AI Transcription, Pages 26-50
Page 26
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
يهود العراق
واراجيف الصهيونيين
من البديهيات والحقائق | الاستفزازية التي يقوم بها نفر
التاريخية الاولية ان اليهود في | من اخواننا اليهود . وكما انه
العالم ، لم يتمتعوا بعطف ولم | لا يجوز ان يسأل جميع اليهود
تكن لهم حرياتهم المختلفة | في العراق عما قد يصدر من
وحقوقهم كما كانت ، وكما هي | بضعة اشخاص منهم ، فكذلك
الآن في البلاد العربية. والعراق | لا يجوز ان يسأل العراقيون
بصورة خاصة ، يتمتع فيه | الآخرون جميعهم عن اعمال قد
اخواننا اليهود كسائر الرعايا | تصدر من بعض الاشخاص .
بجميع الحقوق، وها هي وظائف | والى هذه الحقيقة اشار
الدولة المهمة ، وها هي | فخامة السيد نوري السعيد في
اقتصاديات البلاد ، يشترك | تصريحه للصحفيين الذي نشرته
فيها اليهود على قدم المساواة | الصحف يوم امس حينما قال :
مع اخوانهم الآخرين من | «اننا لا نخاصم اليهود وانما
العراقيين ، وهم في ذلك لا | نحن نخاصم هذه الشرذمة
يمتازون على غيرهم ، ولا يمتاز | القليلة من الصهاينة السياسيين،
غيرهم عليهم . وهذا هو ما يشعر | الذين يناصبوننا العداء » .
به العراقيون كافة ، اما اذا | وهذا هو رأي جميع الساسة
وجد بضعة اشخاص لا يشعرون | وجميع الاحزاب والهيئات
بهذا الشعور تجاه المواطنين | السياسية على السواء .
اليهود ، فهم لا يمثلون الشعب | على ان هذه الحقيقة ، حقيقة
العراق ، وان تسلل اليهم هذا | ما يتمتع به اليهود في العراق من
الشعور في بعض الاحيان ، | تآخ مع العراقيين الآخرين،
فانما يكون اما لانهم ضحايا | لا تسر اعداء العراق واعداء
جهل او ضحايا بعض الاعمال | البقية على ص ٤
Page 27
تسوية الارصدة الاسترلينية
وقيود الاستيراد من بلاد العملة النادرة
| حداً لهذه القيود والمراقب في | ذكرت الصحف المحلية امس ان |
| طريق استيرادنا وتصديرنا من | مجلس الوزراء قد وافق على تمديد |
| والى بلاد العملة النادرة كامريكا | اتفاقية العملة النادرة مع بريطانيا |
| وكندا والسويد وسويسرا . | لمدة ثلاثة اشهر ونصف، ونود |
| ان تمديد الاتفاقية بشكلها الحاضر | بهذه المناسبة ان نلفت نظر الحكومة |
| فيه ضرر كثير لتجارتنا وكان | الى ضرورة اذاعة بيان حول |
| حرياً بالحكومة ان تفاتح السلطات | المفاوضات المزمع القيام بها مع البعثة |
| البريطانية برغبة العراق في تعديل | البريطانية التي ستزور الهند والعراق |
| الاتفاقية المذكورة لرفع البنود التي | ومصر ، وغيرها لتصفية ديون |
| تقف بوجه تجارتنا الى بلاد | العراق من النقد الاسترليني على |
| العملة النادرة . | بريطانيا . |
| اننا نرجو ان تبادر الحكومة | كما نطلب ان تراعي المصلحة |
| بعد انتهاء المدة الحديثة الاتفاقية الى | العراقية في مفاوضاتها مع الحكومة |
| انجاز هذا الامر الحيوي . | البريطانية . |
| *** | ويجب ان تضع هذه المفاوضات |
رسائل الجهات
المسكو⟦ك⟧
ديناراً و ٥٣٠ فلسا والنحاسيه
والنكلية ٧٨ر٢٠٠ ديناراً و ٣٤٠
فلساً والاوراق النقدية ٧٩١ر٥١٣ر٣٨
ديناراً و ٥٠٠ فلساً فالمجموع العام
٧١٢ر٨٤٥ر٣٩ يناراً و ٣١٠ فلساً
في تركيا
خفضت ضريبة الشراء المفروضة
على جميع المواد المستوردة والمصنوعة
⟦...⟧
[Marginalia] با
[Marginalia] ق
[Marginalia] ال
[Marginalia] الذ
[Marginalia] يو
[Marginalia] ال
[Marginalia] و
[Marginalia] ج
Page 28
الجريدة:
الرقم:
التاريخ: ⟦illegible⟧ ٤٧
رد على
يهود العراق وأراجيف الصهيونية
كتب الاستاذ الزميل يحي قاسم مقالا في جريدته ( الشعب ) تناول فيه وضع اخوانه اليهود في العراق ونفي عنهم التهمة التي يوجهها اليهم البعض من تأثرهم بالدعايات الصهيونية وجاء الاستاذ بادلة مضحكة ان جازت أن تصدر عن غير القانونيين فلا يجوز صدورها عن رجل درس القانون وعرف خطة الهجوم والدفاع القانوني .
وقد جرت العادة ان يدرء الانسان التهمة عن نفسه ويبرىء ساحته بادلة قطعية لا تقبل الجدل اللهم الا اذا كان الاستاذ نصب نفسه محامياً عنهم لقاء أجر تقاضاه منهم ، وليس يهمه أن سقطت الدعوى أو نجحت ما دام قد استوفى اجره عنها .
لقد كان الاستاذ غير موفق الى حد بعيد وقد اركس نفسه في بحث يصعب عليه الخروج منه مهما برع في الدفاع . لقد قال حضرته :
( والعراق يتمتع فيه اخواننا اليهود كسائر الرعايا بجميع الحقوق ، وها هي وظائف الدولة المهمة وها هي اقتصاديات البلاد ، يشترك فيها اليهود على قدم المساواة مع اخوانهم الآخرين من العراقيين )
ولو شاء الاستاذ أن يقول أن اليهود احتكروا الاعمال الاقتصادية لما اخطأ شاكلة الصواب وذلك بما الفوه من خطط محكمة لا يتقنها غيرهم ومع هذا فهذه السيطرة لم تقلل من هوسهم وتأثرهم بالحركات الصهيونية .
ويقول الاستاذ بمعرض الدفاع ما نصه :
(اما اذا وجد بضعة أشخاص لا يشعرون بهذا الشعور تجاه المواطنين اليهود فهم لا يمثلون الشعب العراقي ، وان تسلل اليهم هذا الشعور في بعض الاحيان فانما يكون اما لانهم ضحايا جهل أو ضحايا بعض الاعمال الاستفزازية التي يقوم بها نفر من اخواننا اليهود )
وقد هوى الاستاذ في كلامه هذا من شاهق الى هوة سحيقة، إذ لو رجع الى نفسه والى بضعة انفار مأجورين يشاركونه في الرأي لما علم غير نفسه يقول بهذا وأنما هو مدفوع بعوامل الدفاع المجهز بالمادة ولو كلف الاستاذ نفسه عناء الاستفتاء عن هذه الناحية لعلم أن كل مسلم وكل عربي لا يشاركه في هذا
القول اللهم الا اذا كان من الدخلاء على هذين العنصرين فلا شأن لنا بدفاعه وهجومه ، ولعل كلمة ( ضحايا الجهل ) تنطبق على الاستاذ نفسه تمام الانطباق بل مفصله على قده وقوامه ويؤيد قولنا هذا الخطاب الذي القاه المستر بيفن ليلة
أمس اذ صرح تصريحاً قاطعاً بان اليهود يريدون تشكيل دولة يهودية تجمع يهود العالم أجمع. ولم يقل دولة صهيونية فاذا قدر لليهود لا سمح الله ان يشكلوا دولة يهودية بكل ما في الكلمة من معنى فهل
البقية على ص ٤
Page 29
السجل — ص ٤
— تتمة المقال الافتتاحي —
يقف يهود العراق مكتوفي الايدي
وهم يرون العلم الصهيوني يرفرف على
ربوع فلسطين « معاذ الله » بل لو
فرض الاستاذ نفسه يهودياً بحتاً فهل
يقبل ان يدين بالوطنية العراقية ام
يهفو فؤاده الى الدولة اليهودية ) .
ويستطرد الاستاذ ويستشهد بخطاب
فخامة السعيد ، ونسى حضرته ان
نوري السعيد رئيس حكومة وهو
مسؤول عن أقواله ولا يسمح له مركزه
ان يقول بخلاف هذا ، اما لو تخلى عن
منصبه واستحلفه شخص بمقدساته
لما قال غير ( ان كل يهودي صهيوني )
وهذا ليس فيه نقص اذ اننا كلنا
نشعر بالكرامة العربية ، وعندما
لاحت لنا بوادر النهضة العربية واخذنا
عهداً بالاستقلال تركنا الجيش التركي
الذي تربطنا معه رابطة الدين (وهي اقوى
رابطة ) وانضوينا تحت لواء الحسين
وانجاله واعتبر الاتراك العرب كلهم
يطمعون نيل الاستقلال ولم تجد اقوال
بقية العرب فتيلاً لدى الترك ، وعندما
تأسس الحكم الفيصلي في سورية
والعراق ترك الموظفون العرب الحكومة
التركية والتحقوا بالحكومة العربية ،
وحتى ان الاستاذ ساطع الحصري الذي
ما كان يحسن التكلم بالعربية ترك الترك
لأنه من أرومة عربية فهل يريد الاستاذ
يحيى ان يجرد اليهود من هذه العاطفة ،
واذا كان يهود اليمن الذين هم اشد يهود
العالم جهلاً يهربون من اليمن للالتحاق
بالدولة اليهودية المزعومة فكيف نستثني
يهود العراق وغير العراق وهم من
الثقافة درجة لا يطمع بها يهود اليمن ؟
إنه ليخيل الي ان الاستاذ يريد ان
يكاف الايام ضد طباعها ومع كل هذا
فقد ناقشنا خطاب نوري السعيد
وخالفناه فيما ذهب اليه وهو رأي الأمة
جميعها ما خلا الساسة الذين يعنيهم
الاستاذ ممن هم على شاكلته ، يقول الله
سبحانه وتعالى : لتجدن اشد الناس
عداوة للذين آمنوا اليهود والذين
اشركوا ) ويريد الاستاذ يحيى قاسم
ان نكذب كلام الله ونصدق اقواله
المأجورة ويقول الله : إن يثقفوكم
يكونوا لكم اعداءاً ويبسطوا اليكم
أيديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون
والاستاذ يحيى قاسم يعدهم اخوانه ولعله
غير خاطىء في التسمية ، اما العربي واما
المسلم فلا يجوز ان يكون اليهود اخوانه
بل لهم مالنا وعليهم ما علينا اذا
اخلصوا النية للوطن .
اننا لسنا اعداء لليهود بالذات ولا
نخاصمهم لجهل أو لضرر سببوه لنا ولنا
فيهم اصدقاء طالما صارحناهم بالقول
واعترفوا هم بالحقيقة ولقد قال لي أحد
اليهود في البصرة وهو حي يرزق
وبحضور جماعة من الناس ( كل من
يقول لك ان اليهودي يصير وطني فهو
كاذب ) فما هو جواب الاستاذ يحيى
بذلك وهل يرضى أن ينطبق عليه هذا
القول يتجاهل الاستاذ هرب اليهود
الى فلسطين ويتجاهل المناشير الصهيونية
التي ترد العراق ويتجاهل اعمال حييم
⟦نتنائيل⟧ الذي هرب الآلاف من اليهود
الى فلسطين ، وهذا التجاهل لا مبرر
له سوى الاخلاص لمهنة المحاماة وتوطئة
لاستلام الأجر ، وعلى كل فالذي يعرف
ميول الاستاذ ويدرك حقيقة السياسات
التي درج عليها منذ صباه لا يستكثر
عليه هذا القول وهذا الدفاع ؟
[Signature] طه الفياض
Page 30
الجريدة: صوت السياسة
الرقم: 22
التاريخ: 28 شباط 1947
[Marginalia] 28 شباط 1947
[Marginalia] صوت السياسة
يوميات
حول ممرضات
مستشفى مير الياس
لقد عزمت لجنة المستشفيات الاسرائيلية
على حرمان ممرضات مستشفى مير الياس
من السكنى والطعام في المستشفى، مع ان
ذلك حق من حقوقهن تم الاتفاق عليه
معهن واستمررن على التمتع به منذ
دخولهن المستشفى ، فهو اذن لا يعتبر
منحة زائدة لهن وانما يكون قسما كبيراً
من راتبهن الضئيل . ان المستشفى المذكور
مؤسسة خيرية غايتها العناية بالمرضى وليس
من الضروري ان تسدد وارداتها
النفقات، وكل عجز في ميزانية المستشفى
يجب تسديده من واردات الطائفة
الاخرى وليس من الانصاف ان يسدد
العجز - اذا وجد - على حساب بنات الطائفة
الفقيرات الموظفات واللواتي يمتزن عن
بقية اترابهن بعلمهن و نشاطهن وقيامهن
بمهنة انسانية شاقة .
اننا لا نرى عذراً لأعضاء اللجنة
المحترمين في عملهم هذا تجاه الممرضات
اللواتي يبذلن جهوداً جبارة ويقمن
الساعات الطوال ليلا ونهاراً في السهر على
راحة المرضى لقاء رواتب زهيدة .
ان البنات العاملات يجب أن يشجعن
ويعاملن معاملة تليق بمنزلتهن وبما يقمن
به من خدمة انسانية وبالتضحيات التي
يقدمونها وبالانتقادات التي يتعرضن لها
بسبب التقاليد القديمة مما يؤثر حتى على
زواجهن ، فالاجدر بلجنة ⟦...⟧
ولجان الطائفة الا⟦...⟧
تقدير هذه الامور ومراعاتها تجاه هؤلاء
الممرضات العاملات .
واذا كانت الضرائب الكثيرة التي
تدفعها الطائفة لا تنفق على مثل هذه
المشاريع فأي مشروع أحق من
مستشفى للانفاق عليه ؟ ثم اليس هناك
بين اغنياء طائفتنا ممن يربحون آلاف
الدنانير في صفقة واحدة من يستطيع
ان يتبرع بشيء زهيد بالنسبة لارباحه
لمستشفى المرضى المعوزين ؟ وهل من
الانصاف تسديد العجز ، ان وجد ،
على حساب لقمة الممرضات الهزيلة
ورواتبهن الضئيلة ، دون ثروات
اغنياء الطائفة الطائلة ؟ هذه اسئلة
نوجهها الى رئاسة الطائفة الاسرائيلية
ولجنة المستشفى للاجابة عليها اذ اننا
نحن الاسرائيليين نستنكر هذه
التصرفات التي تؤدي الى هضم حقوق
هؤلاء الممرضات المجدات والمضحيات
في خدمة الانسانية ، على ايدي من
يدعون السهر على مصلحتنا .
[Signature] (( موسوي ))
Page 32
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
دعاة الطائفية
يواصلون ارتكاب جرائمهم
كتبنا قبل نحو شهرين مقالا افتتاحياً بعنوان « دعاة الطائفية مجرمون يجب مكافحتهم » شجبنا فيه الطائفية وناشدنا العراقيين جميعاً على اختلاف أديانهم وطوائفهم ، ان يفضحوا دعاة الطائفية وان يحاربوهم ويكافحوهم ، كما يكافحون الحشرات المضرة بكل ما لديهم من قوة ، ويطهروا مجتمعنا من شرورهم وآثامهم وقد قوبل مقالنا ذلك بالتأييد التام من قبل الجميع ، وما كان له إلا ان يقابل بمثل هذا التأييد وذلك نظراً لتمسك العراقيين قاطبة بوحدتهم الوطنية المقدسة . ولم يخرج على اجماع الامة في ذلك ، إلا نفر ضئيل لا شأن له ولا قيمة ، تفرطع على الدس وتفرقة صفوف الامة ، وله سجل حافل بهذه الاعمال الاجرامية . وكتبنا يوم الثلاثاء الماضي مقالا افتتاحياً بعنوان « يهود العراق واراجيف الصهيونية » دحضنا فيه مزاعم الزعيم الصهيوني « كولدمان » في رده على حديث المعالي الدكتور الجمالي . وقلنا في مقالنا المذكور ، اذ يهود العراق مواطنون كسائر المواطنين العراقيين ، يتمتعون بجميع الحقوق التي يتمتع بها اخوانهم المسلمون والمسيحيون ، وقلنا ان هذا هو شعور العراقيين كافة تجاه اخوانهم اليهود ، وانه اذا كان هناك بضعة اشخاص لا يشعرون بهذا الشعور فهم لا يمثلون الشعب العراقي وهم اما ضحايا الجهل ، او ضحايا بعض الاعمال الاستفزازية ، إلا ان اولئك الذين اغاظهم مقالنا الاول ، في شجب اعمال التفرق بين المسلم واخيه المسلم وفي الاهابة بالعراقيين جميعاً الى مكافحة دعاة الطائفية باعتبارهم مفسدين مفرقين ، ان اولئك الأشخاص اغاضهم مقالنا الاخير ايضاً . ولأمر ما ، « اخذوا على انفسهم » فاتهموا انفسهم بانهم هم المقصودون بدعاة الطائفية وانهم هم الجهلة المتعصبون فحاولوا من جديد ان يقوموا باعمال الدس ، واخذوا من جديد يعملون على تفرقة ابناء البلد الواحد باسم الدين ، والدين منهم براء ، لان الدين أمر بالمعروف
وهم يأمرون بالمنكر . وبالرغم من اننا نعرف جيداً ، ان هؤلاء النفر لا أهمية لهم ، لا من حيث العدد ولا من حيث المكانة ، وانهم فئة مهملة ، غضب عليها مجتمعنا العراقي ، فنقمت عليه واخذت تكيد له ، فقد رأينا من الواجب ان ننبه الرأي العام العراقي ، وننبه الحكومة الى خطر دعاة الفتنة هؤلاء ونطلب مكافحتهم دون هوادة ، وتطبيق القوانين بحقهم وسوقهم الى العدالة باعتبارهم مجرمين لينالوا عقابهم . ان العراقيين جميعاً اخوان ، لا فرق بين مسلم ومسيحي ويهودي ، وبين شيعي وسني . هذا هو المبدأ الذي اقره الشعب العراقي ، في دستوره في مادته الـ ( ١٨ ) وهذا نصها : « العراقيون متساوون في التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وفيما عليهم من الواجبات والتكاليف العامة لا تمييز بينهم في ذلك لسبب الاصل او اللغة او الدين » فدستورنا العراقي اذن ، قد شجب الطائفية وساوى بين العراقيين على اختلاف أديانهم وطوائفهم . فلماذا هذا الخروج على الدستور ؟ وماذا يريد دعاة التفرقة هؤلاء ؟ ولحساب اية جهة اجنبية يعملون ؟
« ان العراقيين ليسوا خصوما لليهود » . هذا ما صرح به قبل ستة أيام فقط ، فخامة السيد نوري السعيد رئيس الوزراء ، وهذا ما شدد عليه الدكتور الجمالي وزير خارجيتنا في جميع تصريحاته التي القاها اخيراً في لندن وغير لندن . بل هذا هو ما يدين به جميع العراقيين ، وهو ما
تمسكت به كل الحكومات العراقية السابقة ، وما سوف تتمسك به الحكومات اللاحقة ، ليس فقط لان الدستور ينص عليه ، بل لأن العراقيين المسلمين منهم والمسيحيين ليسوا بالفعل خصوما لليهود . ونحن الذين كافحنا وسنظل نكافح الصهيونية ، وكل ما تمت اليها بصلة من نزعات استعمارية وحركات عدوانية نقول للذين في قلوبهم مرض ، اننا وجميع الشعب العراقي ، حين نكافح الصهيونية ، نكافحها لانها حركة رجعية استعمارية تريد ببلادنا العربية السوء . وكفاحنا للصهيونية ، لا يعني ولا يمكن ان يعني ، اننا نكافح اليهود . وكما انه من السخف القول بان كل يهودي صهيوني ، فكذلك من السخف ، القول بعدم وجود من يخدم الصهيونية ويعمل لحسابها من غير اليهود .
ان كل محاولة للتفريق بين العراقيين على اساس الدين او الطائفة ، واثارة شعور الكراهية والبغضاء بين سكان العراق جريمة يعاقب عليها قانوننا العقابي بالاشغال الشاقة والحبس ، بل هي جريمة وطنية ، قبل ان يعتبرها القانون جريمة ويفرض لها عقابا . هذا هو ما يراه كل العراقيين ، وهذا ما سارت عليه الحكومات العراقية كلها .
اما اولئك الذين جبلوا على الكيد لابناء هذا البلد والتفرقة في صفوف الشعب ، فهم لحسن الحظ ، نفر قليل لا شأن لهم ولا قيمة ولكنهم مع ذلك عناصر مضرة مفسدة يجب ان يطهر مجتمعنا من سمومها تطهيراً تاماً .
[Signature] يحيى قاسم
سليم
Page 33
الجريدة: ⟦...⟧
الرقم: ⟦...⟧
التاريخ: ⟦...⟧
واجب الحكومــــــــة
في تسليم دعاة الطائفية الى العدالة
كان لمقالنا الذي كتبناه صباح | كل دقيقة تؤيدنا في دعوتنا لتجريد | يوحون اليهم بهذه الاعمال الاجرامية
الجمعة الماضي بعنوان «دعاة الطائفية» | حملة على هؤلاء المجرمين ، تقضي | من اجانب وغيرهم ، من اعداء العراق
يواصلون ارتكاب جرائمهم ، | عليهم وعلى جرائمهم وتطهر مجتمعنا | ان بث شعور الكراهية والبغضاء
وشجبنا لاعمالهم العراقية، ومطالبتنا | من شرورهم وآثامهم تطهيراً تاماً . | بين سكان العراق واثارة طائفة ضد
بسوقهم الى العدالة لينالوا عقابهم ، | ولكن المجال لا يتسع لنشر هذه | طائفة ، جريمة عاقب عليه قانوننا
صدى استحسان عام في كافة انحاء | الرسائل ، ولذلك نكتفي بالاشارة | العقابي بالاشغال الشاقة ، وهذه
العراق ، ولدى سائر طبقات الشعب | اليها، ونكتفي بان نطلب الى الحكومة | الجريمة ، لا يمكن للقضاء ان يضع
فقد انهالت علينا الرسائل والتلفونات | والى السلطات التي من واجبها سوق | يده عليها إلا بعد الاذن الذي يحصل
وحضر الكثيرون بانفسهم ادارة | المجرمين الى المحاكم ان لا تأخذها | عليه من الحكومـــــة ، ولا نخال
الجريدة ، وهم يستنكرون اعمال دعاة | رأفة بهؤلاء المجرمين ، وان تسوقهم | الحكومة ، تجهل خطورة هذه
الطائفية المجرمين، ويطالبون الحكومة | الى العدالة على الفور ، لتقتص منهم | الجريمة ، ولا نخالها إلا متخذة
ان تضرب على يد الذين يعبثون | وتجعلهم عبرة لغيرهم من الذين لا يلذ | الاجراءات اللازمة لتسليم المجرمين
بالوحدة العراقية التي يقدسها جميع | لهم ان يسود التآخي بين ابناء هذا | الى القضاء ، على الفور ، وبدون هذه
العراقيين ويذودون عنها ، واتخاذ | الشعب ، والذين لا يهمهم ما يترتب | الاجراءات الحازمة الحاسمة فسوف
التدابير القانونية بحقهم ، باعتبارهم | على جرائمهم من اضرار بهذا الشعب | يتمادى هؤلاء المجرمون في جراء
مجرمين . | وهذا الوطن ، سوى ما يقبضونه من | وسيظلون يعبثون براحة هذا الـ
وها هي الرسائل تتوالى علينا في | ثمن ، وبئس الثمن ، من الذيـ⟦...⟧ | ⟦...⟧
Page 34
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
حول ممرضات
مستشفى مير الياس
كانت هذه الجريدة قد كتبت في
عدد سابق عن الممرضات في مستشفى
مير الياس والقرار الذي صدر اخيراً
بالغاء القسم الداخلي في المستشفى المذكور
وحرمانهن من السكنى والطعام ، وقد
كانت كلمتنا تلك شافية وافية ، كان لها
وقع حسن وتأثير طيب . وقد وصلنا
يوم امس كتاب بواسطة ادارة المستشفى
وهو موقع بتوقيع الممرضات كتب
بلهجة خشنة واسلوب غريب ، ينفين فيه
ما جاء في كلمتنا ويتحاملن على الكاتب،
ونحن الذين نعرف سهولة الحصول على
تواقيع الممرضات والطريقة التي يلتجأ
اليها فيه ، عرضنا عن نشر هذا الكتاب
الذي لم يأت بحقائق واثباتات وردود
نزيهة وانما حوى بين دفتيه تحاملا فقط .
Page 35
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
بين اليهودية والصهيونية هل من فروق ومميزات
بقلم الاستاذ محمد رزق الله اوغسطين
— ٢ —
ولو كانت اليهودية شيء والصيونية | منهم ان وجدوا على زعم جريدة | ان يكون كل يهود أمريكا وانكلترا
شيء آخر لوجب ان يكون يهود المانيا | السياسة وجريدة الشعب ) ؟ وكذلك | وفرنسا ليسوا صهيونيين انما هم يهود
بعضهم صهيونيون وبعضهم غير | قل عن يهود بولونيا ورومانيا الخ . | فقط ولا من المعقول ولا من الصدف
صهيونيين فلماذا يريدون الهجرة الى | لماذا يريدون المجيء الى فلسطين كلهم ؟ | ان يكون كل يهود وسط أوربا وشرقها
فلسطين كلهم ( حتى غير الصهيونيين | ليس من المعقول ولا من الصدف | صهيونيون كلهم وجف القلم ولا يوجد
| | بينهم ولا واحد هــــو يهودي فقط
| | وليس صهيوني ؟! فكيف تعرف
| | جريدتا الشعب والسياسة اليهودي من
| | الصهيوني وكيف تفرقان بينها ؟؟
| | اذ كل يهود العالم عندما يحلمون
| | بفلسطين يقدمون على ذلك لأنها
| | « أرض الميعاد » الوارد ذكرها في
| | التورات فهل الصهيونية ( التي تقول
| | عنها جريدتا السياسة والشعب انها
| | البقية على ص ٤
Page 36
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
المرشحون للنيابة
من المسيحيين والاسرائيليين
عن قضاء بغداد.
نصت المادة الواحدة والاربعون من | يوسف لوقا ، رزوق غنام ، طلال
قانون الانتخاب على ان تدرج اسماء | جرجي ، جان بحوشي ، عبدالمسيح
المرشحين انفسهم للنيابة بالتسلسل كما تعينه | جويدة ، توفيق السمعاني ، يوسف
اللجنة التفتيشية بالاقتراع . ولذلك فقد | سركيس ، يوسف حبيب اوفي ، نائل
اجتمع اعضاء اللجنة التفتيشية للمنطقة | ممحيري ، الدكتور ايبوقراط ، عزت
الانتخابية الثالثة بصفة كونهم اعضاء | مراد الشيخ .
اللجنة المركزية لقضاء بغداد صباح امس | الاسرائيليون - ابراهيم حيم معلم
في ديوان المتصرفية واجروا عملية سحب | نسيم ، فريد داود سمرة ، شالوم
القرعة لتسجيل اسماء مرشحي المسيحيين | درويش ، حسقيل مراد ، خضوري
والاسرائيليين بالتسلسل فظهر ترتيبهم | عزرا اليا شاؤل ، نعيم روبين مصري ،
كما يلي : | سلمان شينا ، روبين بطاط .
المسيحيون - اسكندر استيفان ، |
Page 38
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
كيف يسترون فشلهم !
لقد زمجرت الشابات المسلمات وارعد | الاستعمار واذناب الصهاينة اقول بينما | أن الرأي الاسلامي أو العربي في هذا
الشباب المسلم وتبعهم الجنسان من | الحملة تسير في قوتها إذا با ولئك يتبجحون | البلد بدأ يشعر بما يدبره له اعداء
الناطقين بالضاد بمطرون المأجورين بوابل | باقامة الدعاوى على صاحب السجل ليعلنوا | العروبة والاسلام من دس وكيد وما
من التقريع والتأنيب ويعضدون السجل | لاسيادهم اخلاصهم ونسى المشعوذون | يبنونه من محموم فطفق يستنكر اعمالهم
في حملتها الموفقة على خدام الصهيونية | أن نشر مثل تلك الاخبار مما يجعل | ويحتج على تصرفاتهم الضارة بكيان الامة
والشيوعية ، ويرفعون برقيات التأييد | للسجل مقاماً بين المخلصين ويعلمون عنها | الاسلامية وهذا خير دليل على وجود
ورسائل التشجيع الى المقامات | انها الجريدة الوحيدة التي وقفت في | الوعي الاسلامي في هذا البلد
الرسمية والينا طالبين كبح جماح تلك | وجه دعاة الصهيونية والشيوعية وردت | أن الصحافي المجرم هو ذلك الذي
الفئات العاقة التي نصبت نفسها للدفاع | كبدهم الى نحورهم وضربت دعواهم | يبيع ضميره لشعب ما عرف في حياته
عن المبادىء الهدامة ، وما كاد يصل خبر | الفاشلة بالصميم . | غير الذل والمسكنة ، والصحافي المدجل
الدفاع المتخاذل الى اسماع العلماء الاعلام | لينهق اولئك الدعاة بدعاويهم الفاشلة | المشعوذ هو الذي يجعل من اعداء البلاد
حتى قاموا هم بدورهم يعضدون السجل | ولينطحوا كل صخرة فما يضر ذلك السجل | اخوانا له ويضع نفسه تحت تصرفاتهم
ويشدون ازرها ويشجبون دعوة مطايا | ولا يضر بصاحب السجل وكفانا فخراً | لينال منهم وسام الخزي والعار والذل
والشنار .
اننا ندافع عن حق تعاورته يد
الاجرام ونذب عن مقدسات امة
كاد لها من يظن انه منها وما هو منها
في شيء وحسبنا هذا الاقبال المنقطع
النظير ، وهذا العطف الشامل .
ماذا تضرنا الدعاوى، هل سرقنا أموال
الناس وأكلنا أموال الأقارب والأباعد
بالباطل ؟ هل تاجرنا بشرفنا وصار
الناس ينظرون الينا شزراً كلما مررنا
بهم ، هل بعنا مقدساتنا بدراهم
معدودات ، هل اعتنقنا مذهباً غير
مذهب الاسلام ؟ هل طفنا عواصم
أعداء الوطن وأكلنا على حسابهم
وامتطينا الطائرات والبواخر على حساب
الوطن المقدس ، هل تناولنا المخصصات
السرية من مكاتب الاستخبارات ، هل
بدت ضحكاتنا وسط رجال ما برحوا
يكيدون لأوطاننا .
ان الذي يقترف هذه الآثام ويجترح
تلك السيئات هو المجرم الأثيم الذي
باع شرفه بثمن بخس وفي كل يوم يتقلب
بالمبادئ كما تتقلب الحرباء .
هذه صحائفنا بيض ناصعة ، ولو اردنا
ان نسلك سبيلهم لكان بامكاننا ان
نصير نوابا وان نصير اصحاب قصور
واصحاب سيارات .
ولكننا بقينا بفضل الله موضع
احترام اعدائنا وصاروا هم موضع
سخرية الساخرين ، ان الاجنبي مهما
عطف على تجار الضمائر فلن يعتبرهم
اكثر من جواسيس ومطايا ومن خان
وطنه وبلاده ورضى بتسليمها لدعاة
الصهيونية ، فهو للاجنبي اكثر خيانة
وسيأتي يوم ينظر اليهم ذلك العدو كما
ينظر التاجر الى السلع الكاسدة
البائرة !
Page 40
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
على هامش خطاب مستر بيفن
الارهاب في فلسطين ونتائجه
بقلم : الزعيم الركن المتقاعد توفيق حسين
بدأ اليهود في اوربا الذين لا صلة لهم | وباشرت في اصلاح الامور التي سببت | الجيش الذي كان يقاتل في الخنادق في
ببني اسرائيل وبفلسطين بالهجرة اليها فشلها في الحرب ومن جملتها تبعيد اليهود فرنسا دون أن يتقهقر . وكان السلاح
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وبعد الذين كانوا من اهم العناصر فى الفساد البريطانى يساند هجرة هذه العناصر
ان بدأ الاعتداء عليهم في المانيا التي نهضت وفي الثورة الداخلية التي انتجت مغلوبية الغريبة الى فلسطين باستعمالها القسوة
ضد ابنائها الذين كانوا يعارضونها اشد
المعارضة . وذلك للاستفادة منهم عند
قيام الالمان بالهجوم على فلسطين مرة
اخرى والتي كانت السبب الرئيسي للحربين
العالميتين . كما استفاد كيخسرو من بنى
اسرائيل الموجودين في بلاده حينما كانوا
اسارى في بابل . فأمن عودة ٤٠٠٠٠
نسمة منهم بقوته الى فلسطين واستند
- البقية على ص ٤ -
تعليقات على الاحكام
مبدأ عدم جلب الاوراق في التمييز الجزائى
لاستاذ حقوقي فاضل
- ٤ -
لما كانت محكمة التميز المرجع الاعلى عليها من وجانب كثيرة وما يعرض عليها
للناس بالنسبة لدرجات المحاكم ولها القول من قضايا غزيرة - فذوو الخصوصات
الفصل فلا يصح عدلا - وانجاز قانوناً - لا يطمئنون الى النتائج ما لم يطرقوا
رفضها تدقيق بعض القضايا - بالرغم مما البقية على ص ٤
هل يوجد يهودي واحد في العالم
لا يريد دولة يهوديه ؟
بقلم الاستاذ محمد رزق الله اوغسطين
لنأخذ شعوب كل من فرنسا جنباً إلى جنب باسم الجامعة الاسلامية | شقيقان في كل شيء ما عدا الدين - الى
وأسبانيا وايطاليا وكلهم لاتين بالجنس أو لم يتوق العرب الى الاستقلال حد ما أفها وقف هذا الفارق الطفيف
واللغة ومسيحيون بالدين وكاثوليك حرصاً على قوميتهم ؟ حالا دون اتحادهما في دولة واحدة ؟
بالمذهب ومتجاورون بالأوطان فلو والشعبان السوري واللبناني البقية على ص ٤
استولت ايطاليا على كل من فرنسا
وأسبانيا وحكمتها هل يسلوا الفرنسي انقلاب عسكري في ارغواى
استقلاله وهل يستكين الأسباني الى لندن - تفيد الاخبار الأخيرة بوقوع ثورات ضد رئيس دولتين من دول
حكم الايطاني عليه ؟ أم يرنو كل شعب امريكا الجنوبية . فقد وردت الانباء من بونس ايرس بان محاولة انقلاب عسكري
الى استقلاله رغم عدم أهمية الفروق جرت في ( اسيوسور ) عاصمة ( ارغواى ) وفي امريكا الوسطى قام قائد القوات
بين هذه الشعوب ؟ العام على الساحل الشرقي بثورة ضد رئيس جمهورية ( اندراس) ويقال انه يجمع
وفي الأمس كان العرب والأتراك قواته الخاصة الآن وجرت محاولة لاغتيال نائب رئيس جمهورية (اندراس )
شركاء وخلطاء في الدولة العثمانية يحكمان ولكنه نجا من الاغتيال .
بحث تحليلي في خطر الشيوعية
الصهيونية اداة من أدوات الثورة
بلفور يساعد على طمس الحقائق لارضاء اليهود
وثورة روسيا الشيوعية في سنة ٩١٧ | «سيسون» الذي نشرته لجنة الاخبار سنة ١٩١٨ .
كانت تتغذى باموال البيوت المالية العامة الاميركية، في سنة ١٩١٩ اليهود يخفون اعمالهم
اليهودية العالمية كما ورد رسمياً فى تقرير | وكما ذكرت جريدة التايمس في 9 شباط في روسيا
ولما عقد مؤتمر فرساى في سنة
١٩١٨ حاول بعض من رجال السياسة
من الخلفاء ان يعترفوا بالحكم السوفيتي
وان يقبلوا ممثلين من الروس في المؤتمر
وكان العامل الاساسي في هذه الحركة
هو بنك كوهين لوب الذي تكلمنا عنه
كما ذكر محرر التايمس في حينه وكان
الغرض من ذلك محاولة استغلال اليهود
البقية على ص ٤
Page 41
الجريدة ⟦line⟧
الرقم ⟦line⟧
التاريخ ⟦line⟧
رحم الله أدولف هتلر
للاستاذ الكبير احمد حسن الزيات
رب يوم بكيت فيه فلما | الجواب أن الذي اشعب هنا او اتخم
صرت في غيره بكيت عليه ! | هناك ، انما هو رأس المال ! ورأس
كان هتلر - سقى الله ضريحه ان كان | المال لفظ معناه اليهود ومحامرتهم من
له ضريح - رجلا صحيح النية صريح | هذه الطفيليات التي تعيش على دم
الرأى يقول لنفسه المكروبة بعدما | المجتمع كما يعيش البعوض والقمل على
اجال النظر في معاهدة فرساي نحن جياع | دماء الناس . فاذا قطعت ( رؤس
وفي رؤوسنا الفكر ، وفى صدورنا | الأموال ) قطعت الألسنة التي تكذب
اخنقو، انداغشت مداعك
العلم ، وفى ايدينا العمل ، والآخرون | والأيدى التي تسرق ، والأسباب التي
شباع وفى رؤوسهم المسكر ، وفى | تفرق وعلى ذلك حكم المرحوم بالاعدام على
صدورهم الحقد ، وفى ايديهم السرقة ، | وايزمان ورينو وتشرشل !
فما الذي اجاع العالم واشبع الجاهل ، | ولو شاء ربك السلام للارض والوئام
وافقر العامل واغنى المحتال ؟ | للناس لما نقض هذا الحكم رزفلت
وفي ساعة من ساعات التجلى ، وفي | واستالين . ولكنه لأمر يريده قضى
حانة من حانات ( ميونيخ ) التي عليه | البقية على الصفحة ٤
Page 42
الحريدي: ......
الرقم: ......
التاريخ: ......
يعقوب بطاط
صيدلى حكومى الى ما قبل شهور قليلة ، لا نعتقد بنجاحه
بتحمل اعباء النيابة لان المجلس النيابي ليس بصيدلية تستحضر
فيها العقاقير ، ولا هى وصفة طبية يقوم الصيدلي فيها بدور
(روتينى) معروف ، هذا فضلا عن ان الاقلية الاسرائيلية البصرية
التي انتخب ذئبا عنها بعيدة عنه اذ انه لا يمت الى البصرة
بصلة سوى أنه جاء اليها موظفا فى مستشفى ( تذكار مود )
وبقى فيها غير أن موائد (البوكر) في نادي شط العرب
وأخلاقه الهادئة واستقامته فى العمل أتحت له فرصة
النيابة . وهكذا فشل ساسون عابد رئيس الطائفة الاسرائيلية
بالبصرة . ويعقوب بطاط على شيء لا بأس به من الجمال
والظرف ، وهو صغير السن . هذه بشرى نزفها للشعب فان
عنصر الشباب في المجلس يفيد الناس الذين قتهم رفع الايدى
وخفضها .
ابراهيم ناحوم
طويل القامة مترنح فى سيره وكثيرا ما يشاهد متكئا
[Marginalia] A
على عصاه . وهو نائب مزمن عن الطائفة الاسرائيلية الموصلية
التي لا تضمر له كل حب ، ولكن نجاحه تم بزواج بنت أخ
المحسن الكبير اليعيزر خضورى صديق المرحوم جعفر باشا
العسكرى ونورى باشا السعيد. وهو قليل الاختلاط بابناء طائفته
وقد صمموا على أن يرشحوا ساسون سيمح ولكن في غفلة
من الزمن وفى محل ما كتبت عريضة الانسحاب ! وعرضت
على ساسون سمح للتوقيع وهكذا اعتبر ابراهيم ناحوم
Page 43
فريد داود سمرة
شاب خجول أهوج فوجهه يحمر من الحياء كالعذراء اذ
ما تكلم ، ولكن تصرفاته في نادى الرشيد تعلن عن فطارته
يتلوى في مشيته لا عن غنج أو دلال ، ولكن لنقص يعزه
البعض على كل حال ؛ لا يحسن الكلام فهو مهندس ميكانيك
ولا يلتزم قواعد (الاتيكيت) امام النساء وتعرف ذلك عنه بأول
مجالسة معه ولا خفاء . كثير الهذر والهذيان ، يقوم بحركات
غير اعتيادية اذا عاكسه الحظ على موائد (البوكر) . يوجد
من الطائفة الاسرائيلية في بغداد مئات أصلح منه للنيابة عنهم
ولكن جاه والده استاذنا داود سمرة هو الذي بوأه هذا
المنصب. وعسى أن تصلح النيابة نواقصه ويصبح عضوا نافعا
للمجتمع العراقي كأبيه الذي كان يرسبني في أصول
المحاكمات الحقوقية في كل عام حتى صرت محاميا بالكمال
والتمام ! !
سلمان شينه
محام ناجح ونائب ذو خبرة بالمسائل التجارية والامور
المدنية بخلاف النواب المسلمين اذ قدر لهم أن لا يمثلهم غير
البدوي والعامي لتمشية سياسة سكسونية مقصودة . وسلمان
منتفخ البطن حاد النظرات قليلا ذو صوت يكاد يكون جهوريا
وهو ذلق اللسان يحب مجالس الطرب ويفرض في هذه
المجالس سيطرته على ابناء جلدته بنكاته وقهقهاته . نعيب عليه
تبجحه دوما بفضله على المحامين الذين تخرجوا بعده . له في
هز البطن والكتفين خبرة لا تجارى ونخشى أن يتتلمذ عليه في
ذلك النائب المستجد يعقوب بطط فهو يعلم الرقص لمن
يشاء من غير (اتعاب) تعليم فن ارباحه كلها من المحاماة ومن
مخصصات النيابة . قلبه طيب نسبيا . يشهد له (كامل) مباشر
نقابة المحامين بكرم يده !
الجريدة: ......
الرقم: ......
التاريخ: ......
( الشعب )
الجلسة الثانية لمحاكمة طه الفياض
بدعاوى القذف والسب امام محكمة الجزاء
سماع شهادات الاساتذة محمد زكي عبد الكريم وعبد الامير
ابو تراب ومحمد صالح بحر العلوم وكامل قزانجي وكلهم
يؤيدون التهمة - الاستاذ حسين جميل والاستاذ عبد الهادي
البجاري يتقدمان للشهادة في الجلسة القادمة
كان يوم السبت الماضي ، امس الاول ، موعد الجلسة الثانية لمحاكمة طه الفياض امام محكمة جزاء بغداد في دعاوي القذف والسب التي اقامها عليه المحامي يحيى قاسم والمحامي ناظم الزهاوي ، وفي الساعة العاشرة والنصف افتتح الاستاذ محمد محمود القشطيني حاكم الجزاء الجلسة فدخل المتهم والمشتكيان ، ومعهما الاستاذ شريف الشيخ وكيلهما كما دخل المتهم طه الفياض مكانه في قفص الاتهام . وابتدأت المحاكمة في دعوى المحامي يحيى قاسم فتقدم الى المحكمة قائمة الشهود الذين يطلب سماع شهاداتهم وهم الاساتذة محمد زكي عبد الكريم المحامي وعبد الامير ابوتراب المحامي ومحمد صالح بحر العلوم شاعر الشعب المعروف ، وكامل قزانجي المحامي فادوا شهاداتهم وهي كلها تؤيد ان ماجاء في مقالات طه الفياض يتضمن القذف والسب . ونودي على الاستاذ حسين جميل المحامي والاستاذ عبد الهادي البجاري المحامي لسماع شهادتهما وبالنظر لعدم حضورهما فقد تأجل سماع شهاداتهما الى الجلسة القادمة ثم جرت المحاكمة في دعوى المحامي يحيى
قاسم الثانية فادى الشهادة فيها الاساتذة محمد زكي عبد الكريم وعبد الامير ابوتراب ومحمد صالح بحر العلوم . ثم استمعت المحكمة الى افادة المتهم ، وقد حاول انكار التهمة مدعياً انه يدافع عن القضية الاسلامية وبعد ذلك ، باشرت المحكمة بنظر قضية المحامي ناظم الزهاوي ضد المتهم طه الفياض فادى الشهادة فيها الاستاذ محمد زكي عبد الكريم ومحمد صالح بحر العلوم وعبد الامير ابو تراب ثم تأجلت اسماع بقية الشهود .
وقد حدث في هذه الجلسة ان سأل المتهم الشهود عن الاحزاب التي ينتمون اليها . فردوا عليه بان هذا السؤال خارج عن الصدد ومع ذلك اجابه قسم منهم بانهم ينتمون الى الحزب الوطني الديمقراطي والقسم الآخر الى حزب الشعب والآخرون الى حزب الاتحاد الوطني .
وادعى المتهم انهم غير محايدين ، فلم تلتفت المحكمة الى اعتراضه لعدم وجاهته وحدث اثناء المحاكمة ان لفت نظر المتهم الى وجوب التفريق في كلامه بين اليهود والصهيونية وعدم المساس بعواطف المواطنين
اليهود وقد طالب المتهم الى الاساتذة الشهود ان يدلوه على الفرق بين اليهودية والصهيونية فقالوا له ان اليهودية دين والصهيونية مذهب سياسي استعماري .
وسأل المتهم الاستاذ محمد صالح بحر العلوم بعد ان ادى شهادته ان يبين ما اذا كان قد حكم عليه بتهمة سياسية فاجابه الاستاذ بحر العلوم « ان ليس هذا من شأنك وانما هو من اختصاص دائرة التحقيقات الجنائية » وقد شجب الاساتذة الشهود كلهم الصهيونية . كما لفتت محكمة الجزاء نظر اثنين من محامي المتهم الى ان بعض الاسئلة التي يوجهونها للشهود هي في غير صالح موكلهم المتهم وطلبت المحكمة من الاستاذ شريف الشيخ المحامي ان يلقي كلمته فالقاها وقد حمل فيها على الصهيونية واوضح الفرق بين اليهودية والصهيونية .
وقد طلب المتهم سماع شهود دفاعه وهم السادة سليم النعيمي ونعمان العاني وناجي معروف وكمال الطائي وجلال الحنفي وتأجلت المحاكمة الى يوم ١٩ - ٤ - ١٩٤٧ لسماع بقية شهود الاثبات وسماع شهود الدفاع .
Page 44
السجل
الجريدة: ——————
الرقم: ——————
التاريخ: ——————
قال الرئيس لنكولن
عام ١٧٨٩
انني احذركم تحذيراً شديداً فانكم
ما لم تمنعوا اليهود من دخول البلاد
فسوف يلعنكم أولادكم ونسلهم وأنتم
في قبوركم .
ان أفكار اليهود ليست كأفكارنا
ولو عاشوا بيننا انهم خطر على هذه
البلاد فاذا سمحنا لهم بدخولها فسيدركون
سوء سياستنا فيجب والحالة هذه ان
ينص الدستور الأمريكي على منعهم
من الهجرة اليها منعاً باتاً .
واذا لم يمنع اليهود من الدخول الى
بلادنا ففي خلال المائتي سنة القادمة
سيصبح أولادنا عمالا في الحقول
لاطعام سادتهم اليهود الذين سيحلون
في مقاعدهم الضخمة في الدوائر المالية
يفركون يداً بيد وبوادر الفرح ظاهرة
على وجوههم .
* * *
Page 45
الجريدة: -------
الرقم: -------
التاريخ: -------
عصابة جديدة من البدو
تهرب الصهيونيين من العراق لفلسطين
يقول مراسل جريدة «النضال» | سوريا - شرق الاردن واتخذت
البيروتية في دمشق ان رجال الأمن | من بعض المناطق السورية في البادية
المنوط بهم حراسة الحدود علموا | وغرب البادية نقاط ارتكاز لحركات
ان هناك ثلاثة اشخاص من العربان | هذه العصابة الخطيرة وان رجال
ينتسبون الى عشيرة كبيرة معروفة | الامن تمكنوا من العثور على هذه
اتصلوا ببعض المنظمات الصهيونية في | العصابة عند نقلها قافلة من الصهيونيين
فلسطين واتفقوا معها على تأليف | عند اجتيازها الحدود وقد وجد
عصابة لتهريب اليهود من العراق الى | معهم اضبارات من مخابرات
الاراضي الفلسطينية وتأمين الاتصالات | « الشيفرة » وقد تشردت جماعة
والمخابرات بين تلك المنظمات وبين | القافلة دون ان يعرف مقرهم حتى
فروعها السرية في بعض المناطق | الان .
القريبة من فلسطين وذلك بطريق
Page 47
الجريدة: ........
الرقم: ........
التاريخ: ........
عصابة كبيرة لتهريب الصهيونيين من العراق الى فلسطين
الحكومة السورية تهاجم العصابة وتشتت قافلة في الصحراء
نشرت جميع الصحف السورية واللبنانية وتفصيل ذلك ان ثلاثة اشخاص المجرمة التي اتصلت بالمنظمات الصهيونية
تفصيلات وافية عن عصابة تقوم في اتصلوا ببعض المنظمات الصهيونية في لتهريب اليهود بين العراق وفلسطين عبر
مكان ما في العراق بتهريب الصهيونيين فلسطين واتفقوا معها على تأليف عصابة الاراضي السورية وقد اتصل مخبر الصحف
الى فلسطين عن طريق سوريا ، وقد وتهريب اليهود من العراق الى الاراضي بمرجع رسمي كبير في المصلحة العشائر
اكتشف امر هذه العصابة بواسطة سهر الفلسطينية وتأمين الاتصالات والمخابرات مستوضحاً منه عما اذا كانت مصلحته على
الحكومة السورية على الحدود وضبط بين تلك المنظمات وبين فروعها السرية علم بهذه العصابة فاجاب هذا المرجع بان
بعض افرادها وتشتيت شمل بعض في بعض المناطق القريبة من فلسطين ، مديرية العشائر مطلعة على الحادثة منذ
قوافلهم التي كانوا يشحنون فيها الصهيونيين وذلك بطريق سوريا - شرقي الاردن بضعة ايام واستطاعت معرفة « ابطال »
لتهريبهم الى فلسطين . وننشر فيما يلي واتخذت بعض مناطق في العراق مركزاً العصابة فرداً فرداً وهي تقوم بتحقيقاتها
بعض التفصيلات الواردة في الصحافتين لتنفيذ عمليات وحركات التهريب كما في الموضوع حتى اذا ثبتت التهمة انزل
السورية واللبنانية لاطلاع المسؤولين اتخذت من بعض المناطق السورية في العقاب الصارم باولئك الاشخاص الذين لم
هذا عليها والقيام بما يجب عليهم بهذا البادية وغير البادية نقاط ارتكاز يراعوا حرمة اوطانهم المقدسة ولم يشفقوا
الخصوص : لحركات هذه العصابة الخطرة . على اخوانهم العرب في فلسطين فمدوا
قالت جريدة ( اليوم ) البيروتية وقد باشرت العصابة عملها قبل عشرة ايديهم الى خصومهم الصهيونيين
لمكاتبها في دمشق : ايام تقريباً ، وجهزت القافلة الاولى في وزاد المصدر على ذلك بان مديرية
علمت اليوم ان ثلاثة من ابناء العشائر مكان ما في العراق ، وكانت هذه العشائر قد وضعت اثر الحادثة دوريات
المقيمين على الحدود السورية - العراقية القافلة تضم عدداً كبيراً من اليهود سيارة اضافية في الصحراء مزودة
اتفقوا مع عصابة كبيرة من الصهيونيين واخبارات من مخابرات « الشيفرة » كما باللاسلكي والسلاح الآلي واوعزت
لتهريب اليهود من العراق الى فلسطين ، يقال وكادت تفوز باجتياز الحدود إلى باطلاق النار على كل من يشتبه به من
وقد علم ان هذه العصابة منتشرة في جميع فلسطين ، الا ان العناية الالهية كانت الذين قد يحاولون التمرد على الدوريات
انحاء البلاد العربية ، ويغذيها في العراق اكثر رحمة فامتدت يد العدالة الى القافلة المسلحة عند طلب تحقيق الهوية من
⟦...⟧ودي المعروف ( حاييم تشنائيل ) فشتتتها في الصحراء وكشفت عن حقيقة القوافل ورواد الصحراء .
صاحب شركة النقليات التي لها فروع في مرة مؤلمة بعد ان شرد جماعة القافلة من ومن المنتظر ان تذيع مديرية العشائر
سورية ولبنان اليهود في القفار دون ان يعرف مقرهم بلاغاً عن افتضاح هذه العصابة عند انتهاء
وقد قامت هذه العصابة بنشاط قوي حتى الان . التحقيق نظراً لاستنكار الناس الشديد
في الاسبوع الماضي ، فجهزوا قافلة من وجاء في جريدة ( الايام ) الدمشقية لمثل هذه الاعمال التي يرتكبها اشخاص
اليهود لتهريبها الى فلسطين عبر سورية ما يلي : ينتمون لاحدى العشائر المعروفة
بالقرب من قرية ( البو كمال ) وتؤلف اشرنا سابقاً الى العصابة البدوية
القافلة من عدد كبير من اليهود ومعهم
اخبارات تحتوي على اصطلاحات الشيفرة
المتفق عليها بين القافلة والعصابة وقد
كادت القافلة توفق في الوصول الى الحدود
الفلسطينية لولا سهر قوات الامن العام
التي هاجمتها مع قوات البادية ، ولا تزال
التحريات جارية بشدة للعثور على افراد
القافلة واعتقالهم ، وقد اعطت اوامر
مشددة لجميع مخافر وقوات الحدود
الفلسطينية السورية - اللبنانية لزيادة
السهر والمراقبة
وجاء في جريدة ( القبس ) الدمشقية
ما يلي :
اشرنا من قبل الى التعليمات المشددة التي
اذاعتها دوائر الامن الداخلي ، والى
التدابير المختلفة التي اتخذتها في مناطق
الحدود الشمالية والجنوبية لقطع دابر
تهريب اليهود من جهة والبضائع الصهيونية
من جهة ثانية ، وقد اسفرت هذه الاحتياطات
والتدابير عن نجاح ملموس ادى الى قطع
دابر التهريب بعد اعتقال عصابة لتهريب
اليهود بين سورية ولبنان وبين فلسطين
اما في الحدود الشمالية اي الحدود
التركية - السورية فلم يعد هناك من
اثر حركات تهريب يهود اوروبا عبر
الاراضي السورية ، بفضل حزم رجال
حرس الحدود السوري من جيش ودرك
وامن عام ، ولكن من المؤلم ان ظهر
في المدة الاخيرة بضعة اشخاص لا يتجاوز
عددهم اصابع اليد من اصحاب النفوس
الدنيئة والايمان الضعيف اعمى بصيرتهم
المال فولوا وجوههم شطر اليهود واتفقوا
معهم على التهريب .
[Stamp] ⟦...⟧
Page 48
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
الصفحة ٣
رياضة والعاب :
حفلة مدرسة
شماش السنوية
اقامت مدرسة شماش عصر اول
امس حفلة رياضية في ساحة مدرسة
مناحيم دانيال بجوار الـ واي. ام.
سي . اي . اشترك فيها تلاميذ
المدرسة المذكورة وقدموا للحاضرين
انواعا من الالعاب الرياضية المختلفة
يصاحبها العزف الموسيقي وقد حضر
الحفل جمهور غفير من الجنسين كما
قدم تلامذة المدرسة المذكورة
فصولا هزلية قام احدهم وهو الفائز
ببطولة جر الحبل ووزنه من وزن
«الحبل» ! بدور امرأة بعد ان
استعار شنطة وادوات تواليت من
احدى السيدات الحاضرات . وقبل
ختام المنهج قدم السيد اسرائيل
ووزع الاوسمة على الفائزين وكان
السيد «دخو حميسة» اول بطل وزن
«الجبل» بضمنهم . وفي تمام
السادسة عزف السلام الملكي وغادر
الجميع الحفل معجبين شاكرين لما
لاقوه من حسن التنظيم والاستقبال
وكان الزحام شديداً بدرجة ان
مندوبنا عندما لم يجد له محلا اخذ
كرسيه وارتقى منضدة «البنج بونج»
لكي يتمكن من الرؤية . ع
Page 49
الجريدة:
الرقم:
التاريخ:
يهود العراق
مزاعم واكاذيب - جريدة صهيونية
القدس في ٥ منه - حملت جريدة
هابوكر اليهودية على الحكومة العراقية
زاعمة ان موجة اضطهاد ضد اليهود تجتاح
بغداد وان الموظفين اليهود تلقوا تعليمات
توجب عليهم الاستقاله من وظائفهم
وزعمت الجريدة ايضا ان الحكومة
العراقية توالي ضغطها على مجلس الطائفة
الاسرائيلية في بغداد حتى يصدر بيانا
ضد الصهيونية وقد اتخذت تدابير الان
لمنع اليهود من مغادرة البلاد
الامتحانات في الحقوق
Page 50
الحريـــــــــــــــــدة:
الرقــــــــــــــــــــم:
التاريـــــــــــــــــخ:
تصريح هـــــام
لسيادة الحاخام ساسون خضوري
حول افتراءات جريدة هابوكر الصهيونية
اتصل مندوبنا بسيادة الحاخام ساسون خضوري رئيس الطائفة الاسرائيلية
ببغداد واستطلع رأي سيادته فيما اذاعته جريدة هابوكر الصهيونية بشأن يهود
العراق فقال سيادته :
ان افتراء هذه الجريدة الصهيونية لا يحتاج الى تكذيب لسخفه وما فيه
من دس لا ينطلي على احد . فيهود العراق ابناء هذه البلاد يعيشون فيها برغد
واطمئنان مع اخوانهم من ابناء الملل الاخرى ، والموظفون اليهود يقومون
بواجباتهم ولم يكلفهم احد بالاستقالة ، كما ان الحكومة لم تطلب من مجلس الطائفة
ان يصدر بياناً ضد الصهيونية .
وختم سيادة رئيس الطائفة تصريحه مشيراً الى ان أبناء طائفته كانوا وما زالوا
يعتبرون انفسهم جزءاً لا يتجزأ من هذا الوطن الذي عاشوا فيه آلاف السنين .
ويستنكرون كل محاولة للتفريق بينهم وبين مواطنيهم ويبتهلون الى الله تعالى
ان يكلأ بعين عناية الصمدانية جلالة الملك المفدى وسمو وصيه وولي عهده المعظم
وان يوفق حكومته الرشيدة لما فيه خير البلاد وفلاحها .