Voices from the Archive

IJA 2747

Correspondence between Iraqi Government and Jewish Community – Citizenship Issues; Financial Matters; New Community Leaders

View interactive document page

Description

These are archival materials from the Baghdadi Jewish community containing correspondence from the Administrative Committee for Iraqi Jews and the President of the Jewish Community. It includes: letters to and from the Minister of Justice concerning the death of Rabbi Sassoon Khedouri; requests for assistance from community members; elections for the Jewish community council; donation of Torahs to the Ministry of Justice’s library upon request; letters to and from the General Organization for Housing regarding the Jewish cemetery; correspondence with the Secretary of Frozen Funds regarding: the sale of frozen shares in the Times publishing company; shareholders with revoked nationality; company liquidation; and debt repayment; correspondence with the Revolutionary Command Council including letters to Saddam Hussein, then Deputy of the Revolutionary Command Council, regarding complaints about the seizure of property revenues and confiscation of a bank account belonging to Iraqi Jews; correspondence with the Director of Public Security regarding new citizenship laws; correspondence with the president of the Alliance of Non-Zionist Jews in Canada regarding his visit to Iraq; and correspondence to the United Nations, expressing the Iraqi Jewish community’s loyalty to Iraq. There is also a request to the Ministry of Information for Assyrian, Sabean, Yazidi, and Jewish holidays to be included in the annual calendar; a letter from the General Broadcasting and Television Office regarding the film, Man of Peace; a letter regarding the gift of Torah scrolls to the Jewish communities in England and Sweden; a letter to Ahmed Hassan al-Bakr (President of Iraq), complaining of the continuation of discrimination against Jews in spite of the decree to treat Iraqi Jews equally as Iraqi citizens; letters to the Ministry of the Interior regarding the freezing of bank accounts; permission to sell properties; the confiscation of a synagogue in Basrah; maintaining and revocation of Iraqi nationality; and a list of community members eligible to serve on the administrative council. There are also copies of the Iraqi Gazette from 1958, 1961 and 1973.

Metadata

Source
Iraqi Jewish Archive
Archive Reference
IJA 2747
Item Number
5531
Date
Approx. January 1, 1951 to December 31, 1960
Languages
Arabic
Keywords
Abrogation of Citizenship, Accounting, Administrative Committee for Iraqi Jews, Ahmed Hassan al-Bakr, Alliance of Non-Zionist, Al-Waqā’i‘ Al-‘Irāqiyah, Annotation, Assyrian, Baghdadi Jewish Community, Basrah, Canada, Cemetery, Chart, Citizenship Laws, Correspondence, Crown Crest, Denmark, Eagle Crest, Easter, Employment, Endowment, English, Envelope, Ezra Manheim Daniel, File Folder, Financial, Frank Iny School, Hakham Sassoon Khedouri, Handwritten, Ink Stamp, Iraqi Embassy, Iraqi Gazette, Iraqi Government, Israel, Jewish Cemetery, Jewish Holidays, Labor, Lawyer, Legal, Legal Codification Bureau, Letterhead, London, Marriage, Meir Tawieg Synagogue, Ministry of Education, Ministry of Foreign Affairs, Ministry of Information, Ministry of Justice, Ministry of the Interior, Mohammed Saed al-Sahaf, Newspaper, Office of Public Security – Frozen Assets, Office of the Haham of the Spanish and Portuguese Jews of Great Britain, Postage Stamp, President of the Jewish Community, President of the Mosaic Community, Property, Public Security, Real Estate, Receipt, Revenue Stamp, Revolutionary Command Council, Rosh ha-Shanah, Rouben Naji Elias, Sabean, Saddam Hussein, Shamash Secondary School, Shareholders, Special Endowment Committee, Sukkot, Sun Crest, Sweden, Synagogue, Syria, Teacher, Torah, Toronto, Travel, Typed, United Nations, Waqf, Yazidi, Yom Kipur, Zionism

AI Transcription, Pages 276-300

Archival unit 276

B01 · header / arabic
العدد ٢٣٤٤
السنة السادسة عشرة
الوقائع العراقية
الجريدة الرسمية للجمهورية العراقية
تصدرها وزارة الاعلام ببغداد
⟦line⟧
مسجلة بدائرة البريد برقم (١) ببغداد
⟦line⟧

B02 · stamp / arabic
الجمهورية العراقية

B03 · header / arabic
السبت ٥ ربيع الثاني سنة ١٣٩٤ و ٢٧ نيسان سنة ١٩٧٤

B04 · paragraph / arabic
بسم الله الرحمن الرحيم
قرار رقم ٤٣٦
باسم الشعب
مجلس قيادة الثورة
استنادا الى احكام الفقرة ( آ ) من المادة الثانية والاربعين والفقرة ( د ) من المادة الثالثة والاربعين من الدستور الموقت .
قرر مجلس قيادة الثورة بجلسته المنعقدة بتاريخ ١٨-٤-١٩٧٤ .
اصدار القانون الآتي :-
رقم ( ٥٢ ) لسنة ١٩٧٤
قانون
تصديق اتفاقية المساعدة المالية الممنوحة من حكومة
الجمهورية العراقية الى حكومة الجمهورية العربية السورية

B05 · table / arabic
المادة الاولى - تصدق اتفاقية المساعدة المالية | المادة الثانية - ينشر هذا القانون في الجريدة
الممنوحة من حكومة الجمهورية العراقية الى حكومة | الرسمية ويتولى الوزراء تنفيذه .
الجمهورية العربية السورية الموقع عليها في دمشق | احمد حسن البكر
بتاريخ ٨-٣-١٩٧٤ . | رئيس مجلس قيادة الثورة

Archival unit 277

B01 · header / arabic
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني
وزارة الخارجية ( الدائرة القانونية )

B02 · marginalia / arabic
٧٨
رقم الصادر ⟦illegible⟧
رقم الاضبارة ⟦illegible⟧
التاريخ ⟦illegible⟧

B03 · stamp / arabic
رئاسة الطائفة الموسوية
رقم خاص ٥٠٠
العدد ٩٧٤/٤/٢٢
التاريخ ⟦illegible⟧

B04 · paragraph / arabic
كتابكم ملف ٨٥١/٢/٢٢/١ في ١٥/١/١٩٧٤
نهدي اليكم قرار الديوان الصادر في ١٧/٢/١٩٧٤ والمتخذ في الموضوع
مؤيدا من السيد الوزير ⟦line⟧

B05 · signature / arabic
محمد امين كمونة
رئيس ديوان التدوين القانوني

B06 · paragraph / arabic
نسخة منه الى /
مكتب السيد الوزير .
( القرار )
( أ ) ان التشريع الذي كان مطبقا في العراق سنة ١٩٥٠ بشأن الزواج الديني اليهودي
هو ( الاحكام والقواعد الفقهية للطائفة الموسوية في العراق ) الصادرة عن وزير
العدل والمنشورة في الجريدة الرسمية العدد ٢٦٦٨ بتاريخ ٣١/١/١٩٤٩ -
وذلك استنادا الى المادة ١٩ من قانون تنظيم المحاكم المدنية للطوائف المسيحية
والموسوية رقم ٢٢ لسنة ١٩٤٧ .
وتنص المادة الاولى من تلك الاحكام على ان ( يتم عقد الخطبة اذا سلم الخاطب
خطيبته قطعة من النقود او اي شيء ذي ثمن بحضور شاهدين وقال ( هوذا انت
مقدسة لي بموجب شريعة موسى واسرائيل )
وتنص المادة ٢ منها بان ( عقد الخطبة يجب ان يتم بحضور شاهدين لا تجمعهما
قرابة ببعضهما او بالعاقدين ) .
ونصت المادة ١٢ منها بان ( لا تفسخ الخطبة الا بالطلاق )
وتقضي المادة ٣٥ بان يعتبر الزواج واقعا متى ادخلها الى بيته وهي طاهر
من حيضها .
( ب ) اما الشكليات التي يجب ان يخضع لها الزواج المذكور لكي تكون له الاثار المدنية
فان الصفة الزوجية تتأكد شرعا بالعقد الصحيح ولا تتوقف على التسجيل انما
يكون التسجيل مفيدا لاثبات الزواج عند جحوده . وان زواج اليهود كان يجري
من قبل رجال الدين للطائفة الاسرائيلية وتثبت عقد الزواج بشهادة من الطائفة
ويعتبر المستند المذكور بينة كافية لاثبات الزوجية . ويكون الزواج منتجا لاثاره
المدنية ⟦line⟧
( ج ) اما عن مدى لزوم تسجيل الزواج الديني اليهودي لكي يكون له الاثار
المدنية فان التسجيل المذكور كما اسلفنا آنفا لا يؤثر على وجود
الزواج او عدمه . واما اثبات عقد الزواج المذكور في العراق فيكون
بالبينة التحريرية عند توفرها . فان لم تتوفر ولم يكن عقد الزواج
مسجلا فتستمع في ذلك البينة الشخصية ويقبل في ذلك الاقرار
والشهادة والبينات الاخرى التي يقدمها الطرفان .
( د ) وعليه فان الزواج اليهودي الذي احتفل به عام ١٩٥٠ ولم يسجل
يكون منتجا لآثاره المدنية ويمكن اثباته بالبينات الاخرى . انتهى .

Archival unit 278

٧٨
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني
رقم القرار ٤٧ / ٦٢
رقم الاضبارة ١ / ⟦...⟧ / ٧٤
التاريخ ١٩ / ٣ / ١٩٧٤

[Stamp] رئاسة الطائفة الموسوية
[Stamp] رقم خاص ٥٠٠
[Stamp] التاريخ ٢ / ٤ / ١٩٧٤

وزارة الخارجية ( الدائرة القانونية )
كتابكم ملف ١ / ٢٢ / ٢ / ٨٥١ في ١٥ / ١ / ١٩٧٤
نرسل اليكم قرار الديوان الصادر في ١٧ / ٣ / ١٩٧٤ والمتخذ في الموضوع
مؤيدا من السيد الوزير .

[Signature] محمد امين كمونة
[Signature] رئيس ديوان التدوين القانوني

نسخة منه الى /
مكتب السيد الوزير .

( القرار )

( أ ) ان التشريع الذي كان مطبقا في العراق سنة ١٩٥٠ بشان الزواج الديني اليهودي
هو ( الاحكام والقواعد الفقهية للطائفة الموسوية في العراق ) الصادرة عن وزير
العدل والمنشورة في الجريدة الرسمية العدد ٢٦٦٨ بتاريخ ٣١ / ١ / ١٩٤٩ -
وذلك استنادا الى المادة ١٩ من قانون نظام المحاكم المدنية للطوائف المسيحية
والموسوية رقم ٢٢ لسنة ١٩٤٧ .
وتنص المادة الاولى من تلك الاحكام على ان ( يتم عقد الخطبة اذا سلم الخاطب
خطيبته قطعة من النقود او اي شيء ذي ثمن بحضور شاهدين وقال ( هوذا انت
مقدسة لي بموجب شريعة موسى واسرائيل ) )
وتنص المادة ٢ منها بان ( عقد الخطبة يجب ان يتم بحضور شاهدين لا تجمعهما
قرابة ببعضهما او بالعاقدين ) .
ونصت المادة ١٢ منها بان ( لا تفسخ الخطبة الا بالطلاق )
وتقضي المادة ٣٥ بان يعتبر الزواج واقعا متى ادخلها الى بيته وهي طاهر
من حيضها .

( ب ) اما الشكليات التي يجب ان يخضع لها الزواج المذكور لكي تكون له الاثار المدنية
فان العلاقة الزوجية تتأكد شرعا بالعقد الصحيح ولا تتوقف على التسجيل انما
يكون التسجيل مفيدا لاثبات الزواج عند جحوده . وان زواج اليهود كان يجري
من قبل رجال الدين للطائفة الاسرائيلية ويثبت ⟦زواج⟧ عقد الزواج بشهادة من الطائفة
ويعتبر المستند المذكور بينة كافية لاثبات الزوجية . ويكون الزواج منتجا لاثاره
الدينية .

( ج ) اما عن مدى لزوم تسجيل الزواج الديني اليهودي لكي تكون له الاثار
المدنية فان التسجيل المذكور كما اسلفنا آنفا لا يؤثر على وجود
الزواج او عدمه . واما اثبات عقد الزواج المذكور في العراق فيكون
بالبينة التحريرية عند توفرها . فان لم تتوفر ولم يكن عقد الزواج
مسجلا فتستمع في ذلك البينة الشخصية ويقبل في ذلك الاقرار
والشهادة والبينات الاخرى التي يقدمها الطرفان .

( د ) وعليه فان الزواج اليهودي الذي احتفل به عام ١٩٥٠ ولم يسجل
يكون منتجا لاثاره المدنية ويمكن اثباته بالبينات الاخرى . انتهى .

Archival unit 279

[Marginalia] ٧٨

[Stamp] ⟦illegible⟧

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية

وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني

رقم القرار ٤٧ / ١٩٧٤
رقم الاضبارة ١٩ / ١ / ٧
التاريخ ١٩ / ٣ / ١٩٧٤

وزارة الخارجية ( الدائرة القانونية )

كتابكم ملف ١ / ٢٢ / ٢ / ٨٥٢ في ١٥ / ١ / ١٩٧٤
نهدى اليكم قرار الديوان الصادر في ١٧ / ٢ / ١٩٧٤ والمتخذ في الموضوع
مؤيدا من السيد الوزير.

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] محمد امين كبونة
[Signature] رئيس ديوان التدوين القانوني

نسخة منه الى /
مكتب السيد الوزير .

( القرار )

( أ ) ان التشريع الذي كان مطبقا في العراق سنة ١٩٥٠ بشأن الزواج الديني اليهودي
هو ( الاحكام والقواعد الفقهية للطائفة الموسوية في العراق ) الصادرة عن وزير
العدل والمنشورة في الجريدة الرسمية العدد ٢٦٦٨ بتاريخ ٣١ / ١ / ١٩٤٩ -
وذلك استنادا الى المادة ١٩ من قانون تنظيم المحاكم المدنية للطوائف المسيحية
والموسوية رقم ٣٢ لسنة ١٩٤٧ .
وتنص المادة الاولى من تلك الاحكام على ان ( يتم عقد الخطبة اذا سلم الخاطب
خطيبته قطعة من النقود او اى شيء ذي ثمن بحضور شاهدين وقال ( هوذا انت
مقدسة لي بموجب شريعة موسى واسرائيل ) )
وتنص المادة ٢ منها بأن ( عقد الخطبة يجب ان يتم بحضور شاهدين لا تجمعهما
قرابة ببعضهما او بالمتعاقدين ) .
ونصت المادة ١٢ منها بأن ( لا تفسخ الخطبة الا بالطلاق )
وتقضي المادة ٣٥ بأن يعتبر الزواج واقعا متى ادخلها الى بيته وهي طاهر
من حيضها .

( ب ) اما الشكليات التي يجب ان يخضع لها الزواج المذكور لكي تكون له الاثار المدنية
فان العلاقة الزوجية تتأكد شرعا بالعقد الصحيح ولا تتوقف على التسجيل انما
يكون التسجيل مفيدا لاثبات الزواج عند جحوده . وان زواج اليهود كان يجرى
من قبل رجال الدين للطائفة الاسرائيلية وتثبت عقد الزواج بشهادة من الطائفة
ويعتبر المستند المذكور بينة كافية لاثبات الزوجية . ويكون الزواج منتجا لاثاره
المدنية .

( يتبع )

Archival unit 280

٧٨
ـ ٢ ـ

( جـ ) اما عن مدى لزوم تسجيل الزواج الديني اليهودي لكي تكون له الاثار
المدنية فان التسجيل المذكور كما اسلفنا آنفاً لا يؤثر على وجود
الزواج او عدمه . واما اثبات عقد الزواج المذكور في المرافئ فيكون
بالبينة التحريرية عند توفرها . فان لم تتوفر ولم يكن عقد الزواج
مسجلاً فتستمع في ذلك البينة الشخصية ويقبل في ذلك الاقرار
والشهادة والبينات الاخرى التي يقدمها الطرفان .

( د ) وعليه فان الزواج اليهودي الذي احتفل به عام ١٩٥٠ ولم يسجل
يكون منتجاً لآثاره المدنية ويمكن اثباته بالبينات الاخرى . انتهى .

[Signature] علي التميمي

Archival unit 281

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني

رقم القرار ٤٧ / ١٩٧٤
رقم الاخبارة أ / ١ / ٧ / ٢
التاريخ ١٩ / ٣ / ١٩٧٤

وزارة الخارجية ( الدائرة القانونية )

كتابكم ملف ٢ / ٢٢ / ٢ / ٨٥٢ في ١٥ / ١ / ١٩٧٤ .
نهدي اليكم قرار الديوان الصادر في ١٧ / ٣ / ١٩٧٤ والمتخذ في الموضوع
مؤيداً من السيد الوزير .

[Signature] محمد أمين كمونة
[Signature] رئيس ديوان التدوين القانوني

نسخة منه الى /
مكتب السيد الوزير .

( القرار )
( أ ) ان التشريع الذي كان مطبقاً في العراق سنة ١٩٥٠ بشأن الزواج الديني اليهودي
هو ( الاحكام والقواعد الفقهية للطائفة الموسوية في العراق ) الصادرة عن وزير
العدل والمنشورة في الجريدة الرسمية العدد ٢٦٦٨ بتاريخ ٣١ / ١ / ١٩٤٩ -
وذلك استناداً الى المادة ١٩ من قانون تنظيم المحاكم المدنية للطوائف المسيحية
والوسوية رقم ٣٢ لسنة ١٩٤٧ .
وتنص المادة الاولى من تلك الاحكام على ان ( يتم عقد الخطبة اذا سلم الخاطب
خطيبته قطعة من النقود او اي شيء ذي ثمن بحضور شاهدين وقال ( هوذا انت
مقدسة لي بموجب شريعة موسى واسرائيل ) .
وتنص المادة ٢ منها بأن ( عقد الخطبة يجب ان يتم بحضور شاهدين لا تجمعهما
قرابة ببعضهما او بالمتعاقدين ) .
ونصت المادة ١٢ منها بأن ( لا تفسخ الخطبة الا بالطلاق )
وتقضي المادة ٣٥ بأن يعتبر الزواج واقعاً متى ادخلها الى بيته وهي طاهر
من حيضها .
( ب ) اما الشكليات التي يجب ان يخضع لها الزواج المذكور لكي تكون له الآثار المدنية
فان العلاقة الزوجية تتأكد شرعاً بالعقد الصحيح ولا تتوقف على التسجيل انما
يكون التسجيل مفيداً لاثبات الزواج عند جحوده . وان زواج اليهود كان يجري
من قبل رجال الدين للطائفة الاسرائيلية وتثبت ⟦زواج⟧ عقد الزواج بشهادة من الطائفة
ويعتبر المستند المذكور بينة كافية لاثبات الزوجية . ويكون الزواج منتجاً لآثاره
المدنية .

( يتبع )

[Marginalia] ٧٨ /

[Marginalia] ⟦illegible⟧

Archival unit 282

- ٢ -

[Marginalia] ٧٨

( جـ ) اما عن مدى لزوم تسجيل الزواج الديني اليهودي لكي تكون له الاثار
المدنية فان التسجيل المذكور كما اسلفنا انفا لا يؤثر على وجود
الزواج او عدمه . واما اثبات عقد الزواج المذكور في المرافعة فيكون
بالبينة التحريرية عند توفرها . فان لم تتوفر ولم يكن عقد الزواج
مسجلا فتستمع في ذلك البينة الشخصية ويقبل في ذلك الاقرار
والشهادة والبينات الاخرى التي يقدمها الطرفان .
( د ) وعليه فان الزواج اليهودي الذي احتفل به عام ١٩٥٥ ولم يسجل
يكون منتجا لآثاره المدنية ويمكن اثباته بالبينات الاخرى . انتهى .

[Signature] عن التميمي

Archival unit 283

٧٧
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني

[Stamp] اللجنة الادارية لليهود العراقيين
[Stamp] العدد ٨٩٠
[Stamp] التاريخ ١٥ / ٤ / ٧٤

رقم القرار :: ١٩٧ /
رقم الاضبارة :: ٧/١/١١١
التاريخ :: ١٩٧٤/٤/١٣

رئاسة اللجنة الادارية لليهود العراقيين - بغداد

ادناه قائمة باسماء الذين تقدموا للترشيح كاعضاء اصليين واعضاء احتياط في اللجنة
الادارية لليهود العراقيين التي سيجري انتخابها يوم الثلاثاء ١٩٧٤/٤/١٦ مرتبة حسب
الحروف الابجدية راجين اعلانها في مقر الانتخاب والمحلات الاخرى التي جرى تعيينها
بالصحف المحلية وتبليغ الاعضاء المشرفين على الانتخاب بنسخة من هذا الاعلان والمنشور
بالساعة الواحدة من بعد ظهر يوم ١٩٧٤/٤/١٦ في مقر الانتخاب .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] المشرف
[Signature] الدكتور فوزي محمد السامي
[Signature] المدون القانوني

| الاعضاء الاصليون |
| ١- صموئيل شميل تشاتال |
| ٢- روبين ناجي صموئيل الياس |
| ٣- سليم الياهو دعيا |
| ٤- مير شاؤول بصري |
| ٥- ناجي سلمان عريب |

| الاعضاء الاحتياط |
| ١- ادور سالم صديق |
| ٢- حزقيل شالوم عزرا آل صفي |
| ٣- ريشارد منير يوسف شطوب |
| ٤- زكري شاؤول زكري كوهين |
| ٥- ناجي هرون نسيم كوهين |

نسخة منه الى :-
وزارة الداخلية - الجمعيات - كتابكم ٣٣٤ في ١٩٧٤/٢/٢٤ علما بان كل من زكري
شاؤول زكري والدكتور ايليا شاؤول قد طلبا ادراج اسميهما
في القائمة المرسلة بكتابكم اعلاه لعدم ذكرهما فيها .
مديرية الامن العامة )
مديرية الجنسية العامة ) بالاشارة الى كتاب وزارة الداخلية اعلاه .

سعدي / ٤/١٣

Archival unit 284

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني

[Stamp] رئاسة اللجنة الادارية لليهود العراقيين
[Stamp] العدد ٨٩٠
[Stamp] التاريخ ١٥ / ٤ / ١٩٧٤

رقم القرار: / / ١٩٧
رقم الاضبارة: ٧ / ١ / ١٩١
التاريخ: ١٣ / ٤ / ١٩٧٤

رئاسة اللجنة الادارية لليهود العراقيين - بغداد

ادناه قائمة باسماء الذين تقدموا للترشيح كاعضاء اصليين واعضاء احتياط في اللجنة
الادارية لليهود العراقيين التي سيجرى انتخابها يوم الثلاثاء ١٦ / ٤ / ١٩٧٤ منظمة حسب
الحروف الابجدية راجين اعلانها في مقر الانتخاب والمحلات الاخرى التي جرى تعميمها
بالصحف المحلية وتبليغ الاعضاء المشرفين على الانتخاب بنسخة من هذا الاعلان والحضور
بالساعة الواحدة من بعد ظهر يوم ١٦ / ٤ / ١٩٧٤ في مقر الانتخاب .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] المشرف
[Signature] الدكتور غازي عبد الهادي
[Signature] المدون القانوني

| الاعضاء الاصليون |
١- حسقيل شميل فتال
٢- روبين ناجي حسقيل الياس
٣- سليم الياهو شعيبا
٤- مير شاؤول بصري
٥- ناجي سلمان عرب

| الاعضاء الاحتياط |
١- ادور سالم صديق
٢- حسقيل شالوم عزرا آل مصفي
٣- ريشارد منير يوسف شمطوب
٤- زكري شاؤول زكري كوهين
٥- ناجي هرون نسيم كوهين

نسخة منه الى :-
وزارة الداخلية - الجمعيات - كتابكم ٣٣٤ في ٢٤ / ٢ / ١٩٧٤ علما بان كل من زكري
شاؤول زكري وفكتور ايليا شاؤول قد طلبا ادراج اسميهما
في القائمة المرسلة بكتابكم اعلاه لعدم ذكرهما فيها .
مديرية الامن العامة ( )
مديرية الجنسية العامة ( ) بالاشارة الى كتاب وزارة الداخلية اعلاه .

سعدي / ١٣ / ٤

Archival unit 285

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم ط/ ⟦٦١⟧
التاريخ ٢٦ / ٣ / ١٩٧٣

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع /

السيد الاستاذ المناضل صدام حسين المحترم
نائب رئيس مجلس قيادة الثورة
المجلس الوطني
بـــــغداد

سيدى نائب الرئيس

اسمحوا ان اكتب اليكم وسط مشاغلكم الكثيرة والمكاسب العظيمة والامجاد الباذخة التي
حققتموها لجماهير الشعب وللامة العربية قاطبة برعاية الاب القائد السيد رئيس الجمهورية
ومعاونة رفاقكم الكرام اعضاء مجلس قيادة الثورة ، اسمحوا لي ان اكتب اليكم لاعرض على مسامعكم
الكريمة استغاثة ابناء طائفتنا الصغيرة التي تعتز بهذا الوطن والتي عاشت في ربوعه
منذ مئات ، بل آلاف السنين ، وشاركت سائر ابناء الشعب في السراء والضراء .

سيدى المحترم

ان يهود العراق قد عاشوا في هذه البقعة وكانوا جزءا لا يتجزأ من الشعب العراقي
في لغتهم وادبهم . وقد شهد لهم السر ارنلد ولسن ، وكيل الحاكم المدني العام في
العراق في نهاية الحرب العظمى الاولى ، شهادة غير مقصودة ، فذكر في كتابه " عواطف
الولاء " انه على اثر صدور وعد بلفور سنة ١٩١٧ ، استدعى وجهاء الطائفة الموسوية في
بغداد وقال لهم ان الحكومة البريطانية قررت ايجاد وطن قومي لليهود في فلسطين واصدرت
بلاغا بهذا المعنى . فقالوا له - حسبما سجله في كتابه : ان وطننا العراق ، ولا وطن
لنا سواه ، ومصيرنا مرتبط بهذه البلاد التي عشنا فيها وعاش فيها آباؤنا واجدادنا .

ثم توالت الاحداث بعد ذلك على طائفتنا الموسوية العراقية ، احداث قاسية لا يد لنا في
خلقها وتوجيهها ولا قدرة لنا على منعها والوقوف امامها ، فحطمت كياننا وعبثت بمقدراتنا وشردت
اخواننا وفرقتهم تحت كل نجم . وهكذا كنا ضحية وعد بلفور الذي لم يرتضه آباؤنا ولم يريدوه ولا
نحن ارتضيناه ولا اردناه . وقد استطاع بعض افراد طائفتنا ان يقاوموا ويثبتوا في وجه
العواصف ويبقوا في بلدهم العراق بالرغم من كل شيء . وجاءت ثورة ١٧ تموز المباركة
فالغت القوانين الاستثنائية التي كانت تحرمنا ، نحن الفئة القليلة الباقية ، حق العمل
وممارسة حقوقنا المدنية وفتحت باب السفر اسوة بباقي المواطنين ، ثم عادت الامور الى
ما كانت عليه بدون نص قانوني وجمدت اموال المواطنين اليهود واوقف سفرهم قبل اشهر
قليلة .

فكيف يعيش الفرد وكيف يحفظ كرامته اذا حرم من العمل ومنع من ممارسة حقوقه
المدنية المشروعة ولم يسمح له بالتصرف في امواله وسحب المبالغ المودعة باسمه في

(يتبع)

Archival unit 286

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

( ٢ )
الرقم ط/ ⟦٨١١⟧
التاريخ ٢٦ / ٣ / ١٩٧⟦٤⟧

الموضوع /

المصارف ؟ وانجاز معاملات التوكيل وغيرها لدى الكاتب العدل ؟ وكيف يعيش الفرد ويحفظ كرامته
اذا دعي كل يوم الى دائرة الجنسية لاثبات احتفاظه بجنسيته العراقية فاذا غفل عن الحضور
اسقطت جنسيته وسفر الى خارج بلاده ؟ وكيف يعيش الفرد في وطنه ويحفظ كرامته اذا لاحقته
اجهزة الامن بدون جريمة اقترفها ولا ذنب جناه فحققت معه بين الحين والحين واوقفته
ساعات او اياما او اسابيع ولم تطلق سراحه الا بكفالة ؟ ولا اذكر شيئا من الارهاب
الذي حدث في العام المنصرم والذي ذهب ضحيته خمسة وعشرون او اكثر من ابناء طائفتنا
قتلوا في بيوتهم - ومنهم بعض العوائل محيت بأسرها - ثم استصفيت اموالهم ووضعت
اليد على املاكهم . وقد رفعت الشكوى آنذاك الى الاب القائد المناضل السيد رئيس
الجمهورية توضح حدا للامر بوقفته وانسانيته . ويقولون بعد ذلك : لم لم يعـــــــد
اليهود العراقيون الذين سافروا في السنوات الاخيرة ؟ انهم لم يعودوا لان المهلة
الممنوحة لهم للعودة لا تتجاوز اشهرا ثلاثة تفقد بعدها جنسيتهم . انهم لم يعودوا
لان الحالة التي شرحتها في السطور المتقدمة لا تشجع على العودة ولانهم لا يسامون
معاملة المواطنين ومع ذلك فقد عاد افراد منهم بالفعل خلال الثلاثة اشهر المسموح بها .

ولا يسعني في هذه المناسبة الا ان أشيد بعطف السيد المناضل المحبــــــب
رئيس الجمهورية المحترم وعطف سيادتكم وسائر اعضاء مجلس قيادة الثورة الموقر ورعايتهم
لامورنا واهتمامهم بمساواتنا مع سائر ابناء الشعب في الحقوق والواجبات . واننا لـــــم
نأل جهدا في الدعاية الطيبة لوطننا العراق ورفع سمعته في الاوساط العالميـــــــة
والرد على التخرصات التي تحاك عليه في الخارج : فقد كتبنا بتاريخ ٢٨/ نيسان ١٩٧١
الى السكرتير العام للامم المتحدة نؤيد حسن معاملة حكومة الثورة الموقرة لطائفتنا ومساواتنا
بسائر المواطنين كما صرحنا للصحفيين والمراسلين الاجانب العديدين الذين قدموا الى
العراق وسألونا عن حالتنا تصريحات تنفي الدعايات المغرضة المذاعة في الصحف الخارجية مما
كان له اطيب الوقع واحسن الاثر ، ولدى وزارة الاعلام الخبر اليقين .

سيدي المحترم
ان حزبكم الذي ينادي بالحرية والوحدة والاشتراكية حزب انساني عطوف لا يفرق بين
المذاهب والطوائف والاديان ويستهدف خير المواطنين ورفاهيتهم وأمنهم وحفظ كرامتهم
بلا تفريق .

وقد عرضت وضع طائفتنا اليائس بعرائض رفعتها الى الجهات المسؤولة المحترمة ، ولا
شك عندي انهم لا يرضون بهذه الحالة لفئة صغيرة من المواطنين المسالمين . ولذلك كتبت
اليكم هذه السطور يا سيدي المناضل الكريم ملتمسا مساعدتكم الانسانية للتفريج عن كربتنا

( يتبع )

[Stamp] ⟦illegible⟧

Archival unit 287

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم ط/ ⟦٨١٠⟧
التاريخ ٢٦ / ٣ / ١٩٧٤

( ٢ )

الموضوع /

وحفظ كرامتنا وتحسين احوالنا ورفع القيود الاستثنائية التي تأخذ بخناقنا والسماح لنا بالعمل
واعادة فتح باب السفر اسوة بسائر المواطنين .
وارجو ان تتفضلوا ، وقد حققتم لهذا البلد مكاسب تاريخية عظيمة في المحافل العالمية
وحققتم لابناء الشعب الرفاهية والرخاء ، ومنحتم الحكم الذاتي لكردستان واعطيتم الحقوق
الثقافية والمدنية لجميع الطوائف العراقية ، ارجو ان تتفضلوا بالنظر في امرنا بعين العطف
وتهيئة الفرصة لنا للعيش الكريم والمشاركة في الخير العام ، مبتهلا الى المولى القدير ان يسبغ
عليكم جميعا اثواب الصحة والهناء وان يأخذ بايديكم الى ما فيه سؤدد الوطن ورفعته
وعلاؤه .
واذا تفضلتم بتعيين موعد لي لمواجهة سيادتكم وشرح الموضوع مفصلا فانكم
تضيفون فضلا الى افضالكم الكثيرة .
واخيرا ارجو ان تتفضلوا بقبول فائق الاجلال والاحترام .

[Signature] مير بصري
[Signature] رئيس الطائفة الموسوية بالنيابة

Archival unit 288

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم ط/: ٢٦
التاريخ: / / ١٩٧

[Marginalia] ٧٦

بـــــسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع /

السيد الاستاذ المناضل صدام حسين المحترم
نائب رئيس مجلس قيادة الثورة
المجلس الوطني
بـــــغداد

سيدي نائب الرئيس

اسمحوا ان اكتب اليكم وسط مشاغلكم الكثيرة و المتاعب ⟦الجسيمة⟧ و الامجاد الباذخة التي
حققتموها لجماهير الشعب و للأمة العربية قاطبة برعاية الاب القائد السيد رئيس الجمهورية
و معاونة رفاقكم الكرام اعضاء مجلس قيادة الثورة ، اسمحوا لي ان اكتب اليكم لأعرض على مسامعكم
الكريمة استغاثة ابناء طائفتنا الصغيرة التي تعتز بهذا الوطن و التي عاشت في ربوعه
منذ مئات ، بل آلاف السنين ، و شاركت سائر ابناء الشعب في السراء و الضراء .

سيدي المحترم

ان يهود العراق قد عاشوا في هذه البقعة و كانوا جزءا لا يتجزأ من الشعب العراقي
في لغتهم و أدبهم . و قد شهد لهم السر ارنلد و لسن ، وكيل الحاكم المدني العام في
العراق في نهاية الحرب العظمى الاولى ، شهادة غير مقصودة ، فذكر في كتابه " عواطف
الولاء " انه على اثر صدور وعد بلفور سنة ١٩١٧ ، استدعى وجهاء الطائفة الموسوية في
بغداد و قال لهم ان الحكومة البريطانية قررت ايجاد وطن قومي لليهود في فلسطين واصدرت
بلاغا بهذا المعنى . فقالوا له - حسبما سجله في كتابه : ان وطننا العراق ، ولا وطن
لنا سواه ، و مصيرنا مرتبط بهذه البلاد التي عشنا فيها و عاش فيها آباؤنا و اجدادنا .

ثم توالت الاحداث بعد ذلك على طائفتنا الموسوية العراقية ، احداث قاسية لا يد لنا في
خلقها و توجيهها ولا قدرة لنا على منعها و الوقوف امامها ، فحطمت كياننا و عبثت بمقدراتنا و شردت
اخواننا و فرقتهم تحت كل نجم . و هكذا كنا ضحية وعد بلفور الذي لم يرتضه آباؤنا و لم يريدوه ولا
نحن ارتضيناه ولا اردناه . و قد استطاع بعض افراد طائفتنا ان يقاوموا و يثبتوا في وجه
العواصف و يبقوا في بلدهم العراق بالرغم من كل شيء . و جاءت ثورة ١٧ تموز المباركة
فألغت القوانين الاستثنائية التي كانت تحوطنا ، نحن الفئة القليلة الباقية ، ⟦حيث⟧ الحصول
وممارسة حقوقنا المدنية و فتحت باب السفر اسوة بباقي المواطنين ، ثم عادت الامور الى
ما كانت عليه بدون نص قانوني و جمدت اموال المواطنين اليهود و اوقف سفرهم قبل اشهر
قليلة .

فكيف يعيش الفرد وكيف يحفظ كرامته اذا حرم من العمل و منع من ممارسة حقوقه
المدنية المشروعة و لم يسمح له بالتصرف في امواله و سحب المبالغ المودعة باسمه في

( يتبع )

Archival unit 289

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم ط/: ⟦illegible⟧
التاريخ: ٢٦ / ٢ / ١٩٧⟦illegible⟧

( ٢ )

الموضوع / ⟦line⟧

المصارف ؟ وانجاز معاملات التوكيل وغيرها لدى الكاتب العدل ؟ وكيف يعيش الفرد ويحفظ كرامته
اذا دعي كل يوم الى دائرة الجنسية لاثبات احتفاظه بجنسيته العراقية فاذا غفل عن الحضور
اسقطت جنسيته وسفر الى خارج بلاده ؟ وكيف يعيش الفرد في وطنه ويحفظ كرامته اذا لاحقته
اجهزة الامن بدون جريمة اقترفها ولا ذنب جناه فحققت معه بين الحين والحين واوقفته
ساعات او اياما او اسابيع ولم تطلق سراحه الا بكفالة ؟ ولا اذكر شيئا عن الارهاب
الذي حدث في العام المنصرم والذي ذهب ضحيته خمسة وعشرون او اكثر من ابناء طائفتنا
قتلوا في بيوتهم - ومنهم بعض العوائل محيت بأسرها - ثم استصفيت اموالهم ووضعت
اليد على املاكهم . وقد رفعت الشكوى آنذاك الى الاب القائد المناضل السيد رئيس
الجمهورية فوضع حدا للامر برأفته وانسانيته . ويقولون بعد ذلك : لم لم يسدد
اليهود العراقيون الذين سافروا في السنوات الاخيرة ؟ انهم لم يسددوا لان المهلة
الممنوحة لهم للعودة لا تتجاوز اشهرا ثلاثة تنتزع بعدها جنسيتهم . انهم لم يسددوا
لان الحالة التي شرحتها في السطور المتقدمة لا تشجع على العودة ولانهم لا يعاملون
معاملة المواطنين ومع ذلك فقد عاد افراد منهم بالفعل خلال الثلاثة اشهر المسموح بها .

ولا يسعني في هذه المناسبة الا ان أشيد بعطف السيد المناضل المهيب
رئيس الجمهورية المحترم وعطف سيادتكم وسائر اعضاء مجلس قيادة الثورة الموقر ورعايتكم
لامورنا واهتمامكم بمساواتنا مع سائر ابناء الشعب في الحقوق والواجبات . واننا لم
نأل جهدا في الدعاية الطيبة لوطننا العراق ورفع سمعته في الاوساط العالمية
والرد على التخرصات التي تحاك عليه في الخارج : فقد كتبنا بتاريخ ٢٨/ نيسان ١٩٧١
الى السكرتير العام للامم المتحدة نؤيد حسن معاملة حكومة الثورة الموقرة لطائفتنا ومساواتنا
بسائر المواطنين كما صرحنا للصحفيين والمراسلين الاجانب العديدين الذين قدموا الى
العراق وسألونا عن حالتنا تصريحات تنفي الدعايات المغرضة المذاعة في الصحف الخارجية مما
كان له اطيب الوقع واحسن الاثر ، ولدى وزارة الاعلام الخبر اليقين .

سيدي المحترم
ان حزبكم الذي ينادي بالحرية والوحدة والاشتراكية حزب انساني عطوف لا يفرق بين
المذاهب والطوائف والاديان ويستهدف خير المواطنين ورفاهيتهم وأمنهم وحفظ كرامتهم
بلا تفريق .

وقد عرضت وضع طائفتنا اليائس بمرافع رفعتها الى الجهات المسؤولة المحترمة ولا
شك عندي انهم لا يرضون بهذه الحالة لفئة صغيرة من المواطنين الصالحين . ولذلك كتبت
اليكم هذه السطور ياسيدي المناضل الكريم ملتمسا مساعدتكم للتفريج عن كربتنا

( يتبع )

Archival unit 290

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم ط/ ⟦...⟧
التاريخ ٢٦ / ٣ / ١٩٧٤

( ٢ )

الموضوع / ....................................................................

وحفظ كرامتنا وتحسين احوالنا ورفع القيود الاستثنائية التي تأخذ بخناقنا والسماح لنا بالعمل
واعادة فتح باب السفر اسوة بسائر المواطنين .

وارجوا ان تتفضلوا ، وقد حققتم لهذا البلد مكاسب تاريخية عظيمة في المحافل العالمية
وحققتم لابناء الشعب الرفاهية والرخاء ، ومنحتم الحكم الذاتي لكردستان واعطيتم الحقوق
الثقافية والمدنية لجميع الطوائف العراقية ، ارجوا ان تتفضلوا بالنظر في امرنا بعين العطف
وتهيئة الفرصة لنا للعيش الكريم والمشاركة في الخير العام ، مبتهلا الى المولى القدير ان يسبغ
عليكم جميعا اثواب الصحة والهناء وان يأخذ بايديكم الى ما فيه سؤدد الوطن ورفعته
وعلاؤه .

واذا تفضلتم بتعيين موعد لي لمواجهة سيادتكم وشرح الموضوع مفصلا فانكم
تضيفون فضلا الى افضالكم الكثيرة .

واخيرا ارجو ان تتفضلوا بقبول فائق الاجلال والاحترام .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] مير بصري
[Signature] رئيس الطائفة الموسوية بالنيابة

[Marginalia] بالبريد المسجل بتاريخ ٢/٤/٩٧٤
[Marginalia] الوصل مرفق

[Stamp] ⟦stamp⟧

Archival unit 291

B01 · header / arabic
رقم الجلد -
تسلسل :
٥٠٨

B02 · header / arabic
مصلحة البريد والبرق والهاتف
نموذج رقم ( ٨٧ )

B03 · form / arabic
واصل: مسجلة
معنونة الى: ⟦illegible⟧

B04 · stamp / arabic
ختم التاريخ

B05 · form / arabic
فلس دينار قيمة الطوابع الملصقة اذا كانت رزمة
تقيد ( رسالة ) ربطة أو للمواد المضمونة
( رزمة ) كما تقتضي الحالة مضمونة بمبلغ قدره دينار (بالارقام) ⟦line⟧
بالحروف ⟦line⟧
أجرة الضمان ⟦line⟧
الوزن بالحروف ⟦line⟧

B06 · signature / arabic
المأمور المستلم
⟦illegible⟧

B07 · marginalia / arabic
صادر عن ديوان ⟦illegible⟧

Archival unit 292

B01 · marginalia / arabic
٧٥

B02 · stamp / arabic
رئاسة الطائفة الموسوية
رقم خاص ٤٤٧
التاريخ ٢٧ / ٢ / ٩٧٤

B03 · header / arabic
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهورية العراقية
( سرى ومستعجل )

B04 · form / arabic
العدد: ٣ /
التاريخ: ٢٥ / ٣ / ١٩٧٤

B05 · header / arabic
وزارة العدل
اللجنة المؤلفة بقرار مجلس قيادة
الثورة المرقم ٦٤٣ والمؤرخ في
٨ / ٨ / ١٩٧٣

B06 · paragraph / arabic
محافظة بغداد / الادارة المحلية

B07 · paragraph / arabic
الحاقاً بكتابنا المرقم ٢ والمؤرخ في ٧ / ٣ / ١٩٧٤ ٠
ترجو هذه اللجنة ان توضح بانها لاترى مانعاً من قيام محافظتكم باستملاك الملكين تسلسل
١٣/٩٧ و ١٣/٩٨ بتأمين محلة الرواف وفقاً لاحكام قانون الاستملاك رقم ٥٤ لسنة ١٩٧٠ المعدل
وذلك في حالة تحقق النفع العام في الغرض الذي طلبتم من اجله استملاكهما وان هذه اللجنة
تحتفظ بحقها الكامل في المطالبة باجر المثل عن الفترة الواقعة بين وضع اليد من قبلكم
حتى تاريخ دفع بدل الاستملاك الى صندوق المحكمة المختصة مع الاحتفاظ ايضاً بالمطالبة بما
قد ينجم من ضرر من جراء وضع اليد عليهما قبل الاستملاك ٠
مع التقدير ٠

B08 · signature / arabic
⟦signature⟧
ع٠ اللجنة الخاصة
عبد الرزاق مبارك الحاكم والمدون
القانوني

B09 · other / arabic
نسخة منه الى :-
وزارة العدل -
وزارة المالية - الاملاك { للعلم رجاء ٠
رئاسة الطائفة الموسوية {

B10 · marginalia / arabic
⟦signature⟧
٣ / ٢٥

B11 · footer / arabic
سعدي / ٣/٢٥

Archival unit 293

[Marginalia] ٧٤

وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني
لجنة الاشراف على الانتخابات

[Stamp] اللجنة الادارية لليهود العراقيين:
[Stamp] العدد: ٨٨٠
[Stamp] التاريخ: ١٧ / ٢ / ١٩٧٤

اعلان
اللجنة الادارية لليهود العراقيين

بناء على انتهاء مدة اعضاء اللجنة الادارية لليهود العراقيين ، واستنادا
لتعليمات وزارة العدل الصادرة بتاريخ ٢٥ / ٨ / ١٩٥٨ ٠

١- يقبل الترشيح لعضوية اللجنة الادارية لليهود العراقيين من قبل الاشخاص الذين
تتوفر فيهم الشروط القانونية بموجب التعليمات اعلاه اعتبارا من يوم ٣١ / ٣ / ١٩٧٤ بطلب
يقدم الى المشرف على الانتخابات في وزارة العدل حتى نهاية الساعة الواحدة
من بعد ظهر يوم الخميس المصادف ١١ / ٤ / ١٩٧٤ ٠
٢- يقبل الاعتراض على اسماء المرشحين لانتخابات اللجنة الادارية وعلى اسماء الناخبين
الوارد ذكرهم في القوائم المعروضة في رئاسة الطائفة وكنيس مائير وكنيس شمطوب لغاية
الساعة الواحدة من بعد ظهر الاثنين المصادف ١٥ / ٤ / ١٩٧٤ ٠
٣- تبدأ الانتخابات في الساعة الواحدة من يوم الثلاثاء المصادف ١٦ / ٤ / ١٩٧٤
لغاية الساعة الخامسة من بعد ظهر اليوم المذكور في كنيس طويق ٠

فعلى الناخبين الحضور في الموعد والمكان المعينين اعلاه ، مستصحبين
معهم هوياتهم ٠

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] المشرف على الانتخابات
[Signature] الدكتور غازي عبد الهادي
[Signature] المدون القانوني

سعدي /

Archival unit 294

٧٢
١ - العمل والارتزاق
===============

[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧
[Marginalia] ⟦illegible⟧

كيف يمكن لليهودي من العمل والارتزاق اذا كان :-
أ - لا يمكنه التصرف بأمواله المنقولة وغير المنقولة .
ب - لا يمكنه بيع ملك له .
ج - لا يمكنه فك رهن واذا وافقت المجمدة على فك هذا الرهن فتحجز المبلغ المرتهن . ولا يتصرف
بفوائد الارتهان الا اذا وافقت الامانة المجمدة .
د - اذا كان المالك اليهودي يستفيد من ملكه بأيجاره فاذا استملك هذا الملك او ازيل شيوعه
فالمبلغ تحتجز لدى البنوك ولا يمكن للمالك من شراء ملك آخر او الاستفادة من المبالغ المودعة للاشتغال
باشغال اخرى .
هـ - لا يمكن لليهودي ان يوكل وكيلا او محاميا عنه لدى كتاب العدول لاحقاق حقه ولعجزه ولاستحصال
حقوقه .
و - لا يوافق كتاب العدول من القيام بأية معاملة لليهودي دون اخذ موافقة الاموال المجمدة حتى عقود
الايجار لليهودي لا يصدقها .
ز - اذا كان لليهودي سيارة لا يمكن بيعها .
ح - اذا اودع مبلغ لليهودي لدى كتاب العدول ، لا يتمكن قبضه حتى اذا كان هذا المبلغ متأتيا وفق
قانون الايجار والاستئجار .
ط - اذا كان اليهودي يستطيع الشراء فما فائدة ذلك اذا كان لا يستطيع بيع مشترياته ؟
مما تقدم يلاحظ عدم تمكن اي فرد مهما كان من العمل والارتزاق وهذه القيود مفروضة عليه .
ان هذه القيود فرضت من قبل الامانة العامة للاموال المجمدة وبذا فقد اصبحت هي المشرفة على اموال
اليهود المحتفظين بالجنسية العراقية بينما القانون اناط بها الاشراف على اليهود المسقطي الجنسية العراقية .
لقد لاحظ مجلس قيادة الثورة المبجل هذه القيود ولعدم شرعيتها وعدم انسجامها مع المواطنين
قرر الغاءها بموجب قانون رقم ٨٦ لسنة ١٩٦٩ وذلك بعد قيام ثورة ١٧ تموز المباركة .
وقبل ما ينوف على السنة الواحدة اخذت الامانة العامة للاموال المجمدة بتثبيت هذه القيود الملغاة
وباضافة قيود اخرى بأوامر وتعليمات غير قانونية .

Archival unit 295

٢ - الاعاشة
==========

لما كان اليهودي لا يتمكن بموجب ما قدمناه اعلاه من العمل والارتزاق وضرورة العيش والبقاء على

الحياة :-

١ - اخذ صرف مدخراته او يسحب من المصارف مما وفره طيلة حياته اذا كان كان له حساب في المصرف
وحتى في هذه الحالة فرضت عليه القيود فلا يتمكن من السحب لاكثر من المائة دينار وهذا المبلغ لا يكفيه
لاستئجار دار ولاعالة نفسه واولاده وعائلته ولا سيما اذا كان متمكنا من الصرف لاكثر من ذلك وقد
اعتاد عليه لوضعه الاجتماعي .

٢ - اذا نفدت امواله ومدخراته وليس له اي مورد ، او مورد ضئيل جدا اخذ يمد يده (ولم يعتد على
الاستجداء سابقا) لدى رئاسة الطائفة الموسوية لتمشية اموره وان رئاسة الطائفة كانت ولا زالت تقوم
بهذه المساعدة ضمن حدود الامكان غير ان الاموال المجمدة اخذت تضع يدها بصورة غير قانونية على
املاك الطائفة واوقافها ، وبذلك حددت قيامها بتطبيق شروط الواقف الثقافية والانسانية حتى ان
رئاسة الطائفة اضطرت لغلق مدرستي فرنك عيني وشماش الاعدادية وكان فيهما كثير من الطلاب المسلمين
والمسيحيين .

٣ - السفر
==========

لقد منعت مديرية الجنسية العامة مؤخرا سفر اليهودي الى خارج العراق فيرجى درس
الوضعية بصدد الذي قدمناه اعلاه .

اما عدم عودة اليهود المسافرين الى الخارج فأسبابه القيود المشروحة اعلاه يضاف الى ذلك
اسقاط الجنسية عن اليهودي اذا لم يعد خلال ثلاثة اشهر من سفره مهما كان السبب .

الطلب :- طالما ان اليهودي العراقي هو مواطن وله حقوق المواطنة ومسؤولياتها (ولم يصدر
==========

منه اي جريمة او عدم اخلاص) فيرجى مساواته ببقية المواطنين في الحقوق والواجبات .

هذا مع العلم ان المواطنين اليهود الموجودين في الوقت الحاضر في بغداد وسائر انحاء
العراق لا يتجاوز عددهم ال ٤٥٠ او ٥٠٠ فرد من رجال ونساء واطفال وعدد الذين لهم
املاك او اموال او حسابات في المصارف قليل جدا .

Archival unit 296

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس
⟦line⟧

الرقم ط/: ١١٦
التاريخ: ١٠ / ⟦illegible⟧ / ١٩٧

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع / ⟦line⟧
السيد المناضل المهيب احمد حسن البكر المحترم
رئيس الجمهورية ورئيس مجلس قيادة الثورة
بـــــغداد

سيدي الرئيس
ارفع الى سيادتكم ايات التعظيم والتبجيل ، وانتم قائد الشعب وراعي حرياته ، واعرض
مسامعكم الكريمة ان طائفتنا الموسوية المخلصة لوطنها والتي هي جزء لا يتجزأ من هذا الشعب
تستغيث بكم من المعاملات غير القانونية التي يعانيها افرادها ولا سيما ما جرى في الشهرين الاخيرين
من تجميد اموال المواطنين اليهود في البنوك ومنعهم من سحب اي مبلغ حتى لغرض المعيشة وكذلك
منع السفر الى خارج القطر .
ان المواطن اليهودي المعتقل بصفته والموجود في العراق ممنوع من التصرف في امواله ومجمد
كل التصرفات التي تمنعه من العمل والارتزاق وذلك بحجة تهريب امواله الى الخارج . ولا شك
ان التهريب ممنوع قانونا وليس من فرد مخلص لوطنه يرضى به ولكن يا سيدي الرئيس لا اظنكم ترضون
باتخاذ اجراءات تقييد حرية المواطن اليهودي في العمل والارتزاق والتصرف . ولذلك ارجو
ان تتفضلوا بالنظر في امرنا بعين العطف والرعاية فيما يتعلق بالامور الاتية :-
١ - السماح لافراد طائفتنا بالعمل والارتزاق .
٢ - السماح بالتصرفات المالية والتوكيل لدى كتاب العدول والسحب من البنوك .
٣ - السماح ببيع الاموال غير المنقولة واجراء معاملات الرهن والارتهان في دوائر التسجيل العقاري .
٤ - السماح ببيع السيارات في دوائر شرطة المرور .
٥ - منع الامانة العامة للاموال المجمدة من التدخل في شؤون اليهود المعتقلين بجنسيتهم العراقية
والموجودين في العراق وكذلك منعها من وضع اليد على اوقاف الطائفة الموسوية واملاكها
بلا مسوغ قانوني وذلك لان قانون الامانة العامة يحصر اعمالها في ادارة اموال اليهود المسقطة
عنهم الجنسية العراقية .
٦ - السماح للمواطنين اليهود بالسفر الى خارج العراق للتداوي اسوة بباقي المواطنين علما
بان منع السفر شملهم قبل شهرين ونصف .
حفظكم الله ، يا سيدي الرئيس ، ورفاقكم الكرام وسدد خطاكم الى ما فيه خير الوطن وسعادته .
وتفضلوا بقبول فائق التقدير والاحترام .

[Signature] مير بصون
[Signature] رئيس الطائفة الموسوية بالنيابة

Archival unit 297

[Marginalia] ٧٣

[Stamp] ⟦illegible⟧

١ - العمل والارتزاق
=================

كيف يمكن لليهودي من العمل والارتزاق اذا كان :-

أ - لا يمكنه التصرف بأمواله المنقولة وغير المنقولة .
ب - لا يمكنه بيع ملك له .
ج - لا يمكنه فك رهن واذا وافقت المجمدة على فك هذا الرهن فتحجز المبلغ المرتهن . ولا يتصرف
بفوائد الارتهان الا اذا وافقت الامانة المجمدة .
د - اذا كان المالك اليهودي يستفيد من ملكه بايجاره فاذا استملك هذا الملك او ازيل شيوعه
فالمبلغ تحتجز لدى البنوك ولا يمكن للمالك من شراء ملك آخر او الاستفادة من المبالغ المودعة للاشتغال
باشغال اخرى .
هـ - لا يمكن لليهودي ان يوكل وكيلا او محاميا عنه لدى كتاب العدول لاحقاق حقه و تعجيزه ولا استحصال
حقوقه .
و - لا يوافق كتاب العدول من القيام بأية معاملة لليهودي دون اخذ موافقة الاموال المجمدة حتى عقود
الايجار لليهودي لا يصدقها .
ز - اذا كان لليهودي سيارة لا يمكن بيعها .
ح - اذا اودع مبلغ لليهودي لدى كتاب العدول ، لا يتمكن قبضه حتى اذا كان عدا المبلغ متأتيا وفق
قانون الايجار والاستئجار .
ط - اذا كان اليهودي يستطيع الشراء فما فائدة ذلك اذا كان لا يستطيع بيع مشترياته ؟

مما تقدم يلاحظ عدم تمكن اي فرد مهما كان من العمل والارتزاق وهذه القيود مفروضة عليه .
ان هذه القيود فرضت من قبل الامانة العامة للاموال المجمدة وبذا فقد اصبحت هي المشرفة على اموال
اليهود المحتفظين بالجنسية العراقية بينما القانون اناط بها الاشراف على اليهود المسقطي الجنسية العراقية .
لقد لاحظ مجلس قيادة الثورة المبجل هذه القيود ولعدم شرعيتها وعدم انسجامها مع المواطنين
قرر الغاءها بموجب قانون رقم ٨٦ لسنة ١٩٦١ وذلك بعد قيام ثورة ١٧ تموز المباركة .
وقبل ما ينوف على السنة الواحدة اخذت الامانة العامة للاموال المجمدة بتثبيت هذه القيود الطغاة
وباضافة قيود اخرى باوامر وتعليمات غير قانونية .

Archival unit 298

٢ - الاعاشــــــــة
============

لما كان اليهودى لا يتمكن بموجب ما قدمناه اعلاه من العمل والارتزاق وضرورة العيش والبقاء على
الحيـــــاة :-
١ - اخذ صرف مدخراته او يسحب من المصارف مما وفره طيلة حياته اذا كان كان له حساب في المصرف
وحتى في هذه الحالة فرضت عليه القيود فلا يتمكن من السحب لاكثر من المائة دينار وهذا المبلغ لا يكفيه
لاستئجار دار ولاعالة نفسه واولاده وعائلته ولا سيما اذا كان متمكنا من الصرف لاكثر من ذلك وقد
اعتاد عليه لوضعه الاجتماعي .

٢ - اذا نفدت امواله ومدخراته وليس له اى مورد ، او مورد ضئيل جدا اخذ يمد يده ( ولم يعتد على
الاستجداء سابقا ) لدى رئاسة الطائفة الموسوية لتمشية اموره وان رئاسة الطائفة كانت ولا زالت تقوم
بهذه المساعدة ضمن حدود الامكان غير ان الاموال المجمدة اخذت تضعضعها بصورة غير قانونية على
املاك الطائفة واوقافها . وبذلك حددت قيامها بتطبيق شروط الروابط الثقافية والانسانية حتى ان
رئاسة الطائفة اضطرت لغلق مدرستي فرنك عيني وشماش الاعدادية وكان فيهما كثير من الطلاب المسلمين
والمسيحيين .

٣ - الســـــــفر
==========

لقد منعت مديرية الجنسية العامة مؤخرا سفر اليهودى الى خارج العراق فيرجى درس
الوضعية ببعد الذى قدمناه اعلاه .
اما عدم عودة اليهود المسافرين الى الخارج فأسبابه القيود المشروحة اعلاه يضاف الى ذلك
اسقاط الجنسية عن اليهودى اذا لم يعد خلال ثلاثة اشهر من سفره مهما كان السبب .

الطلــــــب : طالما ان اليهودى العراقي هو مواطن وله حقوق المواطنة ومسؤولياتها ( ولم يصدر
==========
منه اى جريمة او عدم اخلاص ) فيرجى مساواته ببقية المواطنين في الحقوق والواجبات .

هذا مع العلم ان المواطنين اليهود الموجودين في الوقت الحاضر في بغداد وسائر انحاء
العراق لا يتجاوز عددهم الـ ٤٥٠ او ٥٠٠ فرد من رجال ونساء واطفال وعدد الذين لهم
املاك او اموال او حسابات في المصارف قليل جدا .

[Marginalia] ⟦...⟧

Archival unit 299

[Marginalia] 74

الجمهورية العراقية
وزارة العدل
ديوان التدوين القانوني

بسم الله الرحمن الرحيم

[Stamp] رئاسة الطائفة الموسوية
[Stamp] رقم خاص 298
[Stamp] التاريخ 10 / 3 / 1974

رقم القرار ::
رقم الاضبارة :: 7/1/1911
التاريخ :: 5 / 3 / 1974

محافظة بغداد ( الادارة المحلية - الاملاك )

كتابكم 6366 في 27/2/1974 .
لم تستكمل تشكيلات اللجنة حتى الوقت الحاضر ، فنرجو
الاستيضاح عن ذلك من مديرية التسجيل العقاري .
مع التقدير

[Signature] محمد أمين كمونة
[Signature] رئيس ديوان التدوين القانوني

نسخة منه الى /
وزارة المالية ( الاراضي الاولى )
مديرية التسجيل العقاري في الكرادة الشرقية
رئاسة الطائفة الموسوية

[Marginalia] بالاشارة الى
[Marginalia] الكتاب المنوه
[Marginalia] به اعلاه .

[Signature] ⟦signature⟧

ص . التميمي

Archival unit 300

رئاسة الطائفة الموسوية
في بغداد
رقم التلفون ٨٣٥٣١ الرئيس

الرقم: ط / ١٢١٠ / ٧٤
التاريخ: ٢ / ٢ / ١٩٧٤

[Stamp] ⟦illegible⟧

[Marginalia] ٧١

مستعجل
=======
الموضوع /

السيد محافظ بغداد المحترم
الادارة المحلية

تحية و احتراما

لقد اعلمنا مستأجر الكراج رقم ابواب ٢/٣/٢ السيد اهانس ياكوب سرجيان بان معاونية
شرطة البتاوين طلبت منه الاخلاء الفوري للكراج (و هو محل لتصليح السيارات) بناء على طلب محافظتكم
بكتابها المرقم ٣١١٦ و المؤرخ ٢١ / ١ / ١٩٧٤ . و لدى مراجعة مقام محافظتكم علمنا بان الادارة المحلية
طلبت الاستملاك للقطعتين تسلسل ١٢/٦٧ و ٨ / ١٣ محلة البتاوين لاتخاذها معاونية لشرطة
البتاوين .

نقرر لكم ان القطعتين المذكورتين هما وقف من اوقاف الطائفة الموسوية بموجب الحجة الوقفية
المربوطة طيا و المرقمة ١٠١ / ١٤٨ ش و المؤرخة ١٤ / ٧ / ١٩٤١ .

و ان هذا الوقف يدار بالوقت الحاضر من قبل اللجنة الخاصة المشكلة بموجب قرار مجلس قيادة
الثورة المرقم ٦٤٣ و المنشور بالوقائع العراقية بعددها ٢٢٦٧ و تاريخ ١ / ٨ / ١٩٧٣ و مقرها الحالي
في وزارة العدل فيرجى ابلاغها بالاستملاك او الاستبدال ، و حيث ان المستأجر اهانس ياكوب
سرجيان صاحب محل لتصليح السيارات يرجى امهاله الفترة المناسبة في حالة اصرار محافظتكم
على الاستملاك ليتمكن من تخلية المحل و رفع الآلات و المؤسسات العائدة له .
هذا و تفضلوا بقبول فائق الاحترام .

[Signature] ⟦signature⟧
[Signature] مير بصري
[Signature] رئيس الطائفة بالنيابة

صورة منه الى :-
وزارة العدل (رئاسة ديوان التدوين القانوني )
اللجنة الخاصة لادارة اوقاف منير مناحيم دانيال - وزارة العدل
معاونية شرطة البتاوين
المستأجر للتعقيب