Page 126
השלום לכם בכל מקום שאתם שלום וברכה וחיים
<del>⟦illegible⟧</del> יבא אליכם בשלום ובשלוה ובהשקט ובבטחה
ברוכים אתם לה' אלהיכם שומר ישראל לא ינום ולא יישן
שומר ישראל ישמרכם מכל רע ישמור את נפשכם
ושלום ⟦וטובה⟧ וברכה וחיים ושלום עד עולם אמן
על ידי עבדכם הצעיר והקטן והדל והצעיר והנבזה
⟦illegible⟧
פי' וישלח יעקב
וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום
ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדוני לעשו כה אמר עבדך יעקב
עם לבן גרתי ואחר עד עתה ויהי לי שור וחמור וצאן ועבד ושפחה
ואשלחה להגיד לאדוני למצוא חן בעיניך וישובו המלאכים אל יעקב
לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הולך לקראתך וארבע מאות איש
עמו ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן
ואת הבקר והגמלים לשני מחנות ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה
האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה ויאמר יעקב אלהי
אבי אברהם ואלהי אבי יצחק ה' האומר אלי שוב לארצך ולמולדתך
ואיטיבה עמך קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית
את עבדך כי במקלי עברתי את הירדן הזה ועתה הייתי לשני
מחנות הצילני נא מיד אחי מיד עשו כי ירא אנכי אותו פן יבוא
---
והכני אם על בנים ואתה אמרת היטב איטיב עמך ושמתי
את זרעך כחול הים אשר לא יספר מרוב וילן שם בלילה ההוא
---
ויקח מן הבא בידו מנחה לעשו אחיו עזים מאתים ותישים
עשרים רחלים מאתים ואילים עשרים גמלים מיניקות ובניהם
שלשים פרות ארבעים ופרים עשרה אתונות עשרים ועירים
---
עשרה ויתן ביד עבדיו עדר עדר לבדו ויאמר אל עבדיו עברו
לפני ורוח תשימו בין עדר ובין עדר ויצו את הראשון לאמר
כי יפגשך עשו אחי ושאלך לאמר למי אתה ואנה תלך ולמי
אלה לפניך ואמרת לעבדך ליעקב מנחה היא שלוחה לאדוני
---
לעשו והנה גם הוא אחרינו ויצו גם את השני גם את השלישי
גם את כל ההולכים אחרי העדרים לאמר כדבר הזה תדברון
אל עשו במצאכם אותו ואמרתם גם הנה עבדך יעקב אחרינו
---
כי אמר אכפרה פניו במנחה ההולכת לפני ואחרי כן אראה
פניו אולי ישא פני ותעבור המנחה על פניו והוא לן בלילה
---
ההוא במחנה ויקם בלילה הוא ויקח את שתי נשיו ואת
שתי שפחותיו ואת אחד עשר ילדיו ויעבור את מעבר יבק
---
Page 128
124
ועליין פיש פי אדנייא כמאן דריגא תאניה אכתר
מנהא ואדא כאן אלאדם פי תאניה וראהא ואחדה
דון דון דון אלא <del>מנה</del> קאלה כדא ואדא כאן אלאדם פי
כדה תאניה מע דריגא כבירה פין כשר יסא
מנהא ואדא פראה מנה פי אלדנייא פלא יסתר
אכתר מנה חתא יסתחי מן אללה וסאיר
אלנאס מנה ופי הדא כדאך ירא ואדא וקאף עלי
שיא מן הדא פלא יסתחי מן אללה וסאיר
אלנאס ואדא כאן אלכלאם פי שיא כדא יסתחי
לאנה פי דריגא מנה פלא יכון כדא כדא
פי דריגא אכתר מן הדא כדא לאנה יסתחי
לאנה יסתחי מן אללה ואדא כאן אלדנייא פי שיא
אלדי יסתחי מנה פי דריגא ואדא כאן אלדי יסתחי
דון מנה פלא יקול אלא פה פה יסתחי מן אללה
ובין אלנאס פהדא אלאמר כדאך פי אלדנייא
יכון דון מנה פי אלדנייא וסאיר אלנאס ואדא
כאן פי אלדנייא מנה פלא יסתחי מן אללה
מנה פי אלדנייא פלא יסתחי מן אללה ופי
פי דריגא מנה פי אלדנייא פלא יסתחי מן אללה
מן אללה ופי הדא
⟦illegible⟧
Page 129
וזאת הברכה אשר ברך
משה איש האלהים את בני ישראל לפני מותו
ויאמר ה' מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע
מהר פארן ואתה מרבבת קדש מימינו אש
דת למו אף חבב עמים כל קדשיו בידך והם
תכו לרגלך ישא מדברתיך תורה צוה לנו
משה מורשה קהלת יעקב ויהי בישורון מלך
בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל יחי
ראובן ואל ימות ויהי מתיו מספר וזאת
ליהודה ויאמר שמע ה' קול יהודה ואל עמו
תביאנו ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה —
וללוי אמר תמיך ואוריך לאיש חסידך אשר
נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה האומר
לאביו ולאמו לא ראיתיו ואת אחיו לא הכיר
ואת בניו לא ידע כי שמרו אמרתך ובריתך
ינצרו יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל
ישימו קטורה באפך וכליל על מזבחך
ברך ה' חילו ופעל ידיו תרצה מחץ מתנים
קמיו ומשנאיו מן יקומון לבנימין אמר
ידיד ה' ישכן לבטח עליו חפף עליו כל
היום ובין כתפיו שכן וליוסף אמר מבורכת
ה' ארצו ממגד שמים מטל ומתהום רבצת
תחת וממגד תבואת שמש וממגד גרש ירחים
ומראש הררי קדם וממגד גבעות עולם
וממגד ארץ ומלאה ורצון שוכני סנה
Page 132
182
פרשת רשא
אדם כי ימות באהל כל הבא אל האהל וכל אשר
באהל יטמא שבעת ימים וכל כלי פתוח
אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא
וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת
או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים
ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו
מים חיים אל כלי ולקח אזוב וטבל במים
איש טהור והזה על האהל ועל כל הכלים
ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם
או בחלל או במת או בקבר והזה הטהור
על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחטאו
ביום השביעי וכבס בגדיו ורחץ במים וטהר בערב
ואיש אשר יטמא ולא יתחטא ונכרתה הנפש
ההיא מתוך הקהל כי את מקדש יי טמא
מי נדה לא זרק עליו טמא הוא והיתה להם
לחקת עולם ומזה מי הנדה יכבס בגדיו
והנגע במי הנדה יטמא עד הערב וכל אשר
יגע בו הטמא יטמא והנפש הנגעת תטמא
עד הערב
Page 142
⟦illegible⟧
כנזכר לעיל ⟦...⟧
⟦...⟧ כנזכר לעיל ⟦...⟧
⟦...⟧ וזהו ⟦...⟧
⟦...⟧ פירוש ⟦...⟧
⟦...⟧ הפסוק ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
Page 146
⟦illegible⟧
ואדכרת ממה שאמרתי בשם ר' אליהו
זלה"ה בשם ר' אברהם זלה"ה ב' ר' יוסף
זלה"ה שהיה ר' אליהו זלה"ה אומר -
על פסוק זה ממה ששמעתי מרבותי
זלה"ה וזהו מה ששמעתי מר' אליהו
זלה"ה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
Page 147
פנים בפנים דבר ה' עמכם בהר מתוך האש
מצות השמיעה שישמע מפי ה' בלא אמצעי וזהו
⟦נכח⟧ הכלל לכלם ופי' פנים בפנים לפי שדבר
על פיהם ובכבודו ועל ידי מלאך ופי' מתוך האש
לפי שכל דבור שיצא מפי הקב"ה נחלק לע' לשונות
וכל דבור היה יוצא כמין לפיד של אש וסובב כל מחנה
ישראל ושואל לכל אחד ואחד מקבל אתה עליך וכו'
ואומר הן ואומר לו כך וכך מצות יש בה כך וכך
עונשים יש בה וכו' וכל זה היה מתוך האש
שכל דבור שיצא מפי הקב"ה היה נחלק
וכו' וכן הוא אומר הלא כה דברי כאש נאם ה'
כי מפי הגבורה שמעו אותם וזהו שאמר הכתוב
הנה השמיענו ה' אלהינו את כבודו ואת גדלו
וקולו שמענו מתוך האש וכו' וזהו שכתוב
ויאמר ה' אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן
בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם
וזהו כי מן השמים דברתי עמכם וכו' וזהו
פנים בפנים דבר ה' עמכם בהר מתוך האש
ואמר ⟦וכל העם רואים⟧ את הקולות וכו' וזהו
כי שאל נא לימים ראשונים וכו' וזהו
השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש וכו'
וכל זה היה במעמד הר סיני וכו' וזהו
ויהי קול השופר הולך וחזק מאד משה ידבר
והאלהים יעננו בקול וכו' וזהו
וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים ואת
קול השופר ואת ההר עשן וירא העם וינועו
⟦illegible⟧
ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה יי ויפוצו
אויביך וינוסו משנאיך מפניך ובנחה יאמר שובה
יי רבבות אלפי ישראל ויהי העם כמתאוננים
רע באזני יי וישמע יי ויחר אפו ותבער בם
אש יי ותאכל בקצה המחנה
ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל יי ותשקע
האש