افراد هذه الطائفة على تغيير طريقة الذبح الحاضرة والاخذ بطريقة النفخ (نفيخة) ان هذه الطريقة الاخيرة موافقة حسبما نعلم للدين الاسرائيلي وهي مستعملة في الذبح لدى الطوائف الاسرائيلية في مختلف انحاء العالم كما انها كانت مستعملة في بغداد ايضا الى ما قبل نصف قرن يضاف الى ذلك ان هذه الطريقة تفيد فوائد جزيلة منها :- اولا - تقلل نسبة الطاريف الهائلة التي تبلغ في الوقت الحاضر ما لا يقل عن ٣٥ ٪ من مجموع الاغنام المذبوحة وبذلك تهون كثيرا من مشكلة الطاريف . ثانيا - تؤدي الى تخفيض اسعار اللحم الكاشير التي ارتفعت في الوقت الحاضر ارتفاعا عظيما اخذ يسبب ضنكا شديدا للطبقات الوسطى والفقيرة بصورة خاصة وهي الطبقات التي تستهلك اللحوم اكثر من سواها . ثالثا - تؤدي الى تسهيل تنفيذ التزام الغابيلة والمحافظة على هذا المورد الذي تستمد منه الطائفة النفقات اللازمة لمعاهدها الدينية والخيرية والثقافية . ان المجلس الجسماني المسؤول عن ادارة شؤون الطائفة المالية يرى انه يصعب المحافظة على الغابيلة الضرورية لتمشية الشؤون الدينية والخيرية بدون الالتجاء الى طريقة النفخ (نفيخة) في الذبح ويأمل من سيادتكم ومن المجلس الروحاني الموقر تقدير هذه القضية حق قدرها فنرجو ان تتفضلوا بالمباحثة مع المجلس الروحاني المحترم تمهيدا للأخذ بهذه الطريقة والتلطف بدعوة المجلس الروحاني الى عقد جلسة مشتركة مع المجلس الجسماني في الساعة السادسة من مساء الخميس الموافق ٢ ايلول ١٩٤٨ في مقر رئاسة الطائفة للمداولة في هذا الموضوع وختاما اود ان ابين لسيادتكم انه سوف يكون من المتعذر على مجلسنا مواصلة ادارة شؤون الطائفة لا سيما من الناحية المالية فيما اذا اصر المجلس الروحاني على التمسك بطريقة الذبح الحاضرة . وتفضلوا بقبول فائق الاحترام [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] نائب الرئيس [Marginalia] ش
المجلس الروحاني الاسرائيلي ببغداد الرقم (٨) التاريخ ٢٧ / ٨ / ١٩٤٨ [Stamp] ٥١٠ [Stamp] ⟦illegible⟧ / ٨ / ⟦illegible⟧ صاحب السيادة الحاخام ساسون خضوري المحترم رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد تحية واحتراما وبعد بالاشارة الى كتاب المجلس الجسماني المرقم ١٧٩ والمؤرخ في ٢٤ / ٨ / ١٩٤٨ والذي تفضلتم بعرضه علينا لننظر في محتوياته . لقد اجتمع مجلسنا وتداول مليا في الاقتراح الوارد من المجلس الجسماني بخصوص تغيير طريقة الذبح الحاضرة والاخذ بطريقة النفخ (نفيحة) . اننا نود ان نؤكد ما قد لا يخفى على العموم تقديرنا للظروف الحاضرة وحرص المجلس الجسماني على تمشية امور الطائفة . لكن الاحكام المتبعة لدينا حاليا في ذبح الاغنام ليست حديثة العهد او انها اوجدت قبل نصف قرن كما يدور على السنة الجمهور ممن ليس لهم الوقوف الكافي على احكام الدين . وانما هي الطريقة الاساسية المنصوص عليها شرعا . فاذا كانت بعض الطوائف الاسرائيلية في بعض الاماكن الاخرى تخالف هذه الاحكام وتتبع طريقة النفخ فان ذلك لا يعني جوازها وتنويرا للمجلس الجسماني في خطورة تغيير طريقتنا من الناحية الدينية نلفت الانظار الى احكام الفقرة ٣٩٣ من الفصل ٣٥ من الجزء الاول في كتاب ( מנהג כשר ) هذا نصها :- (( لقد ادهشني ما علمته من انهم في بعض الاماكن يجوزون الاختلال الموجود في الرئتين بطريقة النفخ بين الحاخامين المتأخرين وبالأخص الاشخاص القادمين للاقامة بالاماكن التي لا يلحمون فيها بطريقة النفخ . ولا شك ان ذلك ناتج عن قلة الفهم وضعف التقوى او عن الغرور والكبر . فان كافة المدونين الشرعيين والقانونيين قد جزموا بان طريقة النفخ ليست مفيدة الا اذا كان هناك نفخ اصابة في الاضلاع . ولم نجد من حلل النفيحة سوى الري تام الذي حللها للحاخامي مارسيليا اما في معظم انحاء العالم وبالاحرى في جميع الانحاء تقريبا لا يجوزون ذلك شرعا . ويجدر بالمرء الحريص عن دينه القوي من ذلك سيما في الاماكن التي لا يحللون فيها النفيحة . واذا اقدم احدهم على ذلك كان عقابه التحريم ويجب المناداة بان ذباحته هي طاريف . ( راجع كتاب זבחי צדק مادة ٢٨٣ نقلا عن الري يعقوب بيزاب في فتواه رقم ١ وغيرهم من العلماء الاعلام ) وقد جاء في خاتمة هذه الفتاوي انه لا يجوز ان تحلل طريقة النفخ في الاماكن التي لم تجر العادة عليها . ومن حلل ذلك انما يفعل خلافا لمشيئته تعالى ولا مغفرة له . ولا يغتفر لمن يحاول تغيير هذه الطريقة الاساسية لان طريقة النفخ خاطئة تماما وتحتاج الى التوبة قبل العودة الى الطريقة القديمة التي تقضي بعدم جواز استعمال النفخ الخ ... ومن لم يعد الى الطريقة القديمة كان متمردا على احكام الشرع واحكام الحاخامين . وان من يساعد على استتباب الطريقة القديمة فانما هو يساعد على تطبيق احكام الدين ووقاية النفوس من النجاسة الخ ... )) ومن جله ان احكام هذه المادة واضحة لا تحتاج الى تدليل . كما انه ليس من صلاحيات ( يتبع )
( ما قبلهـــــــــــــــــــــه ) او امكانيات المجلس الروحاني لن يغير احكام الدين المبتوت بها في كل الاحوال والظروف . وهذا هو موقف مجلسنا فيما يخص طريقة الذبيحة . وتفضلوا بقبول فائق الاحترام [Signature] ⟦سلمان مولي⟧ [Signature] ⟦عبودي⟧ [Signature] الرئيس ش/
رئاسة الطائفة الإسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون { ٣٥٣١ الرئيس
٥٤٥٢ السكرتير
[Marginalia] (٩)
الرقم: ٧٤٧
الموضوع: ——————
التاريخ: ٢ / ٩ / ١٩٤٨
سعادة رئيس المجلس الجسماني المحترم
بعد التحية
بالاشارة الى كتابكم المرقم ١٧٩ والمؤرخ في ٢٤ / ٨ / ١٩٤٨
ارفق بطيه اصل الكتاب الوارد اليّ من المجلس الروحاني الاسرائيلي
ببغداد المؤرخ في ٢٧ / ٨ / ١٩٤٨ والمتضمن جواب المجلس المذكور
بشأن الاقتراح بتغيير طريقة الذبح الحاضرة راجيا عرضه على مجلسكم الموقر .
هذا وتفضلوا بقبول فائق الاحترام ؛
[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] رئيس الطائفة
[Stamp] ادارة الـ⟦illegible⟧ بغداد
[Stamp] العدد ٢١٥
[Stamp] التاريخ ٢ / ٩ / ٩٤٨
[Stamp] رقم الاضبارة ———
[Marginalia] ع ا
JEWISH LAY COUNCIL BAGHDAD TELEPHONE No. 5452 المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية في بغداد رقم التلفون ٥٤٥٢ [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] ٥٢٢ [Stamp] التاريخ ١٦ / ٩ / ١٩٤٨ الرقم :: ١٨٧ التاريخ :: ١٦ / ٩ / ١٩٤٨ خلاصة الموضوع :: [Marginalia] ( ٢ ) سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم تحية واحتراما وبعد بالاشارة الى كتابكم المرقم ٧٤٧ والمؤرخ في ٣٠ / ٨ / ١٩٤٨ . اطلع مجلسنا على رأي المجلس الروحاني في موضوع تغيير طريقة الذباحة الحالية والاخذ بطريقة النفخة . وفي الوقت الذي لا يريد مجلسنا ان يثير جدلا في هذا الموضوع في الظروف الحاضرة يحتفظ برأيه في ان الاستمرار على الطريقة الحالية لا بد وان يؤدي عاجلا او آجلا الى ضعف موارد الطائفة المالية وربما اضمحلالها بصورة مطلقة . كما ان مجلسنا يود ان يشير هنا الى ان لدى المجلس الروحاني مجالا واسعا لتحليل النفخة لو شاء ان ينظر في القضية بروح التسامح المستمدة من مصادر دينية محترمة ومعروفة والتي تسير بمقتضاها طوائف اسرائيلية كبيرة لها مكانتها الدينية في مختلف انحاء العالم لا سيما ان طريقة ( البديقة ) الحالية في الذباحة انما هي مسألة عرف وعادة ( منهاغ ) اكثر مما هي نصوص دينية واردة في التلمود مثلا . لذلك فان مجلسنا مازال يؤمل من المجلس الروحاني ان يعيد النظر في الوقت المناسب على ضوء المقتضيات الدينية وتطور المصلحة العامة . وتفضلوا بقبول الاحترام [Signature] نائب الرئيس [Marginalia] للحفظ [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ع ا
[Marginalia] ج / ٤١٤ / ٩٥٠ [Marginalia] ١٠ / ١ / ١٩٥٠ [Marginalia] تقدم في ٥٠/٢/١٥ [Marginalia] ٥٠/٢/١٥ [Stamp] نسخة الدائرة رئاسة المجلس الروحاني بغداد بعد التحية بالاشارة الى كتابيكم المرقمين ١٢٨ و ١٣٩ والمؤرخين في ١٤ / ١٢ / ١٩٤٩ . وافق المجلس على صرف المخصصات البالغة ستة دنانير الى الحاخام صالح يوسف نقار لقاء قيامه بتدريس وتوجيه الطلاب الدينيين والاشراف على دوامهم في مدرسة بيت زلخة الدينية وذلك لشهر تشرين الثاني ١٩٤٩ فقط . اما ادارة هذه المدرسة في المستقبل فسيتنظر فيها المجلس على ضوء دراسة هذا الموضوع من لجنة فرعية شكلت لهذا الغرض ومدتها [Signature] ⟦illegible signature⟧ [Signature] نائب الرئيس صورة الى - المحاسب - العمل بموجبه ــــــــــــــــــــ الاضبارة الشخصية للحاخام صالح يوسف نقار [Marginalia] ١٤
المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية JEWISH LAY COUNCIL في بغداد BAGHDAD رقم التلفون ٥٤٥٢ TELEPHONE No. 5452 خلاصة الموضوع :: الرقم :: التاريخ :: (ب) <del>⟦illegible⟧</del> المجلس الروحاني لغرض المادة المذكورة آنفاً من تنظيم اعضاء رجال الدين على ان ان الخاخام بصفته على ⟦...⟧ ⟦...⟧ المجلس الروحاني في بغداد وانما التي تؤهلهم للقيام بالاعمال الدينية وعلى اثر تحرياتنا عن سبب عدم مساهمة هذا المجلس على الهيئة المبلغة الى وزارة العدلية علمت ان المجلس الروحاني لا يضم جميع هؤلاء الخاخامية كما وانهم لا يملكون مؤهلات كافية للقيام بالاعمال الثقيلة للمحاكم الدينية والمجالس الروحانية اذ من المعتقد ان الشخص الذي يدخل اسمه في سجل الخاخامين المبلغ الى وزارة العدلية يكون قد خطا خطوة تؤهله لتسنم عضوية المجلس الروحاني او المحاكم الدينية . (جـ) هذا وقد الغيت المواد المختصة بقانون الطائفة بشأن صلاحيات المجلس الروحاني في الامور القضائية الدينية على اثر صدور قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف المسيحية والموسوية رقم (٣٢) لسنة ١٩٤٧ اذ نص هذا القانون على تشكيل محكمة تمييز ومجلس تمييز تتألف كل منها برئاسة القضاء من رجال الدين مع عضوية احتياطيين على ان يكون الرئيس الديني للطائفة رئيساً للمجلس التمييز ويعين الرؤساء والاعضاء الاصليون والاحتياطيون بارادات ملكية لمدة ثلاث سنوات . وبهذه المناسبة ارجو ان اوضح للمجلس بان المحكمة الدينية ومجلس التمييز للطائفة الاسرائيلية في بغداد شكلتا بتاريخ ٢٩/١٢/٩٤٧ حسب الارادة الملكية السامية كما يلي :- | مجلس التمييز | | الرئيس | الحاخام سلمان هوكي عبودي | | عضو اصلي | الحاخام اليا هو شع | | " | الحاخام داود عزرا صوفي | | عضو احتياطي | الحاخام ساسون خضوري اسحق | | " | الحاخام اسحق الياهو | | المحكمة الدينية | | الرئيس | الحاخام يشوع ساسون حي | | عضو اصلي | الحاخام داود شاؤول شماش | | عضو اصلي | الحاخام يوسف الياهو ربيع | | عضو احتياطي | الحاخام صالح يعقوب | | " | الحاخام يوسف ابراهيم شاؤول (ضبط الارادة الملكية تحت تاريخ ٤/١١/٩٤٧) | [Marginalia] على اثر وفاة المرحوم الخاخام يشوع ساسون
المجلس الجسماني للطائفة الاسرائيلية في بغداد رقم التلفون ٥٤٥٢ JEWISH LAY COUNCIL BAGHDAD TELEPHONE No. 5452 خلاصة الموضوع :: الرقم :: التاريخ :: (٢) وحسب هذا القانون ايضاً نفس المحكمة الدينية ومحكمة التمييز قواعد واصول المحاكمات الشرعية الداخلة ضمن اختصاصها الى ان يصدر قانون اصول المحاكمات للطوائف المسيحية والموسوية مع العلم ان لائحة هذا القانون مودعة لدى المراجع اللازمة وان تشريعها على وشك الانتهاء . وحددت المادة المذكورة ايضاً على ان الرؤساء والاعضاء يختارون من قوائم الترشيحات التي يعدها المجلس الروحاني للطائفة على ان تقدم هذه القوائم لوزير العدلية قبل انتهاء السنوات الثلاث باربعة اشهر على الاقل . وعليه سيتحتم على المجلس الروحاني لهذه الطائفة في منتصف سنة ١٩٥٠ تهيئة قوائم بأسماء هيئة المحاكم الدينية في ١٩٥٠/١٢/٣١ . وقد ختم القانون المذكور ايضاً على ان الطرفان تنطق باللغة العربية الاحكام والقرارات الشرعية التي تطبق في جميع الدعاوى الداخلة ضمن اختصاص المحاكم الدينية وقد تم فعلاً تدوين الاحكام باللغة العربية بمعرفة وزارة العدلية . اما في خصوص صلاحيات وواجبات المجلس الروحاني فقد نصت المادة (٩) من نظام الطائفة على ما يلي :- ١- جميع المقررات الدينية المتعلقة باصول الطوائف والطقوس والاعتقاد والعبادة والتدريس والتكفين ٢- والدفن وغير ذلك من الامور الدينية تعود حصراً الى المجلس الروحاني وكذلك في الوصايا والوقف ٣- على ان تلك الاجازة مصدقة بالمحاكم الدينية وللمجلس الروحاني مباشرة هذه الامور رأساً او بواسطة لجنة او لجان معينة من قبله . ٤- القيام بامور التجهيز والتكفين والدفن تسبق لجنة مؤلفة من رئيس من اعضاء المجلس الروحاني وخمسة اعضاء من الطائفة ينتخب ثلاثة منهم المجلس الروحاني والثلاثة الآخرين المجلس الجسماني وتشتغل تحت اشراف المجلس الروحاني . خلاف وقد تدارك المشرع حالة حصول ⟦اختلاف⟧ في صلاحية المجلس الروحاني اذ نصت في المادة (١٠) من النظام المذكور على ما يلي :- " اذا وقع اختلاف في صلاحية المجلس الروحاني او المجلس الجسماني في قضية من القضايا فيعرض " الامر على المجلس العمومي الذي يقرر لاي من المجلسين الصلاحية في البت في القضية " المتنازع فيها " . هذا وتفضلوا بقبول الاحترام . [Marginalia] (د) [Marginalia] (هـ) [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] السكرتير اد - ١١ / ٤ / ٩٥٠