Voices from the Archive

IJA 3310

Correspondence Regarding Legal (Marriage and Divorce) Proceedings between the Ministry of Justice and the Jewish Religious Courts

View interactive document page

Description

These documents include several construction contracts and accounting information for the Baghdadi Jewish Community. Also included are letters of correspondence between the Iraqi Ministry of Justice and the Jewish Religious Courts regarding legal issues, often involve marriage and divorce proceedings and jurisdiction issues. Most documents originating from the Jewish Courts are handwritten in Judeo-Arabic.

Metadata

Archive Reference: IJA 3310
Item Number: 15751
Date: Approx. January 1, 1921 to December 31, 1930
Languages: Multiple Languages
Keywords: Judeo-Arabic, Jewish Religious Court, Ministry of Justice, Ministry of Foreign Affairs, Court of Appeals - Baghdad, Charity, Contract, Typed, Accounting, Baghdadi Jewish Community, Ministry of the Interior, Legal, Spiritual Council, Administrative Committee for Iraqi Jews, Ink Stamps, Palestine, Divorce, Chief Rabbi, President of the Jewish Community, Syria, Correspondence, The Royal Hospital, Annotation, Handwritten, Revenue Stamps

AI Transcription, Pages 476-500

Page 476

בית דין הצדק דע"ב"ז
בגדאד יע"א
المحكمة الدينية الاسرائيلية في بغداد
JEWISH RELIGIOUS COURT
BAGHDAD

מ' العدد: ٥٣٨
ת' التاريخ: ٩٣٤/١/٢٦

سيادة الحاخام ساسون خضوري رئيس الطائفة الاسرائيلية في بغداد

اشارة الى عريضة المسماة فرحه الياهو قحطان نبيحة ان المدعو يوسف سلمان
معلم قد اقام الدعوى على زوجته في محكمتنا طالبا مطاوعتها له وفي يوم المرافعة
حضرت المدعى عليها بصحبة اخيها المدعو سامون قطان باعتباره وكيلا لها وللاسباب
الموجبة التي لدى المحكمة فقد رفضت قبول المومى اليه في المرافعة وطلبت من المدعى
عليها توكيل غيره غير ان المومى اليه سامون تملكه الغضب وتفوه بكلمات غير لائقة تجاه
المحكمة ثم اخذ المدعى عليها وخرج من المحكمة . ان المحكمة الدينية استمرت على سماع
الدعوى حسب الاصول وبلغت المومى اليها بانها ان لم تطاوع زوجها فانها تعتبر ناشزة

[Signature] עזרא דנגור
[Signature] ס"ט

[Signature] رئيس المحكمة الدينية الاسرائيلية
[Signature] في بغداد

اعضاء المجلس العمومي الاسرائيلي
دورة ٣٦ - ١٩٤٠

الرئيس
الحاخام ساسون خضوري
الاعضاء
أ
ابراهيم حيم معلم نسيم
ابراهيم صالح الكبير
المحامي ابراهيم عبودي خزم
ابراهيم داود ناعوم
اسرائيل نسيم حي
الياهو حسقيل الماني
الياهو منير داود
المحامي انور شاؤل
ب
الحاخام بنيامين حاخام موشي
ح
حسقيل داود شمطوب
المحامي حسقيل يعقوب مراد
خ
خضوري منير لاوي
خضوري مراد شكر
د
داود سمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا صوفي
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صيون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم ترزي
الدكتور سليم كوبي

ص
صالح شلومو عبدالله
صالح فرج حيم
صيون شوعا جيجي
صيون عزرا نيسان
ع
عبد الله صيون شينا
المحامي عبودي سبتي
عزرا الياهو العاني
عزرا حسقيل بحر
الدكتور عزرا قرعين
عزرا مناحيم دانيال
عزرا نسيم الويه
ك
كرجي ابراهيم حيم حاخام اسحق
الدكتور كرجي منير ربيع
كرجي شالوم لاوي
م
منير شاؤل منشى شعشوع
منير مناحيم محلب
منير حاخام موشي دنكور
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داود
موزا ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سموحه
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي

Page 478

⟦٧٩٤٩⟧
١٢ / ١٠ / ٩٤٤

وزارة العدلية الجليلة
بـغـداد

اشارة الى كتابكم رقم ع / ٤ / ٣٠٧ / ٩٤٤ والمؤرخ في ٤ ايلول
٩٤٤
اعلمتنا المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد بان سبب تأخير
الدعوى المشار اليها بكتابكم اعلاه الى شهر حشوان العبري هو ان
المحكمة المذكورة قد اعتادت نظرا لحلول موسم الاعياد الاسرائيلية في
شهر تشري العبري جعل الشهر المذكور عطلة تتفرغ فيها المحكمة لتنظيم
سجلاتها واستراحة حكامها ولذلك فان جميع الدعاوى التي لا تحسم
قبل الشهر المذكور يؤجل النظر فيها الى شهر حشوان الذي يتلو شهر
تشري .

[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] رئيس الطائفة

Page 479

الحكومة العراقية

دائرة ⟦...⟧ وزارة العدلية: ⟦...⟧
قلم التحرير: ⟦...⟧
العدد: ..................
التاريخ: جمادى الاولى / ١٣٦٣
ايار / ١٩٤٤ م
الموضوع: ..................

رئاسة المحكمة الدينية للطائفة الاسرائيلية - ببغداد
نشير الى عريضة كرجي شاؤل عبد النبي المؤرخة
٩ / ٥ / ١٩٤٤ المرفوعة لهذه الوزارة ونسخة منها اليكم راجين
ابداء الملاحظة عما جاء فيها .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] عن وزير العدلية

Page 480

وزارة العدلية
رئاسة المحاكم في بغداد
رقم ⟦...⟧
تاريخ ⟦...⟧

٧٧٥٢
١٩ مايس ٩٤٤

وزارة العدلية
بغداد

اشارة الى كتابكم المرقم ع/١٩٥/٤٤ بتاريخ ١١ ايار ٩٤٤
الى المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد بخصوص عريضة المستدعي
كرجي شاؤول عبد النبي .
لقد اجابت المحكمة الدينية على بيانات المستدعي بان دعوى النشوز
التي كانت مقامة لدى المحكمة قبل سنوات لم تكتسب بوقته الشكل القطعي
لان الزوجة في الوقت الذي لم تنكر فيه نشوزها طالبت الزوج بالطلاق
وفي مثل هذه الحال لا يجوز للمحكمة اصدار الحكم بالنشوز انما ينبغي
تكليف الزوج بالطلاق وهكذا فعلت ولكن الزوج امتنع عن اجراء الطلاق
وتركت الدعوى منذ ذلك الحين معلقة . وعليه فلا يصح القول بان
الزوجة كانت ناشزة بحيث لا يجوز لها طلب المصالحه .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] رئيس الطائفة

[Marginalia] ⟦illegible⟧

Page 481

الحكومة العراقية

دائرة وزارة العدلية:
قلم التحرير:

العدد: ⟦٤/٩/٢٤⟧
التاريخ: ٢ جمادى الاولى / ٦٣
١٨ ايار / ٤٤

الموضوع:

رئاسة الحاخامين ببغداد

نشير الى عريضة كرجي شاؤل عبد النبي المؤرخة ٩ / ٥ / ١٩٤٤ -
المرفوعة لهذه الوزارة ونسخة منها اليكم راجين ابداء الملاحظة عما
جاء فيها .

[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] عن وزير العدلية

جمال

Page 482

15 <del>חזירן</del> תשרין 44

מן חאכם אל שרע דבגדאד. אלי ועד
אל טאיפה אל אסראיליה בבגדאד
בעד אל תחיה
בחק פרידה אלמדרס ען נפסהא ועלי
קטינה בנתהא עלי בן רחמין אל באשא פאנה. קד כאן
בינהם נזאע שרעי וקד חצל אל צלח פימא בינהם
במוגב אל חכם אל שרעי אל מדון פי סגלאת אל מחכמה.
ואן הדא אל צלח יתצמן תסלים אל מראיה אל מדכורה
לזוגהא אל מדכור ואן יקדם להא אל זוג אל מדכור חגרה
וביות כאמלה וקד תם אלאתפאק עלי אן יכון אל תסלים
פי אל מחכמה אל שרעיה אלאסלאמיה פי יום אל אתנין 4
תשרין אל תאני 1944 פי אל סאעה אל תאמנה מן אל צבאח
ועלייה פנרגו מן חצרתכם אן תרסלו מעהא מן יראפקהא
חתי יתם אל תסלים אל מדכור פי אל מחכמה ודמתם

[Signature] ⟦illegible signature⟧

Page 483

(٧٠٠) באתחלתא דניסן שנת התשי"א ליצירה פה בגדאד יע"א
לפנינו חתומים מטה

בא לפנינו החכם ר' יצחק ששון נר"ו והציג לפנינו פסק דין
מבית הדין הצדק דפה בגדאד מיום ⟦ז⟧ לחודש אדר א' שנת התשי"א
הכולל כי המר' אברהם בן יוסף סופר נר"ו
הוא הממונה החוקי על עזבון המנוח יוסף בן אברהם סופר
שמת בבגדאד ביום (١٠) לחודש אדר א' שנת התשי"א והניח
אחריו יורשים חוקיים את אשתו המר' פרחה בת יוסף ושני
בניו הקטנים והם אברהם ויוסף. ועל סמך הפסק דין הנזכר
הננו מאשרים כי המר' אברהם הנזכר הוא הממונה החוקי
על עזבון המנוח הנזכר.

[Signature] חיים יצחק הלוי
[Signature] אברהם ⟦...⟧

[Stamp] المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد:
[Stamp] رقم: ⟦...⟧
[Stamp] التاريخ: ١٥ / ١١ / ٥١

[Marginalia] رئيس محكمة
[Marginalia] المواد الشخصية

Page 486

٧٧٢١
٥ نيسان ٩٤٤

وزارة العدل ـــــــــــــــــــــ
بـــــــــــــــــــــغداد

بطلبه انذار من المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد الى المدعى
عليها اليس سايمون الساكنة في نيويورك بالعنوان المدون ادناه للتفضل
بتبليغه الى المدعى عليها المذكورة واعادة الاصل من الورقتين موقعة
من قبلها ومصدقة . ودمتم ،

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] رئيس الطائفة

⟦faint background text and numbers⟧

Page 487

الحكومة العراقية

دائرة: وزارة العدلية
قلم: التبليغات الخارجية
العدد: 11/2501
التاريخ: شوال / 1363
7 تشرين الاول / 1944
الموضوع: تبليغ اوراق قضائية

رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد

كتابكم المرقم 7721 والمؤرخ في 5 نيسان 1944 .
نعيد اليكم ورقة الانذار مبلغه الى اليس سايمن وعلى ظهرها
شهادة التبليغ المعطاة من قبل مختار بلدة بارنستابل من اعمال
ولاية ماساجوستس مع العلم ان اجرة التبليغ هي 1/250 دينارا
راجين ارسالها الينا بالسرعة الممكنة .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] عن وزير العدلية

جمال

Page 488

⟦وزارة العدلية⟧
٧٩٥١
٩٤٤ / ١٠ / ١٣

سماحة رئيس المحكمة الدينية الاسرائيلية
بـغـداد

اشارة الى كتابكم المؤرخ في ٢٧ اذار ٩٤٤ ٥٧٠
ننقل اليكم ادناه صورة الكتاب الوارد الينا من وزارة العدلية
المرقم ١١/٢٥١ والمؤرخ في ٧ تشرين الاول ٩٤٤ .

[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] عن رئيس الطائفة

صورة الكتاب
رئاسة الطائفة الاسرائيلية ببغداد

كتابكم المرقم ٧٧٢١ والمؤرخ في ٥ نيسان ٩٤٤
نعيد اليكم ورقة الانذار مبلغة الى اليس سايمن وعلى ظهرها
شهادة التبليغ المعطاة من قبل مختار بلدة بارنستابل من اعمال
ولاية ماساجوستس مع العلم ان اجرة التبليغ هي ١/٢٥٠ دينارا
راجين ارسالها الينا بالسرعة الممكنة .

عن وزير العدلية

Page 489

[Marginalia] ٤/٧٩/٤٤

الحكومة العراقية

دائرة وزارة العدلية:
قلم الاوراق:
العدد: ⟦illegible⟧
التاريخ: شوال ١٣٦٣
٢١ تشرين ١ / ١٩٤٤
الموضوع:

رئاسة الطائفة الاسرائيلية
اشارة لكتابكم المرقم ٧٩٤٩ والمؤرخ
١٢ / ١٠ / ١٩٤٤ يرجى اعادة العريضة المرسلة طي كتابنا المشار
اليه بكتابكم اعلاه باقرب وقت .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] ع وزير العدلية

Page 491

صورة عريضة صبيحه بنت حاكولي

صاحب المعالي وزير العدلية المحترم

يا وزير العدل الى متى .. الى متى نبقى تحت ظلم المحكمة الدينية الاسرائيلية . الى
متى نقرب على طاولتها قربانا لشهواتها ولما يمليه وجدانها غير المثقف . الى متى ننحر من
الوريد للوريد ونترنح من سكرات الموت امامها فيرقص قلبها فرحا برؤيتها جمجمة جديدة على اكوام
الجماجم المكدسة بمخازن مقاصلها ظافرة متهللة اذ ترتكب افظع الجرائم البشرية ضحى لا ليلا
ولا مساء . فلا مسؤولية بمستقرها ويحميها ضعفنا وهزالنا وصوتنا الابح اما نحن في قرن العشرين
اما في البلاد دستور وما يتفرع عنه .

الوذ بك يا وزير العدل .. يا رافع ميزان العدل في البلاد .. حاشا ثم حاشا .. حاشا
ان تدع الحاخام .. سلمان وعصوبه الذين اصبحوا كمن يحمل سند طابو بالحكم ان يضغطوا
زر المقصلة المهيئة على رقبتي بعد ان نصبوها لي ناشدتك بالله العادل لا تدعهم لا . فانا
بنت ضعيفة قضت علي ظروف ملتنا الاجتماعية لفقري ان اجمع مهري بالابرة سنين ... وسنين
التقط مئات لا بل مئات الالوف اللقطات بابرتي طوال ليالي ونهارات ما تنتهي .. وبلي
لاعيل واجمع مهري . وعزائي الوحيد باني ساتزوج وسيريحني زوجي ... ولما آن الاوان خطبت
نفسي من شاؤل هارون مزين الي ان طالعي السيء ابى الا ان يلازمني واغفلت ( بالصفقة وكانت
خاسره ) .

ولما كنت اسمع وارى الكثير من اهوال المحكمة الدينية بقيت خائفة من التقدم اليها وبعد
سنتين ونصف رأيت ان لا مناص من ذلك وبعد التي واللتيا من المحاكمات قررت وفق الدين امهال
خطيبي امهالا مقطوعا لان يهيئ اسباب الزواج الدينية والتي تحكم بالنفقة وبعد انقضاء الامهال
لم يقم باي شيء .

الا ان المحكمة ( والامر في نفس يعقوب .. ) ما كان منها الا ورجعت عن قرارها الشرعي
وضربته عرض الحائط خلاف الدين وارسلتني واياها الى لجنة غير قانونية رئيسها شخص ⟦مشهور⟧ مشهر
افلاسه قانونا ولم يستعد حقوقه تسمى ( اوخاي شاليم ) كشبكة من شباكها وان هذه اللجنة قررت
عدم سماع دعواى الآن وان المحكمة اتباعا لهذا القرار قررت بدورها عدم سماع دعواى حتى شهر
حشوان اى ان ابقى معلقة بين السماء وبين الارض وأبى ان استمر بالخياطة التي اصبحت لا اطيقها
لانهزال عيني الى مدى غير معلوم .

فما هذه الالاعيب والاباطيل والى متى يسحقون حقوق الضعاف سحقا لا هواده فيه
الوذ بمعاليكم يا وزير العدل واحتمي مبتهلة الى الله تعالى ان ينصركم ويمد بعمركم آمين .

[Signature] المتوسلة
[Signature] صبيحه بنت حاكولي

[Marginalia] للحفظ
[Marginalia] 25 / 10 / 944

Page 492

المحل: بغداد
العدد:
التاريخ: ⟦illegible⟧

אל כבוד בית הדין הצדק
כבוד מעלתכם הרמה
אני החתום למטה יצחק בן אברהם ששון
כבר הגשתי לפני מעלתכם ביום 11 תשרי שנת 5671 המקביל ליום 14/10/1910
בקשה להזמין את אשתי חנה בת יוסף ששון - המכונה חנה - לדין ומשפט
להכריח אותה לשוב לביתי ולמלא חובותיה כלפי כבעל.
1 - אשתי הנזכרת עזבה את ביתי ביום 10 תשרי הנזכר בלי שום סבה מוצדקת ולא שבה
עד היום למרות כל המאמצים שעשיתי להחזירה. היא לקחה עמה את כל בגדיה וגם
חפצים השייכים לי כגון כלי כסף וכלי נחושת וגם סכום כסף מזומן.
2 - אשתי הנזכרת טוענת שהיא לא רוצה לשוב לביתי בגלל שהיא סובלת מהתנהגותי
הרעה כלפיה ושהיא פוחדת ממני. אני מכחיש את כל הטענות האלה מכל וכל. אני תמיד
התנהגתי אליה בכבוד ובהגינות כפי שמעידים כל השכנים והמכרים שלנו. ביום 13 תשרי
הזמנתי אותה שוב לחזור לביתי על ידי אנשים נכבדים מהקהלה אך היא סרבה.
לפיכך אני מבקש מכבודכם להזמין אותה לדין ביום ⟦...⟧ בשעה ⟦...⟧ ולפסוק
בינינו כדת וכדין (כפי שכתוב בתורה הקדושה) ולחייב אותה לשוב לביתי ולמלא
חובותיה כלפי. ביום 12/10/1910 שלחתי לה מכתב רשמי על ידי עורך דין ובו דרשתי
ממנה לשוב לביתי תוך 48 שעות אך היא לא ענתה. אני מוכן להביא עדים שיעידו
על אמיתות דברי ועל התנהגותי הטובה כלפיה ועל כך שהיא עזבה את הבית בלי
שום סבה מוצדקת. אני מקוה שבית הדין יעשה צדק ומשפט ויחייב אותה לשוב לביתי.
ואם תסרב אבקש מכבודכם לפסוק לי מזונות ממנה עבור הילדים הקטנים שלנו -
יצחק בן אברהם ששון
התובע

[Signature] יצחק ששון

⟦illegible⟧
بخصوص المباحثات بين رئاسة الحاخامخانه

اولا - بموجب المادة ١٢٠ من قانون المحاكم المدنية رقم ٨٨ لسنة ٩١٧ وفي المادة ١٢١ من قانون
اصول المحاكمات الحقوقية رقم ٨٨ لسنة ٩١٧ ان المحاكم المدنية هي المرجع الوحيد للنظر في كافة الدعاوى المدنية والتجارية
والجنائية وكافة الامور المتعلقة بالاحوال الشخصية لغير المسلمين من العراقيين والاجانب ومن ضمنها دعاوى الميراث
كلها كما وردت في المادة ١١٢ من القانون الاساسي وان المحاكم الدينية في العراق ليس لها الحق في النظر في قضايا الميراث
لغير المسلمين الا في حالة واحدة وهي اذا اتفق جميع الاطراف المختصة للموضوع المذكور في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه
بموجب صك يحرر لدى كاتب العدل او الحاكم

ثانيا - استنادا للمادة ١١٠ من القانون الاساسي والمادة ٥ من قانون المحاكم الدينية رقم ٨٨ لسنة ٩١٧
ان المحاكم الدينية للمسلمين هي وحدها المختصة في النظر في قضايا الميراث للمسلمين فقط - واما لغير المسلمين فلا
تختص المحاكم الدينية الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ من القانون الاساسي وبناء عليه فالمحاكم الدينية
لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه
وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة
في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة
اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا
الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه

ثالثا - ان المحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة
في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة
اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا
الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه

رابعا - ان المحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة
في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة
اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا
الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه

خامسا - ان المحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة
في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا الميراث الا في حالة
اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه - وبناء عليه فالمحاكم الدينية لغير المسلمين لا يحق لها النظر في قضايا
الميراث الا في حالة اتفاق الاطراف المذكورة في المادة ١١٢ المذكورة اعلاه

[Signature] التوقيع ⟦illegible⟧
[Signature] رئيس المحكمة الشرعية

Page 493

رئاسة الطائفة الاسرائيلية
بـغـداد

الرقم ٨٠٠٠
التاريخ ٢١ / ١١ / ٩٤٤

وزارة العدلية الجليلة
بـغـداد

اشارة الى العريضة المرقمة ١١٤٧١ والمؤرخة ٥ / ١٠ / ٩٤٤ الموجهة الى وزارتكم
الجليلة من قبل مرسيل حسقيل شهرباني .
لقد اجابت المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد ما يلي :-

١) ان الشرع الاسرائيلي يجوز للخطيب فسخ الخطبة بدون تعويض ، اذا ظهر في الخطيبة
احد العيوب الشرعية . وان حصول طلاق سابق للخطيبة يعد عيبا شرعيا .

٢) ان المحكمة كانت قد امهلت الخطيبة مرارا لتمكينها من اثبات زعمها ان الخطيب علم
بفسخ الخطبة السابقة . وفي جلسة المحكمة المنعقدة في ٤ / ٩ / ٩٤٤ كانت الخطيبة
قد امهلت امهالا نهائيا بلزوم اثبات ادعائها واجلت الدعوى الى ١٤ ايلول ٩٤٤ غير
ان الخطيبة لم تحضر للمحكمة في يوم المرافعة المعين وقد حضر وكيلها وابرز تقريرا طبيا
غير مستوف للشروط القانونية مؤرخ في ١٣ / ٩ / ٩٤٤ يفيد بمرض الخطيبة ولما كان
بوسع الخطيبة تهيئة اسماء شهودها قبل يوم المرافعة وان مرضها الحاصل قبل يوم واحد
من المحاكمة لا يعتبر عذرا شرعيا للتأجيل فان المحكمة قررت اعتبارها عاجزة عن اثبات
ادعائها وحكمت بطلاقها بدون تعويض حسب نصوص الشرع الاسرائيلي .

[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] رئيس الطائفة

تجدون اصل العريضة بطيه

Page 494

الحكومة العراقية
وزارة العدلية
الرجاء الاشارة الى الرقم العام

شعبة: التحرير
رقم عام: ٩٤/٥٢٢/٤
العنوان البرقي: عدلية
التاريخ: ٢ كانون الثاني / ١٩٤٥

رئيس الطائفة الاسرائيلية ببغداد

تجدون أدناه صورة عريضة المستدعي كرجي يوسف سلمان المرقمة ٢٧٦٠٧ والمؤرخة
٢٥ / ١٢ / ١٩٤٤ راجين ابداء الملاحظة حولها واعلامنا النتيجة بالسرعة الممكنة .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] عن وزير العدلية

- صورة العريضة -

لمعالي وزير العدلية ببغداد الافخم

المعروض لمعاليكم

لي بذمة داود ساسون المراسل في مديرية النقليات السكك الحديدية غربي بغداد
مبلغاً وقدره (٧٩٨) فلس (٢٩) دينار ومديون ايضا الى عدة اشخاص اربعون دينار اخرى
وقد رتبت زوجته استر شاؤول اعلاما نفقة في محكمة الشرعية الاسرائيلية بموجب اعلام الصادر
منها تحت عدد ١٨٨٨/٨٨٩ وبتاريخ ١٨ / ١ / ١٩٤٤

ان المدين وزوجته ساكنين في دار واحدة و يعيشون سوية ولما كانت هذه المواضعة
تمس بحقوقي لقد ذهبت الى المحكمة الشرعية الاسرائيلية لاقيم دعوى على زوجة المدين
لاسقاط النفقة وقد رفضت محكمة المذكورة قبول مني هذه الدعوى .

ولما لدى بينة قانونية فاسترحم أن تأمروا محكمة المذكورة بقبول دعاوى كهذه واستماع
افاداتي في قاعة المحكمة ضد المدعية استر شاؤول المزبورة ولكم الأمر مولاي .

[Signature] المستدعي
[Signature] كرجي يوسف سلمان
[Signature] ٢٥ / ١٢ / ١٩٤٤

Page 495

٨٠٧٢
٩٤٥ / ١ / ٩

[Marginalia] ⟦illegible⟧

سماحة رئيس المحكمة الدينية الاسرائيلية
بـغــــــــداد

ننقل اليكم ادناه صورة عريضة المستدعى كرجي يوسف سلمان الواردة ضمن كتاب
وزارة العدلية رقم ع / ٥٣٢ / ٤٤ بتاريخ ٦ / ١ / ٩٤٥ للاجابة على مضمونها .

[Signature] رئيس الطائفة

-- صورة العريضة --

لمعالي وزير العدلية ببغداد الافخم

المعروض لمعاليكم

لي بذمة داود ساسون المراسل في دائرة النقليات السكك الحديدية غربي بغداد
مبلغا وقدره ( ٧٩٨ ) فلس ( ٢٩ ) دينار ومديون ايضا الى عدة اشخاص اربعون دينارا
اخرى وقد رتبت زوجته استر شاؤول اعلاما نفقه في محكمة الشرعية الاسرائيلية بموجب
اعلام الصادر منها تحت عدد ٨٨٩ / ١٨٨٨ وبتاريخ ١٨ / ١ / ٩٤٤ .

ان المدين وزوجته ساكنين في دار واحدة ويعيشون سوية ولما كانت هذه المواضعة
تمس بحقوقي لقد ذهبت الى المحكمة الشرعية الاسرائيلية لاقيم دعوى على زوجة المدين
لاسقاط النفقة وقد رفضت المحكمة المذكورة قبول مني هذه الدعوى .

ولما لدي بينه قانونية فاسترحم ان تأمروا المحكمة المذكورة بقبول دعاوى كهذه واستماع
افادتي في قاعة المحكمة ضد المدعيه استر شاؤول المزبورة ولكم الامر مولاي .

[Signature] المستدعي
[Signature] كرجي يوسف سلمان
[Signature] ٢٥ / ١٢ / ٤٤

Page 496

בית דין הצדק דעובי
בגדאד יע"א
المحكمة الدينية الاسرائيلية بغداد
JEWISH RELIGIOUS COURT
BAGHDAD
رقم التلفون ٣٤٥٦

الرقم :: ٧
מס' רשם:
التاريخ :: ١١ ⟦آذار⟧
מס' תאריך: ٢٥

٨٠٧٢
מעלם אברהם יצחק פנחס המ' ⟦משתכן⟧ ל
⟦בבגדאד⟧ - ⟦כראדה⟧
אלדי אסתלמתו מן חצ'רתכם אלמכתוב
אלמארך פי ١٧ אדר ٥٧٠٨ אלדי תכ'ברוני
פי אן עלי דיין ⟦מבלג⟧ ⟦מאה⟧ ועשרה
⟦דינאר⟧ ⟦מבלג⟧ ⟦נפקה⟧ ⟦לזוגתי⟧ -
פי אן אערץ' אלי חצ'רתכם אן אלמבלג
אלדי דכרתם (٢٥٨ ⟦דינאר⟧) קד סדדתה
פי אלמכתב אלמכ'תץ פי ⟦בגדאד⟧ ⟦באסם⟧
זוגתי פי ⟦תאריך⟧ ⟦מנאסב⟧ ⟦ללדפע⟧.
ואם תסתפסרו מנהם תג'דו אלצחה
⟦מנהם⟧ - ⟦אלמخلص⟧ " ⟦אברהם⟧ ⟦יצחק⟧ "
⟦פנחס⟧

بغداد __________________________

سعادة رئيس لجنة المستشفيات الخيرية الاسرائيلية المحترم
في مستشفى مئير الياس
بغداد

بعد التحية والاحترام

ارجو اعتباري مشتركا في لجنتكم المحترمة ببدل شهري قدره ................. فلسا

ادفعه كل <del>سنة</del> مرة واحدة هذا ودمتم موفقين لخدمة المشاريع الخيرية
ستة اشهر

[Signature] المخلص

العنوان الكامل: __________________________

ملاحظة : لا يقل الاشتراك عن ٥٠ فلساً شهرياً

Page 497

٨١٠٣
٩٤٥ / ١ / ٢٩

وزارة العدلـــــــــــــــــــــية
بـغـــــــــــــــــداد

[Stamp] ⟦illegible⟧
[Stamp] ⟦illegible⟧ / ٩٤٥

اشارة الى كتابكم رقم ع / ٥٣٢ / ٤ بتاريخ ٦ كانون
الثاني ٩٤٥
اعلمتنا المحكمة الدينية الاسرائيلية ببغداد بان المستدعي
كرجي يوسف سلمان لم يراجع المحكمة لنفس الامر الذي يدعي به كما
انه قد تأيد من التحقيق الذي اجرته المحكمة ان الزوجين يعيشان
منفصلين منذ مدة طويلة وعليه ليس ثمة موافقة في استحصال الزوجة
اعلام نفقة على زوجها .

[Signature] رئيس الطائفـــــــــــــة

Page 498

الحكومة العراقية
وزارة العدلية

[Stamp] الرجاء الاشارة الى الرقم العام

شعبة: التحرير
رقم عام: ٤/٢٩٨/٤٤
العنوان البرقي: عدلية
التاريخ: ذو الحجة / ١٣٦٣
٢٠ تشرين الثاني / ١٩٤٤
خلاصة الموضوع:

رئاسة الطائفة الاسرائيلية

نرسل اليكم طيا العريضة المرفوعة الى فخامة رئيس الوزراء من قبل
ابراهيم اسحق البيك التي يطلب فيها رفع الحيف الذي لحقه من محكمة التمييز
الشرعية الاسرائيلية راجين ابداء الملاحظة عما جاء فيها واعادتها .

[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] ع وزير العدلية

ظ ١١/١٩

Page 500

محكمة التمييز
בית דין הערעור
בגדאד
JEWISH SHARA'
COURT OF REVISION
BAGHDAD
الشرعي الاسرائيلي - بغداد

الرقم: ١٤٤٧
التاريخ: ١٦ / تموز / ٩٤٥
خلاصة الموضوع:

סידנא כ' חכם באשי דכאן פי בגדאד
באסם אל מחכמה אל שרעיה אל אסראיליה פי בגדאד
בעד אל תחיה
בנאא עלי מרסומכם אלדין אעלאה בתאריך ١٠ / ١ / ٩٤٤
אל מתצמן אן אל זוגה חנה בת יוסף סלמאן קד רפעת דעוי עלי זוגהא
עזרא בן יצחק חזקאל פי אל מחכמה אל שרעיה אל מדכורה תטלב פיהא אל תפריק
ובנתיג'ת אל מראפעאת צדרת אל מחכמה אל מדכורה פי יום ١٣ / ٦ / ٩٤٤ חכמא בעד
אל תפריק ואלזאם אל זוג פי אל נפקת .
ואן אל זוג אל מדכור אסתאנף הדא אל חכם בתאריך ١٥ / ٦ / ٩٤٤
ובעד אגרא אל מראפעאת פי הדא אל מחכמה ובתדקיק אל אוראק אל מתעלק פי הדא
אל דעוי קד וג'דת אל מחכמה אן אל חכם אל צאדר מן אל מחכמה אל שרעיה הו חכם
גיר מואפק לל שרע לאן אל זוג קד אעתרץ עלי אל חכם אל מדכור בתאריך ٧ / ٧ / ٩٤٤
וקד תבין לל מחכמה אן אל זוג קד אעתרף באן אל זוגה הי חאמל וקד צדרת
אל מחכמה אל שרעיה אל מדכורה פי חכמהא אל מדכור אן אל זוגה הי חאמל
ולדלך קד קרארת אל מחכמה פי פסק אל חכם אל מדכור ואעאדת אל דעוי
אלי אל מחכמה .

[Signature] בנימין
[Signature] ⟦illegible signature⟧

احصائيات ومعلومات متعلقة بالمستشفى

| سنة | عدد المرضى الذين دخلوا مستشفى مير الياس | عدد الاسرة اليومي في مستشفى مير الياس | عدد العمليات في مستشفى مير الياس | عدد اطباء مستشفى مير الياس | عدد ممرضات مستشفى مير الياس | مجموع الجميع |
| ١٩٣٣ | ٩٣٦ | ٣٥ | ٣٢٩ | ٣ | ٢ |  |
| ١٩٣٤ نصف سنه فقط | ٦٦٧ | ٧٠ | ٣٠٨ | ٣ | ٦ | ٦ |
| ١٩٣٥ | ١٥٦٥ | ٩٠ | ٥٥١ | ٣ | ٨ | ٦ |
| ١٩٣٦ | ٢٠٠٧ | ٩٠ | ٥١٢ | ٥ | ٩ | ٨ |
| ١٩٣٧ | ٢١٠٤ | ١٠٠ | ٥٣٧ | ٥ | ١٠ |  |

ملاحظة : خلاصة عجز المستشفيات المتراكم من السنوات
مستشفى مير الياس : مستشفى خيري يحتوي على اقسام للامراض الداخلية والجراحة والولادة وطبابة الاطفال
للامراض الداخلية ومعاونه ودكتور ابراتور ودكتورة اختصاصيه بامراض النساء والاطفال ودكتور اختصاصي بالتحليل والا
مستشفى ريمه خضوري للعيون : مستشفى خيري للفقراء بلغت مراجعات النساء والرجال له خلال سنة واحدة ( ⟦...⟧
و ٥٩٤ عملية صغيرة خلال السنة المذكورة وفيه دكتور اختصاصي بامراض العيون وممرضات على قدر الحاجه .
صيدلية دار الشفاء : صيدلية يلتحق بها طبيب ومضمد لعيادة المرضى مجاناً وهى تصرف لهم الوصفات مجاناً وقد ا⟦...⟧
الى بيوت المرضى انفسهم .
مستوصفات المدارس : وقد اسس في كل مدرسة مستوصف يحتوي على الادوية اللازمة لمداواة تلاميذ المدارس بمعرفة م⟦...⟧
جمعية اسعاف المرضعات : جمعية خيرية تديرها نخبة من فضليات النساء غايتها اسعاف المولدات الفقيرات واطفالهن و⟦...⟧
البناية بما جمعته الجمعية من الاعانات