Correspondence Regarding Legal (Marriage and Divorce) Proceedings between the Ministry of Justice and the Jewish Religious Courts
View interactive document pageThese documents include several construction contracts and accounting information for the Baghdadi Jewish Community. Also included are letters of correspondence between the Iraqi Ministry of Justice and the Jewish Religious Courts regarding legal issues, often involve marriage and divorce proceedings and jurisdiction issues. Most documents originating from the Jewish Courts are handwritten in Judeo-Arabic.
- [Marginalia] ⟦٢٦ / ٩ / ⟦illegible⟧⟧ الى - سماحة رئيس المحكمة الدينية الاسرائيلية المحترم . - بغداد - تجدون بطيه الاضبارة المرقمة ١ / ٢٠٥ الخاصة بدعوى عزيزا صالح والمعادة الينا من رئاسة محكمة تمييز العراق مع صورة من قرار لجنة تعيين المرجع للاطلاع عليه . . [Signature] ⟦عصام⟧ [Signature] ٢/٧ [Signature] رئيس الطائفة المرفقات ــــــــــــــــــــ اضبارة الدعوى المرقمة ١ / ٢٠٥ صورة قرار لجنة تعيين المرجع
٤٥/٤٧ تشكلت محكمة تمييز العراق بتاريخ ٢٤ تشرين الثاني ٩٤٥ من الرئيس المستر بريجارد والاعضاء داود سمره وعارف السويدي ومكي الاورفلي وعبد الجبار التكرلي ومحمود خالص وحمدي صدر الدين المأذونين بالقضاء باسم صاحب الجلالة ملك العراق واصدرت حكمها الاتي المميز . المدعي يهودا عزرا عنبر المميز عليها . المدعى عليها اليزه بنت منير كباي كانت محكمة المواد الشخصية للملة الموسوية ببغداد بتاريخ ١٩ / ٣ / ٩٤٥ وتحت عدد الاخبارة ١٢٩ / ٩٤٤ قررت رد دعوى المدعي يهودا عزرا عنبر وابقاء البنتين فيوليت وبلانش بحضانة امهما حتى الزواج ولدى تمييز الحكم المذكور اعيد منقوضا بتاريخ ٢٣ مايس ٩٤٥ وتحت عدد ٤٦ / ٤٥ وبناء عليه فان حاكم المواد الشخصية بدعوة الطرفين للمرافعة وبعد تلاوة قرار محكمة التمييز كرر كل من وكيل الطرفين اقواله السابقة وقد وجدت محكمة المواد الشخصية ان محكمة التمييز بتاريخ ٢٣ مايس ٩٤٥ نقضت حكمها بحجة ان الدعوى قد نظرت فيها محكمة المواد الشخصية ولم تكن من المسائل المشروط رؤيتها بالطائفة حتى يكون حاكم المواد الشخصية مقيدا باراء الطائفة في حسمها ولما كان حق الحضانة معينا لا اختلاف فيه فكان يجب والحالة ان تلاحظ ذلك محكمة المواد الشخصية وتحسم الدعوى بموجبه هذا من جهة ومن جهة ثانية فان المدعي يفيد بان المدعى عليها مبتلاة بمرض الصرع لا تتمكن عادة من ادارة البنات فسكوت محكمة المواد الشخصية عن هذه الناحية غير صحيح انتهى . فان الجهة الاولى صرح عنها البيان المرقم ٦ والمؤرخ سنة ١٩١٧ في البندين ١٣ و ١٦ وقد نص البند ١٣ ظهر في الدعاوى التي تقام في المحكمة المدنية مسائل راجعة الى المواد الشخصية لا اساسية فتحكم المحكمة وفقا الى القانون الشخصي والعوائد المرعية في الزمن الذي وقعت فيه الحادثة بين الطرفين بشرط ان يكون ذلك القانون الشخصي او العادة موافقة الى العدل والانصاف والوجدان ولم تكن قد تغيرت او الغيت من قبل سلطة ذات صلاحية كما ان البند ١٦ قد نص اذا كانت الدعوى والمعاملة التي عرضت على المحكمة المدنية توجب الحكم على مسائل يجب حلها وفقا الى البند ١٣ من هذا البيان بموجب قانون شخصي او عادة وليس من صلاحية المحكمة الشرعية الاسلامية فترسل المحكمة هذه المسائل الى احد العلماء الروحانيين بشرط ان يكون ذا صلاحية وله وقوف على ذلك اما اذ كانت الدعوى كلها محتاجة لان تحل بموجب ذلك القانون الشخصي او العادة فيجوز ان تودع المحكمة تلك الدعوى الى العالم المذكور وان محكمة المواد الشخصية قد استفتت من مجلس الطائفة فورد الجواب المؤرخ ٢١ شباط ٩٤٥ والمرقم ١٣٩ يؤيد كون البنت عند الملة الموسوية تبقى بحضانة امها حتى الزواج وقد تأيد هذا الاتجاه بقرار محكمة التمييز الكثيرة كما ان روح التشريع الذي اوجب على القاضي ان يستفتي من عالم روحاني في الدعاوى المقامة على غير مذهب القاضي ايدت القاعدة المتقدمة واوجبت اتباعها . يؤيد ذلك ان لجنة تعيين المرجع قررت بتاريخ ٢٧ تموز ١٩٣٦ وتحت عدد ٢ / ١٩٣٦ وجوب اعتبار الشريعة الموسوية وايدت كون المرأة اذ اطالبت بسد ⟦اقها⟧ تسقط حقوقها الارثية وهذا ليس له مثيل في الفقه الاسلامي وبصدد الجهة الثانية قد ثبت التقرير الطبي الصادر من لجنة رسمية مؤلفة من ثلاثة اطباء المختصين ان الام اليزه مصابة بداء الصرع الا ان ذلك لا يؤثر في حالتها العقلية ولا يخشى منها على بناتها الكبار ولذلك رأت محكمة المواد الشخصية ان البنت عند الملة الموسوية تبقى تحت حماية امها وبحضانتها حتى الزواج وتستحق النفقة لها وان الفقه الحنفي بخصوص الحضانة لا يطبق - ⟦نسخ⟧ بموجب الحجة المرقمة ١٢١ المؤرخة في ١١ تشرين الثاني سنة ١٩٥٠ - المحكمة الشرعية - وزع بموجب القسام ١٥٠٧ المؤرخ في ١٧ ليلة ١٧ ربيع الثاني سنة ١٣٧٠ متروك المتوفى اسحق يوسف مصلح الذي توفي في ١٥ شعبان سنة ١٣٦٩ بين زوجته مسعودة واولاده كل من يوسف وداود وبناته شفيقة واديبة ونزهة [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] ٧١٧ [Signature] نسخة القسام الشرعي تتمة القسام ١٥٠٧ المؤرخ في ١٧ ربيع الثاني سنة ١٣٧٠ وهي حصة المتوفاة من تركة زوجها اسحق
- ٢ - في هذه الحالة لذلك قررت بتاريخ ٩٤٥/٦/١٤ والاصرار على قرارها السابق ورد دعوى المدعي وتحميله مصارف المحاكمة ولعدم قناعة المدعي بهذا الحكم طالب تدقيقه تمييزا ونقضه للاسباب المبينة في اللائحة التمييزية وعند وضع الدعوى موضع التدقيق والمداولة من قبل الهيئة العامة ظهر ان القرار الاخير الصادر من محكمة المواد الشخصية موافقا للقانون اذ لا مانع من ايداع البنت الموسوية الى امها لتكون تحت حمايتها وضمانتها حتى الزواج بالنظر الى الديانة الموسوية التابع لها المتداعيان وعليه قرر بالاتفاق تصديق الحكم المميز الاخير وتحميل المميز رسم تمييزه في ٤ تشرين الثاني ٩٤٥ . فلس دينار -/٠٧٥ رسم التمييز -/١٧٥ رسم تبليغ والطابع ٢٥٠ فقط مائتين وخمسون فلسا [Stamp] ⟦illegible⟧ [Signature] الكاتب الاول
בית דין הערעור בבגדאד محكمة التمييز الشرعي الاسرائيلي - بغداد الرقم: ١٦٢١ التاريخ: ٢٨ / ١ / ١٩٤٦ [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] رقم - ص ١٤٢ [Stamp] التاريخ ٢٤ / ١ / ١٩٤٦ מייחדת חכמה ובינה דורש טוב לעמו החכם ר' יצחק אברהם הי"ו כהנא אחרי דרישת שלומך וטובתך כראוי אענה על מכתבך מן ٤/١٢/٩٤٥ ומן ٢٠/١/٩٤٦ הננו פה מודיעים אותך כי הענין שלקחת עליו החלטה (قرار) נשלח אל המרכז בבגדאד ומשם נשלח עם שאר הניירות (الاوراق) וביום הזה נשלח אל בית המשפט (محكمة) של בגדאד . בזה שלום וברכה מבורך מן השמים [Marginalia] ٧٠٦ [Marginalia] ٢٦ / ١ [Marginalia] ٤٠٢ [Signature] הצעיר עובדיה [Signature] יצחק חיים [Signature] ס"ט
٨٦١١ [Stamp] ارسال اضبارة ٣٠ كانون الثاني ٩٤٦ وزارة العدلية الجليلة ( ديوان التدوين القانوني ) اشارة الى كتابكم المرقم ع/١٦/٩٤٥ والمؤرخ في ٢٠/١/٩٤٦ والموجه الى محكمة التمييز الشرعي الاسرائيلي ببغداد نرسل اليكم طيا الاضبارة المرقمة ٣٦١/٤٠٣ الخاصة بدعوى حسقيل مراد شطوب ونظيمة داود بلاص والحاوية على (٢٤) صحيفة وذلك حسب طلبكم يرجى اعادة الاضبارة الموضوعة البحث بعد الفراغ منها [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] رئيس الطائفة المرفقات اضبارة حاوية على (٢٤) صحيفة
الحكومة العراقية وزارة العدلية [Stamp] الرجاء الاشارة الى الرقم العام [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] رقم ⟦١٦٨⟧ [Stamp] التاريخ ١٤ / ٢ / ١٩٤٦ شعبة ديوان التدوين القانوني رقم عام ⟦٧ / ١ / ١٩١⟧ العنوان البرقي : عدلية التاريخ ⟦١١⟧ شباط / ١٩٤٦ م خلاصة الموضوع : نتيجة انتخاب رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد جوابا عن كتابكم المرقم ٨٦٣٤ والمؤرخ ٧ / ٢ / ١٩٤٦ لقد حصل العلم بنتيجة الانتخاب واشر ذلك في ⟦فقط⟧ المنطقة الانتخابية . [Signature] ع وزير العدلية
الحكومة العراقية وزارة العدلية ديوان التدوين القانوني العدد ١ / ١٩ / ٧ التاريخ كانون ٢ / ١٩٤٦ م الموضوع - المجلس الأسرائيلي الخاص قرار قضائي لاحقا لقرارينا القضائيين المرقمين ١ / ١٩ / ٧ والمؤرخين ١٠ / ١١ / ١٩٤٥ و ٥ / ١ / ١٩٤٦ واستنادا على الصلاحية المخولة لنا بموجب الفقرة (هـ) من المادة الاولى من قانون تعديل قانون الطائفة الأسرائيلية رقم ٣٩ لسنة ١٩٤٥ قررنا ما يأتي :- ١- تعيين كل من الحاخام يوسف حيم مسلم عزرا والحاخام الياهو ابراهيم الى عضوية المجلس الأسرائيلي الخاص المبحوث عنه بقرارينا المشار اليهما اعلاه بناء على استقالة الحاخامين داود حاخام يعقوب ونسيم خضوري من العضوية . ٢- يجتمع المجلس الخاص بأعضائه الخمسة في المحكمة الدينية الأسرائيلية برئاسة اكبر الأعضاء سنا وبدعوة منه وتودع اليه الاوراق الخاصة بالقضيتين المبحوثتين بقرارنا المرقم ١ / ١٩ / ٧ والمؤرخ ٥ / ١ / ١٩٤٦ وصدر القرار في اليوم الثاني والعشرين من شهر كانون <del>⟦illegible⟧</del> الثاني ١٩٤٦ . [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] وزير العدلية صورة منه الى :- رئاسة الطائفة الاسرائيلية - للاطلاع رئاسة مجلس التمييز الشرعي الاسرائيلي } للاطلاع وانتظار ما يقرره المجلس وتهيئة المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد } مكان الاجتماع . الحاخامين المشار اليهما اعلاه [Marginalia] القرار المؤرخ ٥ / ١ / ٤٦ [Marginalia] د. صموئيل كساب [Marginalia] روبين سيتي و روزه منير خضوري
وزارة العدليـــــــة شعبة الاوراق العدد ع / ٢٢ / ٩٦ التاريخ ٢٧ / ١٠ / ٩٢٦ [Marginalia] عاجل الموضوع - قضية يوسف بن سلمان الى : رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد نرجو سرعة الاجابة على كتابنا المرقم ع / ٢٢ / ٩٦ والمؤرخ ٢٤ / ١٠ / ٩٢٦ حول الموضوع . [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] مدير العدلية العام [Stamp] ⟦رئاسة الطائفة الاسرائيلية⟧ [Stamp] ⟦ببغداد⟧ [Stamp] ١٨٦ [Stamp] ٢٧ / ١٠ / ١٩٢٦ ١٥١١٧ ⟦...⟧ ٦ / ٢ / ١٩٣١ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ١٥١١٧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ [Signature] ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧ ٥ / ١ / ١٩٣١ ⟦...⟧ ⟦...⟧
الحكومة العراقية وزارة العدلية الرجاء الاشارة الى الرقم العام [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] بغداد [Stamp] رقم ١٨٩ [Stamp] التاريخ ٢٤ / ٢ / ٤٦ شعبة التحرير: رقم عام: ٤ / ٢٢ / ٢٢ العنوان البرقي: عدلية التاريخ: ٢٢ / ٢ / ١٩٤٦ خلاصة الموضوع : رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد بالاشارة الى كتابكم المرقم ٨٦٥٨ والمؤرخ ١٩ / شباط / ١٩٤٦ . نعيد اليكم طيا اصل الاضبارتين المرسلة الينا طي كتابكم المشار اليه اعلاه العائدتين الى يوسف سلمان وزوجته ريمه بنت صيون بعد الفراغ منها راجين اعلامنا بالاستلام . [Signature] وزير العدلية ⟦signature⟧ جمال
٢٦ شباط ٩٤٦ وزارة العدلية الجليلة بغداد اشارة الى كتابكم المرقم ع/٣٢/٤٦ والمؤرخ في ٢٣ / ٢ / ٩٤٦ استلمنا الاضبارتين المتعلقتين بدعوى يوسف سلمان وزوجته والمرسلة الينا طي كتابكم المشار اليه اعلاه . [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] ٢/٢٦ [Signature] ع رئيس الطائفة [Marginalia] يقيد [Marginalia] ٢/٢٨
بغداد ١٨ شباط ٤٦ ؟ سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد المحترم بعد التحية والاحترام من مطالعة لائحة قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف المسيحية والموسوية المعروضة الان لمصادقة مجلس الامة وجدنا ان المادة الرابعة من تلك اللائحة تجوز ان يكون من جملة اعضاء المحاكم الدينية خبراء قانونيون من غير رجال الدين . ولما كان اشتراك رجال غير روحانيين في القضاء بموجب الشريعة الموسوية امر مخالف لهذه الشريعة وممنوع دينا بموجب الفقرة ٤١٥ من الفلائخ التي تنص بما ترجمته (( لا يجوز تعيين حاكم ديني من الاشخاص الغير العالمين في الامور الدينية وان كان عالما في الامور الاخرى )) فان المجلس الروحاني الاسرائيلي ببغداد راينا ان نرجو سيادتكم ان تتوسطوا لابلاغ هذه الحقيقة الى المراجع الرسمية المختصة وتبذلوا جهدكم لتعديل هذه المادة بقدر ما يختص بالطائفة الاسرائيلية ولسيادتكم مزيد الاحترام . [Signature] ששון כדורי [Signature] חכם באשי [Signature] رئيس المجلس الروحاني الاسرائيلي ٢٣٢ ليلة ٢٦ قايلمقام قضاء عانة باسم ٢٣٢ / ٦ / ٢٦ في صالح ٢٣ / ٦ / ٢٦ وفيها المادة الثانية قاشا قاسم صالح من عانة نطلب منه بعد مراجعة المحكمة ان يوفق ليلة ١٧ ليلة ١ هكذا جرى اشعارنا ولذلك جرى لفتنا [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] خادم [Signature] قضاء عانة ⟦illegible⟧ [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] واحد
بغداد ١٨ شباط ٩٤٦ سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد المحترم بعد التحية والاحترام من مطالعة لائحة قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف المسيحية والموسوية المعروضة الان لمصادقة مجلس الامة وجدنا ان المادة الرابعة من تلك اللائحة تجوز ان يكون من جملة اعضاء المحاكم الدينية خبراء قانونيون من غير رجال الدين . ولما كان اشتراك رجال غير روحانيين في القضاء بموجب الشريعة الموسوية امر مخالف لهذه الشريعة وممنوع دينا بموجب الفقرة ٤١٥ من الفرائض التي تنص بما ترجمته (( لا يجوز تعيين حاكم ديني من الاشخاص الغير العالمين في الامور الدينية وان كان عالما في الامور الاخرى )) فاننا المجلس الروحاني الاسرائيلي ببغداد راينا ان نرجو سيادتكم ان تتوسطوا لابلاغ هذه الحقيقة الى المراجع الرسمية المختصة وتبذلوا جهدكم لتعديل هذه المادة بقدر ما يختص بالطائفة الاسرائيلية ولسيادتكم مزيد الاحترام . [Signature] ששון כדורי [Signature] חכם באשי [Signature] ⟦illegible⟧ [Signature] رئيس المجلس الروحاني الاسرائيلي
بغداد ١٨ شباط ٩٤٦ سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد المحترم بعد التحية والاحترام من مطالعة لائحة قانون تنظيم المحاكم الدينية للطوائف المسيحية والموسوية المعروضة الان لمصادقة مجلس الامة وجدنا ان المادة الرابعة من تلك اللائحة تجوز ان يكون من جملة اعضاء المحاكم الدينية خبراء قانونيون من غير رجال الدين . ولما كان اشتراك رجال غير روحانيين في القضاء بموجب الشريعة الموسوية امر مخالف لهذه الشريعة وممنوع دينا بموجب الفقرة ٤١٥ من الفرائض التي نصها ترجمته (( لا يجوز تعيين حاكم ديني من الاشخاص الغير العالمين في الامور الدينية وان كان عالما في الامور الاخرى )) فان المجلس الروحاني الاسرائيلي ببغداد راينا ان نرجو سيادتكم ان تتوسطوا لابلاغ هذه الحقيقة الى المراجع الرسمية المختصة وتبذلوا جهدكم لتعديل هذه المادة بقدر ما يختص بالطائفة الاسرائيلية ولسيادتكم مزيد الاحترام . [Signature] ששון כדורי [Signature] ח"ב [Signature] אב"ד [Signature] رئيس المجلس الروحاني الاسرائيلي
بغداد ١٢ شباط ٩٤٦ معالي وزير العدلية المحترم بعد التحية والاحترام اشارة الى قراركم القضائي المرقم أ / ١٩ / ٧ والمؤرخ في ٢٤ / ١ / ٩٤٦ بخصوص تعييني عضوا في المجلس الخاص الذي سينظر في القضيتين المبحوثتين بقراركم المؤرخ ٥ / ١ / ٤٦ و ٢٢ / ١ / ٤٦ . ارجو قبول استقالتي من عضوية المجلس المذكور نظرا لوجود القرابة بيني وبين العضو في المجلس المذكور الحاخام هارون صالح دوري حيث ان تلك القرابة مما تمنعني شرعا من النظر في هذه الدعوى هذا ولمعاليكم مزيد الاحترام . [Signature] المخلص [Signature] حاخام يوسف حييم معلم عزرا [Signature] ⟦يوسف معلم عزرا⟧ صورة الى - سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم
بغداد ١٢ شباط ٩٤٦ معالي وزير العدلية المحترم بعد التحية والاحترام اشارة الى قراركم القضائي المرقم أ/١٩/٧ والمؤرخ في ٢٤/١/٩٤٦ بخصوص تعييني عضوا في المجلس الخاص الذي سينظر في القضيتين المبحوثتين بقراركم المؤرخ ٥/١/٤٦ و ٢٢/١/٤٦ ارجو قبول استقالتي من عضوية المجلس المذكور نظرا لوجود القرابة بيني وبين العضو في المجلس المذكور الحاخام هارون صالح دوري حيث ان تلك القرابة مما تمنعني شرعا من النظر في هذه الدعوى هذا ولمعاليكم مزيد الاحترام . [Signature] المخلص [Signature] حاخام يوسف حييم معلم عزرا [Signature] يوسف حييم [Signature] معلم عزرا صورة الى - سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم ٣٢٢ في ⟦٢١⟧ ⟦...⟧ ٦١ ⟦...⟧ رئاسة ⟦...⟧ ليكن ⟦...⟧ ٢٦ / ١ / ٦١ في ⟦...⟧ ١٧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ رئاسة ⟦...⟧ ٢٢ / ١ / ٦١ ⟦...⟧ ٥ / ١ / ٦١ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ [Signature] ⟦...⟧ [Signature] ⟦...⟧ [Stamp] ⟦illegible stamp⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
بغداد في ١٢ / ٢ / ١٩٤٦ معالي وزير العدلية المحترم بعد التحية والاحترام اشارة الى قراركم القضائي المرقم أ / ١٩ / ٧ والمؤرخ في ٢٤ / ١ / ١٩٤٦ بخصوص تعييني عضواً في المجلس الخاص الذي سينظر في القضيتين المبحوثتين بقراركم المؤرخ ٥ / ١ / ١٩٤٦ و ٢٢ / ١ / ١٩٤٦ . ارجو قبول استقالتي من عضوية المجلس المذكور نظراً لوجود القرابة بيني وبين العضو في مجلس التمييز الاسرائيلي الخاخام اليا هو شوع حيث ان تلك القرابة تمنعني شرعاً من النظر في هذه الدعوى . هذا ولمعاليكم مزيد الاحترام . [Signature] ⟦אליהו שוע⟧ [Signature] ⟦אברהם⟧ [Signature] المخلص [Signature] الحاخام الياهو ابراهيم صورة منه الى :- سيادة رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم .
الحكومة العراقية وزارة العدلية [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] العدد ١٨٨ [Stamp] التاريخ ٢١ / ٢ / ١٩٤٦ الرجاء الاشارة الى الرقم العام شعبة: ديوان التدوين القانوني رقم عام: أ / ١٩ / ١ / ١١ خلاصة الموضوع: قرابة أعضاء المجلس الخاص العنوان البرقي: عدلية التاريخ: ٢٢ شباط ١٩٤٦ رئاسة الطائفة الأسرائيلية بـغــــــــــــــــداد [Marginalia] ✓ بالأشارة الى كتابي أستقالة الحاخامين يوسف حييم معلم عزرا والياهو ابراهيم المؤرخين ١٢ / ٢ / ١٩٤٦ . ١ . لاحظنا أن الكتابين قد كتبا بأسلوب واحد ولغة واحدة وطابعة واحدة وتأريخ واحد وهذا من غرائب الصدف التي تدل على أن المجلس لا يرغب بالأجتماع لأسباب تكاد تكون خفية وألا لما تكررت الأستقالات . ٢ . أننا لا نجد فائدة من قبول أستقالة الحاخامين المذكورين ما لم يبينا درجة القرابة أولا ليتسنى لنا معرفة ما اذا كانت هذه القرابة مانعة قانونا من أشتراكهما في المجلس المذكور ونرجو أن يصلنا الجواب بأسرع وقت ممكن وعدم أعطاء مجال للتأخير . [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] وزير العدلية صورة منه الى :- الحاخام الياهو ابراهيم الحاخام يوسف حييم معلم عزرا ع . الشبلي
[Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] العدد ١٩٢ [Stamp] التاريخ ٢٥ / ٢ / ١٩٤٦ سيادة رئيس طائفة الاسرائيلية المحترم بالاشارة الى كتابكم المؤرخ ٢٤ شباط ٩٤٦ والمتضمن اعلامكم بنوع القرابة التي تمنعني من الاشتراك بالمجلس الخاص سيدي بما ان احد اعضاء المجلس الخاص وهو الحاخام هارون صالح دوري وهو خال زوجتي لا يمنعني ان اشترك في المجلس المذكور وذلك بموجب احكام (حوشي همشباط) فصل (٧) فقرة (٩) وفصل (٢٢) فقرة (٢) هذا وليكم الامر سيدي [Signature] المخلص يوسف حبيب معلم عزرا ........ ........
[Stamp] ⟦رئاسة الطائفة الاسرائيلية⟧ [Stamp] ١٩٢ [Stamp] ١٩٤٦/٢/٢٥ [Marginalia] ⟦mark⟧ سيادة الحاخام ساسون خضوري المحترم رئيس طائفة الاسرائيلية - بغداد بالاشارة الى كتابكم المؤرخ في ٢٤ شباط ١٩٤٦ ان درجة قرابتي مع الحاخام ايليا شوع بعضوية محكمة التمييز ، هي كوني زوج اخت الحاخام المذكور ، وبالنظر للشرع الاسرائيلي (حوشن مشباط فصل ٢٢ المادة ٢١٢) لا يجوز لي النظر في دعوى اشترك فيها قريبي المذكور . عطفا والقوانين [Signature] الحاخام اليا حيدر ابراهام [Signature] .......
٨٦٦٨ ٢٦ شباط ٩٤٦ ٢٧ قرابة اعضاء المجلس الخاص وزارة العدلية الجليلة - بغداد اشارة الى كتابكم المرقم ١١/١/١٦/٩ والمؤرخ في ٢٠ شباط ٩٤٦ تجدون بطيه اصل الكتابين الواردين الينا من الحاخام الياهو ابراهيم والحاخام يوسف حييم معلم عزرا مبينين فيها درجة قرابتهم من اعضاء المجلس الخاص حسب طلبكم [Signature] ساسون [Signature] رئيس الطائفة [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] ٢/٢٦ المرفقات ٢
اعادة اضبارة ٢٦ شباط ٩٤٦ سماحة رئيس المحكمة الدينية الاسرائيلية بغداد اشارة الى كتابكم المرقم ٧٥٥ والمؤرخ في ١٨ / ٢ / ٩٤٦ نعيد اليكم طيا اضبارة الدعوى المرقمة ١٩٠ / ٧٠٥ الخاصة بيوسف سلمان وزوجته والمعادة الينا من قبل وزارة العدلية بعد فراغها منها . [Signature] ⟦signature⟧ [Signature] ٢٦ / ٢ [Signature] رئيس الطائفة صورة الى - سماحة رئيس مجلس التمييز الشرعي الاسرائيلي بغداد نعيد اليكم بطيه اضبارة الدعوى المذكورة اعلاه والمرقمة ٣٧٩ والمرسلة الينا طي كتابكم المرقم ١٦٢١ والمؤرخ ١٨ / ٢ / ٩٤٦
[Marginalia] 1222 [Marginalia] 16/7/946 [Marginalia] ع / 2202 معالي وزير العدلية المحترم المعروض لمعاليكم انني وزوجتي من العراقيين المسجلين في سجلات النفوس ولم نغير جنسيتنا وقد تزوجت بزوجتي المسماة (رحمه صيون من سكنة محلة المهدية) ببغداد وقد وهبني الله منها اولاد وبنت صغار . ففي سنة 1941 عندما حل الخوف بنا نحن الملة الاسرائيلية قد رحلنا الى فلسطين (تل ابيب) وعندما سكنت الحالة فقد عدت الى وطني العراقي الذي ترعرعت فيه وعشت من تربته وخيراته ولن افضل وطناً عليه ولما فقد طلبت من زوجتي موافقتي لترك فلسطين فلم توافقني فبقيت هنالك ولم تزل هي واطفالي فان المحكمة الشرعية الاسرائيلية ببغداد اجبرتني على لزوم ⟦وطاوعة⟧ زوجتي المذكورة والذهاب الى فلسطين بينما لست راغباً بذلك وقد اجبرتني قبول احد الامرين اما الذهاب واما دفع نفقة لي ولاطفالي تبلغ الاربعة عشر ديناراً شهرياً ⟦اي لغيره⟧ فقط - 6 - دنانير وقد ميزت هذا القرار بنفس المحكمة الشرعية الاسرائيلية فلم احصل على نتيجة ولما كان قرار المحكمة مخالف للدستور والعرف الديني الاسرائيلي فاني ارى نفسي مغدوراً فارجو من وزارتكم الجليلة التوسط في حل هذه المخالفة الدستورية - الصادرة بحقي من المجلس الاسرائيلي حيث ان القرار مخالف للعرف اذ قد غيرت العرف الديني ولم تكلف زوجتي بمطاوعتي (اي لزوم عودتها ومطاوعتها لي) لكوني زوجها ومقيم في وطني ولا خطر عليّ فكان على المحكمة الشرعية الاسرائيلية ان ترد طلب زوجتي وتحرمها حتى من النفقة طالما مصرة على عدم المطاوعة لزوجها (انا) وانها تعتبر شرعاً وقانوناً ناشز ساقطة الحقوق الشرعية وبضمنها النفقة ولا يحق لها طلب النفقة لها طالما ممتنعة من المطاوعة لي وحيث لا املك وسيلة عيش غير وسيلتي في العراق ولا ارغب الذهاب هنالك مطلقاً فانني اكرر استرحامي من لدن وزارتكم الجليلة لتوسطكم لدرس هذه المظلومية التي لحقتني ورفعها عني باحد الامرين انقاذي من النفقة المترتبة علي بدون وجه حق قانوني . او الزام المحكمة الشرعية بالزام زوجتي - (⟦المدعية⟧) بلزوم عودتها للمراجعة للمطاوعة وبذلك تكفلون الحقوق الشرعية والدستورية من العبث واحترامي واليكم الشكر سيدي . [Signature] المستدعي [Signature] يوسف سلمان [Signature] المضمد في عيادة الدكتور اميل سويني [Signature] شارع الرشيد ببغداد [Signature] 16/7/1946 [Marginalia] 946/7/16 [Marginalia] ع / 2202 [Marginalia] المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد [Marginalia] راجين ابداء الملاحظة حول الموضوع [Marginalia] واعادتها - 17/7/946 [Marginalia] عن وزير العدلية المحكمة الشرعية في بغداد [Marginalia] ٣٢ ⟦...⟧ عدد ⟦...⟧ تاريخ ⟦...⟧ الى المحكمة الشرعية في ⟦...⟧ السلام عليكم بناء على كتابكم المرقم ٥٥٧ والمؤرخ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ [Signature] قاضي بغداد الشرعي عدد ⟦...⟧ الى المحكمة الشرعية في ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
בית דין הצדק דע"בב בגדאד יע"א المحكمة الدينية الاسرائيلية - بغداد JEWISH RELIGIOUS COURT BAGHDAD الرقم: ٧١٢ التاريخ: ٢٢ / ١ / ٩٤٦ رقم الاضبارة: ٨٩٠ / ٥ / ٧ [Stamp] رئاسة الطائفة الاسرائيلية [Stamp] رقم خاص ١٢٤ [Stamp] التاريخ ٢٨ / ١ / ١٩٤٦ سيادة الحاخام ساسون خضوري المحترم رئيس الطائفة الاسرائيلية - بغداد طياً اصل العريضة المحولة الينا من قبل وزارة العدلية والمقدمة من قبل المستدعي يوسف سلمان يرجى التفضل باعادتها مع ابداء الملاحظات التالية :- كانت زوجة المستدعي قد اقامت الدعوى امام محكمتنا طالبة الحكم لها بالنفقة من زوجها نظراً لتركه لها في فلسطين مع ابنائه بدون اي نفقة وبامتناعه عن تهيئة السبل لها للعودة الى العراق ولتخلفه عن ايفاء الديون التي ترتبت بذمته اثناء الغياب لها سداً لنفقات البيت لها ولأولادها . وعند تكليف المحكمة المستدعي بلزوم مراجعة الدوائر المختصة لاستحصال جواز السفر لزوجته واولاده بجلسة يوم ١٠ / ٨ / ٩٤٥ تبين بان وكيله ترك طلباته السابقة وطلب النظر في تعديل مقدار النفقة المحكوم بها . ومن هذا يتبين ان محكمتنا لم تجبر المستدعي على البقاء في فلسطين والتحاق بزوجته وانما الحقيقة تؤيد ان زوجة المستدعي هي التي طلبت العودة الى العراق غير ان بعلها لا يسهل ذلك ونظراً لامتناعه عن ذلك فقد صدر الحكم عليه بالنفقة . [Signature] الرئيس
[Marginalia] ٨٦٠٧ ٣٠ كانون الثاني ٩٤٦ وزارة العدلية الجليلة اشارة الى هامشكم المرقم ع/٤٦/٣٢ والمؤرخ في ١٧ / ١ / ٩٤٦ حول احالة عريضة المدعو يوسف سلمان الى المحكمة الدينية الاسرائيلية لابداء الملاحظة طيا اصل عريضة المدعو يوسف سلمان كما وندرج اليكم ادناه ملاحظات المحكمة المذكورة حول الموضوع :- " كانت زوجة المستدعي قد اقامت الدعوى امام محكمتنا طالبة الحكم لها بالنفقة على زوجها نظرا لتركه لها في فلسطين مع ابنائها بدون اي منفق ولا متاعه عن تهيئة السبل لها للعودة الى العراق ولتخلفه عن ايفاء الديون التي ترتبت بذمته اثناء هجرانه لها سدا لنفقات المعيشة لها ولاولادها . وعند تكليف المحكمة المستدعي بلزوم مراجعة الدوائر المختصة لاستحصال جواز السفر لزوجته لعودتها افاد بجلسة يوم ١ / ٨ / ٩٤٥ على لسان وكيله تركه لطلباته السابقة وطلب النظر في تعديل مقدار النفقة المحكوم بها ومن هذا يتبين ان المحكمة لم تجبر المستدعي على السفر الى فلسطين واللحاق بزوجته وان حقيقة الامر ان زوجة المستدعي هي التي طلبت العودة الى العراق بعد ان يمهد لها زوجها السبيل ذلك ونظرا لامتناعه عن ذلك تقرر الحكم عليه بالنفقة ." [Signature] علوي [Signature] رئيس الطائفة [Marginalia] ⟦illegible⟧ [Marginalia] ١/٣٠ المرفقات: عريضة المدعو يوسف سلمان