Voices from the Archive

IJA 3785

Correspondence about Anti-Jewish Sentiments, Education Information; Statement Condemning Zionism

View interactive document page

Description

Included in this item are correspondence from the Baghdadi Jewish community to the Iraqi and British governments concerning increasing anti-Jewish and sectarian harassment experienced by community members, correspondence signed by Sir Kinahan Cornwallis, and summaries of the Jewish Daily Post. This item also contains documents describing the arrest of individuals, restrictions on movement, and a violent attack on the Jewish residents of a village near Mosul in early 1941. Also in the documents are: newspaper clippings announcing students accepted into different institutions of higher education; a section of a 1948 newspaper with articles pertaining to the Arab-Israeli War of 1948; documents discussing education issues, such as Baghdadi Jewish students encountering difficulty in being accepted to certain state schools and failing tests at an unusually high rate, enrollment rates in schools, and teachers at Jewish schools suspected of propagating Zionism; a file folder with a student record, photograph, doctor’s notes, and examination results; a statement condemning Zionism signed by several prominent members of the Baghdadi Jewish community addressed to the Secretary of the League of Nations, Geneva.

Metadata

Archive Reference
IJA 3785
Item Number
10273
Date
Approx. January 1, 1921 to December 31, 1930
Languages
Arabic, English
Keywords
Telegram, Chart, Financial, Menahem S. Daniel's School, Illustration, Jewish Religious Court, Shamash Secondary School, Newspaper, Teachers, Mosul, Laura Khedouri School for Girls, File Folder, Medicine, Al-Waṭanī School, Typed, Iraqi Government, Cartoon, Basrah, Germany, Baghdadi Jewish Community, Clippings, Ministry of the Interior, Crown Crest, Ministry of Education, Ink Stamp, Hakham Sassoon Khedouri, Alliance School, University of London, Signature, Letterhead, General Certificate of Education Overseas, Palestine, Jewish Lay Council, Farhud, President of the Jewish Community, Frank Iny School, Chief Rabbi, Photograph, Benjamin Moshi, Zionism, Budget, Receipt, League of Nations, British Occupation, Correspondence, Office of Education – Baghdad, Annotation, Exam Records, Anti Semitism, Handwritten, Jewish Schools Committee, Anti-Jewish, Printed Text, Students

AI Transcription, Pages 276-300

Page 276

رئاسة الطائفة الإسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١

الرقم ::
التاريخ :: ٢
الموضوع ::

يحتاج الى جهود عظيمة ان لم يكن متعذرا وان الذين يشتكون من ذلك من خريجي
المدارس الابتدائية والمتوسطة كثيرون .
ب - ان الذين قبلوا من الاسرائيليين في المدارس المتوسطة والثانوية لم يعودوا الان
واثقين من البقاء في مدارسهم لانهم كثيرا ما يجدون انفسهم قد اصبحوا خارج المدرسة
لاي سبب كان .
ج - ومن ذلك انه عند مسيس الحاجة الى تخفيض عدد تلاميذ الصفوف في بعض المدارس
الرسمية الى حد معين فان التلاميذ الذين يسرحون من المدارس باعتبارهم زائدين عن
العدد المقرر يكونون من الاسرائيليين .
د - وآخر ما حدث من هذا القبيل ان الاسرائيليين الذين يبلغون الخمسين عددا في
المدرسة المتوسطة في الاعظمية قد افهموا ان بقاءهم في المدرسة لم يعد ممكنا نظرا
لانتقالها الى بناية دار العلوم الدينية . وقد زودوا بشهادات نقل لكنهم لم يستفيدوا
منها لان المدارس الاخرى رفضتهم واصبحوا مهددين بضياع السنوات التي صرفوها في
الدراسة المتوسطة عبثا .
فلو كان لمستقبل هؤلاء التلاميذ الاهمية الكافية لكان في الامكان ايجاد محل آخر
لهذه المدرسة غير بناية دار العلوم ثم اننا لا ندري ما هو المانع من بقاء التلاميذ
الاسرائيليين في دار العلوم نفسها ومهما يكن فقد كنا نرجو ان توعز سلطات المعارف
بتوزيع التلاميذ المذكورين على مدارسها المختلفة لاكتسابهم حق الدراسة بعد ان قبلوا
وقضوا شطرا من اوقاتهم في الدراسة المتوسطة .
٢) بالنظر لعدم توفر المعلمين والبناء والاثاث اللازم لفتح صفوف ثانوية نهارية لقبول قسم
من التلاميذ الكثيرين الذين رفضت قبولهم المدارس الثانوية الحكومية فقد اجازت لنا وزارة
المعارف في السنة الماضية فتح صف رابع ثانوي مسائي في مدرسة شماش غير انها في هذا
العام لم توافق على فتح الصف الخامس المسائي لهؤلاء الطلاب الا على شرط عدم اعادة
فتح الصف الرابع بحيث تنتهي الدراسة المسائية في نهاية السنة الدراسية الحالية
وبذلك قد سدت الابواب امام التلاميذ الاسرائيليين من كل الوجوه فلاهم يقبلون في
مدارس الحكومة ولا يؤذنون بالدراسة المسائية الاهلية مع اننا علمنا ان مثل هذه الاجازة

Page 277

رئاسة الطائفة الإسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١

الرقم:
التاريخ: ٣
الموضوع:

اعطيت الى مدرسة اهلية اخرى وهكذا قد اصبحت المنوحة مقتصرة على
المدارس الاسرائيلية فقط .

٣) ان هذه الادارة كانت قد راجعت وزارة المعارف الجليلة في فترات
متعددة منذ سنوات مضت بشان فتح المدارس الرسمية في المحلات المأهولة
بالسكان الاسرائيليين التي ظلت محرومة من المدارس الرسمية دون غيرها
وبعد الجهد تمكنا من اقناع سلطات المعارف في سنة ١٩٢٩ وفي سنة
١٩٣٦ على فتح مدرستي ( راس القرية ) و ( السموأل ) الرسميتين . ولما كان
من المنتظر ان تكون اكثرية التلامذة في المدرستين المذكورتين من الاسرائيليين
لقربهما من محلاتهم اشترطت وزارة المعارف ان تشترك ادارة الطائفة
في نفقات هذين المدرستين وذلك بان تدفع بدل الايجار ورواتب معلم الدين
ومصاريف التاثيث . وقد داومت هاتان المدرستان بانتظام وكنا على امل ان تقوم
الوزارة الجليلة بفتح مدارس اخرى من هذا القبيل تحقيقا لنشر الثقافة العامة
وفق المنهاج الرسمي .

غير اننا علمنا مع مزيد الاسف ان سلطات المعارف - بدون ان نرى حاجة
لاخبار هذه الدائرة - قد قررت جعل هاتين المدرستين من مدارس الرياض
وذلك بنقل قسم من تلاميذهما الى مدارس اخرى وتعويضهم بتلاميذ اطفال من
غير مدارس بينما كان المنتظر ان تقوم وزارة المعارف الجليلة بتوسيع هاتين الـ
مدرستين بالنظر لشدة الحاجة اليهما والاقبال الزائد عليهما وبفتح مدارس
اخرى في المحلات الاسرائيلية القريبة التي لا يوجد فيها اية مدرسة رسمية
والتي كثيرا ما راجعنا المعارف بشانها ووعدتنا بفتحها سنة بعد اخرى - فقد
قامت خلافا للمأمول بجعلهما روضتين وبذلك قد حرمت المحلات الاسرائيلية من
مدرستين ابتدائيتين كانتا تقومان بسد قسم بسيط من الحاجة .

٤) واننا نذكر هنا بمزيد المرارة ان وزارة المعارف قد ظلت منذ ثلاث

Page 278

رئاسة الطائفة الإسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١

الرقم ::
التاريخ ::
الموضوع :: ٤

سنوات تعهدنا في كل سنة بتطبيق نظام الفتوة والكشافة على مدارسنا الاهلية
واخر طلب من هذا القبيل قد وقع من قبلنا بتاريخ ٢٢ مايس ١٩٣٩ واكدنا للوزارة
ذلك بتاريخ ١٨ تموز ١٩٣٩ . غير ان جوابا لم يردنا حتى الان .
ان الغاية من الفتوة والكشافة هي تعويد الفتيان على خشونة العيش وتحمل المشقات
والمناداة وبث الروح العسكرية وصفات الرجولة والفروسية وما يتبعها من خصال حب
النظام والطاعة بواسطة التدريب العسكري على اختلاف انواعه . وقد كان من المنتظر
ان تعاوننا وزارة المعارف الجليلة في بث هذه المقاصد الشريفة بين تلاميذ مدارسنا
الاهلية ولكن لم ندر شيئا عن الاسباب التي حدت الى اهمال طلبنا بهذه الصورة
٥) ان لائحة قانون المعارف العامة التي رفعت الى مجلس الامة للمصادقة قد
احتوت على مواد من شأنها ان تمنع مدارسنا الاهلية من مواصلة سيرها وقد قدمنا
الى وزارة المعارف ملاحظاتنا المهمة عنها بتاريخ ١٥ آب ١٩٣٩ غير اننا لم نتلق
جوابا حتى الان . وبطيه صورة من الكتاب المذكور للاطلاع فخامتكم .
اننا نخشى ان تكون هذه الامور وأمثالها لا تزال متأثرة بعوامل ليست في
مصلحة البلاد فنرجو من فخامتكم ان تولوا هذه القضايا عنايتكم المشهورة تحقيقا
لمصلحة الوطن العراقي الذي هو الان بحاجة الى محاربة عوامل التفرقة اكثر
من اي وقت آخر
وتفضلوا فخامتكم بقبول وافر الاحترام

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] رئيس الطائفة

صورة منه الى معالي وزير المعارف المحترم

Page 279

٣٠ آب ١٩٣٥

خصوصي

عزيزي صاحب الفخامة

لقد اطلعنا على بيانات مدير المعارف العام السابق المقدمة الى فخامتكم ردا على كتابنا
المؤرخ في ٤ تموز ١٩٣٥ بشأن المدارس الاسرائيلية .
كما قد عرضنا على فخامتكم ان الغرض من تقديم كتابنا المار الذكر هو ازالة الحيف الذي
تشعر الطائفة بوجوده من جراء معاملة سلطات المعارف للمدارس التي تحت ادارتها .
ويسوءنا جدا ان نقول ان لهجة الجواب والمطالعات الخطيرة الواردة فيه مما يزيد هذا
الشعور ويؤيده ثقلا واضطرابا . فقد استهل الكلام بالتحري عن اسباب التذمر وبثه وربما
بشكل غريب يقصد به الحط برجال الطائفة وسوء اغراضهم بينما تلك الاسباب موضحة جليا
في التقرير . وبعد هذه المقدمة صور المدارس الاسرائيلية كمراكز للدعاية الاجنبية لا تخدم قط
المصلحة الوطنية ومن الضروري ان تستند آراء خطيرة كهذه على معلومات صحيحة وحقائق
ثابتة وليس على العاطفة والحدس ولا سيما انها صدرت من سلطة مسؤولة مكلفة بغرس بذور
الوحدة في الناشئة وبث روح التآخي بين افرادها .

ونبدي فيما يلي ملاحظاتنا حول النقاط الواردة في الجواب ومنها يتبين ان الاراء
السالفة الذكر لا تخرج عن كونها اقوال مجردة لا تستند على حقائق ثابتة وانها في كثير من
الاحيان لا تتفق والقوانين والانظمة المرعية .

١) ان المدارس الاسرائيلية تعتني عناية خاصة باللغة العربية والتاريخ وتبذل الجهود العظيمة
لرفع مستواهما . ان نسبة النجاح في الامتحانات العامة لاكبر دليل على تفوق اللغة العربية
في بعض المدارس الاسرائيلية على كثير من المدارس الرسمية . اما مدرسة الفردوس فانها مدرسة
خصوصية لا علاقة للطائفة بها يتم - او كان يتم - ⟦بيد⟧ ادارتها والتدريس فيها رجل معلوم
النزعة والصفات واذ اكان هناك مسؤولية فتتوجه على ادارة المعارف التي اذنت بفتحها وباستمرار
التدريس فيها . ان مدرسة شماش مربوطة بادارة الطائفة مباشرة وقد احدثت بتوجيه تضحيات
مادية كان ولم يزل الغرض منها تهذيب التلميذ بموجب منهاج المعارف وفي الوقت نفسه
تهيئته للانخراط في سلك التجارة والاعمال المرتبطة بها وهي تحرص جدا على رئيسها
وعلى حسن الثقافة فيها . ولا نعلم كيف ومن اين انتحلت الصبغة الصهيونية المزعومة . واذا كان
لادارة المعارف معلومات جدية بوجود اشخاص يبثون الفكرة الصهيونية فيها فلماذا لم تتم باخبار
الطائفة بذلك عملا بروح التعاون التي تدعي انها ابدت رغبتها للقيام بها مع رجال الطائفة .
نعت التقرير مدرسة ⟦البر-ساسون⟧ بالافرنجية ولا نعلم لماذا وكيف استعملت هذا النعت . ان هذه
المدرسة تأسست قبل ٧٥ سنة وقامت بادارتها جمعية الاليانس الاسرائيلية وهذه الجمعية الخيرية
لها منهاج مقرر ومعلوم ومن جملة الاسس التي يرتكز عليها منهاجها التهذيب وبث روح الوطنية

Page 280

في البلاد التي تعمل فيها وقد تخرج من هذه المدرسة منذ تأسيسها جمهرة كبيرة من
الرجال في مختلف الطبقات وتفتخر ان تعد بين خريجيها ومدرسيها السابقين عددا وافرا من
كبار اليهود فيهم رؤساء الوزراء والوزراء والمدراء العامون وغيرهم وبالرغم من حداثة التدريس
العربي فيها فانها قامت بتجهيز العراق بقسط وافر من رجال الادب والصحافة عدا الذين خدموا
البلاد خدمة صادقة في الوظائف العامة والمهن الحرة والتجارة وغير ذلك . علاوة على ذلك ان
ادارة المدرسة انتقلت الى الطائفة منذ سنة ١٩٢١ واعتبرت من مدارسها العامة .

٢) مناهج التدريس - ان عدم اجراء تغييرات في مناهج التدريس خلال السنوات الاخيرة لا
يستلزم حتما استقرار المناهج ومن جهة اخرى لم يخطر ببالنا تجميد ابقاء المناهج على حالها
ابديا . ولكن رأينا انه بالامكان اشراك غير الموظفين عند وضع اسس التدريس والتعليم . ولا
نعلم لماذا لا يجوز ذلك في قضية حيوية بينما جوزت القوانين اشراك غير الموظفين في قضايا اقل
خطورة واهمية بهذا الصدد نشير الى المادة ٣١ من نظام وزارة المعارف التي جوزت دعوة
اعضاء اضافيين الى مجلس المعارف العام من مكنتهم خدمات في الامور التي تعرض على المجلس
اما وجود او عدم وجود الاخصائيين بين اليهود فان الطائفة قامت بادارة عدة مدارس خلال
عشرات من السنين بنتائج باهرة وقد اكتسب بذلك بعض رجالها شيئا من الخبرة والتجربة في
شؤون التعليم المحلي قد يكون له شأن اذا ما عرض على اصحاب النظريات الحديثة في فنون
التربية والتعليم .

٣) فتح المدارس في بعض المحلات - لا تود الطائفة الاستبداد على اساس الطائفي في فتح المدارس
الا انها لاحظت ان بقعة كبيرة من العاصمة خالية من المدارس الرسمية وهذه البقعة تؤيد
وجودها خارطة المعارف نفسها فاذا كان العذر في ذلك وجود مدارس اهلية فيها فوجب حينئذ
مساعدة هذه المدارس ماديا وادبيا وتعديل الخطط العامة المتبعة في المعارف لقاءها ولا يخفى
انه يوجد في العاصمة ما يقارب الخمسين مدرسة رسمية منها مدرستان فقط تقعان في المحلات
المأهولة بالسكان اليهود وذلك بنتيجة مراجعة والحاح رجال الطائفة وقسمهم قسما من نفقاتها
ولعلهما ( المدارس الرسمية ) التي يبحث مدير المعارف العام عن وجود اكثرية اسرائيلية فيها .

٤) المساعدات المالية - ان التوسع في فتح المدارس الرسمية لا يستلزم الامساك عن مساعدة
المدارس الاهلية طالما لم تقم المعارف بفتح مدارس رسمية كافية لسد الحاجة بل طالما تزيد
مقدار المساعدة للمدارس الاهلية التي تقوم بعين الخدمة وبكلفة قليلة جدا . ان قانون توزيع
المساعدات للمدارس الاهلية عين الاسس التي يجب الاستناد عليها في اعطاء المنح منها
درجة المدرسة وعدد صفوفها ومستوى التدريس فيها وعدد معلميها ومنهاجها التدريسي ودرجة
نجاحها في الامتحانات العامة ومقدار مصروفاتها ووارداتها . ولم يترك امر التصرف بالمنح الى
مشيئة المعارف استنادا على نظريات وهمية لا يمكن تبريرها . وفي هذا الصدد يلاحظ ان ميزانية
المعارف تضاعفت خلال السنوات الاخيرة بينما الاعتمادات المخصصة للمدارس الاهلية نقصت
او بقيت على حالها بالرغم من التوسع المحسوس الذي حصل في عددها وفي عدد طلابها .

٥) نظام الامتحانات - ان كفاءة المعلمين في الصفوف الابتدائية من المدارس الاسرائيلية لا بأس
بها فاذا كان هناك شيء من الضعف فهو في الصفوف الاولية فقط وعلى كل لا ترى علاقة للكفاءة
في اعطاء الدرجات الامر الذي يتوقف على اخلاق المعلم ودرجة تقديره للواجب . ان عدم تطبيق

Page 281

٣

قانون الضباط على موظفي الطائفة يجعل تحديد الصلاحية بحق المعلمين المذكورين اسهل وربما
اشد مما لو كانوا تابعين للقانون المذكور . اما الشذوذ المزعوم في اعطاء هكذا صلاحية للمدارس
الاهلية فيقال لنا انه لا يزيد على الشذوذ في منح المدارس - رسمية كانت او اهلية - حق اضافة
نتائج الامتحانات الخصوصية الى نتائج الامتحانات العامة .

٦) وبخصوص المدارس الاهلية في لائحة المعارف لم نجد في الجواب اي رد على ما جاء في
مطالعاتنا السابقة فيما يتعلق باخذ المساعدات المالية من الخارج اما تعيين المعلمين الاجانب
فنشير الى تقريرنا السابق حيث بينا فيه ان تعيين المعلمين الاجانب في مدارس الطائفة
يكون من قبل مجلس الطائفة مباشرة او باستشارته وموافقته ونرجو الاطلاع على ملحوظاتنا
السابقة واعادة نسخة للجنة المدارس لابداء رأيها في نصوص اللائحة التي تختص بالمدارس التي
تحت ادارتها .

٧) البعثات العلمية - يرتأى مدير المعارف العام ان مدارس الطائفة لا تبعث البعثات العلمية
وانها تخدم المصلحة الاجنبية الى غير ذلك من الامور الوهمية التي لا نود الرجوع اليها وفي
حين الوقت يقول ان الناجحين في الامتحانات العامة من طلاب المدارس الاهلية يجوز قبولهم
في البعثات العلمية . ان هذا الاشتراك جاء موافقا للمادة الخامسة من نظام البعثات العلمية
لسنة ١٩٣٤ الا ان طريقة تطبيقه لا تمكن طلاب المدارس الاهلية من الاستفادة من نصوصه
الصريحة . فقد اشترطت المادة الثانية بان النجاح في الامتحانات العامة لغرض الاشتراك
في البعثات العلمية يتوقف على درجة في الاخلاق وهذه لا يمكن الحصول عليها الا في المدارس
الرسمية وذلك وفقا للمادة الاولى من نظام تعديل نظام الامتحانات العامة رقم (١٤) لسنة ١٩٣١
رقم ٢١ لسنة ١٩٣٥ .

هذا وتفضلوا فخامتكم بقبول جزيل احترامي

[Signature] المخلص
[Signature] ⟦illegible signature⟧
[Signature] رئيس الطائفة

Page 283

٤ تموز ٩٣٥

صاحب الفخامة رئيس الوزراء المفخم

بعد التحية والاحترام
ندرج ادناه صورة التقرير المقدم من لجنة المدارس الاسرائيلية للتفضل
بمطالعته بعين العطف والاهتمام واتخاذ ما ترونه من التدابير لمعالجة ماجاء فيه من النقاط
المهمة :-

لا يخفى ان المدارس الاهلية قد اخذت على عاتقها تهذيب جزء غير قليل من
النشء العراقي وهي بذلك تعاون السلطات المختصة على نشر المعارف بين طبقات الشعب .
ان فتح مدارس اهلية وخصوصية ليس من الامور الحديثة المبتدعة في العراق
ففي كثير من البلاد المتمدينة مدارس خصوصية انشئت لاغراض تختلف من حيث الاساس عن
المناهج المقررة في الدولة بشان التعليم العام . اما في العراق فان بعض المدارس الاهلية
فتحت ابوابها قبل احداث المدارس الحكومية وقبل تشكيل الحكومة الوطنية وقامت منذ ما يقارب القرن
باعداد جمهرة كبيرة من الرجال الذين خدموا البلاد بمواهبهم في التجارة والصناعة وسائر المهن
الحرة ووظائف الدولة على اختلاف درجاتها وليس بوسع المنصف ان ينكر ما لتلك المدارس من الاثر المجيد
المحمود في توسع وانتشار التجارة العراقية في ابعد انحاء المعمورة . واذا كان هناك اختلاف
بسيط بين مناهج التدريسات في هذه المدارس والمناهج الحكومية فانما وجد لحث التلامذة
وتشجيعهم على الاعمال والمهن والاشغال المتوسطة وتخفيف وطأة الاقبال على التوظف ذلك الداء
الذي اصبح من المشاكل التي يجب مكافحتها .

اما التدريسات الدينية التي تفتقر اليها الطوائف المختلفة ويتلقاها ابناؤها في
هذه المدارس فليس فيها ما ينافي الغاية المتوخاة من مناهج التعليم العامة في البلاد واننا
لشديدو الاعتقاد بان القائمين بادارة المدارس الاهلية الاسرائيلية لا يقلون حرصاً على تامين الاهداف
التي ترمي اليها الدولة في سياستها التعليمية عن رجال المعارف المسؤولين . واذا كان هنالك
شيء من الشك والريبة فبامكان السلطات المختصة مناقشة الامر مع المسؤولين عن ادارة هذه
المدارس واتخاذ كل ما يمكن من التدابير لمكافحة مواضع الضعف ان وجدت .

ولا شك في ان مؤسسات خيرية كهذه لجديرة بان تعامل من قبل سلطات المعارف
بروح العطف والولاء والانصاف التي يجدر ان تعامل بها مدارس قائمة بتهذيب فريق لا يستهان
به من النشء العراقي .

غير ان اول ما لاحظته لجنتنا هو ان سلطات المعارف لم تاخذ هذه الحقائق
بنظر الاعتبار عند تقرير خطتها تجاه المدارس الاهلية تلك الخطة التي نعتقد انها لم تقرر
بنتيجة درس وتدقيق حاجة البلاد الحقيقية والخدمات التي تؤديها المدارس الاهلية للعراق
عامة وللمعارف خاصة .

لذلك فاننا نؤمل ان الحكومة الموقرة ستدرس هذه القضية ملياً مع مناقشة رجال

Page 284

( ٢ )

الطائفة اذا رأت ضرورة لذلك وتعدل خطتها تجاه المدارس الاهلية في المستقبل القريب
ولنا ملاحظة حول مناهج المعارف فاننا نرى ان هذه المناهج غير مستقرة وقد
طرأ عليها الكثير من التحويرات والتبديلات ولا نرغب في مناقشة هذا الموضوع من حيث تفرعاته
الا اننا نعتقد ان من اسباب الضعف اكتفاء المعارف باراء رجالها بدون استشارة من سبق لهم
خدمات طويلة في التهذيب سواء كان ذلك في المعارف العامة او في التعليم الاهلي ومن رأينا
انه من واجب المعارف اخذ رأي رجال الاختصاص على اختلاف نزعاتهم عند وضع الاسس التي
تمس مصير الناشئة واستقبالها .

وبعد بيان ملحوظاتنا عن المدارس الاهلية بصورة عامة نبدي فيما يلي ملحوظاتنا
عن بعض المسائل التي تهم المدارس الاهلية بصورة خاصة .
١ - فتح المدارس الرسمية في المحلات المأهولة بالسكان الاسرائيليين في العاصمة
ان وزارة المعارف لم تقم بواجبها نحو الطائفة الاسرائيلية من حيث فتح مدارس كافية في المحلات
التي تسكنها خاصة بعد ما اتخذت خطة غير ودية تجاه المدارس الاهلية فان خريطة المعارف
تشير الى بقعة كبيرة خالية من المدارس الرسمية ولا نعلم الاسباب التي تبرر حرمان هذه البقعة
من قسطها من التعليم فاذا كان العذر وجود مدارس اهلية فكان من الواجب اولا تشجيع تلك
المدارس وثانيا التأكد من كفايتها لتأمين الحاجة انه ليسوؤنا ان نقول ان في عاصمة البلاد لا يزال
قسم كبير من الناشئة يتلقى علومه في الكتاتيب الخاصة التي تجري وسائط العيش في الشوارع العامة
بطرق مختلفة .

٢ - عدم كفاية المساعدة المالية المخصصة للمدارس الاسرائيلية : - ان مدارس
الطائفة الاسرائيلية في العاصمة تحوي نحو ثمانية الاف تلميذ وتلميذة ومجموع ميزانياتها يربو على
١٧٠٠٠ دينارا اما المنح المخصصة لها فلا يتجاوز ٤٥٠ دينارا او نحو ٢,٥ بالمائة من المجموع
فتكون حصة الطالب ٥٦١ فلسا في السنة لا غير ولا نعلم كيف يقاس هذا المبلغ مع كلفة الطالب
في المدارس الحكومية حتى الاولية منها . وهذه الارقام لا تحتوي على تلاميذ المدارس الخصوصية
الذين يبلغون ٢٢٠٠ طالب ولا المعاهد الخيرية الاخرى التي تحتوي على ما يقارب ٨٠٠ تلميذ
وتلميذة .

٣ - نظام الامتحانات : - ان نظام الامتحانات الذي صدر حديثا حول اضافة
معدل الدرجات في الامتحانات الشهرية والنصف سنوية بغية مساعدة الطالب لاجتياز شدة
الامتحانات العامة . ان طلاب المدارس الاهلية حرموا من هذه المساعدة لاسباب لم نعلمها
فاذا كانت وزارة المعارف لا تعتمد على معلمي المدارس الاهلية ⟦المتخرجين⟧ من المعلمين سواء كانوا
في المدارس الحكومية او الاهلية حريصون جدا على نجاح تلامذتهم ولا يوجد ثمة تفريق بينهم من
هذه الوجهة اما اذا كان السبب قيام المعارف بمراقبة معاملات الامتحانات في مدارسها فلا نرى
سببا لعدم اجراء نفس المراقبة في المدارس الاهلية بعد اجراء الاتفاق مع هيئات المدارس على نوعها
وكيفية اجرائها فوضع الطالب في المدارس الاهلية بحالة ضعف بالنسبة الى رفيقه في مدارس
الحكومة امر لا يبرره الانصاف والمنطق ولا يكون الغرض منه سوى اشكال وضعية المدارس الاهلية .

Page 285

( ٣ )

٤) - وضعية المدارس الاهلية في لائحة قانون المعارف : - لقد اتصل بنا ان
وزارة المعارف وضعت لائحة جديدة للمعارف ومن جملة احكامها اعتبار المدارس الاهلية التي
يكون مديرها اجنبيا او التي تاخذ مساعدة مالية من خارج العراق كمدارس اجنبية لا تتمتع
بالحقوق الممنوحة للمدارس الاهلية . اننا لا نعلم ماهية الحقوق التي منحت للمدارس الاهلية في
اللائحة المذكورة ولم يطلب اي راي بهذا الشان من المسؤولين عن المدارس الاسرائيلية الا اننا
نعتبر هذه الاحكام اذا كانت صحيحة - ضربة قاضية على كثير من المدارس التي سبق لها خدمات
جليلة للناشئة العراقية وللوطن العراقي بوجه عام خلال عدة عشرات من السنين ولا نعلم الغرض من ذلك
ولا الاسباب المبررة لها فان الكثير من معلمي المدارس الرسمية وبعض مديريها اجانب عدا الاجانب
الموجودين في مصالح الدولة على اختلاف درجاتهم فاذا كانت المعارف تفتقر الى الخارج رغم
وجود دور المعلمين والمعلمات فان هذا الاحتياج يكون اشد في المدارس الاهلية خاصة اذا
كان المعلم قد تمرن في الخارج للخدمة في البلاد الشرقية وهو عادة من ابنائها . ولا يخفى
ان ادارة المدارس الاسرائيلية - مع وجود مدير لكل مدرسة - مودوعة الى المجلس الجسماني
بحكم المادة ٧ من قانون الطائفة الاسرائيلية رقم ٧٧ لسنة ١٩٣١ وقد مارس المجلس هذه السلطة
قبل صدور القانون باكثر من عشر سنوات . اما اعتبار المنح التي تاتي من الخارج من الاسباب التي تحط
بقدر المدرسة فلا ندري كيف نعلل ذلك . ان المساعدات المالية تاتي خاصة من العراقيين
في الخارج او من الاجانب الذين لهم علاقة قريبة او نسبية في العراق او من المؤسسات الخيرية
التي تقوم بمساعدة المدارس بحكم منهاجها المقرر وفي كثير من الاحيان تقدم المساعدات النقدية
لقاء المستغلات الوقفية المودعة اليها من قبل العراقيين انفسهم والتي تحصل بعضها في العراق
نفسه وعلى كل فمهما كان مقدار تلك المساعدات فانها لا تكون الا جزأ قليلا من ميزانيات المدارس
الاسرائيلية .

٥ - اشتراك المدارس الطائفية في البعثات العلمية : - لا نود الاشارة هنا الى لـ
الفكرة التي حصلت من جراء عدم اشتراك بعض الشبان في البعثات العلمية في السنين الماضية
لعلمنا ان الحكومة تقدر جيدا ما تحتاجه البلاد من الطمانينة وشعور الفرد بتمتعه بحقوقه
العامة بدون اي تفريق . الا اننا نود ان نلفت نظر السلطات الى مبدأ قبول بعض الطلاب
المدارس الاهلية الذين لهم استعداد خاص او معلومات خاصة بالبعثة المطلوبة وان لا يحرموا
لمجرد تخرجهم من مدارس اهلية . فاذا مست الحاجة في المستقبل الى ارسال طالب الى
المعاهد الفرنسية او الانكليزية فلا يحرم من حاز على درجة متريكوليشن او بكالوريا في المدارس
الاهلية اذا كان حائزا على الشرائط المطلوبة اذ تكون الحكومة قد وفرت النفقات التحضيرية
مع انتقائها من الشبان من له حظ وافر في دخول مهد التدريس والنجاح فيه .
هذا ولفخامتكم وافر الاحترام والاكرام .

[Signature] رئيس الطائفة

Page 286

⟦٤٧١٠⟧
١٣ كانون الثاني ٩٣٨

سعادة مدير المعارف العام المحترم

اشارة الى كتابكم المرقم ٤٧٦ بتاريخ ٥ كانون الثاني ٩٣٨
لقد اصابت مالية الطائفة ازمة شديدة غير اعتيادية من جراء هبوط رسم الفابيلة في
السنة الماضية من ٢٠٠٠٠ دينار الى ١٥٠٠٠ واعطائها للسنة الحالية ببدل قدره
حوالي ١٢٠٠٠ دينار الامر الذي شل ادارة الطائفة في جميع نواحيها وبسبب
تاخر دفع الرواتب في المدارس وفي المؤسسات الاخرى منذ عدة شهور وقد اخذ بتشبثات
شتى لمعالجة الحال غير انه لم يتبين الى الان المدى الذي سوف يبلغ اليه نجاحها
وقد يكون هناك محل للشك الوثيق في قابلية هذه الطائفة لتحمل العبء
الثقيل الذي تستوجبه ادارة مدارسها التي يجتمع فيها ٨٢٤٥ طالب وطالبة فضلا
عن المؤسسات الاخرى اذا استمرت الحالة المالية على التقليل الذي وجدت عليه
من حين الى اخر الى الان ولم تحصل الطائفة على المساعدة الكافية لتمشية ادارتها .

وانه لمما يتعلق بهذا الموضوع علاقة مباشرة ان نشير الى المخابرة التي
دارت بين ادارة الطائفة ووزارتكم الجليلة حول المنح المخصصة للمدارس الاهلية
فان الحال التي اطلعتم عليها تدل دلالة كافية على الحاجة الماسة الى جعل المنح
متناسبة مع الاحتياج ومع الخدمة العامة التي تؤديها المدارس وهي بهذه الدرجة
من التوسع .

وقد كانت المنح تبلغ (٦٩٣/٧٥٠) دينار في سنة ٩٣١/٣٠ وهبطت
تدريجيا حتى اصبحت عبارة عن (١٥٥) دينار في سنة ٩٣٨/٣٧ وعلى هذا المعدل
يصيب الطالب الواحد من منح الحكومة لمدارس الطائفة مبلغ قدره ثمانية عشر فلسا
وثمانون سانتما سنويا واذا كانت مجموع ميزانيات مدارسنا لا يقل عن (١٩٠٠٠) دينار
فيبدو ايضا ان مجموع مساعدة الحكومة لنا في هذه السنة الشاقة التي نحن قائمون
بها تبلغ حوالي ثمانين سانتما في المائة من مجموع النفقات التي يجب علينا تداركها .

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

[Signature] عن
[Signature] رئيس الطائفة

Page 287

٨٦٣ في الثاني من نيسان ٦١

وعندما اوليتم الشرف لجيشنا ان يقدم قادة لجيش ⟦...⟧

٨٦٣ في الثاني من نيسان ٥٥ حتى تشرين ٦٧٤ وفي هذا التاريخ وما قبله
وجدت تقارير لضباط الجيش السوري الذين قاموا بمهمة تدريبية في بلادنا ضمن اتفاقية الدفاع المشترك السابقة
هذه التقارير قدمها الضباط القادة لوزارة الدفاع ٠٠٠٥٤ وبالتاريخ ٠٠٠٠٦ نجد تقريراً لهذا الضابط
باسم مشروع تدريب الجيش السوري في قمة المناطق الباردة في جبال الحرمون كان الجواب ٠٠٠٦١ في التاريخ
ت المباشر لهذه النتائج ووجدت قاعدة عامة لهذه وتجربة الات المسيحين السوريين لبعضها ووضعية الجيش السوري في ذلك
الوقت كانت هيئة التجهيز تابعة لرئاسة الاركان وان الاركان تسيطر على هذه الهيئة والاعمال القتالية والادارية
في حين ان الاركان كانت تدار من هذه الهيئة ولا تزال تتبعها تشكيلاً ولدينا وثائق تؤيد ذلك
بالنسبة لقيادة المدرعات ٥٤٦٨ لدرجة وضعية وهذا الجيش السوري في ان المجموعات في دفاعنا وتدقيقنا
حسب حادث جرى في دمشق والبلديات وبناء قناعاتنا لم يثبت حتى الان ان الفريق الثالث المسيحي السوري
لم يثبت ان القوات كانت تابعة لقادة الجيش وبناء قناعاتنا السابقة ولان كان وراء هذا او ذاك نجد ان
رئيس هيئة الاركان السوري بالرغم من ان القوات المقاتلة وبعضها الاخر وتشكيلاته لجيشنا هناك
قد سجلت اول تجربة ناجحة في اعمالنا وضمان الربح في عملياتنا ونحن الذين قلنا للسابق اننا نحرص ان
نستفيد من التجربة وبناء القناعات السابقة وبناء قناعاتنا كانت راسخة لرجولة وشجاعة الجيش السوري وان له
قدسية في اداء الواجب ويدافع عن ارضنا العربية في هذا القطر الشقيق وان واجبنا اليوم تجنب الفتنة
وبناء قناعاتنا

في سنة ٧١/١٦٩ كانت رغبة الجيش (٠٥٧/٦٣٢) ولدينا وثيقة تثبت ذلك
باعتبار ان الذي وقع ٧٦/٨٦٣ كانت رغبة الجيش (٥٥١) نجد في الوقت نفسه ان وثيقة السوريين في سنة
لم تستطع ان تثبت قناعاتها في سنة ونظرة قادة السوريين انفسهم لجيشنا السوري نجد منه ايضاً في نفس اليوم
بالسنة (٠٠٠٢١) نجد وثيقة في الجيش السوري لهذا اليوم ونجد في ذلك ان الجيش السوري يمتلك تجربة لم تقع
في يد سورية ثانية وهذا القناعة التي قدمناها نجد رغبة لنا في هذه القناعة السابقة ونجد من المسؤولين في سورية
في الوقت الذي تتوفر فيه رغبات لجيشنا ونجد من قادتنا ايضاً رغبة في التنازل عن هذه المهمة لغير
واجبنا كما اراد لنا ربكم ان نتمتع

قسم : السوريين

Page 288

— ٢ —

( ٦ )
جواب معالي وزير المعارف رقم ١٨٤٦٦ بتاريخ ١٦ / ٩ / ٤٥٥ و ٥ / ١٢ / ٩٣٦ الى
رئاسة الطائفة الاسرائيلية
--------------------
لقد قدرنا الروح الوطنية المتجلية برغبتكم باشراك طلاب مدرستي البير ساسون وشماش
بالتدريب العسكري ومع رغبتنا الاكيدة لاجابة الطلب ناسف لعدم تمكننا من ذلك الان
وسننظر في الامر عند توفر العدد الكافي من المدربين .

( ٧ ) كتاب رئاسة الطائفة رقم ٤٢٠٦ بتاريخ ٨ مارت ٩٣٧ الى فخامة رئيس الوزراء
--------------------
طلبنا في العام الماضي من وزارة المعارف الجليلة اشراك طلاب مدرستينا البير ساسون
وشماش بالتدريب العسكري اسوة باخوانهم طلاب المدارس الرسمية ولكننا لم نظفر بتحقيق
طلبنا حتى الان واخر كتبنا في هذا الباب وقع في ٢٠ تشرين الثاني ٩٣٦ وكان جواب
الوزارة عليه بانها ستنظر في الامر عند توفر العدد الكافي من المدربين لذلك جئنا نلتمس
فخامتكم ان تشملوا مدارسنا الاهلية بعطفكم كي لا تكون محرومة من هذه الدروس الثمينة
التي تربي شعور الوطنية وخصال الرجولة والمضاهاة في نفوس الطلاب .

( ٨ ) جواب مدير المعارف ⟦العام⟧ رقم ٤٨٦٩ / ٣ / ٢٥ بتاريخ ١٢ محرم ٣٥٦ و ٢٥ مارت ٩٣٧
الى رئاسة الطائفة وصورة منه الى سكرتير مجلس الوزراء ( اشارة الى الكتاب المرقم ٣٤٧
والمؤرخ ١٦ / ٣ / ٣٧ ) وصورة اخرى الى مديرية التربية البدنية والتدريب العسكري .
--------------------
لما كانت الالبسة والتجهيزات الاخرى غير متيسرة لدى الطلاب في الوقت الحاضر ولما
كان تداركها يتطلب وقتا غير قليل وبالنظر لمرور اكثر من نصف السنة الدراسية فلا يمكن
والحالة هذه اشراك طلاب المدرستين المنوه عنهما في كتابكم المشار اليه اعلاه بالتدريب
العسكري في السنة الحالية انما اتخذنا التدابير اللازمة لاشراكهم اعتبارا من اول السنة
الدراسية المقبلة . ولقد وافق معالي وزير الدفاع على تخصيص المعلمين اللازمين من ضباط
وضباط صف لتدريبهم .

( ٩ ) كتاب جواب رئاسة الطائفة رقم ٤٥٣٦ بتاريخ ١٢ ايلول ٩٣٧ الى سعادة مدير
المعارف العام
--------------------
نرجو ان يتم اشراك طلاب مدرستي البير ساسون وشماش الثانويتين في التدريب العسكري
ابتداء من اول السنة الدراسية المقبلة وفقا لما جاء في كتابكم المنوه عنه اعلاه والذي
نربط صورة منه طيا

Page 289

- ٣ -

(١٠) كتاب رئاسة الطائفة رقم ٥٤٥٤ بتاريخ ٢٢ مايس ٩٣٩ الى مديرية المعارف العامة

----------

نرجو ان تأمروا بتطبيق نظام الفتوة والكشافة على مدارسنا الاهلية توخيا للمقاصد السامية التي يستهدفها وتنفيذا للوعود التي قطعتموها لنا .

(١١) كتاب رئاسة الطائفة رقم ٥٥٦٦ بتاريخ ١٨ تموز ٩٣٩ الى مديرية المعارف العامة

----------

يهمني ان اطلع على ما استقر عليه رأي وزارة المعارف الجليلة بخصوص طلبي تطبيق نظام الفتوة والكشافة على مدارسنا الاهلية ولذلك فانني اكرر رجائي المذكور على امل ان يصلني جوابكم قريبا .

----------

( ١٢ ) بتاريخ ٢/١٠/٩٣٩ افاد معالي وزير المعارف بحضور فخامة رئيس الوزراء في المقابلة التي جرت بين فخامته وسيادة رئيس الطائفة وعزرا مناحيم دانيال وابراهيم حييم معلم نسيم وابراهيم ناحوم ما يلي :

" ان نظام الفتوة والكشافة لم يطبق حتى الان في اي من المدارس الاهلية وعندما يطبق سيطبق بجميعها على السواء "

( ١٣ ) بتاريخ ٥ تشرين الاول ٩٣٩ قابل سيادة رئيس الطائفة معالي وزير المعارف وعرض عليه ما يلي :

" ان تلاميذ مدرسة التفيض الاهلية قد شملهم في السنة الماضية نظام الفتوة وقد جرى تدريبهم من قبل مدربي المدارس الرسمية "

فوعد معاليه بدرس قضية تطبيق نظام الفتوة على المدارس الاهلية واصدار الاوامر اما بتطبيق هذا النظام على جميع المدارس الاهلية او عدم تطبيقه على الجميع .

Page 290

العدد
373 / س / 939

تشكلت المحكمة الكبرى لمنطقة البصرة بتاريخ 29 / 10 / 1939 بصفتها الاستئنافية برئاسة
الرئيس سي . اي . كود وعضوية كل من الحاكمين اندرسون ونوري القره غولي المأذونين
بالقضاء باسم صاحب الجلالة ملك العراق واصدرت قرارها الاتي ⟦line⟧
المستأنف ⟦line⟧ المحكوم حسقيل داود وكيله المحامي مكي جميل
المستأنف عليه ⟦line⟧ الحق العام ⟦line⟧

قرر حاكم جزاء البصرة بتاريخ 23 / 10 / 939 تجريم المجرم حسقيل داود وفق المادة
13 من الباب الثاني عشر من قانون العقوبات البغدادي لاهانته الحكومة والجيش .
وبناء على الاستئناف المقدم من قبل وكيل المحكوم عليه جلبت كافة اوراق الدعوى وتفرعاتها
وعين يوما للنظر في الاستئناف .

وفي اليوم المعين احضر المحكوم وحضر وكيله المحامي مكي جميل ولم يحضر ممثل
الشرطة رغم النداء عليه اذ تبين انه منقول الى مركز اخر وقد جرت المرافعة بصورة سرية
كرر وكيل المستأنف مندرجات لائحته الاستئنافية واضاف قائلا ان الشاهد نادرخان والشاهد
لالا سك نفيا وجود الشاهدين السيد نجم وعلوان اثناء المناقشة وان واقفا على الباب كما ان القصد
الجرمي منفي بصورة باتة كما ان الكلمات التي اسندت الى موكلي على فرض صحتها لا تكون جريمة الاهانة
وموكلي موظف منذ سبعة عشر سنة لا يعقل انه يتقصد اهانة الحكومة كما زعم شهود الاثبات والمخبر وهذا
وهذه اول مرة يساق امام المحكمة .

وبنتيجة المرافعة الاستئنافية والتدقيق وجدت المحكمة ان هذه القضية فتحت بناء على ما
ورد في الاخبارية التي قدمها الحاج علوان في القضية وقد جاء في الاخبارية المذكورة ان الكلمات
التي زعم المخبر صدورها من المتهم هي (من اين تتمكنون ان ترسلون خمسين الف جندي) اذا
يتمكنون دعم يسكتون العشاير ويوقفوا تقاتلهم في بغداد ليس عندهم الا خمسة الاف جندي اما العبارة
التي بين شهود الاثبات في شهاداتهم امام المحكمة كون المتهم تفوه بها فقد ورد في شهادة كل من
السيد نجم والحاج علوان المخبر نفسه (ان ليس للحكومة خمسين الف جندي ولا يملكون اكثر من خمسة
الاف جندي وان الجيش مشغول بالعشيرات ولو لم يهم خير ما كان واحد يقتل الثاني في بغداد) وقد
صرح السيد نجم انه لا يعلم من كان يقصد المتهم في العبارة الاخيرة التي قالها بينما الحاج علوان
استنتج بان المتهم كان يقصد الوزراء وبالرغم من ان هذين الشاهدين شهدا من ان المتهم لم يسم عين
كان يقصده في عبارته اما احدهم الحاج علوان استنتج بان المتهم كان يقصد الوزراء ترى الشاهد ابراهيم
زعم بان المتهم قال بان وزارتكم واحد يقتل الثاني وهذه النقطة لم تؤيد بشهادة الشاهدين المذكورين
قبلا .

وفضلا عن التناقض في الشهادات المبحوث عنها اعلاه لقد تأملت المحكمة في خلاصة العبارات
التي زعم الشهود بان المتهم تفوه بها فوجدت انها لا تتضمن من عبارات الاهانة او التحقير للحكومة
او الجيش بالمعنى المقصود من هاتين الكلمتين سيما وقد ورد في شهادة الشاهد ابراهيم عبد اللطيف
بان المتهم لم يكن قد بين شيئا مما يؤدي الى الطعن في الجيش من ناحية ضعف او عدم مقدره

( تابع ما بعده )

Page 291

العدد
٣٧٣ / س / ٩٣٩

- ٢ -

ما وغير ذلك وحيث بالنظر لما سرد اعلاه وجدت المحكمه ان الاركان المطلوبه لتكوين جريمة
تنطبق عليها احكام المادة الثالثه عشر من الباب الثاني عشر من قانون العقوبات البغدادي
لم تتوفر في هذه القضيه فقد تقرر بالاتفاق نقض قرار ⟦المجرميه⟧ والحكم ببراءة ساحة المستأنف
حسقيل داود واخلاء سبيله من السجن حالا ان لم يكن موقوفا عن سبب اخر وصدر وفق المادة
٢١٨ من اصول المحاكمات الجزائيه المعدله وافهم علنا في ٢٩ / ١٠ / ١٩٣٩ .

Page 292

العدد
٣٧٣ / س / ٩٣٩

[Stamp] ⟦illegible⟧

تشكلت المحكمة الكبرى لمنطقة البصرة بتاريخ ٢٩ / ١٠ / ١٩٣٩ بصفتها الاستئنافية برئاسة
الرئيس سي . اي . كورد وعضوية كل من الحاكمين اندرسون ونوري القره غولي المأذونين
بالقضاء باسم صاحب الجلالة ملك العراق واصدرت قرارها الاتي :-

المستأنف - المحكوم حسقيل داود وكيله المحامي مكي جميل
المستأنف عليه - الحق العام

قرر حاكم جزاء البصرة بتاريخ ٢٣ / ١٠ / ١٩٣٩ تجريم المحكوم حسقيل داود وفق المادة
١٣ من الباب الثاني عشر من قانون العقوبات البغدادي لاهانته الحكومة والجيش .

وبناء على الاستئناف المقدم من قبل وكيل المحكوم عليه جلبت كافة اوراق الدعوى وتفرعاتها
وعين يوما للنظر في الاستئناف .

وفي اليوم المعين احضر المحكوم وحضر وكيله المحامي مكي جميل ولم يحضر مفوض
الشرطة رقم ١ الذي علم اذ تبين انه منقول الى مركز اخر وقد جرت المرافعة بصورة سرية
كرر وكيل المستأنف مندرجات لائحته الاستئنافية واضاف قائلا ان الشاهد نادر خان والشاهد
لالا سا نفيا وجود الشاهدين السيد نجم وعلوان اثناء المناقشة ان وافقا على الباب كما ان القصد
الجرمي منفي بصورة باتة كما ان الكلمات التي اسندت الى موكلي على فرض صحتها لا تكون جريمة الاهانة
وموكلي موظف منذ سبعة عشر سنة لا يعقل انه يقصد اهانة الحكومة كما زعم شهود الاثبات والمخبر وهذا
وهذه اول مرة يساق امام المحكمة .

وبنتيجة المرافعة الاستئنافية والتدقيق وجدت المحكمة ان هذه القضية فتحت بناء على ما
ورد في الاخبارية التي قدمها الحاج علوان في القضية وقد جاء في الاخبارية المذكورة ان الكلمات
التي زعم المخبر صدورها من المتهم هي (من اين تتمكنون ان ترسلون خمسين الف جندي اذا
ما تتمكنون دعم يسكتون العشاير ويوقفوا قتالهم في بغداد ليس عندكم الا خمسة الاف جندي) اما العبارة
التي بين شهود الاثبات في شهاداتهم امام المحكمة كون المتهم تفوه بها فقد ورد في شهادة كل من
السيد نجم والحاج علوان المخبر نفسه (انكم يا حكومة خمسين الف جندي لا يملكون اكثر من خمسة
الاف جندي وان الجيش منشغل بالثورات ولديهم خبرا كان واحد يقتل الثاني في بغداد) وقد
صرح السيد نجم انه لا يعلم من كان يقصد المتهم في العبارة الاخيرة التي قالها بينما الحاج علوان
استنتج بان المتهم كان يقصد الوزراء وبالرغم من ان هذين الشاهدين شهدا من ان المتهم لم يصرح بمن
كان يقصده في عبارته اما احدهم الحاج علوان استنتج بان المتهم كان يقصد الوزراء ترى الشاهد ابراهيم
زعم بان المتهم قال بان وزارتكم واحد يقتل الثاني وهذه النقطة لم تؤيد بشهادة الشاهدين المذكورين
قبلا .

المحكمة
وفضلا عن التناقض في الشهادات المعروضة اعلاه لقد تاملت المحكمة في خلاصة العبارات
التي زعم الشهود بان المتهم تفوه بها فوجدت انها لا تتضمن من عبارات الاهانة او التحقير للحكومة
او الجيش بالمعنى المقصود من هاتين الكلمتين سيما وقد ورد في شهادة الشاهد ابراهيم عبد اللطيف
بان المتهم لم يكن قد بين شيئا ما يؤيد الى الطعن في الجيش من ناحية ضعف او عدم مقدرة

( تابع ما بعده )

Page 293

العدد ⟦line⟧
٣٧٣ / س / ٩٣٩
- ٢ -

ما وغير ذلك وحيث بالنظر لما سرد اعلاه وجدت المحكمه ان الاركان المطلوبه لتكوين جريمة
تنطبق عليها احكام المادة الثالثه عشر من الباب الثاني عشر من قانون العقوبات البغدادي
لم تتوفر في هذه القضيه فقد تقرر بالاتفاق نقض قرار ⟦المجرميه⟧ والحكم وبراءة ساحة المستأنف
حسقيل داود واخلاء سبيله من السجن حالا ان لم يكن موقوفا عن سبب اخر وصدر وفق المادة
٢١٨ من اصول المحاكمات الجزائيه المعدله وافهم علنا في ٢٩ / ١٠ / ١٩٣٩ .

Page 294

العراق
وزارة المعارف
العدد ١٩٧٣٦
التاريخ رمضان ١٣٥٨
٣٠ تشرين الاول ٩٣٩

الى " - مديرية مدرسة شماش الاهلية

كتابكم المرقم ٧٥١ والمؤرخ ٢٦ / ١٠ / ٩٣٩
كنتم قد طلبتم بالحاح فتح الصف الخامس المسائي وقد ظهر لنا مؤخرا انكم لم تهيئوا
المدرسين الذين يقومون بالتدريس في الصف المذكور فلذا نرجو اعلامنا عاجلا بالاسس
التي حملتكم على طلب فتح الصف المذكور .

[Signature] ع . و . مدير المعارف العام

مدرسة شماش
الرقم ٧٥٣
التاريخ ١ / ١١ / ٩٣٩

سعادة مدير المعارف العام المحترم

بالاشارة الى كتابكم المرقم ١٩٧٣٦ والمؤرخ ٣٠ تشرين الاول ٩٣٩
ان وزارة المعارف الجليلة كانت قد سمحت لمدرستنا بفتح صف رابع ثانوي مسائي وان
سعادتكم قد وافقتم في كتابكم المرقم ٢٢٤٨٩ والمؤرخ ٣ كانون الاول ١٩٣٨ بالسماح لبعض
مدرسي ⟦المعارف⟧ المدارس الثانوية بالقاء المحاضرات على طلاب الصف المذكور وقد
طلبنا فتح الصف الخامس الثانوي المسائي ليدرس فيه التلاميذ الذين تخرجوا من الصف
الرابع الثانوي المسائي للسنة الماضية وان عدم تهيئة المعلمين المطلوبين للصف المذكور
هو اعتمادنا على ان المعلمين المسموح لهم في السنة الماضية بالقاء المحاضرات سيقومون
بذلك في السنة الحالية ايضا ولكننا فوجئنا بعد ابتداء السنة الدراسية بامتناع المعلمين
من القاء المحاضرات في هذه السنة لان نظام المعارف الجديد لا يسمح لهم بذلك
لذا فاننا كتبنا الى سعادتكم ان تنسبوا المحاضرين للصف المذكور كما جاء بكتابنا المرقم
٧٥١ والمؤرخ ٢٦ / ١٠ / ٣٩ وعلى كل فالامر لسعادتكم سيدي .

طبق الاصل

Page 295

العراق
وزارة المعارف
شعبة الامور الذاتية

يرجى الاشارة الى الرقم كاملاً:
العدد: ١٩٧٢٦
التاريخ: ⟦..⟧ رمضان / ١٣٥٨
٢٠ تشرين الاول / ١٩٣٩
الموضوع: ........................

الى " -
مديرية مدرسة شماس الاهلية

كتابكم المرقم ٧٥١ والمؤرخ ٢٦ / ١٠ / ١٩٣٩ .
كنتم قد طلبتم بالحاح فتح الصف الخامس المسائي وقد ظهر لنا مؤخرا
انكم لم تهيئوا المدرسين الذين يقومون بالتدريس في الصف المذكور فلذا
نرجو اعلامنا عاجلا بالاسس التي حملتكم على طلب فتح الصف المذكور .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] و . مدير المعارف العام

[Marginalia] لحفظ

ب / ٢٦ / ١٠

Page 296

مديرية شرطة التحرية
العدد : ٢٨٢٨
التاريخ : ١١ / ١٢ / ٩٣٩

سري

الى : رئيس المحكمة الشرعية الاسرائيلية في بغداد
خاخام ساسون

لقد علمنا ان الشخص المدعو منشي بن ناصر الملقب باسم
(منشي ابوشوي) يتردد الى محكمتكم لتعقيب بعض الدعاوى هناك
لقد اقتضى ان نقف على اعماله وسلوكه فنرجوا تزويدنا
بمعلومات كافية عما اذا هو سيء الاخلاق ويقوم بتبليغات
كاذبة في المحكمة لايقاع اخبار المقامات العالية
والسلطات به

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] مدير شرطة التحرية

سري
الجواب . لم يثبت لدينا ان المدعو منشي بن ناصر قد قام بعمل
من الاعمال المذكورة في كتابكم
رئيس المحكمة
٢٩ / ١٢ / ٩٣٩

Page 297

[Marginalia] /

الى
رئيس مجلس الطائفة الاسرائيلية ببغداد

٢٨١٢
٢٩ / ١٢ / ⟦...⟧

نرجو ان تتفضلوا بالامر ⟦...⟧ ٢٧٤٠ / ٢٩ / ١٢ / ⟦...⟧ الى مديرية النفوس ⟦...⟧

[Signature] ⟦signature⟧

⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧

بغداد في ⟦١٩٤٨/٨/٢٢⟧
العدد : ٨٥٨٤

عاجل

عناية لجنة تفتيش مدارس بغداد المحترمة
الموضوع / مدرسة الاليانس
إلى حضرة رئيس لجنة تفتيش مدارس بغداد المحترمة
نرجو التفضل ببيان فيما إذا كان قد تم الكشف عن
المدرسة المذكورة أعلاه لبيان صلاحيتها (بنايتها) لفتح
ثانوية فيها، وفي حالة عدم تحقق ذلك نرجو التفضل
بإيفاد من يلزم لإجراء الكشف اللازم لبيان صلاحيتها
من عدمه ليتسنى لنا اتخاذ ما يلزم في ضوء ذلك مع الشكر.

[Signature] التوقيع
[Signature] مدير التربية والتعليم لمنطقة بغداد
[Signature] عن مدير التربية والتعليم العام

نسخة منه إلى :
مديرية المعارف العامة / التعليم الابتدائي
مديرية التربية والتعليم لمنطقة بغداد
م/ ٨ / ٨ / ١٩٤٨

[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧

Page 298

وزارة الخارجية
العدد: ٢٧٤٠
التاريخ: ٤ / ١٢ / ٩٢٨

الى رئيس مجلس الطائفة الموسوية ببغداد

لقد استخبرنا بوجود اربعة ⟦صناديق⟧ ⟦illegible⟧ المحفظة التي باسم
للملكة ⟦illegible⟧
المدعو باسم (روبين ابولفوي) الذي يتردد ⟦illegible⟧
ويقيم ببيت يوسف السداوي هناك وانه من ذوي السلوك
السيء وكثرة الاشرار ويقوم بعمل كمبيالات مع بعض الاشخاص
بالمملكة العراقية ويأخذ بها طبقات الشعب ولما كانت
سيادتكم مشرفة على ⟦المحكمة الروحانية⟧ يرجى تنوير تحقيقاتنا
بتقرير مفصل مشفوعاً بمطالعتكم الشخصية عن الشخص المذكور اعلاه
عن بيان كونه المذكور ⟦منشي⟧

[Signature] ⟦illegible signature⟧
[Signature] مأمور التوزيع

Page 299

متصرفية لواء بغداد

شعبة: التحرير
العنوان البرقي: متصرف بغداد
التلفون: بغداد ١١٠٥
الرقم: ٧٢٧/ك
التاريخ: ١٨ / ٩ / ١٩٤١

سري

الى سماحة السيد ساسون خضوري
رئيس الطائفة الاسرائيلية في بغداد

الموضوع: جمع تبرعات

اشارة الى المنشور الذي وزع على افراد طائفتكم لجمع التبرعات
والمرسلة صورة منه الى وزارة الداخلية .
يرجى اعلامنا فيما اذا تم توزيع المنشور المذكور وفي حالة قيامكم
بذلك نرجو ملاحظة عدم اذاعة مثل هذه المناشير في المستقبل قبل اخذ
الموافقة على نشرها وتوزيعها ودمتم محترمين ،

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] و متصرف لواء بغداد

Page 300

[Marginalia] ٦٦٤٩
[Marginalia] ١٩ ايلول ٩٤١

سري

متصرفية لواء بغداد

اشارة الى كتابكم س/٧٢٦ بتاريخ ١٨ / ٩ / ٩٤١
لقد تم توزيع المنشور المشار اليه في كتابكم وقد اشرنا ملاحظاتكم للتمشي عليها في
المستقبل ؛

[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] رئيس الطائفة