AI Transcription, Pages 51-75
Page 51
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
الحكومة العراقية تمنع تأشيرات السفر لليهود
امريكا ترفض تسهيلاتنا لطائراتها بالبصرة
ارسلت وزارة الخارجية العراقية مذكرة الى مفوضيتها بالقاهرة
وقنصليتها العامة بالقدس طلبت فيها عدم منح اليهود تأشيرات مرور عبر
العراق مهما كان نوعها ، ويستثنى من هذا المنع عرب فلسطين الذين بحوزتهم
تذاكر سفر في الخطوط الجوية الأميركية وغيرها . والمفهوم ان شركات
الطيران الاميركية رفضت ، عندما ابلغت مضمون المذكرة ، التسهيلات
التي قدمتها لها العراق للحصول على الوقود من مطار البصرة بسبب هذه
الاجراءات .
Page 53
الجريدة: ⟦...⟧
الرقم: ⟦...⟧
التاريخ: ⟦...⟧
سموم جريدة صهيونية
ضد العراق
ننشر برقية نشرتها الزميلة جريدة
الزمان حول مزاعم جريدة صهيونية ليس
القصد منها الا تشويه سمعة العراق
والضغط على الحكومة العراقية للتساهل
مع دعاة الصهيونية اكثر مما تساهلت
واليكم نص البرقية :
القدس - حملت جريدة ها بوكر
اليهودية على الحكومة العراقية زاعمة
ان موجة اضطهاد ضد اليهود تجتاح
بغداد وان الموظفين اليهود تلقوا
تعليمات توجب عليهم الاستقالة من
وظائفهم وزعمت الجريدة ايضا ان
الحكومة العراقية توالي ضغطها على
مجلس الطائفة الاسرائيلية في بغداد
حتى يصدر بيانا ضد الصهيونية وقد
اتخذت تدابير الان لمنع اليهود من
مغادرة البلاد . ( انتهى )
ولسنا بحاجة لان نرد على هذه المزاعم
فهي مفضوحة من اصلها وكنا قبل
مدة نشرنا مقالا طلبنا فيه من الحكومة
ان تعدل بيننا وبين مواطنينا اليهود
فلا نظامهم ولا نظامنا وذلك بان تعين
منهم في الوظائف الحكومية بنسبة
عددهم في البلاد وحسب تمثيلهم
بالمجلس النيابي ونحن لو اردنا ان
نكشف الغطاء عن امور كثيرة لعلمنا
ان اليهود في هذه البلاد يتمتعون بحصة
الاسد من الوظائف ، ولتجلى لنا بانهم
يشغلون مراكز هامة ما كانو ليحلمون
بها حتى لو قدر لهم ان يشكلو حكومة
صهيونية في اي جهة من العالم، اذ ان مدير
المالية العام في العراق يهودي وهو ابراهيم
الكبير ومدير الميزانية يهودي وهو
خضوري عزرة وملاحظ الميزانية العامة
يهودي وهو مزراحي ، هؤلاء يحتلون
هذه المراكز في المالية ووظائف مرموقة
بغض النظر عن كثرتهم في اماكن
اخرى ، وانما تفنيداً لما ذكرته ها بوكر
ننشر هذه القائمة التي يستبان منها
ان اليهود يشغلون مراكز هامة في
ادارة البرق والبريد العامة واليكم اسماء
الاشخاص الذين يشغلون وظائف رئيسية
هامة في دائرة البريد المركزية في
بغداد فقط :
١ - معاون مدير البريد قسم التحريرات كرحي ساسون وهذا الشخص منذ سنة وهو يقطن فلسطين باجازة ولم تسئل الدائرة عن اسباب بقائه هذه المدة ولم تفصله ولو كان موظفاً غير يهودى لما مدد له الحبل لكل هذه المدة
٢ - معاون مدير البريد ابراهيم هارون ترزي وهو اخ لسليم ترزي المفتش العام لدائرة البرق والبريد
٣ - معاون مدير البريد صالح مناحيم .
٤ - معاون مدير البريد حييم ابراهيم
٥ - المحاسب صيون حوكى
٦ - معاون المحاسب اسحق ناثان
٧ - امين الصندوق سلمان كورجي
٨ - رئيس شعبة المسجلات شمعون نسيم
٩ - رئيس شعبة الحوالات سليم صيون
١٠ - رئيس شعبة الرزم نسيم يعقوب
١١ - رئيس شعبة الرزم الخارجية سلمان يوسف
١٢ - رئيس شعبة البريد فيكتور يعقوب .
١٣ - رئيس شعبة التفريق سلمان الياهو
١٤ - رئيس شعبة التسليم شوع موشي وهذا ايضا في الاجازة في فلسطين منذ مدة طويلة ، لم تسأل الدائرة يوماً ما عن سبب بقائه في فلسطين ولم تفصله وما زال يقبض راتباً من ميزانية الدولة .
١٥ - معاون امين الصندوق ساسون هرون ترزي شقيق سليم ترزي كان هذا المستخدم بائعاً للطوابع لدائرة البريد وهو طاعن في السن وبعد ان ضج منه المراجعون لشراء الطوابع رقى لوظيفة معاون امين الصندوق ولا زال موجوداً رغم طعنه في السن .
١٦ - رئيس شعبة التسليم والمسجلات خضوري سالم هؤلاء يشغلون هذه المراكز الهامة عدا موظفين يشغلون مناصب أخرى حتى ليخال للانسان ان هذه الدائرة يهودية بحتة بفضل سيطرة السيد سليم ترزي على الدائرة فيما سبق وما بذله من جهود لحشر ابناء جلدته في هذه الدائرة الهامة التي بدت عنها الشكوى غير مرة وكيف نأمن بان المناشير الصهيونية لم تهرب بواسطتهم ؟ فلو كان هنا مطاردة ضد اليهود كما زعمت ها بوكر لما تمكن سليم ترزي واشباهه ان يتغلبوا على الطوائف الاخرى التي تئن من الاجحاف الذي لحق بها والذين لم تساويهم الحكومة في هذه الطائفة .
اما منعهم عن السفر الى خارج العراق فهو كذب محض ودليلنا على ذلك وجود الموظفين في فلسطين منذ أمد بعيد فكيف ذهب هؤلاء يا ترى ؟
أننا لا نخطيء اذا قلنا بان هذه الاخبار تتلقاها ها بوكر من اليهود الذين يتمتعون بإجازات طويلة على حساب ميزانية العراق وهي تريد ان يفسح المجال في العراق المسلم لأن تمثل على مسرحه روايات محزنة وبما كانت في غير مصلحة اليهود انفسهم او انها تبغي المزيد وربما لا يرضيها كل ذلك حتى ترى العراق من اقصاه الى اقصاه ملكاً لليهود .
وربما لا تصدق ها بوكر اذا قلنا لها باننا عارضنا في ارجاع سليم ترزي الى مديرية البرق والبريد العامة كمفتش عام ولكن الحكومة ضربت باقوالنا عرض الحائط وارجعته بالرغم من تذمرنا منه فهل بعد هذا مطاردة يا ترى ام دلالا ؟..
خير لها بوكر أن تشكر العراق الذي يحدب على اليهود اكثر مما يحدب على بقية الطوائف ولعل تصريح الحاخام يلقمها حجراً ويدحض حجتها ؟
Page 55
الجريدة ...................
الرقم .....................
التاريخ ................... خ
نص قرار محكمة جزاء عنه
وقرار محكمة تمييز العراق
المتضمن الحكم على اربعة يهود بالحبس الشديد
لمدة اربعة اشهر لمحاولتهم الهروب الى فلسطين
********************
عثرنا على هذا القرار بطريق الصدفة عند احد الاخوان ، وهو
يتضمن هروب صهاينة من العراق الى فلسطين وقد اكتسب
هذا القرار الدرجات القانونية من استينافية وتمييزية ونحن
ننشره للعظة والعبرة للذين تحدثهم انفسهم بالعبث بقوانين
البلاد بقصد الاعتداء على الوطن العربي الاكبر .
المحرر
- قرار التجريم - | شهاداته ووثائقه التي تبين كفاءته
تشكلت محكمة جزاء عنه في يوم | واهليته للتوظف لا سيما وان اكثرهم
٦ - ١ - ٩٤٧ من حاكمها ضياء شيت | متخرجون من المدارس الثانوية حسبما
الحاكم من الدرجة الاولى المأذون | جاء في افاداتهم كما ان الذي يريد
بالقضاء باسم صاحب الجلالة ملك العراق | التوظف لا بد ان يجلب معه بعض
واصدرت قرارها الآتي : | الاغراض التي يحتاج اليها كالمنام والملابس
خلال حاكم تحقيق عنه المتهمين اسحاق | وغيرها كما انه لاحاجة الى استعطاف
الياهو وحسقيل ساسون وداود اسحاق | الشرطة عندما قبضت عليهم وطلبهم
وموشي فرايم على هذه المحكمة | اخلاء سبيلهم لقاء رشوة كما ان افاداتهم
منذ ٢٠ - ٢١ - ١٢ - ٩٤٦ حتى | عند الشرطة وفي المحكمة المتناقضة يدل
الان لاجراء محاكمتهم وفق المادة | على ذلك . وبالنظر لما جاء بشهادات
(١٠) من قانون الباسبورت (جوازات | الشهود واعتراف المتهمين مؤولا فقد
سفر) رقم ٦٥ لسنة ١٩٣٢ وقد | اقتنعت المحكمة من ان المتهمين المذكورين
وجهت اليهم المحكمة التهمة وفق الفقرة | قد حاولوا مغادرة العراق دون ان يكون
(أ) من المادة (١٠) من القانون | لديهم جواز سفر خلافا للمادة (٣)
المذكور فانكروها وبنتيجة المحاكمة | من القانون المذكور وحيث ان الفقرة (أ)
واستماع شهادات الشهود فقد ظهر ان | من المادة (١٠) من القانون الانف الذكر
المتهمين المذكورين اتفقوا فيما بينهم ومع | تعاقب على محاولة مغادرة العراق دون
شخص يدعى حماد لم تعثر عليه الشرطة | ان يكون لديه جواز سفر وان المتهمين
حتى الآن وقد فرقت الدعوى بحقه | قد حاولوا ذلك فقد وجهت اليهم
بذلك الهروب الى فلسطين عن طريق | المحكمة التهمة وفق المادة المذكورة مع
سورية بمساعدة ذلك الشخص المجهول | ملاحظة وجوب اتخاذ الاسباب المشددة
وقد اعدوا عدتهم ولبسوا ملابس | بحقهم لأنهم يريدون الذهاب الى فلسطين
عربية ( وهي عقال ويشماغ وزبون | لاغراض سياسية فقرر تجريمهم وفق
وعباءة ) لكي يخفوا حقيقة مظهرهم | الفقرة (١) من المادة (١٠) من
بهذه الملابس التنكرية وقد استأجروا | قانون الباسبورت ( جوازات السفر
سيارة للهروب عن طريق قضاء عنه | رقم ٦٥ لسنة ٩٣٢ وتجريمهم بمقتضاها
وعندما وصلوا الى عنه اختفوا عن | وافهم علماً) ٦ - ١ - ٩٤٧ .
الانظار في داخل وادي فاشتبه بهم | - قرار الحكم -
السائق وأخبر الشرطة وقد قبضت | تشكلت محكمة جزاء عنه في يوم
عليهم الشرطة في مكان يقع على الحدود | ٦ - ١ - ٩٤٧ من حاكمها ضياء شيت
المراقبة السورية يسمى المشهد وعندما | الحاكم من الدرجة الاولى المأذون
سألتهم الشرطة عن هوياتهم | بالقضاء باسم صاحب الجلالة ملك العراق
فقد اجابوهم متفقين بأنهم | واصدرت حكمها الآتي
من اهالي حما ويريدون الذهاب الى | حكمت المحكمة على كل واحد من | تجريم اسحاق الياهو وموشي افرايم
سورية وقد عرفت الشرطة بأنهم يهود | المجرمين اسحاق الياهو وحسقيل | وحسقيل ساسون وداود اسحق وفق
يريدون الذهاب الى فلسطين وذلك من | ساسون وداود اسحاق وموشي فرايم | الفقرة (١) من المادة (١٠) من قانون
لهجتهم الكلامية ومن ملابسهم العربية | بالحبس الشديد لمدة اربعة اشهر على | الباسبورت ( جوازات السفر رقم )
التنكرية ثم ان المتهمين المذكورين | كل واحد منهم اعتباراً من تاريخ | ٦٥-٩٣٢ لمحاولتهم مغادرة العراق دون
اخذوا يستعطفون الشرطة وطلبوا | توقيفهم المصادف ٢ - ١٢ - ١٩٤٦ | ان يكون لديهم جواز سفر وحكم على
منهم اخلاء سبيلهم وعرضوا عليهم رشوة | وفق الفقرة (أ) من المادة (١٠) من | كل منهم بالحبس الشديد لمدة اربعة
قدرها عشرون ديناراً ولكن الشرطة | قانون الباسبورت ( جوزات السفر ) | اشهر فميز المحكومون الحكم المذكور
رفضت ذلك وجابوهم الى المركز اما | رقم ٦٥ لسنة ١٩٣٢ وافهم | لدى المحكمة الكبرى لمنطقة بغداد
المتهمون فقد اعترفوا بأنهم قد جاءوا | علماً ٦ - ١ - ٩٤٧ . | ولدى نظرها فيه قررت في ٢٥-١-٤٧
الى هذا المكان ولكنهم افادوا بانهم | - قرار التمييز - | بالاتفاق تصديقه وبناء على طلب
يرومون التوظف في ( شركة تي وان ) | عدد ٣٢ ت - ١٩٤٧ | المحكومين جلبت محكمة التمييز في
ولكن ذلك مكذب بعدة اسباب ذلك | تشكلت محكمة تمييز العراق بتأريخ | ٢٧-١-٤٧ اوراق الدعوى وتفرعاتها
ان الذي يريد التوظف في الشركة | ١٠ - ٢ - ٩٤٧ من الرئيس المستر | كافة لاجراء التدقيقات التمييزية عليها.
بوظيفة كاتب لا يحتاج الى ارتداء هذه | بريجارد والعضوين حسن رضا ومصطفى | ولدى التدقيق والمداولة ظهر ان
البسة العربية التنكرية بل كان يجب | الانكرلي المأذونين بالقضاء باسم صاحب | قراري المجرمية والحكم موافقان
عليهم ارتداء ملابسهم الاعتيادية كما | الجلالة ملك العراق وأصدرت الحكم | للقانون قرر تصديقه وصدر القرار
ان الذي يريد التوظف في الشركة | الآتي المميزون اسحق الياهو ورفقاه . | بالاتفاق في ١٠-٢-١٩٤٧ .
بوظيفة كاتب لا بد له من أن يجلب معه | قرر حاكم جزاء عنه في ٦-١-٩٤٧ | الرئيس
Page 56
الجريدة: ⟦line⟧
الرقم: ⟦line⟧
التاريخ: ⟦line⟧
اراء الناس ...
في احدى المدارس الاهلية التي لا نريد ان نذكر اسمها الان . يوجد
مدرس يدرس التاريخ باسلوب عنصري ، طائفي ، ويفرق بين ابناء الوطن
الواحد .. فهذا يهودي وهذا مسلم وهذا .. الخ .. ! نريد ان يخبرنا
المسؤولون .. هل يعتبر هذا العمل من اعمال البناء في نظرهم ، وهم الذين
يعتبرون كل وطنى مخلص هداما ؟
Page 57
الجريدةـــــــــــــــــــــــــ
الرقمـــــــــــــــــــــــــــــ
التاريخـــــــــــــــــــــــــــــ
الى وزارة المعارف
بسبب الطائفية
جاءنا من احد طلاب مدرسة
التفيض القسم المسائي رسالة يشكو
فيها من تصرفات احد المدرسين في
المدرسة المذكورة ويقول فيها ان
استاذه وقف يلقي على طلاب الصف
الثاني كلمة تهجم فيها على
احدى الطوائف العراقية وطرق
القضاء عليهم ووصفهم بانهم يخلقون
الفتن والاضطرابات في المدرسة وعارضه
احد الطلاب فأدى ذلك الى مشادة
بين الطالب واستاذه وعليه حضر
المدير وصالح الطرفين ولكن لم
تنته المشكلة فقد انقسم الطلاب
الى قسمين قسم عارض الاستاذ
وقسم مع الاستاذ وقد تطورت
الحادثة فشملت المدرسة واخيراً
ادت الى التصادم خارج المدرسة مما
جعل الشرطة تتدخل في الامر لفض
النزاع وكانت النتيجة ان ادخل احد
المعارضين المستشفى .
الشعب
اننا نلفت نظر الحكومة
ووزارة المعارف بصورة
خاصة الى وجوب مكافحة الروح
الطائفية في المدارس وانزال العقوبات
الصارمة بالذين يعملون على تفريق
ابناء الأمة الواحدة .
Page 58
الجريدة: ⟦........⟧
الرقم: ⟦........⟧
التاريخ: ⟦........⟧
لسنا ضد مدرسة التفيض
يا من اعماكم الجهل والغرض
لا تخلو مدرسة رسمية ، او اهلية ، من وجود عناصر مضرة بين المدرسين او الطلاب . ومن واجب "الصحافة" لفت نظر المسؤولين الى اعمال هذه العناصر الضارة . وعملا بهذا الواجب ، لفتنا نظر المسؤولين الى الحادث الذي وقع في مدرسة التفيض قبل أيام ، وطالبنا وزارة المعارف ان تتخذ التدابير اللازمة ضد الذين يقومون بأعمال التفرقة بين ابناء البلد الواحد . ولم تتضمن كلمتنا تلك اي تحامل على مدرسة التفيض .
ولكن الجهلاء والمغرضين، حملوا كلمتنا تلك على انها عداء نحمله تجاه مدرسة التفيض . والواقع اننا لا يهمنا ان يفسر المغرضون الكلام الواضح بما يشتهون ولكننا يهمنا ان يعرف الجميع اننا لا نعادي مدرسة التفيض ، واننا نقدر كل التقدير جهود مدرسة التفيض وخدماتها الطويلة ، ولكننا لا نرى بداً من لفت نظرها ونظر الحكومة الى ان هذا لا يبرر تساهل المدرسة مع الذين يسيئون الى سمعتها ، وان عليها ان تضرب على ايديهم اما اولئك الذين يرون في مدرسة التفيض شيئاً مقدساً لا يجوز ان يمس ، فهم اعداء مدرسة التفيض الحقيقيون .
هذه كلمتنا نوجهها الى الذين يغارون حقيقة على مدرسة التفيض اما الكذابون المنافقون فلا شأن لنا معهم .
***
Page 59
الجريدة: ⟦line⟧
الرقم: ⟦line⟧
التاريخ: ⟦line⟧
( الشعب )
جريمة منكرة في السليمانية
يخنقونه تخاصماً من دينه عليهم
حمل الينا البرق البرقية التالية من | قبلهم قبل الحادثة بيوم بدفع المبالغ
السليمانية مذيلة بـ (١٣٤) توقيعاً | في نهار الحادثة واخذوه الى دارهم
ننشرها لاطلاع الرأي العام عليها | وخنقوه فيها بعد تصميم دقيق
وتطلب من الجهات المسؤولة اجراء | للجناية كأرسال عوائلهم الى الخارج
التحقيقات ضد المجرمين وسوقهم الى | للتنزه ونقلوه بسيارتهم اذ هم من
العدالة . | اصحاب السيارات وان الامارات
بتاريخ ٢٣-٤-٩٤٧ وقعت في | والادلة القوية المبينة للجريمة متوفرة
السليمانية نفسها حادثة مؤلمة جرحت | ولكن رغم مرور هذه المدة الى
اعماق قلوب كل ذي شاعرية بالبشرية | الآن لم يعثر على جثته نظراً للتظاهرهم
واحدثت رعباً خارقاً في النفوس | بالتغلب ولا يتجاهر احد ليتقدم
تمثلت فيها اقصى حدود الوحشية | بشهادة رغم كثرتها خوفاً منهم لذا
وهي ان شاباً يدعى سعدي يوسف | نستنجد بقوة وعدالة حكومتكم
في سن الخامس والعشرين وله | المحترمة لاتخاذ التدابير العاجلة للعثور
ثلاثة اولاد اكبرهم سناً لا يتجاوز | على جثة المجنى عليه واظهار الجريمة
السابعة من عمره ومكلف باعالة | بكل وضوح لتقديمها الى القضاء
كثيرين كان له بذمة ⟦line⟧ | لينال الفاعلون العقاب القانوني
⟦line⟧ بموجب كمبيالة مبلغاً قدره | احقاقاً للعدالة وردعاً للمتنفذين .
٨٦٢,٥٠٠ ديناراً ووعد من | * * *
Page 60
الحريـــــــدة:
الرقــــــــــــم:
التاريــــــــخ:
انسحاب الاستاذ شالوم درويش
من انتخابات المنطقة التاسعة
ما هو موقف المرشحين الحزبيين الاخرين ؟
| جاءنا من الاستاذ شالوم درويش | من قائمة مرشحي الاسرائيليين . |
| مرشح الحزب الوطني الديموقراطي | ومن المنتظر ان يعلن الاستاذ |
| للنيابة عن الاسرائيليين في بغداد | نائل سمحيري ، مرشح الحزب |
| صورة الكتاب الذي قدمه الى | الوطني الديموقراطي عن المسيحيين |
| متصرفية لواء بغداد ، والذي يقول | انسحابه ايضاً لنفس هذه الاسباب. |
| فيه انه تنفيذاً لقرار اللجنة الادارية | كما ان موقف حزب الاستقلال |
| المركزية للحزب الوطني الديموقراطي | في الانتخابات النيابية والمجلس |
| بسحب نواب الحزب من المجلس | الحالي يدل على ان مرشحية الاستاذ |
| النيابي ، وبما ان مجلس النواب قد | اسماعيل الغانم عن المسلمين وطلال |
| قرر اعادة انتخابات المنطقة التاسعة | جرجي عن المسيحيين سينسحبان |
| فأنه قرر الانسحاب من الانتخابات | من الانتخابات ايضاً . |
| المذكورة وهو يرجو شطب اسمه | |
***
Page 61
الجريدة -----
الرقم -----
التاريخ ----- ١٥ ايار ⟦...⟧
مطاليب المعلمين في مدارس
الطائفة الاسرائيلية
جاءتنا من « معلم » كلمة يصف فيها
حالة مختلف المؤسسات التابعة للطائفة
الاسرائيلية ببغداد ، ثم يقول انه قبل
ما يقارب الاربعة اشهر قدم معلمو
ومعلمات مدارس الطائفة الاسرائيلية
عريضة الى لجنة المدارس الاسرائيلية
يطلبون فيها مساواة رواتبهم برواتب
معلمي المدارس الرسمية ووضع نظام
ثابت للترفيع وضمان معاش تقاعدي
يتعيش به المعلم عند شيخوخته او عجزه
عن العمل .
الا ان لجنة المدارس الاسرائيلية
تجاهلت هذا الطلب ، و بعد مراجعات
عدة وعدت اللجنة المعلمين بتحقيق
مطالبهم المذكورة ، ولكن دون جدوى .
وقد عزمت اللجنة اخيراً على زيادة
رواتب المعلمين الذين لم يحصلوا على
زيادة في العام الماضي بمقدار دينار
ونصف ، وزيادة رواتب المعلمين الذين
رفعوا في العام الماضي بمقدار دينار واحد.
و يقول صاحب الكلمة ان هذه النسبة
من الزيادة غير عادلة، وهو يطلب تحقيق
مطاليب المعلمين المشار اليها آنفاً .
Page 62
[Marginalia] ⟦٢١ / ١ / ١٩٤٨⟧
[Marginalia] (١٩٤٨)
والله معنا !
نشرت الزميلة ( عراق تايمس ) في
محلياتها أمس الأول الخبر التالي .
وصلت ( عراق تايمس ) مؤخراً
رسالة غير موقعة مكتوبة بالكاربون على
ورق غير مبصوم ( بدون علامة مائية فارقة )
وقد كتبت بالفرنسية ووضعت داخل
غلاف أرسل بالبريد من بغداد وكتب
بالفرنسية :-
« لقد انتظرنا طويلاً جداً بينما كان
أعداؤنا الصهاينة يعملون خفية وعلانية
محاولين سرقة فلسطين منا » .
« ولن يلبث العالم ان يتحدث عن
( حماة فلسطين العرب ) وهي مؤسسة
أسسها ( رئيسنا ) بمساعدة عدة وجهاء من
كل بلد يرغب في وضع نهاية لقوة الصهاينة
العالمية ومحاربة قوى الشر » .
« ان اخواننا في فلسطين لا يطلبون
غير ان يعيشوا بسلام مع اليهود المسالمين ،
ولكنهم مع ذلك لن يمكنهم البقاء هادئين
لا يحركون ساكناً عندما يرون بلادهم
تتحول الى ميدان قتال . كما اننا كذلك
لا يمكننا البقاء عاطلين ، لان قضيتهم
هي قضيتنا » .
« لقد قررنا محاربة الغازي وقد
وضعنا خططنا ، وبمساعدة اصدقائنا
الاوربيين سنخنق الشر من مصدره » .
« لقد أمرنا ( رئيسنا ) الا نقوم بأي
عمل في فلسطين موقتاً لان هناك شقاء
كثير يسود البلاد . ولكن العدالة
ستأخذ مجراها - هذا أكيد كما ان
الليل يتبع النهار - ولقد دنت الساعة
والله معنا » . ⟦الاخبار⟧
Page 63
[Marginalia] 30 June 947-10701
Anonymous Letter
to the Editor
The letter below is published al-
though it is anonymous not be-
cause the Editor considers it to
have news value, but to prove that
this paper is not afraid of critic-
ism, particularly when it is child-
ish. Because he has, since the
publication of the message it des-
cribes, been bombarded by letters
from apparent Zionists, he takes
this opportunity to point out that
the circular on the Arab under-
ground was published, not as a
Letter to the Editor, but as a news
item as a matter of very consider-
able public interest. Any further
anonymous letters on this subject
will go, like the earlier ones, into
the waste-paper basket. Letters
accompanied by names and ad-
dressed are always welcome.
To The Editor,
SIR, In The Iraq Times dated 21st
June, 1947, you published an
anonymous message in the local
news column under the heading
"Arab underground to fight for
Palestine."
It is indeed very amazing to know
that paper like The Iraq Times
which abides by the publishing rules
goes out of the way to publish an un-
signed letter after taking the trouble
of translating it from French to Eng-
lish.
The motive in publishing such let-
ters are too obvious to the public, it
is part of the British Policy to start
enimosity between Jew and Arab
and to give instructions to the Arabs
by way of suggestions.
The world is tired of the well
known British Policy of "Divide and
Rule" and the Arabs know too well
who is the real enemy.
We advise the respectable paper
not to publish such absured letters
less, by so doing it will draw ridicule
to itself, and in the end we ask the
honourable editor if in publishing
that letters he was promted by the
freedom of the press; will he apply
the same rule to this letter thereby
showing us the British democracy
and freedom of the press of which
we have heard a lot.
[Signature] Yours (X).
[Signature] Baghdad, 22nd June, 1947.
[Marginalia] June 21
[Marginalia] 5191
LOCAL NEWS
Arab Underground
to Fight for
Palestine
The following anonymous mes-
sage, duplicated on unwatermarked
paper, was received by The Iraq
Times recently. It was written
in French, and contained in an en-
velope posted in Baghdad and ad-
dressed in French:
"We have waited too long while our
Jewish enemies have worked.
Openly and covertly, they have
tried to steal our Palestine from
us.
"Soon the world will talk of the
Arab Defenders of Palestine, an
organisation created by our Chief
with the assistance of many no-
tables from every country, who
wish to put an end to Jewish
world power and to fight the for-
ces of the spirit of evil.
"Our brothers in Palestine ask no-
thing except to live in peace with
the peaceful Jews; nevertheless
they cannot remain undisturbed
when they see their country trans-
formed into a field of battle. We
also cannot remain inactive, since
their cause is our cause.
"We have decided to fight the in-
vader. Our plans are made and
with the help of our European
friends we shall stifle the evil at
its source.
"Our Chief has ordered us to take
no action in Palestine for the mo-
ment, because there is already too
much misery. But as surely as
day follows night justice will be
done. The hour approaches and
God is with us."
Page 65
حول سرقة الاسئلة
لقد كثر القول حول سرقة الاسئلة
للامتحانات العامة واخذت الاشاعات
تذهب مذاهب شتى عن كيفية الحصول
عليها فقسم اصاب وقسم لم يصب ولكني
في هذه الكلمة ابين ما لمسته بيدي وما
رأيته بعيني وما سمعته بأذني .
إن سرقة الاسئلة يرجع الى مصدرين
اضافة الى بقية المصادر التي لا نستطيع
تكذيبها : المصدر الاول هو ابناء
الشخصيات البارزة التي كانت سياراتهم
تجوب الشوارع طول الليل ، دع هذا
فانهم يجتمعون صباحا لوحدهم
ويتذاكرون فيها فاذا ما جاءهم طالب
لا علم له بالاسئلة تغير مجرى الحديث
وقد انتشرت بواسطتهم فكلن اعطاها
الى صديقه وهكذا من صديق الى صديق
ومن قريب الى قريب . كذلك كان
هؤلاء في مقدمة الطلاب حلا للاسئلة
في وقت لم يستطع اقوى الطلاب انجاز
الاسئلة مع ان مستوى هؤلاء اقل
بكثير من مستوى بعض الطلاب وذلك
لما تعرفه عن قابلياتهم في المدرسة
والمعدلات المدرسية خير شاهد ودليل
إذ ستظهر النتائج العامة ونرجو مقارنتها
مع المعدلات المدرسية ، عند ذلك تظهر
الحقيقة ، والنقطة الاخرى هي ان
هؤلاء عند حلهم للاسئلة تراهم والقلم
يجري جريان السيل فلا قلمهم يقف لحظة
ولا لسانهم يتلجلج برهة كما ان الوحي
ينزل عليهم وهم يكتبون . هذا هو
المصدر الاول .
اما المصدر الثاني وهو ما سمعت بأذني
من احد طلاب مدرسة شمش ذلك بعد
خروجه من القاعة اذ سئله صديقه
مستفسراً عن جوابه فقال كيف لا أجيب
الاسئلة اشترتها ادارة المدرسة بـ (٤٠٠)
دينار فوزعتها على الطلاب مجانا وما هذا
الانتشار الا بواسطتنا. فنحن بعد هذا
الاعتراف لا نستطيع الكلام الا بعرض
هذه الاعمال الى وزارة المعارف لكي
تجري التحقيق مع السراق الحقيقيين
وحتى يأخذ الحق مجراه .
[Signature] محمد احمد الخفاجي
السجل : الذي علمناه ان الاسئلة
اعطيت الى الحلة بالتلفون وهناك صار
عليها اقبال .
Page 67
لائحة قانون تنظيم ⟦illegible⟧
المحاكم الدينية للطوائف
فيما يلي خطاب سعادة المين عزرا مناحيم حول لائحة قانون تنظيم المحاكم الدينية
للطوائف المسيحية والموسوية وقد القاه في جلسة مجلس الاعيان المنعقدة في يوم
السبت ١٩٤٧/٧/٥ :
من المعلوم أن ليس للمجالس | الطائفة خلال ثلاثة أيام من ورود الامر
الروحانية قانون للمرافعات ولا قانون | قائمة باسماء خمسة من الروحانيين الذي
تنظيم شؤونها وقد احسنت الحكومة | نسب انتخابهم لهذا الغرض . الا ان
صنعا بتقديمها هذه اللائحة لغاية تنظيمها | الوزارة اعلمت رئيس الطائفة بكتابها
كما اننا نرحب في اهتمامهم بتقديم لائحة | المؤرخ ٢٠ نيسان ان احد الاعضاء
ثانية في اصول المحاكمات للطوائف | استقال وانها عينت واحدا غيره . غير
ان العضو الذي عينته الوزارة مباشرة
اما اسباب مخالفتي لهذه اللائحة هي | استقال ايضا ولهذا تطلب من رئاسة
لاتي ارى ان بعض موادها لا تتفق مع | الطائفة ارسال لها قائمة باسماء من ترشحهم
الاسس التي تمشت عليها الدولة في محاكمة | من الحاخامين لتختار واحدا منهم تكملة
الحكام كما ان البعض الآخر منها لا | للمجلس الخاص الذي يراد منه اعادة
يتفق مع احكام الدستور | النظر في قرار مجلس التمييز وعليه قدم
ان الدستور عين اختصاص كل من | رئيس الطائفة قائمة باسماء سبعة اشخاص
اصناف المحاكم الثلاثة وهي المحاكم | من الحاخامين لتنتخب الوزارة واحداً
المدنية والمحاكم الدينية والمحاكم الخصوصية | منهم . وعلى طلب الوزارة قدمت رئاسة
وعلى كل من هذه الاصناف الثلاثة ان | الطائفة قائمة اخرى باسماء بقية الحاخامين
تنظر في الدعاوى المعين نوعها وحدودها | الذين لم تقدم قائمتهم لوجود اعذار لديهم
في الدستور وليس لها ان تنظر بسواها | في قبول عضوية المجلس الخاص مع
كما ان الدستور لا يجيز تعديل نصوصه | بيان اعذارهم .
بقانون . | ان الكتاب الاخير تقدم في ١٠
ان المادة الخاصة باختصاص المجالس | حزيران ولم تتلق رآسة الطائفة حتى الان
الروحانية هي : | اي جواب من وزارة العدلية عن اسم
تنظر المجالس الروحانية : | العضو الذي قر رايها انتخابه الى العضوية
١ - في المواد المتعلقة بالنكاح | الشاغرة للمجلس الخاص مع ان رئاسة
والصداق والطلاق والتفريق والنفقة | الطائفة رشحت سبعة من الروحانيين
الزوجية وتصديق الوصايات ما لم تكن | الذين مستعدين لقبول العضوية لينتخب
مصدقة من كاتب العدل خلا الامور | معاليه واحداً منهم .
الداخلية ضمن اختصاص المحاكم المدنية | فاستناداً الى هذه الحجة وحتى قبل
في ما يخص افراد الطائفة عدا الاجانب | وقوع سبب هذه الحجة تقوم الوزارة
منهم . | بتقديم لائحة تنص المادة ١٨ منها بتحويل
٢- في غير ذلك من مواد الاحوال | الوزير احالة دعوى من المحاكم الدينية
الشخصية المتعلقة بإقرار الطوائف عند | الى المحاكم المدنية عند النكول والمادة ١٠
موافقة المتقاضيين | منها بتحويل الوزير اعفاء الحاكم الديني
اني آسف لعدم بقاء معالي وزير | بدون محاكمة ولا حق دفاع بزعم عدم
العدلية في اللجنة الى نهاية المناقشة | المس بكرامته
لانشغاله بامور اخرى حيث انه ترك اللجنة | ان محاكمة الحاكم الديني كسائر الحكام
وودع الرد عنه الى سعادة رئيس التدوين | والقضاة امام لجنة خاصة لهذا الغرض
القانوني الذي كان حاضرا معه في اللجنة | أمر تحتمه المصلحة العامة والانسجام في
والذي بقي حريصا على ان لا تمس هذه | قوانينا . وان المنكول لا يصح ان يعتبر
اللائحة باي تعديل . واعتقد ان ما | نكولا الا اذا نكل جميع اعضاء المجلس
صرح به سعادته امام اللجنة من ان | الروحاني وعددهم عادة بين ال٢٥ و٣٠
ثلاثين عضوا من مجلس الروحاني الموسوي | ولم يتمكن الوزير من تشكيل المحكمة.
رفضوا رؤية احدى الدعاوي التي طلب | وفي حالة خطيرة كهذه يجب التأمل فيها
معالي الوزير اعادة النظر في حكمها | اذا لا توجد اسباب جوهرية خطيرة تمنع
التمييزي مما كان له الاثر البليغ على قبول | كافة اعضاء المجلس الروحاني من النظر
اللائحة من قبل اللجنة على علاتها بدون | في دعوى من اختصاصه رؤيتها والحكم
تغيير . | بها بحسب الاحكام الشرعية الخاصة بهم.
بالنظر لخطورة تصريحات سعادة | اني بكلمتي هذه لا اود ان اقول ان
التدوين القانوني عمدت الى استقصاء | القضاء الطائفي لا يحتاج الى تنظيم والى
الخبر من المرجع المختص . وهذا ما | اصول مدونة بقانون لان الاصول المتبعة
علمته منه فليتأكد معالي الوزير عن | في الحاضر في المحاكم الدينية هي تستند
صحته | الى العرف والتقاليد ثم ان الاحكام | وترجمتها الى اللغة العربية ليكون الاستناد | ولعدم حضور معالي الوزير المختص في
قد طلب معالي وزير العدلية من | الصادرة من المحاكم الدينية بالرغم من | عليها في الحكم مما يمكن الحكومة | اللجنة الى نهاية المناقشة ارجو من معالي
رئيس الطائفة الاسرائيلية بناء على قرار | استنادها على احكام دينية مثبتة تظهر لغير | والخصوم الاطلاع عليها ومناقشتها في | الوزير او رئيس او مقرر اللجنة ان
قضائي صادر في ٢٣ آذار الماضي تشكيل | المطلع على الاحكام الدينية الخاصة كأنها | حالة مخالفتها كما ان وضع اصول المحاكمات | يطلب اعادة هذه اللائحة الى اللجنة لتعدل
مجلس خاص لاعادة النظر في قرار مجلس | لا تتفق مع احكام الشرائع الاخرى . | سيزيل القسم الآخر من المشاكل التي هي | بعض موادها بالشكل الذي يلائم النصوص
التمييز الشرعي الاسرائيلي بشأن دعوى | فهذه المشاكل ستزول بعد صدور هذه | السبب الاعظم لعدم التفاهم . | الدستورية والقواعد المتبعة في قوانيننا
نفقة كان يدعى المحكوم بها مقدارها لا | اللائحة التي تحتم جمع النصوص الدينية | بالنظر للاسباب الخطيرة التي سردتها | في محاكمة الحكام .
يتناسب ومقدرته المالية . فقدم رئيس |
Page 68
المجلس الاسرائيلي
اليهودي
يشجب أقوال زعماء الصهيونيين
دمشق ٢٦ : يعقد المجلس الملي
الاسرائيلي في سوريا اجتماعاً عاماً
لوضع صيغة مذكرة يرفعها الى السكرتيرية
العامة لهيئة الامم المتحدة يعلن فيها ان
ما سمعته لجنة التحقيق الدولية من
بعض زعماء الصهيونيين عن اضطهاد
اليهود في البلاد العربية لا أثر له من
الحقيقة وسيرسل المجلس برقية بهذا
الشأن الى لجنه التحقيق في جنيف .
Page 69
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
كلمة عتاب
الى اخواننا اليهود في العراق
جاء في البرقيات الاخيرة ان الجاليات
اليهودية في مصر وسوريا ولبنان قد
طيرت برقيات ورسائل مختلفة الى لجنة
التحقيق الدولية عبرت فيها عن تضامنها
مع العرب الذين عاشت معهم في وئام
دائم وفي مودة خالصة ، وبينت فيها
تأييدها المطلق للمطاليب العربية العادلة
والحقوق القومية التي يدعيها ابناء فلسطين
الاصليين . والاهم من ذلك ان تلك
الجاليات ردت بعنف على تصريحات
زعماء الصهيونية التي اعلنوا فيها ان
اليهود يعيشون عيشة ضنك واستبداد
وذل في البلاد العربية . فقد بينت انها
منذ ان حلت هذه الديار كان لها ما
كان لكافة المواطنين من حقوق
ونالت بكل ما يتمتع اخوانهم العرب
من امتيازات وان العرب واليهود في
الشرق عاشوا قرونا تلو قرون يتعاملون
مع بعضهم ويعيشون معهم كما يعيش
المواطن . وان حدث شيء من سوء
التفاهم فانما مرده الى الاوربيين الذين
تدخلوا بين ابناء الوطن يريدون ان
يفرقوا بينهم
وكم كان جميلا ان يفعل اخواننا
في العراق هذا والامة العربية في موقف
فاصل من مواقفها في ميادين الجهاد. وكم
كان لهذا العمل من وقع جميل في نفوس
ابناء البلاد العربية الذين عرفوا ان بينهم
من الجاليات اليهودية من يشعر
شعورهم ويكافح كفاحهم
وكم اسفنا ان لا يشترك اليهود
العراقيون في هذا المضمار فيعلنون مع
اخوانهم اليهود في البلاد العربية انهم
عاشوا في العراق في ود ووئام وانهم
يدحضون المزاعم الصهيونية التي تشوه
الحالة وتطعن العرب في كل مناسبة
وتتهمهم بانهم يؤذون الطائفة اليهودية
ولا يساورها بالمر الحنين الآخرين . ثم
كم كان اسفنا كبيراً ان لا يفعل اخواننا
اليهود ذات وهم الذين عاشوا في هذه
الديار عيشة سلم دائم وعيشة استقرار
لم يكدره كدر او يقلقه اعتداء . فقد
تمتعوا بكل ما يتمتع به العراقي من
حقوق وتعاملوا كما يتعامل كل مواطن
في جميع الميادين بل كان القدح المعلى
في ميدان الحياة الاقتصادية
فلو انهم شاركوا في هذه الخطوة
لقاموا بواجبهم مختارين ولادوا ما
في ذمتهم من ديون نحو وطنهم الذي
عاشوا فيه وتنعموا بخيراته وتنفسوا
هواءه واستظلوا سماءه
Page 70
[Marginalia] ٢١٩
٥ آب ٩٤٢
شهاده
بناء على خط النكاح المرقم ٩٧ نؤيد بهذا ان السيد عبد الله
بن الياس بن غورا قرعين قد تزوج في بغداد الانسه حلوه بنت نسيم
بن الياهو يشوعه بتاريخ ٧ كانون الاول سنة الالف والتسعمائه والتاسعه
والثلاثين .
[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] رئيس الطائفه
Page 71
خضوري مثير لاوي
خضوري مراد شكر
و
داود سمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفى
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صيون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم ترزي
الدكتور سليم كوبي
⟦...⟧اؤل
مثير مناحم
مثير حاخام مر⟦...⟧
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داو⟦...⟧
مونز ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سمو⟦...⟧
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي
الشعب : بصرة ، موصل ، كركوك
رقم التلفون : بغداد ۱۰۹
تلغرافيا : تكسي . بغداد
الرمزيات : بنتليس
خضوري وعذرا مير لاوي
بغداد
[Stamp] for Economical Transportation
[Stamp] CHEVROLET
رقم: ١٦٥٠
بغداد في: ١٧ اب / ١٩٤٣
سماحة الحاخام ساسون خضوري رئيس الطائفة الاسرائيلية المحترم
بغداد
تحية واحتراما
نرجو التفضل باصدار شهادات الولادة والزواج المدرجة ادناه وسلفا
نشكركم " " -
| نوع الشهادة المطلوبة | الاسم | التاريخ |
| شهادة ولادة | السيد خضوري مئير لاوي | الولادة ٢٥ شباط ١٨٩١ في بغداد |
| " " | السيدة مزلي بنت سلمان لاوي زوجة السيد خضوري | " " ١٢ اذار ١٩٠١ " " |
| شهادة زواج | الموما اليهما | الزواج البصرة سنة ١٩١٥ سيوان |
| شهادة ولادة | السيد سلمان بن خضوري مئير لاوي | تاريخ الولادة ٣ ايلول ١٩٢٣ في البصرة |
| " " | الانسة فرح بنت " " " " | " " ٢٠ اذار ١٩٢٥ " " " " |
| " " | " جورجيت بنت " " " " | " " ٢٣ ايلول ١٩٢٧ " " " " |
| " " | السيد الفريد بن " " " " | " " ١٧ حزيران ١٩٢٩ " " " " |
هذا وتفضلوا سماحتكم بقبول احترامنا الفائق .
[Marginalia] نشهد بصحة التفاصيل الواردة اعلاه
[Signature] ⟦illegible signature⟧
Page 72
٩٤٢/٩/٢٣
شهادة
بناء علي خط النكاح المرقم ٢٦٣ نؤيد بهذا ان السيد هارون سليم
بن منشي هارون قد تزوج في بغداد الانسه راحيل المعروفه باسم روشيل
بنت ساسون بن يعقوب بتاريخ ١٦ نيسان سنة الالف وتسعمائه والخامسه
والثلاثين
[Signature] ⟦illegible⟧
[Signature] رئيس الطائفه
[Marginalia] ⟦illegible⟧
Page 73
خضوري مثير لاوي
خضوري مراد شكر
د
داود سمره
داود شاؤل طويق
الحاخام داود عزرا مصفى
الدكتور داود معلم نسيم
داود يوسف معلم صالح
ر
الحاخام روفائيل اسحق حيم
روبين عزرا داود
س
الحاخام ساسون عزرا اسحيق
ساسون مراد ججك
ساسون حاخام نسيم كوهين
المحامي سلمان صالح الكبير
المحامي سلمان صبون شينا
الحاخام سلمان حوكي عبودي
المحامي سليم اسحق
سليم توزي
الدكتور سليم كوبي
لرجى شالوم لاوي
م
مثير شاؤل منشى شعشوع
مثير مناحيم محاب
مثير حاخام موشي دنكور
منشي ابراهيم كرجي
منشي صالح شلومو داويد
مونز ايتا
موشي شاؤل سوفير
الدكتور نور الله موسى
نونو مكمل
هـ
هارون حسقيل سموحه
ي
يامين مراد
يهودا صالح زلوف
الحاخام يهوشوع موشي حسقيل
الدكتور يوسف روزنفلد
المحامي يوسف صالح الكبير
يوسف نسيم عبودي
[Marginalia] ⟦illegible⟧
رئاسة الطائفة الأسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١
الرقم ::
التاريخ ::
الموضوع ::
No. 3323
Baghdad 11th August 1942
Birth Certificate.
In accordance with testimonials presented we hereby
confirm that Miss Amira Abraham of the Jewish Faith was
born in Baghdad in the year 1939 ( nineteen hundred &
thirty nine A.D.)
[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] President
[Signature] The Jewish Community
[Signature] Baghdad.
Page 74
[Marginalia] ٢٢٤٢
٢٤ آب ٩٤٢
شهاده
بناء علي خط النكاح المبرز نؤيد بهذا ان السيد سعيد بن يوسف
بن روبين حيم لاوي قد تزوج في بغداد الانسه سمحه بنت موشي يوسف
الصايغ بتاريخ ٢١ آب سنة الالف والتسعمائه والثانيه والاربعين .
[Signature] ⟦ساسون⟧
[Signature] رئيس الطائفه
Page 75
| ح | ر | المحامي سلمان صالح الكبير |
| خضوري مثير لاوي | الحاخام روفائيل اسحق حيم | المحامي سلمان صيون شينا |
| خضوري مراد شكر | روبين عزرا داود | الحاخام سلمان جوكي عبودي |
| د | س | المحامي سليم اسحق |
| داود سمره | الحاخام ساسون عزرا اسحيق | سليم ترزي |
| داود شاؤل طويق | ساسون مراد ججك | الدكتور سليم كوبي |
| الحاخام داود عزرا مصفى | ساسون حاخام نسيم كوهين | |
| الدكتور داود معلم نسيم | | |
| داود يوسف معلم صالح | | |
| كرجي شالوم لاوي | الدكتور نور الله موسى | الحاخام يهوشوع موشي حسقيل |
| مثير شاؤل منشي شعشوع | نونو مكمل | الدكتور يوسف روزنفلد |
| مثير مناحيم محاب | ه | المحامي يوسف صالح الكبير |
| مثير حاخام موشي دنكور | هارون حسقيل سموحه | يوسف نسيم عبودي |
| منشي ابراهيم كرجي | ي | |
| منشي صالح شلومو داويد | يامين مراد | |
| مونز ايتا | يهودا صالح زلوف | |
| موشي شاؤل سوفير | | |
رئاسة الطائفة الأسرائيلية
في بغداد
رقم التلفون ٥٣١
الرقم ::
التاريخ ::
الموضوع ::
Baghdad 24th August 1942
Marriage Certificate.
In accordance with the Marriage Contract presented
we hereby confirm that Mr. SAID YUSUF RUBEN HAIM LAWEE was
married Miss SIMHA MOSHI YUSUF SAIGH in Baghdad on the 21st
day of August 1942 ( nineteen hundred & fourty two ) /
[Signature] ⟦illegible signature⟧
[Signature] President
[Signature] The Jewish Community,
[Signature] Baghdad .