AI Transcription, Pages 126-150
[Marginalia] الجريدة - لواء الاستقلال
[Marginalia] الرقم - ٩١٩
[Marginalia] التاريخ - ١٠ آذار ١٩٥٠
المشكلة اليهودية...!
في العالم كله مشكلة تسمى «بالمشكلة
اليهودية» فقد ابى الافراد الذين اعتنقوا
الاسرائيلية من مختلف الاجناس ان
يندمجوا في الامم التي عاشوا في بلادها
وبين ابنائها، بل كانوا دائماً حرباً عليها،
وقد كان العرب والمسلمون اشد هذه الامم
رفقاً بهم وعطفاً عليهم وايثاراً لحمايتهم
على اعتبار انهم من اهل الذمة وانهم
مستضعفون! وقد كنا ننظر الى صلواتهم
ودعواتهم بالعودة الى فلسطين على انها
من الرموز الدينية واساليب التعبد
المجردة، فكم من العرب والمسلمين تمنى
الى الله ان يتوفاه في مكة او المدينة،
وكم منهم من اشترط دفنه في بعض البقاع
المقدسة التي يقصدها المؤمنون للتبرك
والتقرب! ولكن اليهود بفضل الحركة
الصهيونية قد حولوا العاطفة الدينية الى
مصالح سياسية واقتصادية فاخذوا من
غزو فلسطين وسيلة لاقامة اسرائيل
المزعومة التي هي نواة للدولة اليهودية التي
يجب ان تمتد بعد حين الى الفرات ثم
تتسع حتى تشمل الوطن العربي او معظم
اجزائه. وتلك اماني يصرح بها زعماء
الصهيونية الذين عودونا تنفيذ ما يعدون
به خلافاً لما الفنا من زعماء السياسة في
بلادنا العربية!
لقد وجهت دعاية مركزة ضد القوميين
عامة وضد حزب الاستقلال خاصة،
وانهالت اوصاف النازية والفاشستية علينا،
لاننا حذرنا من الخطر اليهودي منذ عهد
بعيد، فما زالت الايام تمر لتبدي حقيقة
واضحة وهي انه ليس في الدنيا اشد عداء
للعرب والمسلمين جميعاً من هذه اليهودية
التي تريد اقامة كيانها والاحتفاظ
بوجودها، وذلك عن طريق سحق العرب
والمسلمين في هذا الوطن والحلول محلهم!
وقد طالما نبهنا الى وضع حد لامتيازات
اليهود في العراق، فقد اصبحوا منذ
انتهاء الحرب العالمية الاولى اكثر من في
العراق استغلالاً لموارده وابنائه، واقلهم
اداء لاي تكليف كان، وقد اتضح انهم
اعرف الناس بالتخلص من كل ضريبة،
واقدرهم على استغلال ذوي النفوذ من
العراقيين واستخدامهم لتسهيل المصلحة
اليهودية على حساب الخزينة العراقية!
ولما كانت الحرب الاخيرة لم يخجل المستر
(بيلس) من ان يسجل في تقرير رسمي
تحيزه لهذه اليهودية، فاشار الى ضرورة
منح اجازات التموين الى من يعتبرهم
اقرب الى جبهة الحلفاء! وما كان
ليخطر ببال بيلس ومن هو ادهى منه
ان اليهود سيهينون الانكليز ويجلدونهم
جلداً في فلسطين ثم يتخذون منها قاعدة
لسلطان غاشم لا يستطيع احد ان يقدر
مدى شروره العظيمة على البشرية
جمعاء!
وقد كان من نتائج تلك السياسة التي
اتبعت في التموين خلال الحرب ان
اصبح صعاليك اليهود وصبيانهم تجاراً
مستوردين! ووجدوا من بعض المصارف
والبنوك اليهودية والاجنبية اكبر مشجع،
فكان الاعتماد «الكرديت» يمنح بسهولة
لليهودي فيدفع نسبة مئوية ضئيلة منه بينما
يلزم غير اليهود من العراقيين بدفع مائة
بالمائة من قيمة البضاعة المستوردة! وقد
انفرد العراق بهذا الوضع المزري بينما
حرصت الحكومات العربية سواء في مصر
ام في سوريا خاصة على انفساح المجال
للمواطنين المخلصين للقيام بالاستيراد الذي
منحت اجازاته لطبقات عديدة منهم حتى
وزعت الثروة بين ابناء البلاد وما زالت
فيها لم يهرب منها ما هرب من ثروة العراق
النقدية بواسطة اليهود الصهيونيين!
وقبيل الحرب الاخيرة وفي خلالها
لجأ معظم كبار الاغنياء من اليهود الى
ترك العراق واتخذوا مراكز للتجارة
لهم في فلسطين ولبنان وغيرها من البلاد
العربية وفي الهند وبريطانيا واميركا
وغيرها من ارجاء الدنيا، ولكن هؤلاء
احتفظوا بمجال تجارية في العراق
باسمائهم لتأمين تهريب الثروة النقدية،
وما زالوا حتى اليوم ينالون حصة غير
قليلة من اجازات الاستيراد والتصدير!
وكم لفتنا النظر الى خطر منح هذه
الاجازات الى اليهود الذين اتضح عزمهم
على احداث الاضطراب المالي والاقتصادي
في العراق، ولا سيما منذ محمد الكثير منهم
الى غزو فلسطين العربية، وقد انجلى
ان لليهود المنسوبين الى العراق اكبر
نصيب من الفعالية والاثر في تكوين
هذه الدولة المعادية وتعزيزها وبقائها،
وما قصة (عدس) بالحدث البعيد الذي
يمكن ان نتناساه!
ولسنا ندري لماذا ابت الحكومات المتعاقبة
في اللجوء الى تدبير لتجميد ثروات اليهود
التي حصلوا بها بفضل امتيازاتهم الخاصة
سواء باحتكار جانب كبير من التصدير
والاستيراد والصيرفة والمضاربات في السوق
وفي اقيام الاراضي، أم بفضل تخلصهم
من كثير من الضرائب والتكاليف. أم
بتضامنهم وعبثهم بهذا المجتمع العراقي
الطيب النفس الذي يفسح المجال لهؤلاء
المستغلين ان يستهزئوا به الى ابعد الحدود!
وقد كانت اسرائيل المزعومة منذ اول
يوم اعترفت بها بعض الدول الكبرى
توعز الى اليهود في فلسطين ان يرفضوا
شراء شيء مما يعرض العرب بيعه عليهم
يوم لم ير العرب مفراً من الخروج من
وطنهم للتخلص من الاضطهاد والعار!
وهكذا ورث اليهود كل شيء مما خلفه
العرب وراءهم في ديارهم التي اضطروا
الى الخروج منها، بينما بقي اليهود في العراق
آمنين مطمئنين، والقليل النادر من التدابير
التي اتخذت لمنع عبثهم في العراق قد
قوبل بفضل دعايتهم وبواسطة عملائهم
ومأجوريهم بالاستنكار الشديد، وقد
طالبنا برفع الاحكام العرفية وما زلنا
نعتقد انها كانت كابوساً لا يطاق
استمرار ظله الثقيل على الشعب العراقي،
ولكن كان الواجب يقضي باتخاذ التدابير
الضرورية لمنع استغلال اليهود انها تلك
الاحكام العرفية التي اهتبل اليهود فرصة
رفعها لاجراء مضاربات واسعة النطاق
في الاموال المنقولة وغير المنقولة ايضاً.
ولم يعد احد يجهل القضية اليهودية
وعداءها لكل قضية عربية او اسلامية
ولكل مصلحة وطنية او قومية. لذلك
كان الناس يتوقعون - حين تقدم الحكومة
على معالجة هذا المشكل - ان تكون هذه
المعالجة جذرية وحاسمة بينما اكتفت الحكومة
بعرض «لائحة قانون ذيل مرسوم
اسقاط الجنسية العراقية رقم ٦٢ لسنة
٩٣٣» وبموجب هذا الذيل اصبح من
حق الحكومة العراقية ان تسقط الجنسية
العراقية عن اليهودي (١) الذي يرغب
باختيار منه ترك العراق نهائياً (٢)
الذي يغادر العراق او يحاول مغادرته
بصورة غير مشروعة (٣) الذي سبق ان
غادر العراق بصورة غير مشروعة، ثم
حددت مدة نفاذ هذا القانون بسنة واحدة
من تاريخ التنفيذ.
وقد اوضحت الحكومة انها لم ترفرأ
من اتخاذ مثل هذا التدبير تجاه هرب
اليهود الذين تكاثر عددهم منذ رفع
الاحكام العرفية، وانها تريد بذلك
الحيلولة دون استغلال اليهودي الهارب
لجنسيته العراقية حين يخيل اليه ان
يعود الى العراق او توعز له اسرائيل
المزعومة بهذه العودة، وليس في العراق
من يدعو الى احتفاظ اي يهودي كان
بالجنسية العراقية ما دام مخاصماً للعراق
وميالاً لاسرائيل المزعومة المعادية، ولكن
الذي اقلق الرأي العام هو تساؤله عما
اعتزمت الحكومة لمنع قيام اليهود بتهريب
اموالهم التي جمعوها من دماء ابناء هذا
الوطن وباستغلال موارده ومجالات العيش
فيه؟ ان اموال الافراد في اي بلد من
بلاد الدنيا جزء لا يتجزأ من الثروة
الوطنية العامة. فمجال التصرف بها
يحدد كلما اقتضت المصلحة العامة وعلى
هذا الاساس وضعت قيود التحويل
الخارجي وغيرها من القيود. ولكن هؤلاء
اليهود الذين لا يصعب عليهم الهرب بما شسهم
هل يشق عليهم تهريب اموالهم؟
لقد لمس الناس في العراق ميل اليهود
الى بيع ما يملكون من منقول وغير منقول
استعداداً للرحيل، ولم تقابل هذه الحركة
من جانب الناس بشيء من المقاطعة
البقية على ص ٤
تهريب اليهود
هبطت نسبة اليهود الهاربين بعد ان
ضوعفت الجهود لتشديد الرقابة على
الحدود . ولقد تألفت لجنة قوامها مدير
شرطة اللواء وحاكم التحقيق ، ومدير
شرطة الميناء وممثلين عن شرطة الكمارك
والسكك لبحث الاجراءات التي يلزم
اتخاذها لقطع دابر التهريب .
توافه برلمانية
⦿ اتم مجلس الامة المصادقة على
لائحة قانون مرسوم ذيل اسقاط الجنسية
العراقية بطريقة الاستعجال . او بطريقة
( الارتجال ) على حد تعبير فخامة السيد
مزاحم الباجه جي !!
⦿ حاول المعارضون في كلا المجلسين
- النواب والاعيان - مصارحة ( الحكومة )
بخطورة هذه اللائحة .. مستندين بذلك
الى النصوص القانونية والفقهية ؟! الا ان
( الحكومة ) كانت في كل الاحوال تعطي
الاصم اذناً من طين واخرى من عجين ؟!
⦿ تبرع عدد من ( النواب ) لتأييد
الحكومة ( والتبريك ) لها لتشريعها مثل
هذه اللائحة .. وحاول فريق منهم التصدي
لتفنيد ( فلسفة ) المعارضين و ( لغطهم )
كما نادى بذلك احدهم !! ولكنه لم يفعل ..
وندري لماذا انه لم يفعل ؟!
⦿ محرر هذا الباب من المؤمنين بظاهرة
- توادر الخواطر - فهو يستطيع ان
يعطي اقرب الادلة على ذلك ، فيقول : ان
الخطاب الذي القاه « ابن الشيخ » في
مجلس النواب قبل اسبوع - مترحماً -
- ومدافعاً - فيه عن اليهود !! هو نفسه
الخطاب الذي القاه عزرا مناحم دانيال في
مجلس الاعيان اول امس ؟!.
⦿ كان المنتظر ان يأتي فخامة جر
بشيء جديد في مجلس الاعيان بصدد
مناقشة بيانات حضرات الاعيان المعارضين
ولكن فخامته لم يأت بهذا الجديد المنتظر !
بل كان يدور في حلقة مفرغة .!
⦿ التقى النائب السيد عبد الرزاق
الشيخلي بمعالي السيد مولود مخلص وبادره
بالقول :
هاي شلون تكول باشا اليهود راح
يروحون الى اسبانيا يتعلمون رقص ؟؟
فأجابه معاليه وهو يضحك : بس شتريد
اكول ؟ يعني قابل همه راح يهاجرون
لاميركا يتعلمون ( اليف . ب . بمبقبلي ) ؟!
⦿ كان النائب اسماعيل الغانم اول
من اتهم الحكومة بعزمها على تأمين سفر
اليهود الى اسرائيل بتشريعها لهذه
اللائحة المبجلة التي جاءت في مظهرها
« مستعجلة » !! وهي في حقيقتها مبحوئة
غير مرتجلة ؟!
⦿ سئل معالي الاستاذ نصرة الفارسي :
لماذا لم تأخذ الحكومة بأقتراحاتكم
واقتراحات زملائكم الصائبة بشأن تعديل
لائحة مرسوم اسقاط الجنسية ؟ ! فأجاب
معاليه بامتعاض : تسألني الي يا اخي ؟ !
متروح تسأل الانا !!
⦿ لم يشترك النائب ذيبان الغبان
بمناقشة لائحة المرسوم الجديدة . ولم
يتعاون مع زملائه المعارضين لتفنيد
« مزاعم » الحكومة بشأن وضع هذا
المرسوم « المفهوم » !! كما كان منتظراً . .
ولما سئل عن السبب اجاب بسخرية :
التمر الما كليه « الجماعة ؟!» نواه بعبي ؟!
⦿ خرج معالي الشيخ علي الشرقي من ندوة
الاعيان في جلسته الاخيرة وصار يتمشى
منفرداً وهو يداعب مسبحته الطويلة
ويقول :
ليت هنداً انجزتنا ما تعد
وشفت انفسنا مما تجد
واستبدت مرة واحدة
انما العاجز من لا يستبد !
***
الجريدة: لواء الاستقلال
الرقم: ⟦illegible⟧
التاريخ: ٧ آذار ١٩٥٠
عزرا مناحيم يبرر ويخدر !
نشرنا أمس - متعمدين - كلمة العين
عزرا مناحيم دانيال بمناسبة عرض «لائحة
قانون ذيل مرسوم اسقاط الجنسية العراقية»
ليطلع الرأي العام في الداخل والخارج
على ما يقوله العضو « الاسرائيلي » في
مجلس الاعيان !
لقد اعترف العين عزرا مناحيم بأن هذه
اللائحة قدمت « بغية الحد من الاضطراب
الحاصل نتيجة ( الهجرة ) غير المشروعة
التي اخذت تتوسع يوماً بعد آخر ، وذلك
بنزع الجنسية العراقية عن الذين يرغبون
ترك البلاد نهائياً » ثم اضاف « ان هذا
التدبير يعالج ناحية واحدة من وضع
يهود العراق » !
وعلينا ان نعترف بدورنا بان العين
عزرا قد ظهر في عدم الاعتراض على
نزع الجنسية وعدم انكار الاضطراب
الذي احدثه اليهود في العراق ، بمظهر
المنصفين ! ولكن لم طاب الكلام ؟ هل
ليعترف بهذا الاضطراب وليقر بانه كان
لابد من نزع الجنسية عن اليهود الذين
احدثوه والذين « هاجروا » من العراق
الى اسرائيل المعادية ، هجرة نسميها
نحن « بالغزو » الرامي الى التجمع مع
الاعداء فيما اغتصبوا من ارض وطننا
العزيز ؟ كلا ! انما تكلم العين وقدم
حلوى الاعتراف هذه لكي يبرر هذا
الاضطراب ولكي يخدر العراقيين
ويقنعهم مرة اخرى بالاستسلام للغفلة
وافساح المجال لسيطرة اليهود الذين
لن يتعجلوا في الرحيل حتى تأتيهم اوامر
اسرائيل !
ولقد طالب بالعلاج « لتطمين اليهود
الذين لا يرغبون في ترك وطنهم بصورة
قطعية » وزعم انهم « مخلصون وقائمون
بكل الواجبات المترتبة عليهم بحسب
القوانين والانظمة السائدة » واضاف
« غير انهم بنتيجة التدابير الادارية التي
وضعت عليهم قيوداً شاذة طبقت عليهم
دون سواهم من المواطنين اصبحوا
محرومين من التمتع بحقوق المواطن
الدستورية والقانونية وعوملوا بتفرقة
وقيدت حرياتهم ومعاملاتهم وارزاقهم
وثقافتهم ! »
ولو كان العين عزرا منصفاً حقاً لاعترف
بانه لم يجد العراق قط منذ قام الحكم
الوطني فيه حتى اليوم يهوداً مخلصين الى
حد القيام « بكل الواجبات المترتبة عليهم
بحسب القوانين والانظمة السائدة » بل
كان اليهود اقدر الناس على الاحتيال على
هذه القوانين والانظمة وابعدهم عن
الخضوع لها واقدرهم على فرض امتيازاتهم
بالرغم من احكامها ، وفي سبيل ذلك
افسدت اخلاق بعض الموظفين واستخدم
المتنفذون من المواطنين حتى اصبح اليهود
انفسهم في العراق فئة متنفذة وقوة
متحكمة ، وانما عوملوا « بتفرقة » من
هذه الوجهة فقط وكان لهم دائماً «الغنم»
وكان على المواطنين المخلصين وحدهم
« الغرم » اما « حرياتهم » فلم تقيد قط
وانما قيدت حريات المواطنين المخلصين في
سبيل ارضاء اليهود في مختلف الادوار
الا ما قل وندر من فترات قصيرة ، ولم
يحدث قط اضطراب في العراق ضد
الاتجاه العام الا وكان لليهود « اصبع »
فيه ، وقد ذهب ضحية الحركات الشيوعية
في العراق التي كان لليهود النصيب الاكبر
في توجيهها وجهات خاصة ، كثير من
ابناء هذا الوطن من غير اليهود ، وقد
وجد اليهودي دائماً من ينتصر له بصرف
النظر عن نزعته وفعاليته بينما عدم غير
اليهودي هذا النصير !
واما تقييد « المعاملات » فقد شمل
العراقيين جميعاً بنطاق اوسع مما شمل
اليهود ، ولا سيما منذ اشتداد وطأة الحرب
الاخيرة ، بل لقد عرف اليهود خلال
الحرب كيف يستغلون هذه القيود
ليثرى فقراؤهم ويصبح من كبار
الاغنياء والمستوردين صعاليكهم . بينما
اضطر غيرهم من مسلمين ومسيحيين الى ان
يقلصوا اعمالهم التجارية لعجزهم عن
منافسة « الاساليب اليهودية » في المعاملات!
وليس ادل على عدم صحة الزعم بتقييد
« ارزاق » اليهود ، كونهم مازالوا مرفهين
حتى اليوم . بينما يعاني هذا الشعب البؤس
والفاقة والشقاء . ولم يبق باب من ابواب
الرزق في العراق من تجارة وزراعة
وصناعة . الا وكانت مفاتيحه بيد اليهود
الذين هم ليسوا اقدر على العمل من
غيرهم ولكنهم اقدر على الافساد لتضييق
الخناق على هؤلاء الغير !
ولسنا نعلم كيف ومتى جرى تقييد
« ثقافة اليهود » فنهم اليوم عدداً يتناسب
مطلقاً مع نسبتهم العددية في هذا الشعب ،
اطباء ومحامين وتجاراً وغير ذلك ! وقد
رأينا الطبيب اليهودي يأبى ان يشتغل
خارج العاصمة وبعض المدن الكبرى بل
يستقر في هذه المراكز حيث الرزق الوفير
والنعيم المقيم ، وقد اصر الاطباء اليهود
مثلاً على تحدي الاوامر وعرف معظمهم
كيف يظفر بما يريد بطرق اسرائيل
المعروفة ! وهذه مدارسهم الكثيرة غاصة
باولادهم وبناتهم يديرونها كما يحبون
ويعلمون فيها لغة اسرائيل وما يشاؤون
ويتخذون منها معاقل للصهيونية . فأين
هو « تقييد الثقافة » ؟ !
اما المدارس الحكومية فانها تضيق
بابناء هذا الشعب الفقير . فهل يريد العين
عزرا ان يطرد ابناء الشعب المعوزين
ليحل محلهم اليهود المترفون !
ومهما كانت جرأة العضو « الاسرائيلي »
في مجلس الاعيان ، على الحق فهل ينكر
ان اغنياء اليهود قد اختاروا دائماً وفي
الغالب الاعم « الهجرة » من العراق حالما
يتجمع لديهم ثروة كبيرة مما يستنزفون
من دماء وارزاق ابناء الشعب العراقي ؟
وانهم بالرغم من ذلك بقوا متمتعين
بامتيازات كثيرة في الاستيراد والتصدير
البقية على ص ٤
B01 · header / arabic
المشكلة اليهودية ...!
B02 · paragraph / arabic
بقية المنشور على الصفحة الاولى
والاعراض . بل مازال الناس يتزاحمون
- مع الاسف - على المزادات العلنية كأن
الفرصة ستفوتهم لو اعرضوا عنها . ولو
فكروا قليلا لادركوا ان هؤلاء اليهود
سيتركون هذه الاشياء جميعاً لتباع
بابخس الاثمان بعد حين بينما تباع في الواقع
اليوم باثمان عالية . بل لو كان هناك شيء
من الحزم والمقابلة بالمثل عن طريق التضييق
الاقتصادي على الاقل لآثر هؤلاء ان
يتركوا العراق ويخلفوا وراءهم الكثير
مما يملكون . وهل يعقل ان ينقل اليهودي
اثاث بيته او يهربـه . فلماذا نعاونه في
تهريب قيمته ؟؟
واذا كانت الحكومة لا تشعر بالقدرة
على تجميد اموال هؤلاء اليهود فلا اقل
من المبادرة للحيلولة دون تهريبهم للنقود
والاموال . وذلك بالرقابة الشديدة لمنع
تصدير الاموال المهربة منعاً باتاً لابد
لتحقيقه من تعاون قوى الشرطة والجيش
وفرض اشد العقوبات على المقصرين بشأنه،
ويمنع بيع الاموال غير المنقولة التي يمتلكها
اليهود ، وبوضع حد لهذه الامتيازات
التي ما زال الكثير منها قائماً والتي تجيز
منح اجازات الاستيراد والتصدير لليهود
بالرغم مما يترتب على هذه الاجازات من
امكانية تهريب الثروة النقدية .
ولا بد لنا من لفت النظر الى ان
الحكومة في الواقع لا تمنح جميع العراقيين
مثل هذه الامتيازات في التجارة الخارجية
فلماذا التخوف من حرمان اليهود منها
B03 · paragraph / arabic
ولا سيما بعد ان اتضح عزمهم على مغادرة
العراق ؟ وحسبهم ما داموا في العراق
مجالات العيش التي لا تجد اكثرية
العراقيين غيرها من بيع وشراء في
الاموال المتداولة في الداخل دون اية صلة
بتجارة خارجية .
كما ان من واجب الشعب نفسه ان
يتضامن للابتعاد عن شراء الاموال
اليهودية ولاسيما في هذه المزادات العلنية ،
وابتعاده يكون مشجعاً للدعوة الى الحزم
تجاه اليهود الذين يعتزمون مغادرة العراق
والانضمام الى صفوف اعدائه ، والذين
نرى من الخير ان يتخلص العراق منهم
ولكن بشرط ان يحال دون تهريبهم
للثروة الوطنية .
وقد سبق لنا ان دعونا مرات الى عطلة
الجمعة ، فهلا اقدمت الحكومة على تقريرها
عيداً رسمياً الزامياً للجميع باستثناء المهن
التي لا بد منها لتأمين حاجة الناس من
غذاء يومي وامثال ذلك .
ها هم اليهود ينظمون حركتهم في
الداخل والخارج فهلا قدر المسؤولون
خطورة هذا التنظيم ؟ وهلا بادر الجميع
الى اتخاذ ما يقابله لدفع الشر واضعافه
على الاقل ؟
لقد عانت البشرية كلها ضروب الويل
من المشكلة اليهودية ، ولكن طمع اليهود
واستهتارهم بالعرب والمسلمين قد شجعهم
على صب نقمتهم على ابناء هذه البلاد التي
اطعمتهم من جوع وآمنتهم من خوف
ردحاً طويلاً من الزمن !
B01 · form / arabic
الجريدة: الحوادث
الرقم: 2151
التاريخ: 7 آذار 1950
B02 · header / arabic
12 الف يهودى اجنبى فى العراق
هل تصفى علاقتهم بمناسبة التشريع الجديد ؟
B03 · paragraph / arabic
كانت السلطات المسؤولة قبل مدة تزيد على الشهرين قد طلبت الى اليهود
الاجانب الساكنين فى العراق ان يسجلوا اسماءهم لدى سلطات الشرطة فى الالوية
وذلك لمعرفة عددهم من جهة ومعرفة جنسياتهم خاصة الذين يحتمل ان يكونوا قد
تسللوا الى العراق بطريقة من الطرق
وقد علمنا ان عدد هؤلاء بلغ 12 الفاً يعيشون فى عدد من الالوية
ويقال فى الاوساط المطلعة ان هؤلاء اليهود الاجانب ستصفى علاقتهم أو
انهم سيصفون علاقتهم بالعراق والعراقيين بعد تنفيذ قانون ذيل مرسوم اسقاط
الجنسية العراقية الذى وضعته الحكومة لوقف حركة الهرب غير الشرعي عن
طريق احدى الدول المجاورة
عزرا مناحيم يبرر ويحذر !
بقية المنشور على الصفحة الاولى
والصيرفة بفضل محلاتهم التي يديرها وكلاء
لهم بالرغم من تركهم العراق وتعاونهم
مع اسرائيل ؟
لقد حلت نكبة فلسطين وكان لهؤلاء
اليهود الذين يدافع عنهم العين عزرا
مناحيم اكبر نصيب في هذه النكبة التي
عومل بنتيجتها اخواننا ابناء فلسطين
شر معاملة فعذبوا وطردوا وانتهكت
اعراضهم وديست مقدساتهم ، وهم منا
ونحن منهم ، ولكن العراقيين حتى اليوم
لم يقابلوا هذا العدوان اليهودي بمثله .
بل كان اقصى ما حدث ان « حددت
الامتيازات » التي استأثر بها اليهود ردحا
طويلا من الزمن ، فثارت ثائرتهم وثار
معهم وكلاؤهم ومأجوروهم ، لانهم
تعودوا ان يكون اليهود هم « السادة »
الحقيقيون وان يكون ابناء هذا الشعب
« عبيداً » لهم ويجب ان يملك اليهود
دائما موارد الرزق ومفاتيح العمل في
هذه البلاد !
فمن العجيب حقا ان يقول العين عزرا
« سيظهر التاريخ الاسباب الحقيقية لهذه
الهجرة ( اليهودية ) وسيتبين انه ليس
ليهود العراق اية علاقة في الحوادث
المؤلمة التي يشكومنها اخواننا المواطنون»!
فنقول يكفي استهزاء بالشعب العراقي !
فقد قام الكيان الصهيوني في فلسطين
اول الامر على اليهود النازحين اليها من
البلاد العربية ، حيث كانوا يروحون
ويغدون بينها وبين العراق وغيره من
البلاد العربية ، بينما كان اليهود في اوربا
واميركا يترددون في هجر بلادهم والنزوح
الى فلسطين ، ثم بدأ اليهود البولونيون
والالمان يفدون اليها ، واخيرا وعند ما
اطمأن اليهود الاميركيون والاوربيون
الاخرون الى انها ستكون مركزا لدولة
اسرائيل ، وللاستقلال الاقتصادي
وللربح الوفير والسلطان العريض ،
وفدوا اليها ، والخطة واضحة : وهي ان
يتعاون اليهود في البلاد العربية خاصة مع
اسرائيل واليهودية العالمية عامة حتى تمتد
هذه الدولة المعادية الى الفرات ثم الى
غيره من حدود وطننا المهدد المنكوب
بالاطماع الاسرائيلية .
وها هو العين عزرا مناحيم يتحدث
حول علاقة اليهود بالعراق بلغة « بن
غوريون » حين كان يتحدث عن علاقة
اليهود بفلسطين ، فالعين عزرا يقول :
« كان يهود العراق من سكنة هذه البلاد
منذ ما يقارب الـ ٣٠٠٠ سنة فضلا عن
ان العراق مسقط رأس جدهم الاعلى
السيد ابراهيم الخليل عليه السلام »
فنقول ان ابناء هذا الوطن منذ عرف
لليهود وجود كانوا يخشون خطرهم
ويحاولون دفع ضررهم ، وان هذه
العلاقة لم تكن قط حسنة الا بمقدار
تغاضي المواطنين الحقيقيين عن سيئات
اليهودية التي لم تمتزج قط بشعب من شعوب
الدنيا ولم تعرف الولاء لارض ولا لوطن
في اي زمان من ازمنة التاريخ .
ولنا رجاء واحد هو ان يتجنب العين
عزرا مناحيم وغيره من الاسرائيليين زج
« سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام ! »
في هذا الصراع الاشعب بين المطامع
اليهودية وبين حقوق الدفاع الشرعية
التي يتمسك بها ابناء هذا الوطن ضد
الخطر الصهيوني والمكر اليهودي ، وقد
كنا نتوقع ان يخرج اليهود هذا النسب
فيزعموا انهم من ابناء ابراهيم الخليل ،
ولكن هذا حق لو صح - وهو غير
صحيح - لما بدل من الامر شيئا ،
فالبشرية كلها حسب المعتقدات الدينية
السماوية تلتقي بآدم وحواء ! وكل ما يتأتى
من الالحاح على ذكر ابراهيم الخليل
واسماعيل واسحق ويعقوب وغيرهم من
الرسل ، ان الناس في هذا الوطن يزدادون
حنقاً على هذه الاساليب في الدعاية الخادعة
المخدرة بل قد يؤدي الامر الى اضعاف
عقائد بعضهم .
وبعد فالذي نرجوه ان يضع العين عزرا
مناحيم دانيال حدا لاستفزازه للشعور
الشعبي ، فقد تعددت مواقفة الساخرة
بهذا الشعور ، ولو كان عزرا نائباً في
بريطانيا لفشل حتما كما فشل في الانتخابات
النيابية الاخيرة امثاله من اليهود بصرف
النظر عن احزابهم وسواء كانوا من
الاحرار ام من العمال ام من المحافظين ،
ذلك لان نشوة اليهودية بعد اقامة اسرائيل
قد ايقظت البشرية كلها ونبهت الناس في
كل مكان الى الخطر اليهودي على الانسانية
جمعاء .
B01 · header / arabic
زاويتي الاقتصادية
B02 · header / arabic
الحذر .. الحذر !!!
B03 · paragraph / arabic
... لجأ اليهود في الايام الاخيرة الى ( التسوية الرضائية ) في سداد
الديون التي لهم بذمة الغير ، واتبعوا طريقة ( الدفع المعجل ) لقاء حسم يتفق
عليه الطرفان في قطع الاوراق المالية قبل ميعاد الاستحقاق . لينقذوا بهذا
ما يمكن انقاذه من ثروتهم بغية نقلها وتهريبها الى الخارج . فاندفع المدينون
اليهم ، حاسبين ان هذه فرصة لا يجب ان تفوت ، ولا ينبغي ان تضيع ناسين
بان هذه الفرصة ( غصة ) اذ ان اكثر المدينين من ذوي الاعمال أو
(المنتجين) استثمروا هذه ( الديون ) في الانتاج لقاء ( عمولة ) وعلى هذا
فيكون رد الديون في مثل هذا الوقت ضربة على الانتاج ، وخطة
جهنمية يراد بها شل الحركة التجارية والمالية عن طريق اطفاء الديون
برؤوس أموال منتجة !! الامر الذي يؤدي الى تفشي البطالة ووقوف الحال ،
وكثرة العاطلين وهي خطة ورد ذكرها في التقرير الثالث من المقررات
الصهيونية وجاء فيها ما يأتي : ( يشتد الكره بالازمة الاقتصادية التي توقف
كل معاملة مالية . وكل حركة صناعية ، وبعد تدبير ( ازمة عامة ) بالوسائل
الخفية وبفضل ( الذهب ) نرمي في الازقة وفي وقت واحد جماعات العمال
فيدفع الجهل والسذاجة هؤلاء الى القيام على أفراد ينظرون اليهم بعين الحسد
منذ الصغر فيريقون دمهم وينهبون أموالهم ) وهذا كلما يريده اليهود !!
فالحذر الحذر من خطتهم الجهنمية والامتناع الامتناع عن قبول التسويات
الرضائية وقطع الاوراق قبل ميعاد الاستحقاق !!! في هذه الظروف
على الاقل !!!
(أ)
B04 · other / arabic
⟦line⟧
B05 · header / arabic
شؤون شخصية
B06 · header / arabic
الجلسة السابعة
B07 · paragraph / arabic
واصلت محكمة جزاء بغداد جلستها
لمحاكمة المتهم علي خالد وبعد سماع
شهادات بعض الشهود فأجلت حتى صباح
B08 · paragraph / arabic
شكر
B09 · footer / arabic
⟦illegible⟧
B01 · header / arabic
حول قانون مراقبة ايجار العقار
B02 · paragraph / arabic
جاءنا من صاحب التوقيع للنشر ما يلي:
نشرت جريدة الزمان في احد اعدادها
الاخيرة خبراً مفاده ان قد احيلت مؤخراً
الى مجلس الوزراء لائحة قانون الغاء
قانون مراقبة ايجار العقار، لدرسه والعمل
على ابرامه لعدم مساس الحاجة اليه
بعد الان . واني اود ان ابين ان الغاء
قانون مراقبة الايجار لم يحن أوانه بعد
وان ابطاله أو الغاءه أمر من شأنه ان
يأتي بأعظم الاضرار حيث قد يكون سبباً
الى اهتياج الرأي العام ما دام كابوس
الفقر جاثماً على ابناء الطبقتين الفقيرة
والمتوسطة وعلى الاخص في مثل هذه
الاحوال غير الاعتيادية التي يجتازها
العالم الان . والقول ان بدلات ايجار
العقار قد انخفضت لا صحة له ولا يتفق
والواقع كما ان حصول بعض النشاط في
حركة العمران لم يؤثر على ذلك ، وان
كان ثمة شيء من هذا القبيل فهو جزئي
ولا يستحق الذكر ، ولا يمكن الاخذ
به كدليل الى سن هذا القانون ذلك
لان الدار التي كان بدل ايجارها في سنة
١٩٤٢ خمسين ديناراً مثلا ، لا تؤجر
الان بأقل من مائة ⟦illegible⟧
أضف الى ذلك ⟦illegible⟧
B03 · paragraph / arabic
الان كالتهريب والتلاعب والتجمع
وايقاف المعاملات التجارية من قبل
اليهود وغيرهم من المتهودين وما تأتى
عن ذلك من توقف الاشغال وانتشار
البطالة واستحكام الازمة المعاشية . فإذا
ما الغي هذا القانون فان من شأنه
ان يزيد في الطين بلة وقد ينتج عن
ذلك اضطرابات تسوء عاقبتها شيئاً
فشيئاً كما توسل اصحاب الاملاك بزيادة
بدلات ايجار املاكهم بشتى الوسائل
والطرق
لهذا فاننا نأمل من الحكومة الفاضلة
عدم الاخذ بالغاء هذا القانون كما اننا
نرجو من مجلس الامة العمل على عدم
تشريعه خدمة للمصلحة العامة وموازنة
للظروف العسيرة القائمة .
B04 · signature / arabic
مستأجر
B05 · header / arabic
اليقظة :
B06 · paragraph / arabic
لقد فات (المستأجر)
ان يشير الى ضرورة
تعديل قانون مراقبة ايجار العقار على
أساس تخفيض الاجارات الحالية بنسبة
عادلة نظراً للحالة الاقتصادية الراهنة
فقد انخفض كل شيء تقريباً اما
الاجارات بقيت ⟦illegible⟧
B01 · paragraph / arabic
المساء ( أمس ) حضرة الصديق السيد
جاسم الحسنى وكيل سكاير الفردوس
للتاجر المعروف عبدالعزيز البغدادي
فأهلاً وسهلاً .
B02 · header / arabic
الى رحمة الله
B03 · paragraph / arabic
لبى نداء ربه صباح يوم الجمعة الماضي
المرحوم داود عطية عن عمر ناهز
الخامسة والسبعين على أثر مرض عضال
وقد شيع جثمانه الى مقبرة الشيخ عمر
بموكب حافل تغمد الله برحمته الواسعة
وألهم آله وذويه الصبر والسلوان .
B04 · paragraph / arabic
وانتقل الى رحمة ربه في الساعة
الخامسة والنصف من مساء امس
المرحوم عبداللطيف عبدالباقي شقيق كل
من السادة عبدالكريم والحاج علي عبد
المجيد والحاج عبدالرزاق أولاد عبد
الباقي . وقد شيع جثمانه الى مرقده
الاخير في النجف الاشرف وتقام الفاتحة
على روح الفقيد في دار شقيقه السيد
عبدالكريم عبدالباقي صاحب معمل
النجارة العراقية الواقعة في كرادة مريم
والمرقمة 2د - 7 قرب السفارة الايرانية
بشارع المنصور وذلك اعتباراً من الساعة
الثالثة من بعد ظهر يوم الاثنين المصادف
6-3-1950
B05 · header / arabic
فاجعة
B06 · paragraph / arabic
تحت هذا العنوان كتب السيد قاسم
محمد جدي احد طلاب كلية التجارة
والاقتصاد يؤاسي ويعزي فيها استاذه
عبدالوهاب الدباغ بفقده والده ونحن
اذ نكتفي بالتنويه عنها ، نرجو أن يتغمد
الله الفقيد برحمته الواسعة وان يلهم
نجله وذويه الصبر والسلوان
B07 · paragraph / arabic
عامية عاصرة في رثاء جنود الاطفاء الذين
لاقوا حتفهم اثناء نضالهم المجيد عند
اطفاء الحريق الذي شب في خان يهودي
في باب الاغا . ويؤسفنا ان اليقظة لم
تعتد على نشر الشعر العامي مع تقديرها
لعواطف الشاعر الشعبي وشاعريته .
B08 · header / arabic
( أيها العلم )
B09 · paragraph / arabic
هذا عنوان قصيدة من الشعر الحي
للحاج محمد الشيخ بندر من عفك خص
بها اليقظة ، وهي في الفخر والحماسة من
ديوانه - ازهار الريف - الماثل للطبع .
وقد كنا نود نشر مثل هذه القصيدة
ولكن قبل كارثة فلسطين ، اما الآن
فلا يحق لعربي - في نظرنا - ان يفخر
بشعر ولا نثر حتى يأخذ العرب بثأرهم ،
ويغسلوا عارهم في فلسطين ، فمعذرة
لشاعرنا الاديب !
B10 · header / arabic
( صدى الشباب )
B11 · paragraph / arabic
صدى الشباب - نشرة مدرسية
تصدرها لجنة النشاط الثقافي في متوسطة
كركوك . وقد اشرنا الى عددها الاول ،
وبين أيدينا الآن العدد الثاني منها
مزيناً بصورة صاحب الجلالة الملك المعظم .
ويحتوي على المواضيع التالية : غايتنا من
التعليم للاستاذ محمود أحمد سلامة . من
مشاكلنا الاجتماعية للاستاذ طه
عبدالقادر السراج . المدرسة والمجتمع
للاستاذ وليم نامق سمير . من ذكرياتي
المدرسية لمرشد اللجنة الاستاذ حسين
البياتي . عدا المواضيع والشذرات
والمقتبسات التي جادت بها قرائح الطلاب
انفسهم . ويسر اليقظة ان ترحب بهذا
المجهود الثقافي الدال على ماللشباب من
أثر فكري في التوجيه العام .
B01 · form / arabic
الجريدة: اليقظة
الرقم: ٧٦٨
التاريخ: ٢٧ آذار ١٩٥٠
B01 · header / arabic
صاحبها ورئيس تحريرها
سلمان الصفواني
مديرها المسؤول
زكي جميل حافظ
B02 · header / arabic
العدد ⟦18⟧
السنة الرابعة (٢٥)
الثلاثاء ١٧ جمادي الاولى ١٣٦٩
٧ آذار ١٩٥٠
صندوق البريد رقم ١٦٤
B03 · header / arabic
اليقظة
B04 · paragraph / arabic
عادت حليمة ...!
اللهم اجعلنا مظلومين كاليهود !
بقلم سلمان الصفواني
⟦line⟧
لا جديد فيما قاله العين عزرا مناحيم في مجلس الاعيان حول لائحة
ذيل قانون اسقاط الجنسية ، فقد سبق له ان اثار قبل اكثر من عام في مجلس
الاعيان - ضجة حول الصهيونية واضطهاد اليهود المزعوم في العراق . وقد سبق
لنا ايضاً ان فندنا مزاعمه . وها هو ذا يعود اليوم مرة اخرى مؤكداً نغمة
الاولى بتبرئة اليهود مما نسب اليهم ، والقاء المسؤولية على غيرهم ، والتظلم لهم ،
والتباكي عليهم ، وهو لا يأتي بشيء جديد في هذا الباب ، فقد دأبت الدعاية
اليهودية في كل انحاء العالم على اظهار اليهود اينما كانوا بمظهر المظلوم
المضطهد ، استدرارا للعطف ، واليهود من اقدر المخلوقات على المخادعة
والمكابرة ، وقلب الحقائق ، وتحدي الوقائع !
فلا غرابة اذا ما سمعنا العين عزرا مناحيم يقول : « لا أود الخوض
في البحث عن عدم الاطمئنان والاستقرار لدى يهود العراق ، اذ لا شك في
انها لم تخف على احد . وسيظهر التاريخ الاسباب الحقيقية لهذه الهجرة ،
وسيتبين ان ليست ليهود العراق اية علاقة في الحوادث التي يشكو منها
اخواننا المواطنون !!! »
B05 · paragraph / arabic
ابحاث مؤتمر دبلوماسي مصر
قبرص ٦ - ش أ -
تقول وكالة رويتر استناداً الى المصادر
المطلعة في القاهرة ان مؤتمر ممثلي مصر
الدبلوماسيين في العواصم الكبرى قد
بحث في العلاقات بين مصر وبريطانيا
من النواحي السياسية والاقتصادية بما
في ذلك مسألة الارصدة الاسترلينية التي
لمصر على بريطانيا . وقيل ان المؤتمر قد
أشار الى ضرورة اتخاذ اجراءات فعالة
للقضاء على الدعاية الموجهة ضد مصر من
الخارج واعطاء صلاحيات أوسع لممثلي
مصر الدبلوماسيين في العواصم
B06 · paragraph / arabic
شاه ايران يزور دكا
قبرص ٦ - ش أ -
وصل جلالة شاه ايران الى مدينة ( دكا ) في شرقي باكستان ظهر امس على
متن طائرة خاصة وكان يرافقه فيها الحاكم العام للباكستان وقد رحب به لدى وصوله
جمع غفير من الناس يربو على مائة وخمسين الف نسمة وعندما تقدم الحاكم الاقليمي
لشرقي الباكستان ورئيس وزراء المقاطعة لمصافحة الشاه اخذت المدافع تطلق احدى
وعشرين طلقة تحية للضيف الايراني . وقد اقام الحاكم الاقليمي حفلة بعد الظهر
في الهواء الطلق على شرف الشاه
B07 · paragraph / arabic
معركة جديدة بالأيدي في البرلمان
⟦illegible⟧ الثائرة هناك . وفور
⟦illegible⟧ الفرنسي الى الاجتماع
B01 · paragraph / arabic
في التاريخ، واذا كانت هذه التهمة على احد كما قال نهائي ⟦illegible⟧ احيان اخرى
( حقيقية ! ) غير التي عرفها الناس جميعاً ؟
اننا لاننكر البحث في هذه الاسباب ، وهي جديرة بالبحث حقاً . فقد
عاش اليهود في كنف العرب أجيالا عديدة ، وعصورا طويلة ، في بحبوحة
من النعم ، حتى آثروهم على أنفسهم ، ومكنوهم من كل شيء في مرافق بلادهم
وموارد رزقهم يومما كانوا طرداء الامم ومشردي الافاق لدى الشعوب الاخرى
في الغرب . وبقيت الحال على هذا المنوال الى ماقبل سنين قليلة فماذا حدث ؟
حدث ان اليهود اتجهوا بكليتهم الى غزو فلسطين واغتصابها وطرد
العرب منها بعد ان ارتكبوا اشنع الموبقات منها وليتذكر العين عزره مناحيم
بانه الذي وضع تاريخاً للصهيونية في العراق منذ بدايه الاحتلال البريطاني .
وليتذكر أيضاً ان الصهيونية لعبت دوراً خطيراً في مؤسسات اليهود وبين
صفوفهم منذ ذلك الحين أي اكثر من ٣٠ عاماً ، ومعنى هذا ان اليهود في العراق
قد ساهموا بقسط كبير في انشاء الوطن القومي واقامة الدولة اليهودية ويعلم
العين عزره ان هذه المساهمة لم تقتصر على التبرع بالاموال الطائله لتل أبيب
ولا اقامة المستعمرات وتأسيس الشركات باسماء وأموال يهود عراقيين . ومن
يدري ان الراقصة سليمة مراد مثلا تملك ٤٠ في المائة من اسهم شركة الزيوت في
فلسطين . وانما تجاوزت المساهمة بالاموال الى التطوع بالارواح لمقاتلة العرب
ولدينا الان كمية من هويات من قتل من الشباب اليهودي العراقي في صفوف
الهاكانا أخذت منهم اثناء المعارك ومن بينهم بعض الفتيات . هذا مضافا الى
الاسلحة والمتفجرات التي هربت الى تل أبيب والتي ضبطت في الدور اليهودية
في بغداد خاصة . وقضية ( عدس ) أشهر من ان تذكر فقد هرب الى تل
أبيب حتى الدبابات . وقد كوفىء يهود العراق على خدماتهم الكبرى لتل أبيب
بتعيين وزيرين او ثلاثة وزراء منهم ، وذكرنا اسماءهم في مناسبات سابقة !
هذا من الناحية العامة . أما في داخل العراق فقد فعلوا العجائب في كل
ناحية من نواحي الحياة فيه ، اذ وضعوا خطة جهنمية للسيطرة على المرافق
الاقتصادية ، والاستيلاء على الاراضي والاسهم المالية والمضاربة بها حتى رفعوا
أثمانها الى مستوى خيالي ، فأربكوا الوضع الاقتصادي ، وبلبلوا حركة
التجارة ، وشلوا النشاط ، وتحدوا الرأي العام واستفزوه بصورة لم يسبق لها
مثيل في كل صغيرة وكبيرة حتى ان موظفاً يهودياً في الخزينة دفعه عقله
الباطني الى الكتابة بخطه على أوراق رسمية ( طابع انقاذ الحمير ) بدلاً من
كلمة فلسطين الى غير ذلك مما يطول شرحه . وهذا بعض من كل ما لو أفردنا
له مجلداً كبيراً لما استوعب موبقاتهم ، أفيقال بعد هذا أن يهود العراق
لاعلاقة لهم بالحوادث المؤلمة التي يشكو منها العراقيون ، وهي حوادث أقل
ما توصف به انها ( الخيانة العظمى ) فإذا اتخذت الحكومة من اجراء تأديبي
ضد هذه الخيانة السافرة غير ما تفتقت عنه قرائح المسؤولين من أسقاط
الجنسية عن الذين هربوا ولم يعودوا ، والذين يرغبون في الهجرة من البلاد ،
في حين ان العراقيين أنفسهم تحملوا من الاذى ألواناً لمجرد الشك في انهم
يهددون الراحة العامة ، في ظروف دون هذه الظروف أهمية لمصلحة البلاد
زاوية الاقتصادية
لا ينقذ السفينة الا السباب ..!!
- الموقف -
... ازمة مالية . تهريب الاموال . هجرة اليهود . انتشار البطالة .
غلاء الاسعار . ضعف القوة الشرائية . نقص في الانتاج . عدم حماية المنتج .
انعدام التعاون . تفشي الامية . مناهج التعليم . بلبلة في الافكار . فقدان
الحرية . سوء التغذية . كثرة الامراض . بيع (الغراض) !! مشكلة اللاجئين .
ظهور اسرائيل وغيرها ... وغيرها مما لا يقع تحت عد ولا حصر !!
- الحل -
قصائد . مقالات . تصريحات . (هوسات) مواعيد ! تهديد . وعيد .
سباب . شتم . تشنيع . طعن . تجريح . صراخ . نواح . هتاف . جدل . . .
الى آخره !!
- النتيجة -
أن الهجرة ستستمر شاء العرب أو أبوا وهل للعرب أن يقفوا في وجه
اليهود ؟؟ أو أن يبدوا رأياً في هذه المسألة ؟ ستتجه مئات السفن الى فلسطين
حاملة اليها اليهود وسوف يقبل العرب بهذا بعد أن يصبح أمراً واقعاً
(فلسطين في عالم ما بعد الحرب تأليف بن غوريون) !!!
- تعليق -
السفينة في عرض البحر ، تصارع الموج ، وتغالب الريح ! ! وتقاتل
الاقدار ! ! وركابها يتبادلون الشتائم ، ويتهادون السباب ثم يسأل احدهم
الآخر متى نصل الشاطيء ! ! ! ؟
مؤتمر طب الاطفال
وافقت وزارة الشؤون الاجتماعية على
الاشتراك في مؤتمر دراسة طب الاطفال
الذي سيعقد في باريس خلال الشهر القادم
لمدة اربعة اشهر لدراسة الحالات الشاذة
التي تصيب الاطفال وقد كتبت الوزارة
المذكورة الى سكرتارية مجلس الوزراء
تطلب اليه الموافقة على اشتراك العراق في
هذه الدراسات وترشيح طبيبين لذلك
في مفوضياتنا الخارجية
وافقت وزارة الخارجية على تأجير
بناية مستقلة في نيودلهي وذلك لاتخاذها
مقراً للمفوضية العراقية هناك . كما ان
العلاقات السياسية ستعود بين العراق
وايطاليا قريباً وذلك بأنشاء مفوضيتين
للدولتين هنا وهناك .
قضية القنبلة اليهودية !
لا يزال مأمور مركز باب الشيخ
يواصل تحرياته وتحقيقه في حادث القنبلة
التي انفجرت قبل عدة ايام بالقرب من
سينما الفردوس عندما سقطت نظيمة صالح
على الارض
وقد دونت افادات عدد كبير من
الشهود الذين اكدوا بأن المتهمة كانت
تخفي تحت عباءتها القنبلة بالنظر لعدم
وجود مستطرق أو سيارة في الشارع
عند انفجارها وقد خرجت المتهمة
المذكورة يوم امس من المستشفى ونقلت
الى التوقيف العام بأمر حاكم التحقيق
وسننشر في عدد قادم تفاصيل جديدة عن
هذا الحادث وتقرير الخبير الفني الدكتور
كاوي عن الشظايا التي وجدت بالقرب من
المتهمة .
أغا تاج محمد خان
سيصل العاصمة صباح يوم الجمعة
حوالي الساعة العاشرة السيد أغا تاج محمد
خان استاذ ورجسترار جامعة السند
والعضو الباكستاني في اليونيسكو في
باريس وهو في طريقه الى لندن
والاستاذ الكبير من الشخصيات العلمية
الكبيرة والوطنية المعروفة في الباكستان
وقد سبق له أن أدى خدمات جليلة
تشكر للوفد التجاري العراقي وغيره في
المؤتمر الاقتصادي الاسلامي .
اخي طوقنا الثلج ... !
هذا هو عنوان القصيدة المؤثرة
للشاعر الشاب القومي السيد عدنان الراوي
المحامي ننشرها بعد غد فلتلفت اليها
انظار القراء
نداء الى الوطنيين الكرام
قاطع - ايها الوطني الغيور - اثاث (اليهود)
المباعة في المزاد العلني .. اذ انها تحوي شتى الميكروبات
والامراض ..
وبمقاطعتك - اياها - تسدي لامتك خدمة وتسدد
لاعدائك ضربة .
ولا تنس ان المال الذي تشتري به هذه الاثاث ..
سيهرب من بلدك الى بلد عدوك وينقلب رصاصاً يوجه الى صدرك ،
وسلاحاً يغزون به وطنك . وستصبح في ضيق مالي عسير . .
... تذكر .. تذكر هذا .. دائماً
B01 · paragraph / arabic
* المتهافتون على المزادات اليهودية
من العرب والمسلمين يضربون مثلاً
مخجلاً في البلاهة وضعف الادراك ،
ناسين ان كل درهم يدفعونه لليهود ثمناً
لما يشترونه من ( عتيقهم ) يتحول بعد
مدة رصاصاً موجهاً الى قلوبهم .
B02 · paragraph / arabic
* ان الاثاث ( العتيقة ) التي يشتريها
الناس عن غفلة من المزادات اليهودية في
هذه الايام - ملوثة بشتى المكروبات
الناقلة للامراض المعدية كالسل
والزهري ، وسائر الامراض الاخرى
فافهموا انكم انما تشترون الاسقام
والعلل لانفسكم بدراهمكم !
B03 · paragraph / arabic
* لو قام شبابنا وشاباتنا بواجباتهم
الوطنية على أكمل وجه - لاستطاعوا
أن يفهموا الجمهور المسكين بوجوب
مقاطعة المزادات اليهودية ، لما يترتب
على ذلك من اضرار ، مادية ومعنوية
لهذه الامة ، غير أن وطنيتنا - على
ما يظهر - مقتصرة على الكلام والتبجح
فقط . هذا ميدانكم يا شباب الوطن
فانقذوا ما يمكن انقاذه من الثروة القومية
لئلا يتسرب ما بقي منها الى جيوب
اليهود ليحاربوكم بها فيما بعد !
B04 · paragraph / arabic
* نشرنا أمس وقبل أمس ايضاً
قوائم الترفيعات في السكك الحديدية .
ولعل القراء قد لاحظوا ان اكثرية
المرفعين من اليهود ، وانهم يؤلفون نحو
٧٠ في المائة من المجموع ، ومع هذا
فان عزرا مناحيم يدعي ان اليهود
مظلومون ، فيا للعجب !!
B05 · paragraph / arabic
* ( بكره السفر ! ) هذه هي الاغنية
التي يرددها كل يهودي في هذه الايام
بعد صدور قانون ذيل قانون اسقاط
الجنسية ، ولكنهم لا يسمعون منا
الا القول : ( الى حيث القت رحلها أم
قشعم ! )
B06 · paragraph / arabic
* قد تحدث هجرة اليهود من العراق
الى جهنم بعض الفجوات في الوضع
الاقتصادي العراقي ونحن نقبل هذه
التضحية الموقتة راضين فرحين ، غير اننا
نرجو من الشباب الوطني ان يملأو
الفراغ حالاً باقبالهم على الاعمال
التجارية . ونطلب الى مديرية الاموال
المستوردة ان تأخذ بايديهم وتشد
ازرهم ! بدلا من ان تقف في وجههم على
قاعدة ( القديم على قدمه ! )
B01 · form / arabic
الجريدة: اليقظه
الرقم: 729
التاريخ: 8 آذار 1950
استقالة ٣٦ نائباً معارضاً
صاحبها ورئيس تحريرها
سلمان الصفواني
مديرها المسؤول
زكي جميل حافظ
العدد ٧٦٩
السنة الرابعة (⟦...⟧)
الاربعاء ١٨ جمادي الا⟦...⟧
٨ آذار ٥٠
صندوق البريد رقم ١٤
قاطعوهم كما قاطعوكم !
بقلم سلمان الصفواني
ما ابتليت الامة العربية ببلاء في التاريخ القديم والحديث بمثل
ابتلائها باليهود الآن ، فقد جربت امبراطوريات ودول ان تستعمر بلاد
العرب ، او تخضعها لنفوذها السياسي والاقتصادي ، ولكنها ما استطاعت ان
تجعل الوطن العربي مستعمرة لها ، بل استطاع العرب ان يثبتوا وجودهم ،
ويناضلوا مستعمريهم حتى استطاعوا ان يجلوهم عن بلادهم او يضعفوا
نفوذهم على الاقل . على ان الاستعمار بصوره المختلفة لا يعني تشريد أهل البلاد
من بلادهم واحلال شعب غريب عنهم محلهم . اما حالتنا مع اليهود اليوم
فيختلف عن كل ما علمنا في التاريخ ، وعن كل ما عرفناه من مفاهيم
الاستعمار والاستغلال .
فاليهود قوم لا شبيه لهم بين الاقوام لفظهم العالم ، وطردهم الامم ،
فتوجهوا كلهم لا لينتقموا ممن لفظهم وطردهم، بل لغزو العرب الذين احسنوا
اليهم وهو غزو فريد في نوعه ، غزو يهدف الى اجلاء السكان عن ديارهم ونهب
أموالهم ، والفتك بهم ، وهتك اعراضهم ليحلوا هم محل السكان الاصليين .
وهذا ما حدث في فلسطين تماماً قبل سنة فقط !
وما فلسطين المنهوبة المنكوبة . كل الهدف الذي يسعى اليهود الى
تحقيقه في غزوهم المنظم . وانما هي نقطة ( الارتكاز ) يثبوا منها الى بقية
الاقطار العربية المجاورة أولا ، وما وراءها ثانياً ، وهكذا . ولعل البحث في
هذا من فضول القول ، اذ عرف الجميع ما يهدف اليه اليهود ، وما يبيتون
للعرب ، وها نحن اولاء نسمع من الصعاليك الذين قرروا الهجرة من العراق
الى جهنم يخاطبون اخوانهم وذويهم قائلين : الى اللقاء سنعود اليكم فاتحين !
وقد يكون ذلك من لغو القول واضغاث الاحلام الا انه على كل حال
تعبير عما يجول في خواطرهم وقد رأيناهم يقولون ويعملون ، ونقول ولا
نعمل ، وها هم اولاء اليوم يشنون علينا في كل قطر من اقطارنا حرباً اقتصادية
الى جنب حرب الاعصاب ، وما كنا غافلين عن ذلك ، فقد سبق لنا ان دققنا
جرس الخطر ، ونبهنا الامة الى ما يحيق بها حتى حفيت اقلامنا ، وجفت محابرنا
وبحت اصواتنا وكان بعض المسؤولين يتهمنا بالمبالغة ، ويتهمنا بعضهم بالغرض
حتى وقعت الواقعة ، وتكشفت الحقائق عن اسوأ ما كانوا يتصورون . وكان
يحز في قلوبنا أن يكون قومنا من حسن الظن والغفلة الى هذا الحد !
لقد اغتصب اليهود قلب الوطن العربي ، فأنشأوا لهم فيه وطناً
قومياً ، واقاموا دولة صهيونية ، فلم يبق الا ان يجردوا العرب من آخر درهم
يملكونه ، بما يعرضونه في الاسواق من سقط المتاع من اثاث عتيقة واواني
بالية وادوات محطمة ، وان يحيطوا هذه ( المزادات العلنية ) بالدعايات الملفقة
التي تجتذب اليها السذج من الناس ، ظانين انهم يشترون ذلك باثمان زهيدة . وقد راعنا
ما رأينا من تكدس الناس حول تلك المزادات غير مدركين انها تحمل الى
صحتهم الاسقام بما فيها من ميكروبات السل والزهري والامراض الاخرى ،
وغير مدركين انها تباع عليهم باضعاف اثمانها ، وغير مدركين ان أي درهم
يدفعونه لليهود سيعود عليهم بالويل والثبور اذ سيتحول الى رصاص يوجه
الى صدور العرب . وسلاح تغزى به بلادهم
وبغض النظر عن هذا كله ، فلم هذا التهافت الارعن يا ناس على شراء
أثاث اليهود العتيقة ؟ انهم مضطرون الى بيعها بأي سعر كان لانهم قد قرروا
الهجرة من العراق الى جهنم ، ويتعذر عليهم نقلها معهم . فاصبروا قليلاً تحصلوا
على بغيتكم مما يخلفون بأقل الاسعار . لا تستعجلوا ولا تنخدعوا بالدعايات المغرية
التي تدفعكم دفعاً الى الشراء من المزادات اليهودية لكي يسلبوا منكم
آخر درهم لديكم !
أيها العراقيون ، افتحوا عيونكم جداً ، فقد خدعكم الانكليز بانقاض
الحرب البالية ، وأضعتم كثيراً من ثروتكم النقدية ثمناً لتلك الانقاض التي
نامت كالهّم على قلوبكم ، وخسرتم وندمتم بعد فوات الاوان - فلا تنخدعوا الآن
بانقاض اليهود في المزادات العلنية ، مع العلم ان هذه باقية لكم على كل حال .
وعلى كل واحد منكم أن يفهم الآخرين هذه الحقيقة الواضحة .
سيكارة البلاط دائماً في المقدمة صنـ⟦...⟧
الجريدة -: الاخبار
الرقم -: ٢٧٨٨
التاريخ -: ٨ آذار ١٩٥٠
الهجرة اليهودية
من البلدان العربية
القاهرة - تلقت الهيئة العربية
العليا بالقاهرة رسالة من فلسطين جاء
فيها ، ان هناك تعليمات دقيقة اصدرتها
حكومة اسرائيل الى الخلايا الصهيونية
المنتشرة في البلاد العربية متضمنة سرعة
العمل على تسهيل هجرة اكبر عدد
ممكن من يهود البلاد العربية الى اسرائيل
وان تتخذ التدابير لتحويل جميع املاك
هؤلاء اليهود ، الى اموال منقولة ، ثم
تهريبها الى اسرائيل بطريقة مأمونة
لا تثير ضجة كالتي اثيرت في العراق وجعلت
الصحافة تلح هناك على تجميد اموال
اليهود .
الجريدة: الحصون
الرقم: 212
التاريخ: 28 آذار 1950
حسقيل الصراف
وولديه يوسف وسامي
هذه رسالة وردتنا من الكاظمية
ننشرها بالحرف الواحد ونرجو من
المسؤولين الاهتمام بما جاء فيها وهذا
نص الرسالة :
في نقطة من اهم المراكز الحيوية
ومن اقرب النقاط صلة بالاوساط
التجارية والاقتصادية في بغداد يقع
حانوت يوسف حسقيل اليهودي الذي
اتهم عشرات المرات بالشيوعية
وبصلته بعصبة مكافحة الصهيونية
المنحلة واوقف بضع مرات بهذه التهم
والى جانبه دكان والده حسقيل الصراف
ويجاور والده اخوه سامي حسقيل
وذلك في رأس شارع السموأل
مقابل مصرف الرافدين اما ما يمتهنه
هؤلاء الثلاثة فهي القيام باعمال
الصيرفة العلنية وليكن بلغنا ان هؤلاء
الثلاثة قد اعدوا من حوانيتهم
مركزاً يتجه اليهود اليه على اشكالهم
صهاينة وجواسيس يقصدون الهرب
الى اسرائيل ومهربين ليتفقوا بواسطتهم
وفي دكاكينهم على كيفية التهريب
والمبالغ التي تدفع لقاء التهريب تحت
ستار الصيرفة لذا نلفت نظر السلطات
المسؤولة اليهم ونطلب اليها مراقبتهم
بشدة .
ك . خ الكاظمية
ذيول حادث
المتفجرات في شارع غازي
لا يزال التحقيق مستمراً في حادث
المتفجرات في شارع غازي وقد
مدد حاكم التحقيق مدة موقوفية
المتهمة كما ضبطت افادة زوجها وولدها
وسنوافي القراء بما يجد في هذا
الموضوع
B01 · header / arabic
حوادث وأخبار محلية
B02 · header / arabic
تفاصيل وافية عن مظاهرة طلبة كلية الشريعة
كادت تتصادم (الحقوق) وثانوية الاعظمية
B03 · header / arabic
لا صحة لما اشيع
عن استقالة الوزارة السويدية
B04 · paragraph / arabic
أشيع في بغداد يوم امس ان الوزارة السويدية قد قدمت استقالتها ، ولا كنا
نستطيع ان نؤكد ان الوزارة لم تستقل ولن تستقيل لان ليس هناك سبباً يحتم عليها
او يدعو الى الاستقالة ننشر هذا ونود ان نعلم مروجي هذه الاشاعة الكاذبة من المغرضين
ان مثل هذه الاشاعات لا تؤثر على الحكومة القائمة كما لا تؤثر على علاقة الشعب بها .
B05 · header / arabic
الجلسة العاشرة
من سلسلة محاكمة علي خالد
تنظر محكمة جزاء بغداد صباح اليوم
(الخميس) في قضية المتهم علي خالد
B06 · header / arabic
اشاعة قبول استقالة نواب المعارضة هي السبب في التظاهر
الشرطة تلقى القبض على اربعة من المتظاهرين
B07 · header / arabic
على المعارضة ان تعود الى المجلس بأمر الشعب
B08 · header / arabic
تخفيض حصة اشتراك
العراق في مؤسسة الغذاء والزراعة
صنفت حصة اشتراك العراق في مؤسسة
الغذاء والزراعة للامم المتحدة من ١٦
الف دولار سنوياً الى ٤,٥٠٠ الف دولار
سنوياً وهذا يعادل ٣٩ ٪ بالمائة مجموع
اشتراكات الدولة المشتركة في عضوية هذه
⟦line⟧
B09 · header / arabic
مرض السل يفتك باهالي المحاويل
المرض يعصف باسرة كاملة
B10 · paragraph / arabic
اثر استقالة نواب المعارضة من المجلس
النيابي وعقد حزب الاستقلال اجتماعاً
للنظر فيما ادى الى استقالة النواب المحترمين
المذكورين اهم الرأي العام اهتماماً
شديداً بهذه القضية التي تعتبر بالنسبة
للوضع الحالي خطيرة اذ انه لم يجر العادة
ان يستقيل ٣٦ نائباً من المجلس دفعة
واحدة لان نائبين من جهتين مختلفتين
قد تأيدا بالالقاب وفي المجلس النيابي
العراقي سوابق كثيرة تدل على وقوع
حوادث قد وصلت الى مرحلة
التماسك بالايدي وقد تقرب من
التضارب . كما ان البرلمانات العالمية فيها
اكبر من هذا اذ ان هناك قد يتضاربوا
فرادى وجماعات وهـذا لا يستوجب
استقالة نائب او نواب اذ ان التابع عندما
يختلف مع نائب آخر على امر من الامور
السياسية ويتطور هذا الخلاف الى مشاجرة
فان باقي النواب كل يدافع عن النائب الذي
معه بالحجة ويتمكنوا وقد لا يتمكنوا
من التوفيق .
والذي حدث في مجلسنا ليس بغريب ولا
بمستحدث اذ ان النائب اذا ما استقال
من المجلس فان استقالته لا تتم بمجرد
تقديمها بل يتحتم ان يوافق المجلس
على هذه الاستقالة ، كما اننا نعتقد ان
اعضاء المجلس النيابي العراقي المحترمين لا
يفرطون بنواب مشهورين بحنكتهم
السياسية امثال اعضاء المعارضة المستقلين
ولا يوافقون على انسحابهم من المجلس
لان وجود المعارضة شرط اساسي في
المجالس النيابية كما قال فخامة السويدي .
بيد ان الشباب العراقي فهم بان هذه
الاستقالة قد قبلت واستفزه هذا القبول
في الوقت الذي تنفي فيه صحة ما اشيع عن
قبول استقالة نواب المعارضة من المجلس
النيابي اذ ان المجلس لم ينظر حتى الان
في هذه الاستقالة
وكان لهذه الاشاعات التي استفزت الشباب
أثر سيء جداً اذ تجمهر بالقرب من
كلية الشريعة في الاعظمية حوالي المئة
طالباً صباح يوم امس (الاربعاء)
وحملوا شعارات كتب عليها :
« الشعب فوق الجميع » و « لتسقط
حكومة الطغاة المأجورين » وساروا
مجتازين شارع الامام الاعظم قاصدين
باب المعظم وهم متكتلين كما كان قد اجتمع
بالقرب من كلية الحقوق حوالي المئة
طالب آخر من طلاب ثانوية الاعظمية
وقد طووا شعاراتهم منتظرين وصول
طلبة الشريعة لينضموا اليهم . كما كانوا
يحاولون حمل طلاب كلية الحقوق على
الانضمام الى المظاهرة بيد ان طلاب الحقوق
امتنعوا عن الانضمام الامر الذي ادى الى
خلاف بين طلبة الكلية والثانوية وتطور
الخلاف الى سباب بين البعض منهم وقد
كاد ينقلب الى مشاجرة . اما شعارات
B11 · paragraph / arabic
طلبة ثانوية الاعظمية فقد كانت « نطالب
بتجميد اموال اليهود » و
« ليس الطريق لموطن هو وحده
لا بد لقوم كلهم اتحاد »
وقد خف الى الطلبة المتجمهرين قرب
كلية الحقوق المعاون الشخصي لمدير شرطة
بغداد ومعاون شرطة الوزيرية لتفريقهم
مع الملاحظة بانها لم يصطحبها معهما افراداً
من الشرطة وقد تفرقت المظاهرة فور
وصولهما .
اما مظاهرة طلاب كلية الشريعة فقد
استمرت سائرة حتى وصلت الى الساحة
الواقعة بالقرب من النادي الاولمبي وهناك لحق
بها المعاون الشخصي لمدير شرطة بغداد
ومعاون شرطة الاعظمية حيث تفرق
المتظاهرون بمجرد رؤيتهما ظانين ان
ورائهما قوة من الشرطة . وعند عودة
المتظاهرين بعد تفرقهم القت شرطة
مركز فاروق على اربعة من رؤسائهم
هم السادة جليل محمد السامرائي وابراهيم
منير المدرس وعبد المجيد الالوسي
وجعفر محمد علي ونود ان نناقش شعارات
اخواننا المتظاهرين واسباب تظاهرهم .
ان الشعار ( الشعب فوق الجميع ) غير
B12 · paragraph / arabic
جديد وهو الواقع واننا نستغرب ان
يجادلهم احد في حقيقته . وقد سبق
لبعض اعضاء الحكومة الحاضرة ان
صرحوا بما هو واقع من ان الشعب
فوق الجميع ، واننا نود ان نعلم منهم من
الذي قال ان الشعب ليس فوق
الجميع ؟!.
اما شعار ( لتسقط حكومة الطغاة
المأجورين ) ففيه بعض التجني على
الحكومة الحاضرة اذ اننا ، وهم معنا ،
نشاهد ما تبذله الحكومة القائمة من
جهود في سبيل راحة الشعب وطمأنينته
واننا نلمس فلا نلمس غيرها
على الاخلاق العامة وعملها على مكافحة
البغاء والقمار والرشوة والضرب على ايدي
المبتزين ومساعدة المحتاجين كما تتجلى
هذا في اسكان سكان الصرائف في مناطق
بعيدة عن الخطر وتوفير المياه النقية
والكهرباء لهم وهذا لا يدل على ان
حكومة تعمل هذه الاعمال التي تستهدف
الصالح العام حكومة طغاة اما قولهم
مأجورين فصحيح اذ ان اعضاء الحكومة
الحاضرة يتقاضون رواتباً من العراق لا
من غيره ويخدمون الشعب العراقي
لا غيره فهم قد استأجرهم واستخدمهم
الشعب العراقي لخدمته وان بعض الاجر
وقد احسنوا خدمته
اننا لا نود ان نكون من معارضي
المعارضة ولكننا نقول للمعارضين
ان واجبكم يحتم عليكم العود
الى البرلمان لتدافعوا عن
معتقداتكم وتجعلوا الفوضى عن السبب
الذي ادى الى استقالتكم وان تعملوا
على ان لا يتكرر والحيلولة دون تكرره
اذا كان هذا السبب وحده هو الذي ادى
الى هذه الاستقالة اما اذا كانت هناك
اسباب اخرى فاننا نطالب ونلح بالمطالبة
راجين منكم بل نأمركم باسم الشعب
الذي تمثلوه ان تعودوا للكفاح في سبيل
ما اعتبرتموه في كتاب استقالتكم انه
استوجب هذه الاستقالة ولتعملوا
كنواب عن الشعب العراقي الذي ائتمنكم
على مقدراته وارسل بكم بأمره الى المجلس
لتعملوا على ازالة ما اعتبرتموه موجباً
لاستقالتكم ، اما اذا انسحبتم ولم تصلحوا فقد
فرطتم في الامانة التي وضعها الشعب العراقي
في رقابكم واستحلفكم عند انتخابكم ان
تحافظوا عليها .
اما شعار ( نطالب بتجميد اموال
اليهود ) فنطمئن اخواننا المتظاهرين
المحترمين بان الحكومة قد عملت بهذا
ونعتقد ان بياناً سيصدر ان لم يكن قد
صدر بهذا الخصوص
هذه كلمة صغيرة نسوقها الى المعارضة
والمتظاهرين راجين ان نكون قد وفقنا
الى ما استهدفناه من كتابتها والله من
وراء القصد .
B01 · form / arabic
البلدة ⟦line⟧: الحصون
الرقم ⟦line⟧: ٢١٢
التاريخ ⟦line⟧: ٩ آذار ١٩٥٠
الجريدة: اليقظه
الرقم: ٧٧٠
التاريخ: ٩ آذار ١٩٥٠
* أذاعت مديرية الشرطة العامة
اعلاناً بان اليهودي ( موشي حردون )
الذي تعهد بتجهيز ملابس الشرطة قد
هرب الى جهة مجهولة ، وكون المتعهد
يهودي من فضائل علي خالد مدير
الشرطة العام السابق ، والغريب أن
يطلبوا منه العودة للقيام بواجب التعهد .
ومن يدري فقد يأتي بالالبسة من
تل أبيب ؟!
* سألني كثيرون عما يقوم به اليهود
من تحويل دورهم الى اسماء جديدة
بمبالغ تقل عن مبالغ الرهن ، والحقيقة
انني لم ادرك الغرض من هذه اللعبة الا
الحصول على اي مبالغ كان من النقود ،
لتهريبها بالطرق الخاصة خارج نطاق
التحويل الخارجي . فنذكر وزارة
المالية بذلك !
* قال لي احد المشتغلين بالشؤون
المالية : ان اليهود يهربون الطوابع المالية
بكثرة . ولا تفسير لذلك الا انهم ينظمون
سندات مالية او عقارية بتواريخ سابقة
وقديمة لابرازها امام المحاكم فيما سيخلقون
من مشاكل بدعاوي ( التواطؤ ) وما
اشبه ذلك !
* اشاعت الدعاية اليهودية ان احد
المسلمين اشترى دولاباً من المزادات
اليهودية وقد وجد في داخله ٤٠٠٠
دينار نسبها اليهودي في الدولاب . وان
امرأة وجدت ٤٠٠ دينار في مخدة
اشترتها من اليهود أيضاً ولا ريب في ان
من يصدق هذه الاشاعات سخيف جداً .
فالصهيوني يبيع دينه من اجل الفلس ،
فلا تصدقوا ..
* قال الشاعر عبد الحسين الملا أحمد :
حتى م يا وطني تقر وتخدع
وتراع ظمآناً في الحياة وتفجع
مرت على كره عليك فجائع
واخاف ان يلقاك ما هو افجع
هذي الحياة مضيئة انوارها
فعلام في ظلماتها تتسكع
وطني العزيز قد ابتليت بساسة
فطموا على حب الخضوع وارضعوا
من بعد ان لطم اليهود جباههم
فليشتروا بيوتهم وليقبعوا
فليعلم المستهترون بحقنا
انا سنخفض من نشاء ونرفع
B01 · form / arabic
الجريدة: الفتح
العدد: ٤١
التاريخ: <del>السبت</del> - ٩ آذار ٩٥٠
B02 · header / arabic
وضع اليهود في العراق
كما يشرحه فخامة وزير الداخلية
B03 · paragraph / arabic
قال فخامة السيد صالح جبر وزير الداخلية نحن نعلم - والعين عزوا مناجم
يعلم أيضاً - ان قسماً غير قليل من (المواطنين) اليهود حملوا اعمالاً لم تكن تتفق
مع مصلحة البلاد . وليس هذا فحسب ، بل اساؤوا باعمالهم هذه الى البلاد
ومصالحها . وربما كان بين البواعث التي تبعث القسم الكبير من ابناء هذه الطائفة
بواعث سياسية ودينية قد تمركزت في اذهان هؤلاء الناس .
B04 · header / arabic
استفتاء
الى علماء النجف الاشرف
الى علماء بغداد
B05 · paragraph / arabic
هل يجوز شراء ما يبيعه اليهود هذه الايام في المزادات العلنية مع العلم انهم
سيخرجون اثمان هذه المبيعات معهم اذا غادروا العراق للالتحاق باسرائيل .
ما هو الحكم الشرعي بحق من يشتري هذه الاموال او يساعد على شرائها .
محمد عبد الهادي
B06 · header / arabic
في سبيل حماية الثروة الوطنية
B07 · paragraph / arabic
اصدرت دائرة التحويل الخارجي البيان التالي :
بالنظر لصدور قانون ذيل مرسوم اسقاط الجنسية وتأميناً لتطبيق احكام
قانون مراقبة التحويل الخارجي فقد قررت لجنة مراقبة التحويل الخارجي السماح
لليهود الذين تسقط عنهم الجنسية بموجب القانون اعلاه ان يستصحبوا معهم
نحوياً لاحرم بالاملاك السهلة بما يعادل المبالغ التالية عند مغادرتهم العراق نهائياً:
أ - عشرون ديناراً لليهودي البالغ عمره عشرة سنوات فما دون .
ب - ٣٠ ديناراً لليهودي الذي يزيد عمره عن عشرة سنوات ويقل عن
العشرين سنة .
ج - ٥٠ ديناراً لليهودي البالغ عمره عشرين سنة فما فوق .
مراقب التحويل الخارجي
B08 · paragraph / arabic
الفتح : ان اليهود لن يكونوا من البلاهة بحيث يراجعون دائرة التحويل
الخارجي لاخذ الاجازة باخراج المبالغ ، فهم يهربونها قبل السفر باشهر واسابيع
وان تحديد هذه المبالغ لن يلقي ضوءاً كافياً على جوهر هذه القضية فلابد من
اتخاذ منتهى الحذر ازاء المحاولات اليهودية التي لا تخفى مسالكها على احد وذلك
حماية للثروة الوطنية من التسرب الى الخارج .
B09 · header / arabic
سحب لائحة الاوقاف
B10 · paragraph / arabic
علمنا ان معالي الاستاذ جميل
الاورفه لي وزير شؤون الاوقاف قد
وقع كتاباً بسحب لائحة قانون
الاوقاف من المجلس النيابي وذلك اجابة
لطلب علماء الدين .
ويمكننا ان نقول ان معالي الاورفه لي
ترك بذلك اثراً طيباً في نفوس العلماء
اذ وقف الى جانبهم ضد اولئك الذين
كان جل همهم القضاء على الفعاليات
الدينية واقصاء رجال الدين عن الطريق.
نود بهذه المناسبة ان تؤلف الحكومة
لجنة من بين رجال الدين لتصحيح
اغلاط اللائحة وتوجيهها الى مصلحة
الوقف واهله ، واعادتها من ثم الى
التشريع .
B11 · marginalia / arabic
الى معالي
الطبقات
واسمائهم
اننا
مشروع
والمجزي
من فئة
صحيح
ونمنحه
تشريع
(ضريبة
الضريبة
لهم نصيب
B01 · paragraph / arabic
⟦illegible⟧ من ⟦illegible⟧ ما يجب ان يبذلو
لجنة الامر بالشكل الذي يضمن
ت الضعيفة ماتستحقه من عطف
ن .
B02 · paragraph / arabic
نجم الدين الواعظ محمد
مدرس العدلية مدرس ج
B03 · paragraph / arabic
نقترح ان تقوم وزارتكم باتخاذ
ع اسعافي شامل تنقذ به العاطلين
ة والايتام والمشردين مما يعانون
ة وشقاء . ولا شك ان ذلك من
واجبات وزارتكم المحترمة .
سن بهذا الصدد ان يوضع
يفرض به استيفاء ضريبة باسم
بة المواريث) وتؤخذ هذه
ة من الاشخاص الذين يكون
ب من الارث وذلك بنسبة
B04 · header / arabic
طبع المصحـ
روت انباء الحجاز
المكرمة . وبهذه المناسبة نو
الذي كانت قد قررت طبعه
B05 · paragraph / arabic
السياسـ
قال فخامة السيد نوري
الجريدة: الامة
الرقم: ٤٠٠
التاريخ: ٩ آذار ١٩٥٠
برهان آخر ...
كان لصدور قانون ذيل مرسوم
اسقاط الجنسية العراقية عن اليهود
الهاربين أو من يرغب منهم بترك
العراق صداه العميق واثره البارز لدى
كافة طبقات الامة ، وقد قوبل بارتياح
عظيم من لدن جميع المطلعين على حركات
اليهود الذين وطدوا العزم على مغادرة
العراق بالطرق غير المشروعة ، فقد
وضع هذا القانون ـ كما سبق ان قلنا ـ
نهاية لهذه الحركات وقضى على العصابات
التي كانت تعمل ليل نهار لتهريب اليهود،
كما ازال خطر بقاء العناصر التي لا
تشعر نحو البلاد بشعور المواطن
الصحيح .
ومع ان الرأي العام يمجد خطوة
الحكومة الموفقة في تشريعها هذا
القانون وحلها هذه العقدة المعقدة
التي كانت شغل الناس الشاغل والتي
لم تستطع الحكومات السابقة وضع
حد لها ، نقول مع هذا فقد قوبل هذا
القانون من قبل بعض الجهات بما لا
يتفق ورغبة الامة فقد قيل انه امتياز
لليهود يساعدهم على نقل الثروة الوطنية الى
الجهة التي يقصدونها، وهذا القول وان رد
عليه بما يبعث على الاطمئنان اثناء
المناقشات التي دارت حول اللائحة في
البرلمان واوضحت فيها الحكومة
الضمانات القانونية التي تحول دون نقل
الثروة بالاضافة الى التدابير الصارمة
الحازمة التي اتخذت لمكافحة تهريب
هذه الثروة بالطرق الاجرامية فقد
ظلت بعض الالسن تردد مخاوفها على
ثروة البلاد بشكل يفتقر الى البرهان
ولا يقوم على اساس من الواقع .
والحقيقة فان الشعب الابي الذي
ادرك بالفطنة المميزة بالتجربة خطورة
اكراه اليهودي الذي لا يرغب في
البقاء على البقاء وقدر المحاذير البعيدة
التي تنجم عن بقاء الحالة على ما كانت
عليه في حين كانت سيول الهاربين
تزداد يوماً بعد يوم ، هذا الشعب
النابه كان على ثقة وايمان عظيمين بان
الحكومة التي تتسلح بالعزم وتأخذ
بالحكمة ويعمر قلبها الاخلاص للوطن
وابنائه ما دامت قد استطاعت ان
تخطو الخطوة الاولى وتقرر بشمم
واباء الترفع عن اعتبار اليهودي الذي
يعيش بجسمه هنا وبقلبه وفكره
وشعوره في غير هذه البلاد مواطناً
كغيره من المواطنين ، لقادرة ايضاً
وبكل تأكيد على اتخاذ كل ما يلزم
لمحافظة ثروة البلاد والضرب بقوة
وصرامة على كل يد تحاول ان تعتدى
فلس واحد من ثروتها العامة ، وفي
ضوء هذا الايمان وهذه الثقة تبخر
كل ما قيل بهذا الشأن ولم يعد ثمة
من تجد لاذنيه تلك الاقوال سبيلا .
لقد كنا نرجو ان يدرك المتياكون
على الثروة العامة حقيقة الشعور العام
الذي اطمأن بان لا خوف على هذه
الثروة ، ومع ان مادار حول هذه
النقطة كان من الوضوح الى درجة
بعثت في النفوس الثقة فقد ابى منطق
المغالطة الا ان يمضي في سبيله
المرسوم دونما التفات الى حقيقة
الامر ودونما ادراك لنتائج هذه
المغالطة لدى الرأي العام .
نحن في الواقع لا نريد ان نستطرد
في القول ـ ومجاله واسع ـ رغبة
منا في الايجاز ولكننا نود ان
نتساءل عما يراه المعارضون لهذا
القانون والذين اتخذوا من التباكي
على ثروة البلاد مادة لمعارضته بعد ان
صدر بيان مراقبة لجنة التحويل
الخارجي الذي حدد المبالغ المسموح
بها لكل يهودي يزمع مغادرة العراق،
اليس في هذا البيان ما يقطع
حبل المعارضة ويسد امامها منافذ
القول ويضع بين ايدي افراد الامة
برهاناً عملياً آخر على عزم الحكومة
القائمة لضمان سلامة البلاد
الاقتصادية وسهرها على رعاية الثروة
العامة ؟..
الحقيقة .. ان الحكومة في تشريعها
القانون المذكور خطت كما عبر الرأي
العام خطوة سديدة رشيدة نحو
العناصر التي اصبح وجودها في
البلاد خطراً يهدد كيانها العام وبقدر
ما احرزته من توفيق في تلك الخطوة
بقدر ما احرزته في بيان لجنة التحويل
الخارجي الذي ـ وان كنا لم نر
حاجة اليه ـ جاء حجة دامغة امام
من اتخذ من المغالطة عدة هي كل ما
لديه من رصيد ..!!
B01 · header / arabic
اليهود يبيعون الصيدليات
B02 · paragraph / arabic
عرض اليهود عدة صيدليات للبيع
بما فيها الاجازة والادوية بثمن بخس
وهذا مما يدل على تصميم اليهود على
النزوح بالجملة الى اسرائيل ، وانا
نتساءل اين تذهب مبالغ هذه الصيدليات
والادوية ؟
علم ذلك عند الراسخين بالعلم .