Description
Included in this item are correspondence from the Baghdadi Jewish community to the Iraqi and British governments concerning increasing anti-Jewish and sectarian harassment experienced by community members, correspondence signed by Sir Kinahan Cornwallis, and summaries of the Jewish Daily Post. This item also contains documents describing the arrest of individuals, restrictions on movement, and a violent attack on the Jewish residents of a village near Mosul in early 1941. Also in the documents are: newspaper clippings announcing students accepted into different institutions of higher education; a section of a 1948 newspaper with articles pertaining to the Arab-Israeli War of 1948; documents discussing education issues, such as Baghdadi Jewish students encountering difficulty in being accepted to certain state schools and failing tests at an unusually high rate, enrollment rates in schools, and teachers at Jewish schools suspected of propagating Zionism; a file folder with a student record, photograph, doctor’s notes, and examination results; a statement condemning Zionism signed by several prominent members of the Baghdadi Jewish community addressed to the Secretary of the League of Nations, Geneva.
AI Transcription, Pages 126-150
Page 126
[Marginalia] ⟦illegible⟧
٥٦٢ في ⟦٢١⟧ / ٦ / ٩٥٦ في ⟦٦٥٦⟧ في ⟦٢١⟧ / ٦ / ٩٥٦
لجنة رعاية شؤون الطائفة الموسوية في بغداد
تقرير
عن الحادث الذي وقع في الموصل
في يوم ٢١ / ٦ / ٩٥٦ في الساعة ١٨ تقريباً وقع نزاع في محلة ⟦الشيخ⟧ في الموصل بين اشخاص من الطائفة
الموسوية وبين اشخاص من المسلمين .
فقد كان الصبيان من الطائفة ( ٣ - ٧ ) سنوات يلعبون في السكة فجاء الصبيان من المسلمين واخذوا يضربون الصبيان من
الطائفة الموسوية بالحجارة فخرجت والدة احد الصبيان من الطائفة الموسوية واخذت تدافع عن ولدها الصغير فخرجت والدة احد الصبيان
من المسلمين واخذت تضرب المرأة الموسوية فاجتمع خلق كثير من المسلمين واخذوا يضربون المرأة الموسوية واولادها واخذوا يسبون
الطائفة الموسوية بكلمات نابية واخذوا يرمون الحجارة على دار المرأة المذكورة واخذوا يهددون الطائفة الموسوية بالقتل والنهب
وقد استمر هذا الحال لغاية الساعة ١٧ من يوم ٢٢ / ٦ / ٩٥٦ وقد اصيبت المرأة الموسوية واولادها بجروح مختلفة
وقد اخبرت الشرطة بالحادث في حينه فقاموا بتفريق المتجمهرين واخذوا يراقبون الحالة في المنطقة المذكورة وقد استمر
الحال هادئاً لغاية الساعة ١٨ من يوم ٢٣ / ٦ / ٩٥٦ حيث عاد الصبيان من المسلمين واخذوا يرمون الحجارة على دار المرأة المذكورة
واخذوا يسبون الطائفة الموسوية بكلمات نابية وقد اخبرت الشرطة بالحادث في حينه فقاموا بتفريق المتجمهرين .
[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] رئيس لجنة رعاية شؤون الطائفة الموسوية
نسخة منه الى سعادة الحاكم العسكري العام في بغداد للعلم والاطلاع
Page 128
١٦ / ٦ / ٥٢
رئاسة الطائفة الموسوية في بغداد
رئاسة محكمة استئناف بغداد
٥٢ / ٦ / ١٦ ⟦بعدد⟧ ٨٠٨٦ ⟦بناء⟧ على ⟦طلب⟧
في الدعوى المرقمة ٥٢ / ٥٧١ بداءة بغداد المقامة من قبل السيد صالح خضوري ضد
لجنة تصفية اموال اليهود المسقطة عنهم الجنسية العراقية بطلب رفع الحجز عن الدار المرقمة ⟦١/١٥⟧
بمحلة السعدون المسجلة باسمه بموجب السند المرقم ⟦١٠١⟧ اب ١٩٤٨ والبالغ مساحتها ⟦٦٠٠⟧ متر
مربع وقد حضر السيد صالح خضوري امامنا واقسم اليمين الشرعية على ان الدار المذكورة ملكه
صرفا وانه لم يبعها ولم يتنازل عنها لاحد وانها لا تزال بملكه ولم يجر عليها اي تغيير
( ولم يسجلها باسم اي كان ولا سيما ابنه انور ) كما ويطلب رفع الحجز عن رصيده المودع في مصرف
بغداد المحدود باسمه الشخصي اذ ان المبلغ المذكور هو من امواله الخاصة وليس لابنه انور اي
علاقة به كما وان ابنه انور المذكور لم يغادر العراق بصورة غير مشروعة بل غادرها بجواز سفر
رسمي صادر من مديرية السفر والجنسية في بغداد وبموجب تأشيرة خروج صادرة من الدائرة المذكورة
لغرض الدراسة في انكلترا وبناء عليه قررنا تزويده بهذا التأييد لتقديمه الى
المحكمة الموقرة راجين قبول شهادته هذه واعتبارها حجة شرعية لديه
في كل ما يتعلق بالدعوى المذكورة اعلاه . نكرر وبموجب هذا التأييد يصح بالرغم من المادة
التي استندت اليها لجنة تصفية اموال اليهود المسقطة عنهم الجنسية العراقية في حجزها للدار
والرصيد المذكورين اعلاه لكونها عائدة للسيد صالح خضوري الشخصي وليس لابنه ( انور ) المذكور
فيها اي حق او علاقة قانونية او مادية .
[Signature] رئيس الحاخامين
[Signature] في الطائفة الموسوية في بغداد
[Marginalia] تحريرا في بغداد في
[Marginalia] رئاسة الطائفة الموسوية
[Marginalia] في بغداد
[Stamp] ⟦رئاسة الطائفة الموسوية في بغداد⟧
Page 129
رؤوس أقلام
[Marginalia] ٤٢
عند امعان النظر في قرار مديرية المعارف العامة لا بد من اخذ بنظر الاعتبار ما سيكون
تأثيره في الحال والاستقبال على النقاط والامور التالية -
اولا - المدرس الذي امرت بفصله من المدرسة
ثانيا - ادارة المدرسة وبالاصح ادارة مدارس الطائفة في المقبل
ثالثا - الطلاب التي امرت بطردهم من المدرسة
رابعا - سمعة مدرسة شماش
وها اننا نبسط ادناه كل من هذه النقاط بصورة مختصرة
اولا - لم يعط المدرس التي امرت مديرية المعارف العامة بطرده من المدرسة
المجال الكافي في بادئ الامر للدفاع عن نفسه وبيان ما قد يكون لديه من الادلة والحجج
لدحض التهمة الموجهة ضده ومن ثم لاظهار براءته . ان القاعدة القائلة بوجوب اعطاء
المتهم المجال الواسع للدفاع عن نفسه قبل الجزم بكونه مجرما اصبحت اليوم مقبولة بدرجة
لا تحتاج الى ادلة وبراهين لتعزيزها وهي مطبقة في كافة الاحوال والظروف بدون استثناء
وفي زمن السلم والحرب وفي الحالة الاخيرة حتى على ⟦افراد⟧ الجيش . ان قانون العقوبات
البغدادي يقضي فضلا عن اعطاء المتهم المجال الواسع للدفاع عن نفسه احضاره بالذات
للمحاكمة واجراء محاكمته بصورة وجاهية كما ان قانون انضباط موظفي الدولة لا يساعد على
طرد الموظف بسبب ارتكابه جريمة ما بدون اعطائه المجال الواسع للدفاع عن نفسه . لا
يظهر لماذا لم تتبع هذه القاعدة الاساسية بحق المدرس المومى اليه ولماذا لم يجلب ولم
يستجوب ولم يتحقق معه عما اسند اليه امام شخص او هيئة اشخاص او لجنة ما للنظر في
التهمة الموجهة ضده والجزم بصحتها وتقدير اهميتها . ان فصل الموظف بهذه الظروف
- بقدر ما يتعلق بالاصول المتبعة بحقه عند اجراء ذلك - لا يلتئم مع الانصاف والعدل
ولا مع احكام القوانين .
بقى علينا ان ننظر فيما اذا كانت هنالك ادلة قوية لها حكم القرينة القاطعة اى
الامارة البالغة حد اليقين تؤيد التهمة الموجهة ضد الموظف المومى اليه مما جعلت
مديرية المعارف العامة تشعر بعدم وجود اى فائدة عملية من اعطاء الموظف المجال
للدفاع عن نفسه وتبرر اتباع هذه الطريقة الشاذة بحقه . لو دققنا هذه الجهة لا
نجد دلائل خطية تؤيد التهمة الموجهة ضده ولا دلائل شخصية اى شهادات الشهود
عن اعمال او اقوال معينة صادرة منه ولم نجد انه مشتهر بسوء السيرة والسلوك ولم يكن
معلوما بين الناس كشاغب او كمحرض على ارتكاب ما كان غير مرغوب فيه من الامور . ان
مديرية المعارف العامة قد قررت فصل المعلم المومى اليه بناء على ما اعتقدته فيه من
الروح الخبيثة ضد الوحدة العراقية الخ -- الا انه لم يظهر كيف حصل لديها الاعتقاد
التام بهذه الامور وما هي المسائل المادية والنقاط الواقعية التي اطلعت عليها بهذا
Page 130
الباب والتي ايدتها بصورة جازمة خباثة الموظف المومى اليه واثارته الفتنة والفساد
بين الطلاب . هل ان مجرد حصول القناعة التامة لدى مفتش المعارف بخباثة المدرس
يكفي لحصول الاعتقاد التام بهذا الشان لدى مديرية المعارف العامة ايضا اولا بد من
ادلة وبراهين يرتكز اليها بعد المناقشة والتدقيق عند الجزم بخباثة الرجل وسوء نيته من
قبل مراكز الحكومة العليا . " ان التلقينات واثارة الفتن والفساد " لم تكن من المسائل
الخفية والباطنة بل هي من الامور الواقعية ⟦والظاهرية⟧ والظاهرية ويمكن بل ينبغي اثباتها
بادلة وبراهين معقولة وليس الجزم بها بمجرد الشك والشبهة . يفيد مفتش المعارف انه
شاهد ما يؤيد هذه الروح المسمومة في تدريسات المعلم الخ فيستدل من ذلك ان
المفتش المومى اليه لم يشاهد في الحقيقة امور واقعية ومسائل مادية يمكن مناقشتها ومن
ثم الركون اليها في تخطئة المعلم وانه يستند في استنتاجاته هذه على الشك والشبهة
والظن لا غير . ان اكبر دليل - وربما كان الوحيد - يؤيد وجود الروح المسمومة في
المدرسة بنظر مفتش المعارف هو الاجوبة غير المرضية التي فاه بها اربع طلاب لا تتجاوز
اعمارهم الاحد عشر سنة من صف يبلغ عدده نحو سبعين طالبا عند استجوابهم في اثناء
زيارته المدرسة كما وان اكبر ⟦دليل⟧ على مسؤولية المعلم من وجود هذه الروح المزعومة بنظر
المفتش المومى اليه هو كون موضوع هذه الاجوبة يقرب الى الموضوع الذي يدرسه هذا
المعلم اكثر من اي موضوع يدرسه غيره . ان المفتش لم يستجوب الطلاب في وقت
تدريس المدرس المومى اليه ولم يستجوب الاخير نفسه حول الاجوبة التي تلقاها منهم ولم
يقف على الاسباب المؤدية لحصول هذه الاجوبة على ما يظهر ولا يوجد هنالك ما يدل
بانه كان قد قام بتحقيقات وافية حول الامر سواء كان لدى طلاب المدرسة او لدى
المدرسين او وكيل المدير .
ان خلاصة القضية هي ان مفتش المعارف كان قد تلقى اجوبة غير مرضية من فئة
اقلية ضئيلة من طلاب احد صفوف المدرسة فاسند وجود الروح المسمومة لديهم جميعا من
جراء ذلك واتخذ المعلم الذي يدرس الموضوع الذي يقرب حسب زعمه الى موضوع الاجوبة
اكثر من غيره مسؤولا عن وجود هذه الروح المسمومة وجعله بالوقت نفسه حاملا روحا
خبيثة ضد الوحدة العراقية وقائما بتلقينات واثارة الفساد والفتنة بين طلاب المدرسة الخ ..
ان هذه الادلة - بصرف النظر عن كونها لم تناقش ولم يتبين غثها من سمينها - غير
كافية للقول بجرم الموظف المومى اليه بل هي غير كافية لتوجيه التهمة ضده بصورة
مبدئية ويكون المعلم معذوراً ومحقاً في تظلماته فيما اذا تتخذ هذه الادلة وحدها
سببا لفصله من وظيفته وقطع باب معيشته بدون اي محاكمة او مناقشة . كما وان
مجلس الطائفة يتحمل مسؤولية وجدانية وادبية عظيمة عند فصله بهذه الظروف .
Page 131
٣
[Marginalia] ٤٢
ثانيا - ان اهم ما يتطلبه الموظف - ويشمل هذا التعبير عموم مدرسي الطائفة -
هو بقائه في وظيفته واستقراره فيها ما دامت جاهزة وهو مستعد للعمل ولم يرتكب ما
يستلزم حرمانه منها . ان فصل المدرس المومى اليه بهذه الصورة ولهذه الاسباب
ينزل الريبة في قلوب عموم موظفي مدارس الطائفة ويقضي على امالهم ويحبط نشاطهم ويكسر
قواهم المعنوية بصورة تجلب الاضرار البليغة لكافة مدارس الطائفة وتؤثر على سيرها وعلى
مستواها . اذا اصبح مدرس الطائفة يعتقد بانه عرضة ان يحرم من وظيفته بصورة
فجائية ولمجرد الشك والشبهة وبدون ان يعطى له المجال للدفاع عن نفسه وبدون ان
يبلغ حتى بنوع التهمة الموجهة ضده وبالادلة المستندة عليها فلا نبالغ لو قلنا بان
الطائفة سوف لا تتمكن من الحصول بعد مدة وجيزة على مدرسين حائزين على الخبرة
وسائر الصفات اللازمة لتمشية مدارسها .
ثالثا - لا يظهر بوضوح القصد من طلب مديرية المعارف العامة طرد الطلاب الذين
اعطوا اجوبة غير مرضية وما هي الفائدة المتوقع حصولها من ذلك التدابير . ان انزال
العقاب بالمجرم بحسب اراء المتضلعين في الامر يكون اما لاجل الانتقام منه والتنكيل به
او لاجل اصلاح حاله وتعديل سيرته او لاجل ان يكون المجرم المعاقب عبرة لغيره .
لا جدال في ان مديرية المعارف العامة بعيدة كل البعد من ان تتوخى الشق الاول
كما اننا لا نجد اي اصلاح في حال الطالب عند طرده من المدرسة وحرمانه من نور العلم .
قد تكون من قبيل المجازفة في القول الا انها حقيقة مرة وهي ان حرمان الطالب البالغ
من العمر حوالي العشرة سنوات من الدرس والعلم ربما يكون اكبر مصيبة تقع عليه طيلة
حياته وهي نوع من الموت وقد تكون في بعض الاحيان اشد تاثيرا من الموت اذ يصبح
الطالب فيما بعد من جراء ذلك عالة على نفسه وعلى غيره ومن مرتكبي الاجرام وساكني
السجون . اما العبرة للغير فاننا لا ننكر احتمال حصولها الا انها قد تكون على عكس
ما تتصوره مديرية المعارف وربما كان تاثيرها سيئا جدا على سيرة سائر طلاب المدرسة .
اذا يتكلم الطالب الحديث السن ببساطة وصدق وسذاجة وبصورة طبيعية امام مفتش
المعارف ويعاقب بهذا العقاب الشديد فهذا عبرة لسائر الطلاب بان عليهم ان يبتعدوا
عن الصراحة في الكلام والصدق في اللهجة ويلتجئوا الغموض والتكتم والخدعة والمكر . وقد
لا يكون من المستبعد ان يرى مفتش المعارف افواها صامتة او يسمع اقوالا كاذبة عند زيارته
المدرسة للمدة الثانية .
رابعا - اذا تلقى مفتش المعارف بعض اجوبة غير مرضية من اقلية ضئيلة من طلاب
احد صفوف المدرسة لماذا ⟦يعزى⟧ ذلك الى احد مدرسيها حكما وبدون قيد وشرط وما هو
السبب لالحاق هذه الوصمة بالمدرسة نفسها وبالبحث عن الروح الخبيثة والاراء المسمومة
السائدة فيها الخ .. ولماذا لم يجر المفتش بعكس ذلك ويسند اراء اكثرية الطلاب الساحقة
الى تلقين المدرس المومى اليه ولماذا لم تتصور ان اباء او اولياء هؤلاء الاحداث هم
Page 132
٤
[Marginalia] ⟦٤٢⟧
المسؤولون عن الافكار الحاصلة لديهم فى بلدة كهذه حيث يتكلم الجميع حول المسائل
العامة وتكاد تكون الامور السياسية موضوع كلام فى معظم المقاهى والملاهى والمنتديات
والمجتمعات فهل يستبعد ان نرى بعض الاحداث ايضا يتكلمون حول هذه الامور
بدون ان يطلعوا على حقيقتها ويدركوا مقاصدها . اذا تأملنا مليا فى القضية واتخذنا
كافة ظروفها بنظر الاعتبار فلا يستبعد ان يكون السبب الاخير هذا هو الحل الوحيد
لهذه القضية .
Page 133
سري
سعادة رئيس المجلس الجسماني المحترم
تحية واحتراما
تسلمنا كتابكم رقم ٢٨٣٠ بتاريخ ٢٧ شباط ٩٣٥ وقد باشرنا التحقيق في الجلسة الاولى
التي عقدناها في ادارة الطائفة بعد ظهر الجمعة ٨ / ٣ / ٩٣٥ ويمكن تلخيص التحقيق فيما
يلي : -
أ- تليت في الجلسة الاولى اوراق القضية وهي مكونة من سبعة كما يلي :-
١- صورة كتاب مديرية معارف بغداد رقم ٣ / ٦٤ بتاريخ ١٢ / ٢ / ٩٣٥ الى مديرية
مدرسة شماش تطلب فيه فصل المعلم المحقق معه نعيم افندي عزرا (لتداخله في امور لا تعنيه)
وطرد ثلاثة تلاميذ وتبليغ كافة التلاميذ بلزوم الاجتناب من المداخلة في امور لا تعنيهم وربما
تضر المدرسة ضررا كبيرا
ملاحظة - قد حصرت اللجنة بحثها في قضية المعلم نعيم افندي عزرا فقط وذلك لان
طلب المجلس الموقر ينحصر في هذه القضية .
٢- جواب ادارة مدرسة شماش رقم ٨٣ بتاريخ ١٤ / ٢ / ٩٣٥ الى مديرية المعارف
يتضمن النقاط التالية
أ- احالة امر المعلم المطلوب فصله الى المرجع وهو المجلس الجسماني
ب- تنفيذ الامر الخاص بطرد التلاميذ الثلاثة
ج- اعطاء التعليمات المطلوبة الى التلاميذ .
٣- صورة كتاب مديرية معارف بغداد رقم س ١٥ / بتاريخ ١٦ / ٢ / ٩٣٥ يأمر فيه
مدير المعارف بفصل المعلم نعيم عزرا عن التدريس حالا من غير حاجة لانتظار قرار المجلس
الجسماني بفصله .
٤- صورة كتاب مديرية معارف بغداد رقم ٣ / ٤٦ / ١٩ بتاريخ ١٧ / ٢ / ٩٣٥ يذكر
فيه انه قد علم من المفتش ان فصل المعلم نعيم عزرا لم يتم بعد ويأمر ايضا بلزوم فصله عن التدريس
حالا واعلان طرد التلامذة الثلاثة بصورة رسمية .
٥- كتاب المجلس الجسماني رقم ٢٨٠٩ بتاريخ ١٩ شباط ٩٣٥ الى المعلم نعيم
افندي بلزوم الانقطاع عن المدرسة الى اشعار آخر .
٦- كتاب المجلس الجسماني رقم ٢٨٠٨ بتاريخ ١٩ شباط ٩٣٥ الموجه الى مديرية
المعارف يذكر فيه كيفية تشكيل هذه اللجنة للتحقيق في القضية وطلب الاسباب التي دعت الـ
معارف الى طلب فصل المعلم المشار اليه .
٧- ثم جواب مديرية معارف بغداد رقم ٣ / ٦٤ س ٢٠ / بتاريخ ٢١ / ٢ / ٩٣٥ الذي
يشرح فيه الاسباب الموجبه ويمكن تقسيمها الى قسمين .
أ- ان مديرية المعارف العامة قد قررت فصل المعلم نعيم افندي عزرا عن مهنته
التعليم بناء على ما اعتقدته فيه من الروح الخبيثة ضد الوحدة العراقية بتلقيناته واثارتـه
Page 134
( ٢ )
الفتنة والفساد بين الطلاب او ان اجتماعاته معهم وتدريساته اياهم وقد تأيد ذلك من زيارة
المفتش للمدرسة اذ قد شاهد في تدريسات المعلم ما يؤيد هذه الروح المسمومة واكبر دليل
على ذلك ما صرح به بعض التلاميذ امام رفاقهم الى المفتش حينما سألهم عن العراق قائلين له
( اننا لا نحب العراق لان وطننا فلسطين ) وحيث ان المعلم المومى اليه يدرس التاريخ والجغرافيا
فلا شك ان الطلاب قد تلقنوا منه هذه التلقينات المضرة بالوحدة العراقية .
ب - القناعة الاكيدة الحاصلة لدى المفتش من ان المعلم كان من اكبر المحرضين
للطلاب على اثارة الفتنة والهياج في داخل المدرسة عندما قررت الحكومة ابعاد مدير المدرسة
واخيه الى خارج العراق .
اما عن النقطة الاولى فلما كانت مديرية المعارف لم تذكر كيف تولد هذا الاعتقاد لديها بوجود
الروح الخبيثة لدى المعلم ضد الوحدة العراقية فقد اعتمدت اللجنة ما ذكرته من اجوبة التلاميذ
المشار اليها في الكتاب وكون المعلم يدرس التاريخ والجغرافيا الدليلين الوحيدين اللذين لدى المديرية
المومى اليها على ذلك وللتحقيق فيهما استدعت اللجنة المعلم ووجهت اليه بعض الاسئلة التي تهم
الموضوع ثم اجلت الجلسة الى الثلاثاء ١٢ / ٣ / ٩٣٥ لاستماع افادات المعلمين والتلاميذ في المدرسة
نفسها .
ب - اجتمعت اللجنة في الساعة ٣/٣٠ بعد ظهر الثلاثاء ٣٥/٣/١٢ في بناية المدرسة واستدعت
للتحقيق كلا من مؤيد افندي مأير معاون المدير وصبري افندي الذويبي معلم الرسم والمعلم يعقوب
افندي الذي كان موجودا في الصف عند زيارة المفتش للصف الرابع ثم زارت الصف نفسه وهو
محتو على ما يقارب السبعين تلميذا ووجهت بعض الاسئلة الى التلاميذ ويمكن حصر ما استقنته اللجنة
بنتيجة اخذ الافادات من الاشخاص المذكورين في النقاط التالية
١ - ان المفتش زار الصف الرابع في الدرس الثالث من نهار الاربعاء ⟦٦ آذار ٣٥⟧ بحضور المعلم
يعقوب افندي يدرس ووجه سؤاله الى كل تلميذ في الصف المذكور .
٢ - ان جميع التلاميذ (عدا اربعة) اجابوا بانهم يحبون العراق .
٣ - ان التلميذ سلمان حسقيل العاني البالغ من العمر ١٠ سنوات قد اجاب بانه
يحب ايران وعندما سألته اللجنة عن السبب الذي يدعوه الى ذلك قال انه قد زار طهران اسبوعا
واحدا وهو يعني في جوابه انه معجب بها .
٤ - ان التلميذ موسى شميل حسقيل قد اجاب بانه يحب مصر ولما لم يكن حاضرا فلم
تتمكن اللجنة من معرفة السبب .
٥ - ان التلميذ حسقيل شاؤل مشعل وعمره ١٠ سنوات اجاب بانه يحب فلسطين
وعلى سؤال اللجنة اجاب لانه عمه يقيم فيها .
٦ - ان التلميذ افرايم منشى اسحق وعمره ١١ سنة اجاب بانه يحب فلسطين وعلى
سؤال اللجنة اجاب لان اخاه يقيم فيها .
جـ - ان خلاصة رأي اللجنة في التهمة الاولى هو ما يلي
١ - لا شك ان المعلم في الصفوف الابتدائية يستطيع تلقين التلاميذ المعلومات التي
Page 135
( ٣ )
يريدها اثناء اجتماعاته معهم وتدريساته اياهم ومن المعقول اسناد المعلومات التي يجمع
عليها اكثرية التلاميذ الى انها من تلقينات المعلم اما اجوبة عدد صغير يقل عن ٣ في المائة
من مجموعهم فلا يمكن اسنادها الى عمل المعلم وقد ظهر للجنة ان هناك اسباب عائلية وخصوصية
دفعت التلامذة المذكورين الى هذه الاجابات ولا شك ان اطفال كهؤلاء يمكن حمل اجوبتهم
على دوافع وانطباعات وقتية في اذهانهم .
٢- اما كون المعلم المذكور يدرس التاريخ والجغرافيا فان هذا لم يكن في نظر
اللجنة سببا مبررا لتحميله تبعة مثل هذه التلقينات على فرض وجودها في المدرسة اذ اننا
لم نجد ما يؤيد كون المعلم المذكور بذاته دون غيره يمكن ان يكون سببا لبث مثل هذه
التلقينات .
٣- كان من المعقول اسناد هذه التلقينات - على فرض وجودها - الى مدير الـ
مدرسة السابق واخيه اللذين وان كان سبب ابعادهما عن العراق لم يزل مجهولا لدى اللجنة
فان المفهوم مما كتبته الصحف المحلية ان ابعادهما قد جرى لاسباب شبيهة بهذه .
٤- اما عن القناعة الاكيدة التي حصلت لدى المفتش من كون المعلم المذكور كان
من اكبر المحرضين للطلاب على اثارة الفتنة والهياج داخل المدرسة عندما قررت الحكومة ابعاد
مدير المدرسة واخيه الى خارج العراق فان اللجنة وان كانت لم تجد في كتاب مديرية المعارف
اي اشارة الى المعلومات الثابتة التي بني عليها المفتش قناعته الاكيدة هذه مما جعل مهمتها
اصعب مما هي في حد ذاتها . فقد رأت ان تستجوب المعلم صبري افندي الذويبي وعند
حضوره واستجوابه اقسم انه لا يشك مطلقا بوجود اية علاقة بين هياج الطلاب وبين المعلم نعيم
افندي عزرا وانه لا يحمل اية شبهة بالمعلم المذكور وقد دلل على كلامه بالادلة التالية
أ- ان الهياج قد وقع من طلاب الصفوف الثانوية في حين ان المعلم نعيم افندي
هو معلم في القسم الابتدائي وحده .
ب- ان طلاب الصفوف الثانوية في الواقع يكرهون المعلم المذكور .
ج- ان وضعية المعلم في المدرسة تنفي احتمال امكان وجود اي تأثير له على
الطلاب المذكورين .
وقد ايد كل ذلك معاون مدير المدرسة مؤيد افندي ماير والمعلمون الآخرون
٥- وعليه ترى اللجنة لزوم اعادة المعلم المذكور الى وظيفته لعدم ثبوت اية
تهمة عليه .
هذا ودمتم باحترام
[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] عبد الرزاق ⟦...⟧
[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] ⟦signature⟧
[Marginalia] ٧ / اذار / ٩٣٥
Page 136
ادارة المجلس الجسماني ועד הגשמי * בגדאד JEWISH LAY COUNCIL
للطائفة الاسرائيلية BAGHDAD
بغداد Telephone No. 531
رقم التلفون ٥٣١
No.:
الرقم:: ٢٨٢٦
Date:
التاريخ:: ٢٨ مارت ٩٣٥
Subject:
خلاصة الموضوع:
مديرية معارف بغداد
اشارة الى كتابكم رقم ٦٤/٣ س/٢٠ بتاريخ ٢١ / ٢ / ٩٣٥
كان مجلسنا قد شكل لجنة انضباط للتحقيق في القضية من كل من الذوات ابراهيم حيم
افندي معلم نسيم نائب بغداد والتاجر عزرا افندي العاني عضو غرفة التجارة والمحامي عبودي
افندي سهي عضو مجلس البلدية وقد وردنا منها التقرير الذي تجدون نسخة منه طيا .
ان مجلسنا بناء على الاسباب المبينة في التقرير وبناء على ان طرد الموظفين واتخاذ
اي تدبير انضباطي بحقهم هو من وظائفه حصرا بموجب القانون فقد قرر في جلسته المنعقدة
بتاريخ ٢٤ / ٣ / ٩٣٥ اعادة المعلم نعيم افندي عزرا الى وظيفته في مدرسة شماش . ومن
الضروري ان ننوه هنا بان مديرية المعارف العامة التي امرت بطرده من المدرسة لم تعط له
المجال الكافي - في باديء الامر - للدفاع عن نفسه وبيان ما قد يكون لديه من الادلة
والحجج لدحض التهمة الموجهة ضده ومن ثم لاظهار براءته مع ان القاعدة القائلة بوجوب
اعطاء المتهم المجال الواسع للدفاع عن نفسه قبل الجزم بكونه مجرما اصبحت اليوم مقبولة
بدرجة لا تحتاج الى برهان . ان قانون العقوبات البغدادي يقضي فضلا عن اعطاء المتهم
المجال الواسع للدفاع عن نفسه احضاره بالذات للمحاكمة واجراء محاكمته بصورة وجاهية
كما ان قانون انضباط موظفي الدولة لا يساعد على طرد الموظف بسبب ارتكابه جريمة ما بدون
اعطائه المجال الواسع للدفاع عن نفسه .
اننا لم نجد من تدقيق القضية اية دلائل خطية او شخصية اي شهادات الشهود عن
اعمال واقوال معينة صادرة من المعلم المذكور ولم نجد انه مشتهر بسوء السيرة والسلوك ولم
يكن معلوما بين الناس بمحرض على ارتكاب ما كان غير مرغوب فيه من الامور لتتخذ مديرية المعارف
من كل ذلك ادلة قوية لها ⟦حتم⟧ القرينة القاطعة تؤيد التهمة الموجهة ضده فلا ترى وجود اية
فائدة عملية من اعطاء الموظف مجال الدفاع عن نفسه مما يبرر هذه الطريقة الشاذة التي اتبعت
بحقه .
على ان مجرد حصول القناعة التامة لدى المفتش بخيانة المعلم لا يكفي في نظر المجلس
لحصول الاعتقاد التام لدى مديرية المعارف العامة ايضا بخيانة الرجل وسوء نيته لان التلقينات
واثارة الفتنة والفساد لم تكن من المسائل السرية والباطنية ويمكن بل ينبغي اثباتها بالادلة
Page 137
ادارة المجلس الجسماني
للطائفة الاسرائيليه
بغداد
رقم التلفون ٥٣١
ועד הגשמי * בג'דאד
JEWISH LAY COUNCIL
BAGHDAD
Telephone No. 531
الرقم::
التاريخ:: — ٢ —
خلاصة الموضوع:
No.:
Date:
Subject:
وبراهين مقبولة .
ان خلاصة القضية هي ان مفتش المعارف كان قد تلقى اجوبة غير مرضية من اقلية
ضئيلة من طلاب احد الصفوف فاسند وجود الروح المسمومة لديهم جميعا واتخذ المعلم
الذي يدرس الموضوع الذي يقرب — حسب زعمه — الى موضوع الاجوبة اكثر من غيره
مسؤولا عن هذه الروح التي توهم وجودها .
فاذا تلقى مفتش المعارف بعض الاجوبة غير المرضية من اقلية ضئيلة من تلاميذ
صف من الصفوف فلماذا يعزو ذلك الى احد مدرسيها حكما بدون قيد وشرط وما هو السبب
لالحاق هذه الوصمة بالمدرسة نفسها ولماذا لم يجر المفتش بعكس ذلك ويسند اراء اكثرية
التلاميذ الساحقة الى تلقين المعلم المومى اليه ولماذا لا نتصور ان اباء او اولياء هؤلاء
التلاميذ الاحداث الذين لم يتجاوزوا العقد الاول بعد هم المسؤولون عن الافكار
الحاصلة لديهم في بلدة كهذه حيث يتكلم الجميع حول المسائل العامة وتكاد تكون الامور
السياسية موضوع كلام في معظم المقاهي والملاهي والمجتمعات فهل نستبعد ان نرى بعض
الاحداث يتكلمون حول هذه الامور بدون ان يطلعوا على حقيقتها ويدركوا مقصدها .
ان مجلس الطائفة في هذه القضية عدا انه يتحمل مسؤولية وجدانية وادبية عظيمة
عند فصل المعلم في هذه الظروف فانه مضطر بصفته مسؤولا عن ادارات مؤسسات ومدارس
الطائفة الاخرى التي تحتوي على عدد عظيم من الموظفين الى الالتفات الى ناحية اخرى لها اهميتها
في هذا الموضوع .
ان اهم ما يتطلب الموظف — ويشمل هذا التعبير عموم مدرسي وموظفي الطائفة — هو بقاؤه
في وظيفته واستقراره فيها ما دامته جاهزة وهو مستعد للعمل ما لم يرتكب ما يستلزم حرمانه منها
ان فصل المعلم المومى اليه بهذه الصورة ولهذه الاسباب ينزل الريبة في قلوب عموم موظفي
مدارس ومؤسسات الطائفة ويقضي على آمالهم ويحبط نشاطهم بصورة تجلب الاضرار البليغة على
الادارة وتؤثر على سير المدارس وعلى مستواها .
[Signature] ⟦illegible signature⟧
[Signature] الرئيس
صورة منه للمعلومات
الى مديرية المعارف العامة
Page 138
مديرية معارف لواء بغداد
العدد / ⟦illegible⟧ المادة .
التاريخ ٢٣ ذي الحجة ١٣٥٣
الموافق ٢٨ مارت ١٩٣٥ .
مستعجل جدا
============
الى مديرية مدرسة شماش
بغداد
نؤيد كتبنا السابقة فيما يخص قرار هذه الدائرة
عن ضرورة منع دوام المعلم نعيم عزرا في مدرستكم حتى نخابر
مديرية المعارف العامة بهذا الشأن .
[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] وكيل مدير معارف بغداد
صورة منه الى :-
مديرية المعارف العامة .
ادارة المجلس الجسماني
للطائفة الاسرائيلية في بغداد .
عطفا على كتابكم -١ رقم ٢٨٤٦ تاريخ
٢٨ مارت ١٩٣٥ .
[Stamp] ادارة المجلس الجسماني - بغداد:
[Stamp] العدد: ٢٧٢٧
[Stamp] التاريخ: ٢١ / ٤ / ٣٥
[Stamp] رقم الاضبارة:
[Marginalia] ع/
Page 139
ادارة المجلس الجسماني
للطائفة الاسرائيلية
بغداد
رقم التلفون ٥٣١
ועד הגשמי * בגדאד
JEWISH LAY COUNCIL
BAGHDAD
Telephone No. 531
No. / الرقم: ٢٨٥١
Date / التاريخ: ٢٧ ذو الحجه ١٣٥٣ / ١ نيسان ١٩٣٥
Subject / خلاصة الموضوع:
سعادة مدير المعارف العام المحترم
اخذنا صورة كتاب مديرية معارف بغداد فوق العادة المؤرخ في ٢٣ ذي الحجة ١٣٥٣
و ٢٨ مارت ١٩٣٥
ان هذا المجلس قد قرر بعد تدقيق وافر مستوف جميع شروطه القانونية والمنطقية اعادة
المعلم نعيم افندي عزرا الى وظيفته لعدم وجود مساغ للتصرف في قضيته بوجه آخر . ولا بد من
تنفيذ هذا القرار ما لم يكن هناك اسباب لفتح التحقيق مجددا مما لم نطلع عليه الى الان .
ولعدم امكان تأخير دوام الموظف المذكور الى امد بعيد اننا قد اوقفنا تنفيذ قرار المجلس
بصورة فوق العادة الى اسبوع واحد من تاريخه حتى تتمكن مديرية معارف بغداد من تقديم اسباب
جديدة للتدقيق ان كان هناك شيء من ذلك .
نود ان نحيط سعادتكم علما ان مدراء المدارس المربوطة بادارة الطائفة الاسرائيلية
لهم حق الادارة والمراقبة العامة في داخل مدارسهم فقط وهم موظفون لدى الطائفة وليس لديهم
صلاحية فيما يعود الى ميزانية المدارس او موظفيها والمخابرة مع المدراء في مثل هذه الخصوصات
لا ينتج منها سوى الارتباك ولذا فنقترح حصر المخابرة في المواضيع المذكورة مع هذا المجلس او
رئاسة الطائفة .
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] الرئيس
Page 141
العراق
وزارة المعارف
شعبة الامور الذاتية
العدد: ٤٧١٨
التاريخ: ٢٧ محرم ٣٥٤
١ مايس ٣٥
الموضوع —
الى رئاسة المجلس الجسماني
ان هذه الدائرة نظرت في كتابكم المؤرخ ٢٨ مارت ٣٥ والمرقم ٢٨٤٦
فوجدت ان المجلس لم ينظر في القضية بالروح الذي حفز هذه الدائرة
لاتخاذ الاجراءات التي اتخذتها الا وهي ابعاد كل ما يدعو الى الشكوك
ويجلب الشبه الى المدارس الاهلية.
ان هذه الدائرة تعتقد بان اول واجب يترتب عليها وعلى جميع
المؤسسات الاهلية التي تساعدها في مهمة نشر الثقافة العمل على نشر روح
الوحدة وتعلق الناشئة ببلادهم والضرب على يد كل من تحدثه نفسه بخلاف
ذلك في داخل المعاهد التعليمية سواء ثبت ذلك عن الشخص او عرف عنه
والقناعة وسوء السمعة في مثل هذه الامور تكفي في نظر هذه الدائرة لاقصاء
المعلمين غير الصالحين . وقد اسفت هذه الدائرة اذ وجدت ان كتاب
المجلس باللهجة التي يحملها لم يحاول فهم هذه الروح . كما انها
اسفت اذ لم تستعن لجنة المحاكمة باخذ رأي المفتش بل سمعت جهة الدفاع
ولم تسمع جهة الادعاء.
وبعد كل هذا فان هذه الدائرة ترغب ان تؤكد للمجلس حسن نواياها
نحو المدارس الاهلية وهي تهتم كل الاهتمام وستظل مهتمة بكل ما يعود على
هذه المدارس بالخير العميم لاسيما من ناحية مشروع الوحدة القومية كما
انها لا تسمح بعودة المعلم الى مدرسة شماش مطلقا نظرا لخلقه المشكلة في
تلك المدرسة ومن باب التعطف فانها توافق على نقله الى مدرسة اخرى.
هذا وتقبلوا فائق التحيات مع الاحترام .
[Signature] مدير المعارف العام
صورة منه الى :-
مديرية معارف لواء بغداد
[Stamp] ادارة المجلس الجسماني - بغداد
[Stamp] العدد ٢٧٢٥
[Stamp] التاريخ ٥ / ٥ / ٣٥
[Stamp] رقم الاضبارة ٤٤
[Marginalia] ع . ق
Page 142
٩ صفر ١٣٥٤ و ١٢ مايس ٩٣٥
الى
مديرية المعارف العامة
اشارة الى كتابكم رقم ٤٧١٨ بتاريخ ٣ مايس ٩٣٥
انكم تنسبون الى هذا المجلس نقصا في الروحية تجاه المصالح العامة من
الناحية الموضوعة البحث ان المجلس يعرف عن نفسه - كما ان الحكومة بمجموعها
تعرف عن المجلس ومن الطائفة التي يمثلها - انهما متمسكين برعاية المصالح العامة
بروح الوطنية والوحدة . وعليه يؤكد مجلسنا ان الاسف الذي ابدته دائرتكم
المحترمة بهذا الشأن غير وارد .
اما اعتراضكم على عدم اخذ افادة المفتش فان هذا المجلس كان قد طلب
بكتابه المؤرخ ١٩ شباط ٩٣٥ الى مديرية معارف بغداد ان تزوده بجميع اسباب
اتهام المعلم . فاجابت بكتابها المؤرخ ٢١ / ٢ / ٩٣٥ المتضمن مآل تقرير الـ
مفتش . وبعد ارسال قرار اللجنة اليكم سألنا ايضا ما اذا كان هناك اسباب اخرى
تستدعي اعادة النظر في الموضوع فاذا كان لدى المفتش اسباب لم ترد في كتاب مديرية
المعارف فكان يمكن بيانها او ارسال المفتش لبيانها .
اما ان مديريتكم لا تسمح مطلقا بعودة المعلم الى مدرسة شماش فان مجلسنا
لا يريد الآن الخوض في مناقشة هذا الموضوع بعد الذي فهمه من سعادتكم في
احدى المقابلات الشفاهية انكم ستحيلون مسألة تعيين وضعية مدارس الطائفة
الى لجنة مختصة ؛
[Signature] الرئيس
Page 143
٥٦٢ وصلة ٦١ في ٧ و ٣٥٦ في ٩
ربما
قسم المعارف المعاونه
٥٦٢ وصلة ٦ في لتر ٨١٧٣ في جلالة ربما في كذا
نسخة لما الصا ولجنة فحصها في الحق وسلما انه وبالنسبة لهذا
السبب يجب فحصها ان اما مسافة نفس وسلما ان اشحبها قضية مما تهمه لنا
قد لما والصا قد لم يوضحه لدينا - لبطله وهذا قد لما ان يحيط بها ان بقيت
مستندات من تاريخ خالف كان التسليم بغير مبلغ . قد سمح الـ قضية ما يجر
على اي صفة ان انشاء المدير قد تمحصا .
بمسلك ملة ان لا يسلمها انه ان لا يشتغلا مالا نفعا ومنه وبله ينهاتها لا
بسببها ويصير معاونا بالخروج له قد بله ربا ٥٦٢ لبت ٢١ في هما هو لتر
سابقا برقة رقم تضمنها ٥٦٢ / ٦ / ١٦ في هما لبر لتر تبرك له . ولما ولدة
وهي ابواب ثالثه ن لا انا له لهذا لنألف ويحيا قد لما اية والسا سعى . ونشفه
قسم من بد لتر ربما يحة ما يطلب لاشتغالا في مكان لا اغاثة وفيهما ربما بلغنا ريحة شحة
للسرية لجيل يشتغلا والسا ع ا لولم يكن نحن ن لنا في لما
لتسلمه ن لتر لبت قد بله ربا ولما قد يجر لقلله حيث لا يشتهر به ن ا لما
وبحصة وهذا الحسن من هبة ربحنا منفو وفيهما انه قتالة ربي بمضا ان كأ غير لا
تحف للصابرين انه قد منح زوجة فالس ن يعلمت وهذا قسمه لغشات كل القا ورحت ا
قسم حتفه قسم منها ربا
[Signature] وسميها
Page 146
٢٨٨٠
١٥ مايس ٩٣٥
مديرية مدرسة شماش
اشارة الى كتابكم رقم ٢٠ بتاريخ ١٤ مايس ٩٣٥
نوافق على عودة الطالبين: سليم الياهو دنكور وادور شوحيط الى مدرستكم ؛
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] الرئيس
[Marginalia] ⟦illegible⟧ بغداد ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧ الرئيس ⟦illegible⟧
Page 147
بغداد ١٦ / ٥ / ١٩٤٥
سيادة رئيس المجلس الجسماني المحترم
تحية واحترام .
وبعد فنظراً لصدور قرار مديرية معارف لواء بغداد بارجاع رفيقيّ
ادور شوحيط وسليم زبكور الى مدرستهم وبما ان التهمة التي اخرجت من اجلها
هي عين التهم التي اخرجت الاخرين فعليه ارجو التفضل باصدار امركم الكريم
بارجاعي الى مدرستي التي حرمت منها مدة تتجاوز الثلاثة اشهر
شاكراً فضلكم مولاي ودمتم
[Signature] اليا هو يوسف العاني
Page 149
[Marginalia] أ
[Marginalia] ٢٨٧٩
[Marginalia] ١٥ مايس ٩٤١
سري ومستعجل جدا
مديرية مدرسة شماش
لقد فهمنا ان المدرس صبري افندي الذويبي عندما علم بورود رسالتان من مديرية المعارف
تطلب فيهما اعادة الطالبين سليم دنكور وادور شوحيط الى مدرستكم فاه بكلمات تحقير على
الطائفة وهدد بغلق المدرسة وتوعد بقوله ( اما انا في المدرسة ام هؤلاء التلاميذ ) .
وقد علمنا كذلك ان هذه ليست المرة الاولى التي يتفوه بها المدرس المذكور بمثل هذا
التحقير او التهديد تجاه الطائفة او المدرسة لذلك يجب عليكم اجراء التحقيقات المقتضية
مستعجلا واعلامنا بصورة وافية عن حقيقة هذا الخبر وكيفية وقوعه بالتفصيل وعن التدابير التي
اخذتموها ضد المدرس المذكور .
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] الرئيس
Page 150
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ٢٧ / ٨
[Marginalia] ٥ / ٩ / ٤٨
السيد متصرف لواء بغداد المحترم
رئاسة طائفة اليهود
في الساعة السادسة من ليلة امس هاجمت ثلة من الجنود بيت شاؤول رجيوان في محلة السعدون بقصد القاء
القبض على ابنه سليم . ولما لم يجدوه في الدار اخذوا يفتشون الدار وكسروا بعض الصناديق والادراج المغلقة
. ( منهم ⟦كاشا⟧ راديو واخذوا قسما من الاثاث ) مما يظهر عدم وجود قصد سوى السرقة والنهب تحت ستار
القاء القبض . وبما ان هذا ليس الحادث الاول وبما اننا اخبرناكم سابقا عن هذه الحوادث التي تقع
في مناطق السعدون والكرادة وغيرها من قبل اشخاص يرتدون الملابس العسكرية والشرطة والذين يدعون انهم مكلفون
بالقاء القبض على اشخاص معينين فنرجوكم بهذا ان تتفضلوا باصدار اوامركم المشددة لمنع تكرار مثل هذه الحوادث
في المستقبل وحماية سكان هذه المنطقة .
[Signature] المخلص
[Signature] ⟦illegible⟧