AI Transcription, Pages 51-75
الجريدة: ⟦line⟧
الرقم: ⟦line⟧
التاريخ: ⟦line⟧
( الشعب )
جريمة منكرة في السليمانية
يخنقونه تخاصماً من دينه عليهم
حمل الينا البرق البرقية التالية من | قبلهم قبل الحادثة بيوم بدفع المبالغ
السليمانية مذيلة بـ (١٣٤) توقيعاً | في نهار الحادثة واخذوه الى دارهم
ننشرها لاطلاع الرأي العام عليها | وخنقوه فيها بعد تصميم دقيق
وتطلب من الجهات المسؤولة اجراء | للجناية كأرسال عوائلهم الى الخارج
التحقيقات ضد المجرمين وسوقهم الى | للتنزه ونقلوه بسيارتهم اذ هم من
العدالة . | اصحاب السيارات وان الامارات
بتاريخ ٢٣-٤-٩٤٧ وقعت في | والادلة القوية المبينة للجريمة متوفرة
السليمانية نفسها حادثة مؤلمة جرحت | ولكن رغم مرور هذه المدة الى
اعماق قلوب كل ذي شاعرية بالبشرية | الآن لم يعثر على جثته نظراً للتظاهرهم
واحدثت رعباً خارقاً في النفوس | بالتغلب ولا يتجاهر احد ليتقدم
تمثلت فيها اقصى حدود الوحشية | بشهادة رغم كثرتها خوفاً منهم لذا
وهي ان شاباً يدعى سعدي يوسف | نستنجد بقوة وعدالة حكومتكم
في سن الخامس والعشرين وله | المحترمة لاتخاذ التدابير العاجلة للعثور
ثلاثة اولاد اكبرهم سناً لا يتجاوز | على جثة المجنى عليه واظهار الجريمة
السابعة من عمره ومكلف باعالة | بكل وضوح لتقديمها الى القضاء
كثيرين كان له بذمة ⟦line⟧ | لينال الفاعلون العقاب القانوني
⟦line⟧ بموجب كمبيالة مبلغاً قدره | احقاقاً للعدالة وردعاً للمتنفذين .
٨٦٢,٥٠٠ ديناراً ووعد من | * * *
الحريـــــــدة:
الرقــــــــــــم:
التاريــــــــخ:
انسحاب الاستاذ شالوم درويش
من انتخابات المنطقة التاسعة
ما هو موقف المرشحين الحزبيين الاخرين ؟
| جاءنا من الاستاذ شالوم درويش | من قائمة مرشحي الاسرائيليين . |
| مرشح الحزب الوطني الديموقراطي | ومن المنتظر ان يعلن الاستاذ |
| للنيابة عن الاسرائيليين في بغداد | نائل سمحيري ، مرشح الحزب |
| صورة الكتاب الذي قدمه الى | الوطني الديموقراطي عن المسيحيين |
| متصرفية لواء بغداد ، والذي يقول | انسحابه ايضاً لنفس هذه الاسباب. |
| فيه انه تنفيذاً لقرار اللجنة الادارية | كما ان موقف حزب الاستقلال |
| المركزية للحزب الوطني الديموقراطي | في الانتخابات النيابية والمجلس |
| بسحب نواب الحزب من المجلس | الحالي يدل على ان مرشحية الاستاذ |
| النيابي ، وبما ان مجلس النواب قد | اسماعيل الغانم عن المسلمين وطلال |
| قرر اعادة انتخابات المنطقة التاسعة | جرجي عن المسيحيين سينسحبان |
| فأنه قرر الانسحاب من الانتخابات | من الانتخابات ايضاً . |
| المذكورة وهو يرجو شطب اسمه | |
***
الجريدة -----
الرقم -----
التاريخ ----- ١٥ ايار ⟦...⟧
مطاليب المعلمين في مدارس
الطائفة الاسرائيلية
جاءتنا من « معلم » كلمة يصف فيها
حالة مختلف المؤسسات التابعة للطائفة
الاسرائيلية ببغداد ، ثم يقول انه قبل
ما يقارب الاربعة اشهر قدم معلمو
ومعلمات مدارس الطائفة الاسرائيلية
عريضة الى لجنة المدارس الاسرائيلية
يطلبون فيها مساواة رواتبهم برواتب
معلمي المدارس الرسمية ووضع نظام
ثابت للترفيع وضمان معاش تقاعدي
يتعيش به المعلم عند شيخوخته او عجزه
عن العمل .
الا ان لجنة المدارس الاسرائيلية
تجاهلت هذا الطلب ، و بعد مراجعات
عدة وعدت اللجنة المعلمين بتحقيق
مطالبهم المذكورة ، ولكن دون جدوى .
وقد عزمت اللجنة اخيراً على زيادة
رواتب المعلمين الذين لم يحصلوا على
زيادة في العام الماضي بمقدار دينار
ونصف ، وزيادة رواتب المعلمين الذين
رفعوا في العام الماضي بمقدار دينار واحد.
و يقول صاحب الكلمة ان هذه النسبة
من الزيادة غير عادلة، وهو يطلب تحقيق
مطاليب المعلمين المشار اليها آنفاً .
[Marginalia] ⟦٢١ / ١ / ١٩٤٨⟧
[Marginalia] (١٩٤٨)
والله معنا !
نشرت الزميلة ( عراق تايمس ) في
محلياتها أمس الأول الخبر التالي .
وصلت ( عراق تايمس ) مؤخراً
رسالة غير موقعة مكتوبة بالكاربون على
ورق غير مبصوم ( بدون علامة مائية فارقة )
وقد كتبت بالفرنسية ووضعت داخل
غلاف أرسل بالبريد من بغداد وكتب
بالفرنسية :-
« لقد انتظرنا طويلاً جداً بينما كان
أعداؤنا الصهاينة يعملون خفية وعلانية
محاولين سرقة فلسطين منا » .
« ولن يلبث العالم ان يتحدث عن
( حماة فلسطين العرب ) وهي مؤسسة
أسسها ( رئيسنا ) بمساعدة عدة وجهاء من
كل بلد يرغب في وضع نهاية لقوة الصهاينة
العالمية ومحاربة قوى الشر » .
« ان اخواننا في فلسطين لا يطلبون
غير ان يعيشوا بسلام مع اليهود المسالمين ،
ولكنهم مع ذلك لن يمكنهم البقاء هادئين
لا يحركون ساكناً عندما يرون بلادهم
تتحول الى ميدان قتال . كما اننا كذلك
لا يمكننا البقاء عاطلين ، لان قضيتهم
هي قضيتنا » .
« لقد قررنا محاربة الغازي وقد
وضعنا خططنا ، وبمساعدة اصدقائنا
الاوربيين سنخنق الشر من مصدره » .
« لقد أمرنا ( رئيسنا ) الا نقوم بأي
عمل في فلسطين موقتاً لان هناك شقاء
كثير يسود البلاد . ولكن العدالة
ستأخذ مجراها - هذا أكيد كما ان
الليل يتبع النهار - ولقد دنت الساعة
والله معنا » . ⟦الاخبار⟧
B01 · marginalia / latin
30 June 947 - 10701
B02 · header / latin
Anonymous Letter
to the Editor
B03 · paragraph / latin
The letter below is published al-
though it is anonymous not be-
cause the Editor considers it to
have news value, but to prove that
this paper is not afraid of critic-
ism, particularly when it is child-
ish. Because he has, since the
publication of the message it des-
cribes, been bombarded by letters
from apparent Zionists, he takes
this opportunity to point out that
the circular on the Arab under-
ground was published, not as a
Letter to the Editor, but as a news
item as a matter of very consider-
able public interest. Any further
anonymous letters on this subject
will go, like the earlier ones, into
the waste-paper basket. Letters
accompanied by names and ad-
dressed are always welcome.
B04 · header / latin
To The Editor,
B05 · paragraph / latin
SIR, In The Iraq Times dated 21st
June, 1947, you published an
anonymous message in the local
news column under the heading
"Arab underground to fight for
Palestine."
It is indeed very amazing to know
that paper like The Iraq Times
which abides by the publishing rules
goes out of the way to publish an un-
signed letter after taking the trouble
of translating it from French to Eng-
lish.
The motive in publishing such let-
ters are too obvious to the public, it
is part of the British Policy to start
enimosity between Jew and Arab
and to give instructions to the Arabs
by way of suggestions.
The world is tired of the well
known British Policy of "Divide and
Rule" and the Arabs know too well
who is the real enemy.
We advise the respectable paper
not to publish such absured letters
less, by so doing it will draw ridicule
to itself, and in the end we ask the
honourable editor if in publishing
that letters he was promted by the
freedom of the press; will he apply
the same rule to this letter thereby
showing us the British democracy
and freedom of the press of which
we have heard a lot.
B06 · signature / latin
Yours (X).
Baghdad, 22nd June, 1947.
B07 · marginalia / latin
June 21
5191
B08 · header / latin
LOCAL NEWS
Arab Underground
to Fight for
Palestine
B09 · paragraph / latin
The following anonymous mes-
sage, duplicated on unwatermarked
paper, was received by The Iraq
Times recently. It was written
in French, and contained in an en-
velope posted in Baghdad and ad-
dressed in French:
"We have waited too long while our
Jewish enemies have worked.
Openly and covertly, they have
tried to steal our Palestine from
us.
"Soon the world will talk of the
Arab Defenders of Palestine, an
organisation created by our Chief
with the assistance of many no-
tables from every country, who
wish to put an end to Jewish
world power and to fight the for-
ces of the spirit of evil.
"Our brothers in Palestine ask no-
thing except to live in peace with
the peaceful Jews; nevertheless
they cannot remain undisturbed
when they see their country trans-
formed into a field of battle. We
also cannot remain inactive, since
their cause is our cause.
"We have decided to fight the in-
vader. Our plans are made and
with the help of our European
friends we shall stifle the evil at
its source.
"Our Chief has ordered us to take
no action in Palestine for the mo-
ment, because there is already too
much misery. But as surely as
day follows night justice will be
done. The hour approaches and
God is with us."
حول سرقة الاسئلة
لقد كثر القول حول سرقة الاسئلة
للامتحانات العامة واخذت الاشاعات
تذهب مذاهب شتى عن كيفية الحصول
عليها فقسم اصاب وقسم لم يصب ولكني
في هذه الكلمة ابين ما لمسته بيدي وما
رأيته بعيني وما سمعته بأذني .
إن سرقة الاسئلة يرجع الى مصدرين
اضافة الى بقية المصادر التي لا نستطيع
تكذيبها : المصدر الاول هو ابناء
الشخصيات البارزة التي كانت سياراتهم
تجوب الشوارع طول الليل ، دع هذا
فانهم يجتمعون صباحا لوحدهم
ويتذاكرون فيها فاذا ما جاءهم طالب
لا علم له بالاسئلة تغير مجرى الحديث
وقد انتشرت بواسطتهم فكلن اعطاها
الى صديقه وهكذا من صديق الى صديق
ومن قريب الى قريب . كذلك كان
هؤلاء في مقدمة الطلاب حلا للاسئلة
في وقت لم يستطع اقوى الطلاب انجاز
الاسئلة مع ان مستوى هؤلاء اقل
بكثير من مستوى بعض الطلاب وذلك
لما تعرفه عن قابلياتهم في المدرسة
والمعدلات المدرسية خير شاهد ودليل
إذ ستظهر النتائج العامة ونرجو مقارنتها
مع المعدلات المدرسية ، عند ذلك تظهر
الحقيقة ، والنقطة الاخرى هي ان
هؤلاء عند حلهم للاسئلة تراهم والقلم
يجري جريان السيل فلا قلمهم يقف لحظة
ولا لسانهم يتلجلج برهة كما ان الوحي
ينزل عليهم وهم يكتبون . هذا هو
المصدر الاول .
اما المصدر الثاني وهو ما سمعت بأذني
من احد طلاب مدرسة شمش ذلك بعد
خروجه من القاعة اذ سئله صديقه
مستفسراً عن جوابه فقال كيف لا أجيب
الاسئلة اشترتها ادارة المدرسة بـ (٤٠٠)
دينار فوزعتها على الطلاب مجانا وما هذا
الانتشار الا بواسطتنا. فنحن بعد هذا
الاعتراف لا نستطيع الكلام الا بعرض
هذه الاعمال الى وزارة المعارف لكي
تجري التحقيق مع السراق الحقيقيين
وحتى يأخذ الحق مجراه .
[Signature] محمد احمد الخفاجي
السجل : الذي علمناه ان الاسئلة
اعطيت الى الحلة بالتلفون وهناك صار
عليها اقبال .
B01 · marginalia / arabic
⟦illegible⟧ لائحة قانون تنظيم ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ١٩٨١ ⟦illegible⟧
B02 · header / arabic
لائحة قانون تنظيم
المحاكم الدينية للطوائف
B03 · paragraph / arabic
فيما يلي خطاب سعادة العين عزرا مناحيم حول لائحة قانون تنظيم المحاكم الدينية
للطوائف المسيحية والموسوية وقد القاه في جلسة مجلس الاعيان المنعقدة في يوم
السبت ٥/٧/١٩٤٧ :
B04 · paragraph / arabic
من المعلوم ان ليس للمجلس الطائفة خلال ثلاثة ايام من ورود الامر
الروحانية قانون للمرافعات ولا قانون قائمة باسماء خمسة من الروحانيين الذي
تنظم شؤونها وقد احسنت الحكومة نسب انتخابهم لهذا الغرض . الا ان
صنعا بتقديمها هذه اللائحة لغاية تنظيمها الوزارة اعلمت رئيس الطائفة بكتابها
كما اننا نرحب في اهتمامهم بتقديم لائحة المؤرخ ٢٠ نيسان ان احد الاعضاء
ثانية في اصول المحاكمات للطوائف استقال وانها عينت واحدا غيره . غير
اما اسباب مخالفتي لهذه اللائحة هي ان العضو الذي عينته الوزارة مباشرة
لانني ارى ان بعض موادها لا تتفق مع استقال ايضا ولهذا تطلب من رئاسة
الاسس التي تمشت عليها الدولة في محاكمة الطائفة ارسال لها قائمة باسماء من ترشحهم
المحاكم كما ان البعض الآخر منها لا من الحاخامين لتختار واحدا منهم تكملة
يتفق مع احكام الدستور للمجلس الخاص الذي يراد منه اعادة
ان الدستور عين اختصاص كل من النظر في قرار مجلس التمييز وعليه قدم
اصناف المحاكم الثلاثة وهي المحاكم رئيس الطائفة قائمة باسماء سبعة اشخاص
المدنية والمحاكم الدينية والمحاكم الخصوصية من الحاخامين لتنتخب الوزارة واحدا
وعلى كل من هذه الاصناف الثلاثة ان منهم . وعلى طلب الوزارة قدمت رئاسة
تنظر في الدعاوى المعين نوعها وحدودها الطائفة قائمة اخرى باسماء بقية الحاخامين
في الدستور وليس لها ان تنظر بسواها الذين لم تقدم قائمتهم لوجود اعذار لديهم
كما ان الدستور لا يجيز تعديل نصوصه في قبول عضوية المجلس الخاص مع
بقانون . بيان اعذارهم .
ان المادة الخاصة باختصاص المجالس ان الكتاب الاخير تقدم في ١٠
الروحانية هي : حزيران ولم تتلق رئاسة الطائفة حتى الان
تنظر المجالس الروحانية : اي جواب من وزارة العدلية عن اسم
١ - في المواد المتعلقة بالنكاح العضو الذي قر رأيها انتخابه الى العضوية
والصداق والطلاق والتفريق والنفقة الشاغرة للمجلس الخاص مع ان رئاسة
الزوجية وتصديق الوصايات ما لم تكن الطائفة رشحت سبعة من الروحانيين
مصدقة من كاتب العدل خلا الامور الذين مستعدين لقبول العضوية لينتخب
الداخلية ضمن اختصاص المحاكم المدنية معاليه واحدا منهم .
فيما يخص افراد الطائفة عدا الاجانب فاستنادا الى هذه الحجة وحتى قبل
منهم . وقوع سبب هذه الحجة تقوم الوزارة
٢ - في غير ذلك من مواد الاحوال بتقديم لائحة تنص المادة ١٨ منها بتخويل
الشخصية المتعلقة باقرار الطوائف عند الوزير احالة دعوى من المحاكم الدينية
موافقة المتقاضين الى المحاكم المدنية عند النكول والمادة ١٠
اني آسف لعدم بقاء معالي وزير منها بتخويل الوزير اعفاء الحاكم الديني
العدلية في اللجنة الى نهاية المناقشة بدون محاكمة ولا حق دفاع بزعم عدم
لانشغاله بامور اخرى حيث انه ترك اللجنة المس بكرامته .
وودع الرد عنه الى سعادة رئيس التدوين ان محاكمة الحاكم الديني كسائر الحكام
القانوني الذي كان حاضرا معه في اللجنة والقضاة امام لجنة خاصة لهذا الغرض
والذي بقي حريصا على ان لا تمس هذه امر تحتمه المصلحة العامة والانسجام في
اللائحة باي تعديل . واعتقد ان ما قوانينا . وان المنكول لا يصح ان يعتبر
صرح به سعادته امام اللجنة من ان نكولا الا اذا نكل جميع اعضاء المجلس
ثلاثين عضوا من مجلس الروحاني الموسوي الروحاني وعددهم عادة بين الـ ٥ والـ ٧
رفضوا رؤية احدى الدعاوى التي طلب ولم يتمكن الوزير من تشكيل المحكمة .
معالي الوزير اعادة النظر في حكمها وفي حالة خطيرة كهذه يجب التأمل فيما
التمييزي مما كان له الاثر البليغ على قبول اذا لا توجد اسباب جوهرية خطيرة تمنع
اللائحة من قبل اللجنة على علاتها بدون كافة اعضاء المجلس الروحاني من النظر
تغيير . في دعوى من اختصاصه رؤيتها والحكم
بالنظر لخطورة تصريحات سعادة بها بحسب الاحكام الشرعية الخاصة بهم .
التدوين القانوني عمدت الى استقصاء اني بكلمتي هذه لا اود ان اقول ان
الخبر من المرجع المختص . وهذا ما القضاء الطائفي لا يحتاج الى تنظيم والى
علمته منه فليتأكد معالي الوزير من اصول مدونة بقانون لان الاصول المتبعة
صحته . في الحاضر في المحاكم الدينية هي تستند
قد طلب معالي وزير العدلية من الى العرف والتقاليد ثم ان الاحكام
رئيس الطائفة الاسرائيلية بناء على قرار الصادرة من المحاكم الدينية بالرغم من
نهائي صادر في ٣٣ آذار الماضي تشكيل استنادها على احكام دينية مثبتة تظهر لغير
مجلس خاص لاعادة النظر في قرار مجلس المطلع على الاحكام الدينية الخاصة كأنها
التمييز الشرعي الاسرائيلي بشأن دعوى لا تتفق مع احكام الشرائع الاخرى .
نفقة كان يدعى المحكوم بها مقدارها لا فبهذه المشاكل ستزول بعد صدور هذه
يتناسب ومقدرته المالية . فقدم رئيس اللائحة التي تحتم جمع النصوص الدينية
B05 · paragraph / arabic
وترجمتها الى اللغة العربية ليكون الاستناد
عليها في الحكم مما يمكن الحكومة
والخصوم الاطلاع عليها ومناقشتها في
حالة مخالفتها كما ان وضع اصول المحاكمات
سيزيل القسم الآخر من المشاكل التي هي
السبب الاعظم لعدم التفاهم .
بالنظر للاسباب الخطيرة التي سردتها
المجلس الاسرائيلي
اليهودي
يشجب أقوال زعماء الصهيونيين
دمشق ٢٦ : يعقد المجلس الملي
الاسرائيلي في سوريا اجتماعاً عاماً
لوضع صيغة مذكرة يرفعها الى السكرتيرية
العامة لهيئة الامم المتحدة يعلن فيها ان
ما سمعته لجنة التحقيق الدولية من
بعض زعماء الصهيونيين عن اضطهاد
اليهود في البلاد العربية لا أثر له من
الحقيقة وسيرسل المجلس برقية بهذا
الشأن الى لجنه التحقيق في جنيف .
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
كلمة عتاب
الى اخواننا اليهود في العراق
جاء في البرقيات الاخيرة ان الجاليات
اليهودية في مصر وسوريا ولبنان قد
طيرت برقيات ورسائل مختلفة الى لجنة
التحقيق الدولية عبرت فيها عن تضامنها
مع العرب الذين عاشت معهم في وئام
دائم وفي مودة خالصة ، وبينت فيها
تأييدها المطلق للمطاليب العربية العادلة
والحقوق القومية التي يدعيها ابناء فلسطين
الاصليين . والاهم من ذلك ان تلك
الجاليات ردت بعنف على تصريحات
زعماء الصهيونية التي اعلنوا فيها ان
اليهود يعيشون عيشة ضنك واستبداد
وذل في البلاد العربية . فقد بينت انها
منذ ان حلت هذه الديار كان لها ما
كان لكافة المواطنين من حقوق
ونالت بكل ما يتمتع اخوانهم العرب
من امتيازات وان العرب واليهود في
الشرق عاشوا قرونا تلو قرون يتعاملون
مع بعضهم ويعيشون معهم كما يعيش
المواطن . وان حدث شيء من سوء
التفاهم فانما مرده الى الاوربيين الذين
تدخلوا بين ابناء الوطن يريدون ان
يفرقوا بينهم
وكم كان جميلا ان يفعل اخواننا
في العراق هذا والامة العربية في موقف
فاصل من مواقفها في ميادين الجهاد. وكم
كان لهذا العمل من وقع جميل في نفوس
ابناء البلاد العربية الذين عرفوا ان بينهم
من الجاليات اليهودية من يشعر
شعورهم ويكافح كفاحهم
وكم اسفنا ان لا يشترك اليهود
العراقيون في هذا المضمار فيعلنون مع
اخوانهم اليهود في البلاد العربية انهم
عاشوا في العراق في ود ووئام وانهم
يدحضون المزاعم الصهيونية التي تشوه
الحالة وتطعن العرب في كل مناسبة
وتتهمهم بانهم يؤذون الطائفة اليهودية
ولا يساورها بالمر الحنين الآخرين . ثم
كم كان اسفنا كبيراً ان لا يفعل اخواننا
اليهود ذات وهم الذين عاشوا في هذه
الديار عيشة سلم دائم وعيشة استقرار
لم يكدره كدر او يقلقه اعتداء . فقد
تمتعوا بكل ما يتمتع به العراقي من
حقوق وتعاملوا كما يتعامل كل مواطن
في جميع الميادين بل كان القدح المعلى
في ميدان الحياة الاقتصادية
فلو انهم شاركوا في هذه الخطوة
لقاموا بواجبهم مختارين ولادوا ما
في ذمتهم من ديون نحو وطنهم الذي
عاشوا فيه وتنعموا بخيراته وتنفسوا
هواءه واستظلوا سماءه
B01 · marginalia / arabic
٤٨٩
B02 · header / arabic
٥ آب ٩٤٢
شــــــــهاده
B03 · paragraph / arabic
بناءً على خط النكاح المرقم ٩٧ نؤيد بهذا ان السيد عبد الله
بن الياس بن عزرا قوعين قد تزوج في بغداد الانسه حلوه بنت نسيم
بن الياهو يشوعه بتاريخ ٧ كانون الاول سنة الالف والتسعمائه والتاسعه
والثلاثين .
B04 · signature / arabic
علون
رئيس الطائفه
الشعب : بصرة ، موصل ، كركوك
رقم التلفون : بغداد ۱۰۹
تلغرافيا : تكسي . بغداد
الرمزيات : بنتليس
خضوري وعذرا مير لاوي
بغداد
[Stamp] for Economical Transportation
[Stamp] CHEVROLET
رقم: ١٦٥٠
بغداد في: ١٧ اب / ١٩٤٣
سماحة الحاخام ساسون خضوري رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم
بغداد
تحية واحتراما
نرجو التفضل باصدار شهادات الولادة والزواج المدرجة ادناه وسلفا
نشكركم " " -
| نوع الشهادة المطلوبة | الاسم | التاريخ |
| شهادة ولادة | السيد خضوري مئير لاوي | الولادة ٢٥ شباط ١٨٩١ في بغداد |
| " " | السيدة مزلي بنت سلمان لاوي زوجة السيد خضوري | " " ١٢ اذار ١٩٠١ " " |
| شهادة زواج | الموما اليهما | الزواج البصرة سنة ١٩١٥ سيوان |
| شهادة ولادة | السيد سلمان بن خضوري مئير لاوي | تاريخ الولادة ٣ ايلول ١٩٢٣ في البصرة |
| " " | الانسة فرح بنت " " " " | " " ٢٠ اذار ١٩٢٥ " " " " |
| " " | " جورجيت بنت " " " " | " " ٢٣ ايلول ١٩٢٧ " " " " |
| " " | السيد الفريد بن " " " " | " " ١٧ حزيران ١٩٢٩ " " " " |
هذا وتفضلوا سماحتكم بقبول احترامنا الفائق .
[Marginalia] نشهد بصحة التفاصيل الواردة اعلاه
[Signature] ⟦illegible signature⟧
خضوري مثير لاوي
خضوري مراد شكر
و
داود سمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفى
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صيون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم ترزي
الدكتور سليم كوبي
⟦...⟧اؤل
مثير مناحم
مثير حاخام مر⟦...⟧
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داو⟦...⟧
مونز ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سمو⟦...⟧
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي
B01 · header / arabic
٩٤٢/٩/٢٣
شهادة
B02 · paragraph / arabic
بناء على خط النكاح المرقم ٢٦٣ نؤيد بهذا ان السيد هارون سليم
بن منشي هارون قد تزوج في بغداد الانسه راحيل المعروفه باسم روشيل
بنت ساسون بن يعقوب بتاريخ ١٦ نيسان سنة الالف والتسعمائه والخامسه
والثلاثين
B03 · signature / arabic
⟦illegible⟧
هارون
رئيس الطائفه
خضوري مثير لاوي
خضوري مراد شكر
د
داود سمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفى
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صبون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم توزي
الدكتور سليم كوبي
لرجى شالوم لاوي
م
مثير شاؤل منشى شعشوع
مثير مناحيم محاب
مثير حاخام موشي دنكور
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داويد
مونز ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سموحه
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي
[Marginalia] ⟦illegible⟧
رئاسة الطائفة الأسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١
الرقم ::
التاريخ ::
الموضوع ::
No. 3323
Baghdad 11th August 1942
Birth Certificate.
In accordance with testimonials presented we hereby
confirm that Miss Amira Abraham of the Jewish Faith was
born in Baghdad in the year 1939 ( nineteen hundred &
thirty nine A.D.)
[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] President
[Signature] The Jewish Community
[Signature] Baghdad.
[Marginalia] ٢٢٤٢
٢٤ آب ٩٤٢
شهاده
بناء علي خط النكاح المبرز نؤيد بهذا ان السيد سعيد بن يوسف
بن روبين حيم لاوي قد تزوج في بغداد الانسه سمحه بنت موشي يوسف
الصايغ بتاريخ ٢١ آب سنة الالف والتسعمائه والثانيه والاربعين .
[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] رئيس الطائفه
| ح | ر | المحامي سلمان صالح الكبير |
| خضوري مثير لاوي | الحاخام روفائيل اسحق حيم | المحامي سلمان صيون شينا |
| خضوري مراد شكر | روبين عزرا داود | الحاخام سلمان جوكي عبودي |
| د | س | المحامي سليم اسحق |
| داود سمره | الحاخام ساسون عزرا اسحيق | سليم ترزي |
| داود شاؤل طويق | ساسون مراد ججك | الدكتور سليم كوبي |
| الحاخام داود عزرا مصفى | ساسون حاخام نسيم كوهين | |
| الدكتور داود معلم نسيم | | |
| داود يوسف معلم صالح | | |
| كرجي شالوم لاوي | الدكتور نور الله موسى | الحاخام يهوشوع موشي حسقيل |
| مثير شاؤل منشي شعشوع | نونو مكمل | الدكتور يوسف روزنفلد |
| مثير مناحيم محاب | ه | المحامي يوسف صالح الكبير |
| مثير حاخام موشي دنكور | هارون حسقيل سموحه | يوسف نسيم عبودي |
| منشي ابراهيم كرجي | ي | |
| منشي صالح شلومو داويد | يامين مراد | |
| مونز ايتا | يهودا صالح زلوف | |
| موشي شاؤل سوفير | | |
رئاسة الطائفة الأسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١
الرقم ::
التاريخ ::
الموضوع ::
Baghdad 24th August 1942
Marriage Certificate.
In accordance with the Marriage Contract presented
we hereby confirm that Mr. SAID YUSUF RUBEN HAIM LAWEE was
married Miss SIMHA MOSHI YUSUF SAIGH in Baghdad on the 21st
day of August 1942 ( nineteen hundred & fourty two ) /
[Signature] ⟦illegible signature⟧
[Signature] President
[Signature] The Jewish Community,
[Signature] Baghdad .
٢٢٤١
٢٣ آب ٩٤٢
شهاده
بناء على خط النكاح المرقم ٧٦ نؤيد بهذا ان السيد حسقيل خضوري
بن صيون غزال قد تزوج في بغداد الانسه فريده بنت صالح بن ابراهيم
بتاريخ ١٠ حزيران سنة الالف والتسعمائه والسادسه والثلاثين .
[Signature] ⟦علوى⟧
[Signature] رئيس الطائفه
خضوري مئير لاوي
خضوري مراد ⟦مر⟧
د
داود صمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفى
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صيون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم ترزي
الدكتور سليم كوني
رجي شالوم دوي
م
مئير شاؤل منشى شعشوع
مئير مناحيم محلب
مئير حاخام موشي دنكور
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داويد
موز ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سموحه
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي
٣٣٤١
٧ حزيران
شهادة
بناء علي خط النكاح المرقم ٢٨٧ نؤيد بهذا ان السيد موشي بن
خضوري بن مردخاي قد تزوج في بغداد الانسه كرجيه بنت مريد
بن عزرا مردخاي المعروفه باسم كرجيه بنت مراد بتاريخ ٢ حزيران
سنة الالف والتسعمائة والاربعين .
[Signature] علوى
[Signature] رئيس الطائفه
[Signature] .
B01 · table / arabic
خضوري منير لاوي
خضوري مراد شكر
د
داود مير
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفي
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حانام نسيم كوهين
ساسون صالح السكير
المحامي سلمان صالح السكير
المحامي سلمان صيون شينا
الحاخام سلمان جوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم رزي
الدكتور سليم كويي
B02 · table / arabic
مثير شاؤل منشي شعشوع
مثير مناحم محاب
مثير حانام موشي دنكور
منشي ابراهيم كجي
منشي صالح شلومو داود
موزا ايتا
موشي شاؤل سويفر
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حزقيل سموحه
ي
يامين صاد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يوشوع موشي حزقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح السكير
يوسف نسيم عبودي
HESKEL S.DABBY
Battaween 21C2/1
Baghdad.
10th October 1939
To
The President,
American University,
Beirut.
Dear Sir,
I am greatly pleased with the progress which my sons
Latif and Victor have made in following their course in your
University, and take this opportunity to express my best thanks.
I deeply regret to state that owing to private excep-
tional circumstances, I am at present in a very difficult financial
position which renders me incapable of incurring the full charge
for the tuition of my sons.
Should they be compelled to leave their studies at this
stage it would mean mar their future. I would therefore very
earnestly beg your kind help.
I sincerely thank you for the assistance which, I hope,
you will not fail to render me in the financially critical and
exceptional period which I pass through at present
I beg to remain
Sir,
Your most obedient servant,
[Signature] H. S. Dabby
We certify that Mr. Heskel S. Dabby is, owing to an
exceptional circumstances, in a very difficult financial position.
His case deserves consideration.
[Signature] عن
[Signature] President,
[Signature] The Jewish Community, Baghdad.
[Signature] 11/10/39
[Marginalia] ٥٢٨
١٢ تشرين الاول ٩٣٩
حضرة مدير شركة ستيفن لنج وشركاه المحدودة المحترم
تحية واحتراما
ان حامل كتابي هذا المدعو الياهو يوسف سفو فقير الحال جدا وهو مضطر للسفر
الى البصرة فارجو التكرم بتسفيره على ظهر احدى بواخركم مجانا واشكركم سلفا ؛
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] رئيس الطائفة
1229
⟦line⟧
בגדאד 15 אב ⟦...⟧
לחביב נפשי ⟦...⟧ אברהם ⟦...⟧ הי"ו עין פאדל ⟦...⟧
בעד אלסלאם ⟦...⟧ ואלסואל ען שריף ⟦...⟧ עאפיתכם ⟦...⟧
⟦line⟧
⟦...⟧ אלסואל ען חאלנא פנחן בחמד אללה תעאלי פי ⟦...⟧
⟦...⟧ וסלאם פי גאיה אל ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ וכל מא פי ⟦...⟧
⟦line⟧
⟦...⟧ ען ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧ ודכול ⟦...⟧ פי ⟦...⟧
⟦...⟧ פי ⟦...⟧ וכל מא ⟦...⟧
⟦...⟧
חלקו ששכרנו עליהם כי שמענו ונענינו ⟦illegible⟧ על פי עדותם ⟦illegible⟧ עדותם ⟦illegible⟧
מעיד חתום ⟦illegible⟧ וזאת על פי עדותם ⟦illegible⟧ וזאת על פי עדותם ⟦illegible⟧
עדות ⟦illegible⟧
בן שלמה
עדות ⟦illegible⟧