AI Transcription, Pages 51-75
B01 · paragraph / hebrew
בשם רחמנא לישועתך כי לך קוינו מראשית ועד אחרית ויהי נועם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו
למזל וברכה בסימן טוב ובהצלחה ובשעת רצון וברכה וחיים ושלום אמן כן יהי רצון אמן ואמן סלה אדני שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך
אשריכם ישראל מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ אשרי העם שככה לו אשרי העם שאדני אלהיו כי בה' בטחו ויהי נועם אדני אלהינו
עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו אמן כן יהי רצון אמן ואמן סלה
B02 · paragraph / hebrew
ויאמר יצחק אל אברהם אביו
ויאמר אבי ויאמר הנני בני ויאמר הנה האש והעצים ואיה השה לעולה ויאמר אברהם אלהים יראה לו השה לעולה בני וילכו שניהם יחד
ויבאו אל המקום אשר אמר לו האלהים ויבן שם אברהם את המזבח ויערוך את העצים ויעקוד את יצחק בנו וישם אותו על המזבח ממעל
לעצים וגומר
B03 · paragraph / hebrew
פרשת וישלח את המלאך
וישב המלאך אל אברהם ויאמר לו אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ולא חשכת את בנך
את יחידך ממני וגומר וגומר
B04 · paragraph / hebrew
ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך
בשם רחמנא לישועתך כי לך קוינו מראשית ועד אחרית ויהי נועם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו
ויהי נועם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו אמן סלה אשרי העם שככה לו אשרי העם שאדני אלהיו
אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה אשרי העם שאדני אלהיו אשרי העם שככה לו אשרי העם שאדני אלהיו אשרי העם שאדני אלהיו
אשריכם ישראל מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ אשרי העם שככה לו אשרי העם שאדני אלהיו אמן כן יהי רצון אמן ואמן סלה
B01 · header / hebrew
פ' באם בלבבם
B02 · paragraph / hebrew
נסי' ⟦illegible⟧ דניאל נביא חס חסדי
כתב נחמן ביה קדיש ⟦illegible⟧ למלכא עבדוהי ⟦illegible⟧ לא מנא ⟦illegible⟧ יתיה עד תיתי משיחא (שנת קנז)
ביה אלהא בשמיא ⟦illegible⟧ י' יתיהב לכם די לא ⟦illegible⟧ ביה כדנא בהדין ⟦illegible⟧ אלהא מרי שמיא וארעא ⟦illegible⟧
אלהא דשמיא מרי יתיה ⟦illegible⟧ ולא על מנא ⟦illegible⟧ ביה מרי שמיא וארעא ⟦illegible⟧ כד יתיה ביה בעלמא הדין
אל מנא נסי' חס ביה דניאל כי מנא ⟦illegible⟧ ביה נהורא מנהרא כי עמיה ⟦illegible⟧ מן קדם אלהא דשמיא מרי
⟦illegible⟧ אלהא מרי שמיא וארעא ודין ⟦illegible⟧ מן דהוא ⟦illegible⟧ מן אלהא דשמיא יתב דניאל חס
B03 · paragraph / hebrew
אמר עזרא ביום ארבעה עשר לחדש
בכוחו ה' בבני ישראל כי אלהא מריא כי כוחו ביה ומל רחמין ביה כדנא ואמר בעלמא וביה אלהא דשמיא
די לא עבדוהי עבדוהי ⟦illegible⟧ אלהא דאלהא ביה ומל ביה מריא די לא עבדוהי עלי אלהא מריא יתיהב בעלמא
בעלמא כדנא אית אלהא בשמיא ליה אלהא מריא עבדוהי אלהא מריא עבדוהי מריא ביה די לא כדנא שמיא
מל בשמיא אלהא מריא כי יתיהב אלהא עם מריא אלהא עבדוהי אלהא מריא מן שמיא ביה מריא ומל אלהא
די לא אלהא מריא עבדוהי ביה מריא ודין אלהא מריא עבדוהי ודין אלהא מריא עבדוהי מריא ודין אלהא בשמיא
מריא אלהא אלהא בשמיא ובעלמא אית אלהא מריא עבדוהי אית מל אלהא מריא אית מל אלהא מריא אית אלהא בשמיא
B04 · paragraph / hebrew
ואמר מריא בעלמא שבת קדשא מן אלהא מריא בעלמא אלהא מריא אית מריא בה אלהא מנא ביה אלהא
עבדוהי ה' לא בעלמא עבדוהי אלהא מריא יתיהב מן אלהא מריא עבדוהי אלהא מריא בעלמא
ה' ביה אלהא יתיה ביה אלהא ודין בן אלהא ⟦illegible⟧ אלהא מריא ואלהא עבדוהי אלהא מריא בעלמא
ה' אית אלהא מריא אלהא מריא אלהא מריא ואלהא מריא אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא
מריא אית אלהא מריא אלהא מריא אית אלהא מריא אלהא מריא אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא
מריא אית אלהא מריא אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא
ביה אלהא מריא אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא אית אלהא מריא
B01 · paragraph / hebrew
פ פועם
B02 · paragraph / hebrew
אמר כבבא יתיר פירושם כגון זה
כדי לא ירבו בשו ⟦...⟧ כי יסוד כל פרא ⟦...⟧ בן רבא וכל למעלה בשם עולמות יסוד עולם ⟦...⟧
ובזה בשם יש ⟦...⟧ כתר ויסוד ⟦...⟧ עולמות שבהם בשם ⟦...⟧ יש כתר וגם טבעת יסוד עולם ⟦...⟧
ובעוד פרא ⟦...⟧ ⟦...⟧ בשם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ובזה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ בשם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
במיוחד ומהם פירושם בשם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
B01 · header / hebrew
פ' ואתחנן
B02 · paragraph / hebrew
מפי אד' חכם עזרא ע'ה (עטיה) בן דוסא ז'ל בעירנו זאת בגדד יע'א מיושבי מדרש ח' ש' עבדא ז'ל שנת תר'ס פ' ואתחנן
פ' תשמעו אל חקי' וגו' וחייתם ובאתם וירשתם את הארץ וגו' וכתב רש'י ז'ל בזכות שתשמעו תחיו ובאתם וירשתם
ללמדך שכל המקיים את התורה נכנס לארץ ישראל ומי שאינו מקיים אינו נכנס לארץ ישראל ע'כ
B03 · paragraph / hebrew
והקשה ר' המפרשים ז'ל הרי מצינו כמה רשעים היו בבבל ובאו לארץ ישראל וירשו אותה ולא נטרדו ממנה
גם עוד ק' הרי לאו דוקא המקיים את התורה נכנס לארץ ישראל אלא אפילו הרשעים נכנסים ויוצאים ממנה
ואיך אמר רש'י ז'ל בזכות שתשמעו וגו' ללמדך שכל המקיים וגו' משמע דוקא המקיים נכנס ומי שאינו מקיים אינו נכנס
בין אם הוא בחו'ל ובין אם הוא בארץ ישראל וזה דבר שאינו נראה לעין כל
B04 · paragraph / hebrew
עוד ק' פסוק לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו לשמור את מצות ה' אלהיכם וגו'
הקשה המפרש ז'ל למה אמר לא תוסיפו ולא תגרעו קודם לשמור את מצות ה' אלהיכם וכי לא היה לו לומר
תשמרו את מצות ה' אלהיכם ולא תוסיפו ולא תגרעו כי כל המקיים את המצוה כמאמרה לא יוסיף ולא יגרע
אלא מאי לא תוסיפו וגו' ואח'כ לשמור את מצות ה' אלהיכם וגו' וצ'ע
B05 · paragraph / hebrew
עוד ק' עיניכם הרואות את אשר עשה ה' בבעל פעור כי כל האיש אשר הלך אחרי בעל פעור השמידו ה' אלהיך מקרבך
ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום וגו' וצ'ע מה קשר פסוק זה עם פסוק שלפניו ומה בא להשמיענו
בזה וכי לא ידענו כי כל העובד ע'ז חייב מיתה וכל הדבק בה' חי וצ'ע
B06 · paragraph / hebrew
פ' כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם וגו'
כתב רש'י ז'ל רמז להם בגימטריא ונושנתם שמונה מאות וארבעים ושמונה שנים וגלו לסוף ת'מ'א שנים
והקדימו בשתים שנים כדי שלא יתקיים בהם כי אבוד תאבדון ע'כ
B07 · paragraph / hebrew
פ' שאל נא לימים ראשונים וגו' הנהיה כדבר הגדול הזה וגו' השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש וגו' ויחי
הקשה בעל העיקרים ז'ל למה אמר השמע עם קול אלהים וגו' ויחי וכי בשביל ששמע קול אלהים ימות
הלא מצינו כמה נביאים שדבר עמהם ה' וחיים ומה בא להשמיענו בזה וגם הקשה עוד וכי בשביל ששמעו
קולו ית' יאמינו בתורה וכי לא יוכל להיות שזה הקול הוא קול מלאך או קול אליהו הנביא ז'ל ואיך
אמר הנהיה כדבר הגדול הזה וגו' השמע עם קול אלהים וגו' ויחי וצ'ע
B08 · paragraph / hebrew
פ' שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד
כתב רש'י ז'ל ה' שהוא אלהינו עתה ולא אלהי האומות הוא עתיד להיות ה' אחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה
לקרוא כולם בשם ה' ונאמר ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וצ'ע למה אמר ה' אלהינו ה' אחד לשון עתיד
והיה לו לומר ה' אלהינו ה' יהיה אחד וצ'ע
פ' שופטים
ג' כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין וכו'
ונראה שכוונת רז"ל לפרש שזה הפסוק מיירי בב"ד הגדול שבירושלים ששם היו יושבים ודנים וכל
שנא' ועשית פי הדבר אשר יגידו לך וכו' וקשה למה הוצרך הכתוב לומר בין דם לדם שכלם ידועים בב"ד
הגדול לפי דעתם וגם להורות שגם בדברים שאינם ידועים להם ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
פ' וישב
ובכן פה הענין ויהי בערב ההוא ויהי למחרת כי ביום הזה לא הלך עמו כי אם מעט ויהי בבקר ויקם כי אם את פני המלך
וכל אשר דברו אתו ויאמר אליהם שלום לכם אל תיראו כי הנה היום הזה אתם רואים את המלך כי שלום לכם ויהי
ויהי בבקר ויקם וילך ויבא אל המלך ויאמר לו המלך שלום לך בני ויאמר לו שלום אדוני המלך ויאמר לו המלך
לך לביתך ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
כי ביום הזה אתם רואים את המלך כי שלום לכם ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לכם
ויאמר אליהם שלום לכם אל תיראו כי הנה היום הזה אתם רואים את המלך כי שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
כי ביום הזה אתם רואים את המלך כי שלום לכם ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לכם
כי ביום הזה אתם רואים את המלך כי שלום לכם ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
ויהי ביום ההוא כי באו אליו כל עבדי המלך ויאמרו לו שלום לך אדונינו המלך ויאמר להם שלום לכם
B01 · header / hebrew
פ' שופטים
B02 · paragraph / hebrew
כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין וגו'
רז"ל שפירשו ל"ח ואמרנו שהם נחלקים לשני חלקים חלק ראשון מה שחז"ל הם בעצמם עשו סייג
לשם וגזרו גזירות וסייג לתורה וזהו לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל ועל זה נאמר לא תסור
מכל אשר יורוך ועל זה נאמר ככל אשר יורוך וחלק ב' הוא מה שהם דורשים מן התורה ע"פ המדות שהתורה
נדרשת בהם וזהו על פי התורה אשר יורוך ועל זה נאמר ככל אשר יורוך כי כאן לא כתיב לא תסור כי אם
אדם ⟦י⟧ראה לפי שכלו שאין הדין כן אינו מחוייב לשמוע להם אלא אם כן יראה בדעתו כי הדין עמהם
כמו שכתב הרמב"ן ז"ל בפירוש התורה וזהו וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה' אלהיך ובאת אל הכהנים
הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם ודרשת והגידו לך את דבר המשפט ועשית על פי הדבר אשר יגידו
לך מן המקום ההוא אשר יבחר ה' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך ועל פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר
יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן
העומד לשרת שם את ה' אלהיך או אל השופט ומת האיש ההוא ובערת הרע מישראל וכל העם ישמעו וייראו
ולא יזידון עוד וזהו פירוש הפסוקים ועל זה נאמר לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל אפילו אומר
לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע לו וזהו דוקא בב"ד הגדול שבירושלים שהם במקום
השכינה אבל בב"ד אחרים אם יראה האדם לפי שכלו שאין הדין כן אינו מחוייב לשמוע להם אלא אם כן
יראה בדעתו כי הדין עמהם כמו שכתב הרמב"ן ז"ל בפירוש התורה וזהו וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה'
אלהיך וגו' וזהו פירוש הפסוקים.
B03 · marginalia / hebrew
⟦illegible⟧
⟦illegible⟧
B01 · header / hebrew
פ' שמות
B02 · paragraph / hebrew
ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב וגו' הק' ברוך הוא רצה לזכות את ישראל ונתן להם תורה ומצות ומעשים טובים
ומכלל אלו המצות והמעשים טובים שנתן להם הק' ברוך הוא לישראל היא מצות הצדקה וגמילות חסדים וצדקה
ומעשים טובים הם כנגד כל המצות כולם כי המצות רבות הם ואלו השלשה דברים הם כנגד כולם ועל אלו
שלשה דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים ואמרו רז"ל כי חסד וצדקה
הם כנגד כל המצות ואמרו רז"ל כל המקיים מצות צדקה וגמילות חסדים כאלו קיים כל התורה כולה
B03 · paragraph / hebrew
ויש להקשות מה בין צדקה ובין גמילות חסדים והלא שניהם דבר אחד הם
ואמרו רז"ל בג' דברים גדולה גמילות חסדים מן הצדקה שהצדקה בממונו וגמילות חסדים בין בגופו בין בממונו
צדקה לעניים וגמילות חסדים בין לעניים בין לעשירים צדקה לחיים וגמילות חסדים בין לחיים בין למתים
ואמרו רז"ל כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים זוכה לנחלת שני שבטים שנאמר אשריכם זורעי על כל מים
ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למים ואין זריעה אלא צדקה שנאמר זרעו לכם לצדקה
ואמרו רז"ל כל המקיים מצות צדקה וגמילות חסדים כאלו בנה מזבח והקריב עליו כל הקרבנות
כולם שנאמר עשה צדקה ומשפט נבחר לה' מזבח ואמרו רז"ל כל המקיים מצות צדקה וגמילות חסדים
מבשרים לו שחטאיו נמחלו לו שנאמר בחסד ואמת יכופר עון ואמרו רז"ל כל המקיים מצות צדקה וגמילות
חסדים זוכה לחיים ולצדקה ולכבוד
B04 · paragraph / hebrew
ובזה נתיישב פסוק ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה וגו'
מפני שרצה הק' ברוך הוא לזכות את ישראל ונתן להם מצות צדקה וגמילות חסדים לכן נכתב
ואלה שמות בני ישראל וגו' רמז להם במצות הצדקה וגמילות חסדים כי המלה של שמות
היא ראשי תיבות ש'כר מ'צות ו'גמילות ת'חסדים בזה נתיישב הפסוק הנז' ויהי רצון
⟦illegible⟧ ⟦line⟧
B01 · paragraph / hebrew
גם אמרן לו רב
אל עבדאללה משו חאראר אמשלח נהאר אלתנין שבוע דאחי ליום תשעה
באב שנת תרלד לפק אללה ירחמה
תלאת סנין אלא יום ואחד בשן נכס וכתבה על יד עבד אללה צאלח עבדאללה עבד אללה
אלעבדאללה ופי נהאר גיר המלכין באת אלתלאתה אמרן לו רב יוסף אברהם יצחק
אברהם יצחק אברהם יצחק ופי נהאר אלתלת שבוע דאחי גם כן למא באת
אלף אלף בין בשן בשן וכתבה לה פראג יצחק בשן גם כן בבאב אלשם
עם לוי אברהם בין כלא אלעולם אברהם גם כן גם כן אברהם בין
צלאח יוסף לא כביר אמר בשם אללה על באבא בשלום יצחק צלאח יוסף
לא יצחק יוסף צלאח אמרן גם כן אמרן על מלך אלעולם אברהם יצחק אברהם
פי שבוע דאחי למלכין בשן וכתבה דאחי ליום תשעה באב שנת תרלד
אמר בשלום אברהם יצחק אמרן יוסף אברהם יצחק אמרן יוסף אברהם
B02 · paragraph / hebrew
אל שבוע דאחי יוסף אברהם יצחק אברהם יצחק אברהם יצחק אברהם יצחק
עלא אמרן אמרן בשלום אברהם יצחק אברהם יצחק אמרן לוי אברהם
אל אמרן אברהם לוי אברהם יוסף אברהם בני עלי אמרן אברהם אברהם
גם כן אברהם בשלום אברהם אמרן יוסף אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן לוי אברהם אברהם יצחק אמרן יוסף אברהם אמרן גם כן אמרן
אל אברהם אמרן יוסף אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אמרן
אברהם אמרן אברהם אמרן בשלום אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
גם כן אברהם על בני אמרן יוסף אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
בשלום אברהם
B03 · paragraph / hebrew
אל אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן
אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם אמרן אברהם
B01 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧
בעד סוואלה משו דהב ארבעה מתאקיל וסדס וסדס ותמון ודרהם וסדס
⟦illegible⟧
הם תמנייה עשר מתקאל וסדס ודרהם וסדס ודרהם וסדס ודרהם וסדס ודרהם
ארבעה וסדס ודרהם פי דרהמין וסדס ותמון ודרהם פי דרהם ותמון ותלת
אלף ודרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת פי דרהם ותמון
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
B02 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
B03 · paragraph / hebrew
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
⟦illegible⟧ פי דרהם ותמון ותלת ותלת ותלת ותלת ותלת
B04 · marginalia / hebrew
פרק שמיני
דין א' המפקיד
המפקיד אצל חבירו בהמה
או כלים ונגנבו או שאבדו
שילם ולא רצה לישבע שהרי
אמרו שומר חנם נשבע ויוצא
נמצא הגנב משלם תשלומי
כפל טבח ומכר משלם תשלומי
ארבעה וחמשה למי משלם
למי שהפקדון אצלו נשבע
ולא רצה לשלם נמצא הגנב
משלם תשלומי כפל טבח
ומכר משלם תשלומי ארבעה
וחמשה למי משלם לבעל
הפקדון :
B01 · paragraph / hebrew
טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות
עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור : כי שמחתני ה' בפעלך במעשי ידיך ארנן
מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבתיך : איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת
בפרח רשעים כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד : ואתה מרום לעלם ה'
כי הנה איביך ה' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און : ותרם כראים קרני
בלתי בשמן רענן : ותבט עיני בשורי בקמים עלי מרעים תשמענה אזני : צדיק
כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה : שתולים בבית ה' בחצרות אלהינו יפריחו : עוד
ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו : להגיד כי ישר ה' צורי ולא עולתה בו :
B02 · header / hebrew
פרק תשעים ושנים
B03 · paragraph / hebrew
מזמור שיר ליום השבת
ברכה קודם קריאת המזמור :
ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם
אשר קדשנו במצותיו וצונו על
דברי תורה : ויהי נועם ה' אלהינו
עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו
ומעשה ידינו כוננהו :
B01 · header / hebrew
פ' כי תצא
B02 · paragraph / hebrew
כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו וגו'
כתב בספרים א' ע'ה' פסוק זה רמז על הנשמה שירדה לארץ למשול בגוף ואח'כ נתחרט עליה ורצה להוציאה
וכתיב וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו וגו'
ולעתיד ישיבנה הקב'ה כדכתיב והשיבו אותי אל ביתי וגו' וזהו וכתב לה ספר כריתות וגו' ואמר שזהו רמז
על אדם בעולם הזה שחטא ונתרחק וגו' וזהו ונתן בידה כלומר ביד המלאך הממונה על זה ושלחה מביתו
זהו מן העולם הזה שנקרא ביתו של אדם ושלחה וגו' ואמר ונתן בידה רמז על המעשים טובים של אדם בעולם
הזה שנקראו יד וזהו לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה וגו' כי תועבה היא
לפני ה' ולא תחטיא את הארץ וגו' ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד
המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך
כי אם לא תחטיא את הארץ וגו' פי' הנשמה לא תחטיא את הגוף שנקרא ארץ וזהו רמז על הנשמה שחזרה
למעלה ולא תחטיא את הארץ וגו' ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה
ביד המלאך ולא תחטיא את הארץ וגו' ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף
B03 · paragraph / hebrew
א' ע'ה' פסוק זה רמז על הנשמה שירדה לארץ למשול בגוף ואח'כ נתחרט עליה ורצה להוציאה וגו' וזהו וכתב לה
ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו וגו' ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה
ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך
הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין
ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו
רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה
שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה
ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך
הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין
ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז
על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה
שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה
B04 · paragraph / hebrew
ועוד כתב בספרים א' ע'ה' פסוק זה רמז על הנשמה שירדה לארץ למשול בגוף ואח'כ נתחרט עליה ורצה
להוציאה וגו' וזהו וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו וגו' ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה
למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה
ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד
המלאך הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך
הממונה על הדין ואמר שזהו רמז על הנשמה שחזרה למעלה ונתרחקה מן הגוף ונתנה ביד המלאך הממונה על הדין
ואיך ⟦...⟧
במקום יתר ומבואר ולהיותו גם לפי קוניינו בעיר הקדש ת"ו ז"ל
דמתי ללוייו קומת קוניו לזכו לכלל למחיר לו ללקור
סיכום דף לס נכון קונית קרב שער לפרוס
במקום הם נכתב נקום להבין בעיר הקדש ת"ו ז"ל
ויזכו קוניינו ע"ש :
⟦...⟧ דמ"י ז"ל בפסחים דף מ"ט לא נמצא לזה צורך
ניסקל דפלוגתייהו דר' אליעזר ורבי יהושע במקומן וכו'
בני מתמול הרי קקוקפין ז"ל בדף מ"ח ע"ב קומיל וכו'
כי באמת ⟦...⟧
באמת ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
כי מצא ⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
⟦...⟧
כי ⟦...⟧
⟦...⟧
כי פשוטו של מקרא הוא לשון לווי ודבוק וכן כל לשון לווי
או דבוק א' אצל חבירו כגון משמרת הקדש וכן כלם וכן לשון
⟦illegible⟧
כי פשוטו של מקרא הוא לשון לווי ודבוק וכן כל
לשון לווי ודבוק אצל חבירו כגון משמרת הקדש וכן כלם
ולשון לווי ודבוק הוא לשון סמיכות כלומר שנסמך דבר אחד אל
חבירו ונעשה עמו כאלו הוא דבר אחד כגון משמרת הקדש כי
הקדש ומשמרת הם שני דברים והם נסמכים זה לזה ונעשים
כדבר אחד וכן כלם וכן לשון לווי ודבוק הוא לשון סמיכות
כלומר שנסמך דבר אחד אל חבירו ונעשה עמו כאלו הוא
דבר אחד כגון משמרת הקדש כי הקדש ומשמרת הם שני
דברים והם נסמכים זה לזה ונעשים כדבר אחד וכן כלם
וכן לשון לווי ודבוק הוא לשון סמיכות כלומר שנסמך
דבר אחד אל חבירו ונעשה עמו כאלו הוא דבר אחד
ואם תאמר למה לא אמר משמרת הקדש וכן כלם וכן
לשון לווי ודבוק הוא לשון סמיכות כלומר שנסמך דבר אחד אל
מבאר לפרוש
הכתב ה' ז"ל
הדרוש הזה
לו ללמוד
מבאר לפרוש
הכתב ה' ז"ל
הדרוש הזה
לו ללמוד
מבאר לפרוש
הכתב ה' ז"ל
הדרוש הזה
לו ללמוד
מבאר ע"ב קו לפנינו קטס בברייתא דמקדש במקומו
בכתר עאצלמן בגוף הקרבן לימנין וזריקת הדם מכיר
ופשוט רש"י כי קח זכו בין כהנים במקום גבוה קח זכו וכו'
לא מלו טעמיה כי קח זכו כהנים ל"מ כהנים ללמד שמיטה
דקדוש קליס סס ממנו ס"מ כהנים לף כר"י מגלני רפ"ל
במנחה דלקוח לף כר"י מנחה טס דף כ"ב ולמרו
ה' כהן שקידס וכו' מנחה טס דף כ"ב
שנאמר במעשר לה' קודש קבי מקדשן קטס דף כ"ב
פ' ואתחנן תש"כ
⟦illegible⟧ אהלו ⟦illegible⟧ ואע"פ דכבר יצאו מאותה הטראומה דם בלב חזון ואור ואמר רחמנא ואל תתמהו מן המאורע
⟦illegible⟧ דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי וכיון דחזו מזליה חזו דמזליה חזי מלתא היא דלא נחית מניה פחדא ואינה
כי פחדא דמזליה שייך דוקא במידי דחזי מזליה וכיון דחזו מזליה חזו דמזליה חזי מלתא היא דלא נחית מניה פחדא ואינה
⟦illegible⟧ מדרגא דאדם לעצמו ואפילו לאדם
דבו יתברך שמו וברחמיו עליה מיתרמי ליה מלתא ומי שנתעסק לעצמו כי בזה בשביל זה יתברך שמו וברחמיו
ובס' עבודת הקודש פ' כב כתב דמחשבת האדם באותה שעה בשעת עבודת ה' היא המביאה שפע וקדושה עליו
לפי דע' בזה אלא מלתא היא ומי שנתעסק במחשבתו בשעת עבודת ה' בזה יתברך שמו וברחמיו עליו וזהו שכתב
ובספר הזוהר פ' וישלח דף קסח ע"א אמר ר' אבא בשעתא דאדם אתער בתיובתא קמי קודשא בריך הוא כדין יתער
עליה בת קול ואמרת ליה חזור חזור וכו' ואע"ג דלא שמע איהו מזליה שמע ועל דא אתער בתיובתא וכו'
ועל זה קאמר דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי בתיובתא דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי
⟦illegible⟧ דלא שמע איהו מזליה שמע ועל דא אתער בתיובתא וכו' דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי
⟦illegible⟧ ועל דא אתער בתיובתא וכו' דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי
⟦illegible⟧ פחדא מורא גדול מכל צד וצד
⟦illegible⟧ דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי ועל דא אתער בתיובתא
ובס' מנחת יהודה פ' וישב דף פ"א ע"א
כתב דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי פי' דאע"פ דלא חזו מזליה חזי דהא דאמרי רבנן
בספר מנחת יהודה פ' וישב דף פ"א ע"א כתב דהא דאמרי רבנן דאע"פ דלא חזו מזליה חזי
⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧
פ' וירא
לאם כתבתיה מאפי בלאה
בשם ישוע שמו וזכרו וברכתו תמיד עלינו אמן ואמן ⟦...⟧ יה שמו וזכרו לעד
לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו הריני בא לקיים מצות עשה
ומצוה זו פירותיה בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא ויהי נועם אדני אלהינו
עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו יה
לאם כתבתיה מאפי ורחמיה עלינו אמן ואמן ואמן סלה ויהי נועם אדני אלהינו
ורחמיה עלינו וברכת הדיוט אל תהי קלה בעיניך יה רצון מלפניך אלהי ואלהי
אבותי שתהא תורתי אומנותי ויהי נועם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה
עלינו ומעשה ידינו כוננהו יה
⟦illegible⟧ ⟦line⟧
⟦illegible⟧ ⟦line⟧
⟦illegible⟧ ⟦line⟧
זכרון למנוח נח ⟦...⟧
כבר יעקב ויטול וישב עד ב' ⟦...⟧ כנזכר לעיל ⟦...⟧ יעקב ויטול ⟦...⟧
כח מכון בן ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
ויטול ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
כי קנה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כי קנה במנין עשר ⟦illegible⟧ וכו' ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
כבר ידעת כי החלקים הם בנחלקים ושם חלקים שמעם עד שיהיה בם חלק על החלק וכיוצא והמנהג
על שם ⟦illegible⟧ בם ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ וכו'
כבר ידעת שהמנהג עומד בכל דבר ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ וכו'
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧
B01 · paragraph / hebrew
אלמעלום אנה דפע אלי אלסיד גד מנצור אלדאוד מן דראכם אלדי כאן ענדהם עליה פי דפעתין מן דרהם
ואחד פי דאר מארדכי לוי ⟦...⟧ מן דראכם
אלדי דפע אליהם פי מגלס אלדי כאן עלי יד אלדלאל אלדי כאן ענדהם פי דאר מארדכי אלדלאל פי יום
אלגמעה אלדי הו יום עשר מן שהר תשרי מן סנה אלף ותשע מאיה ותמניה ותלתין מן סנה אלעגמי
ענדה מרדכי גמיל זכור מן דראכם מן אלדי כאן עלי יד אלדלאל אלדי כאן ענדהם פי יום אלגמעה
אלדי כאן עשר מן שהר תשרי מן סנה אלף ותשע מאיה ותמניה ותלתין מן סנה אלעגמי מן דרהם
מן אלדי כאן ענדהם פי דאר מארדכי אלדלאל פי יום אלגמעה אלדי כאן עשר מן שהר תשרי מן סנה
אלף ותשע מאיה ותמניה ותלתין מן סנה אלעגמי פי דאר מארדכי אלדלאל פי יום אלגמעה
B01 · header / hebrew
כ"ט ⟦illegible⟧
B02 · paragraph / hebrew
יוסף בנחום נסראללה ⟦illegible⟧
כבר ידעת שחנא ויוסף בנחום נסראללה נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
מתי שנסעו נסראללה עם חנא ויוסף נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
נסראללה ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
נסראללה ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
B03 · paragraph / hebrew
נסראללה בנחום יוסף נחום נסראללה
כבר ידעת שיוסף נחום נסע אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
חנא ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
חנא ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
B04 · paragraph / hebrew
כי ידעת שחנא ויוסף נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
כבר ידעת שחנא ויוסף נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
B05 · paragraph / hebrew
יוסף נחום נסראללה
כבר ידעת שיוסף נחום נסע אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
B06 · paragraph / hebrew
חנא ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
כבר ידעת שחנא ויוסף נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך ולקחו להם בית ויוסף ואחיו נסעו אל אל כרך
B01 · header / hebrew
פ' כי תשא
B02 · paragraph / hebrew
ופסח ה' על הפתח ולא יתן המשחית לבא אל בתיכם לנגוף וגו' וכתב בזוהר הקדוש בשעתא דדינא שריא בעלמא בעי בר נש דלא
ליחזי אפי' באנפי דמלאך המות דהא כתיב ולא יתן המשחית לבא אל בתיכם לנגוף וגו' דכיון דאתיהיב ליה רשותא לא
מבחין בין צדיק לרשיעא
B03 · paragraph / hebrew
ובספר ק' דבורה אמר וצריך האדם שיהיה בבית ולא יצא לחוץ בשעה שהמגפה בעולם כדי שלא יראה פני המלאך המות דכיון
דלא יחזי ליה לא יכיל ליה וכן בבבל היה מעשה שבא המגפה בעיר וצוה הרב זלה"ה שלא יצאו חוץ מהבית
ואפילו ביום השבת בבית הכנסת לא יצאו וצוה להם שיהיו סגורים בבתיהם ולא יצאו חוץ מהבית כלל ושיאמרו סדר הקטורת
ג' פעמים ביום בבקר ובצהרים ובערב ולא יאמרו אותו בבית הכנסת אלא כל אחד בביתו וכן עשו ונעצרה המגפה בעיר
B04 · paragraph / hebrew
והיינו פ' המקטרת בבית הכנסת ביום השבת בבקר ⟦ו⟧בצהרים ובערב ⟦ו⟧בכל יום ויום ויהיו סגורים בביתם
המקטרת בבית הכנסת ביום השבת בבקר ובצהרים ובערב ובכל יום ויום ויהיו סגורים בביתם
עוד כתב ובבית הכנסת לא יאמרו אותו אלא כל אחד בביתו וכן עשו ונעצרה המגפה וכו'
B01 · header / hebrew
עס ⟦illegible⟧
B02 · paragraph / hebrew
אלי סאלחון ⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
בסם אללה אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧
B03 · paragraph / hebrew
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
B04 · paragraph / hebrew
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
B05 · paragraph / hebrew
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧
⟦...⟧ אלי סאלחון ⟦...⟧