AI Transcription, Pages 101-125
B01 · form / arabic
الجريدة: الرأي
الرقم: ١٢
التاريخ: ١٥ آذار ١٩٥٠
B02 · header / arabic
لعبة في النار ، وخطة جـ
B03 · header / arabic
صاحب الامتياز امين المميز
رئيس التحرير خالد الدرة
المدير المسؤول المحامي عبد الرحيم الراوي
B04 · header / arabic
العراق في خطر
الهجرة اليهودية بموجب قانون اسقاط الجنسية
تهدد ثروتنا القومية بالافلاس
بقلم الاستاذ محمود الدرة
B05 · paragraph / arabic
... بقلوب مفعمة بالاخلاص نتقدم الى حامي العرش لينقذ
بحنكته وارشاده ثروتنا القومية من الافلاس .
B06 · paragraph / arabic
استميح صاحب جريدة الحوادث عذراً لاستعارتي منه من باب المفارقات عنوان مقاله ( العراق في خطر ) . فالعراق في عام ١٩٥٠ يقف حقيقة لا مجازاً على عتبة اخطر ازمة قومية شهدها اذا صودق على ( قانون ذيل قانون مرسوم اسقاط الجنسية العراقية ) بالشكل الذي وافق عليه مجلس النواب باكثرية .
وساور نفوس العراقيين بتأثير اجارات الاملاك والدور الجنونية التي رافقت وقف الحركة الانشائية في البلاد من جراء الحرب ان يقامروا بثرواتهم لشراء هذه الاملاك والبيوت والعرصات التي ما ارتفعت اثمانها هذا الارتفاع الجنوني الا بتأثير المضاربات التي قام بها اليهود انفسهم خلال الاعوام العشرة المنصرمة . وتناسى المغفلون منا بأن الدار التي كانت قيمتها خلال الحـ...
B07 · marginalia / arabic
تلفون
الادارة :
تسجـ
B01 · header / arabic
لائحة قانون اسقاط الجنسية !
B02 · other / arabic
اسرائيل
ثروة العراق
B03 · footer / arabic
يقدمون (( الهدية )) لاسرائيل بمناسبة عيد الجلاء !
B01 · header / arabic
العراق في خطر
B02 · header / arabic
الهجرة اليهودية بموجب قانون اسقاط الجنسية
تهدد ثروتنا القومية بالافلاس
B03 · header / arabic
بقلم الاستاذ محمود الدرة
B04 · other / arabic
... بقلوب مفعمة بالاخلاص نتقدم الى حامي العرش لينقذ
بحنكته وارشاده ثروتنا القومية من الافلاس .
B05 · paragraph / arabic
استميح صاحب جريدة الحوادث
عذراً لاستعارتي منه من باب المفارقات عنوان
مقاله (العراق في خطر) . فالعراق في
عام ١٩٥٠ يقف حقيقة لا مجازاً على عتبة
اخطر ازمة قومية شهدها اذا صودق على
(قانون ذيل قانون مرسوم اسقاط الجنسية
العراقية) بالشكل الذي وافق عليه مجلس
النواب باكثرية .
ومع صعوبة تقدير موقف اليهود
العراقيين الذين يعدون بنحو ١٤٠ الف نسمة
من هذا القانون الذي لم يتوقعوا ان
يحقق امانيهم بهذا الشكل وبهذه الحرية
فاننا لا نعدو الصواب ان رأينا بان
ما يقل عن ثلثيهم سيرحلون نهائياً من
العراق خلال السنة التي ينتهي عندها
حكم القانون المذكور .
وهم بحكم مركزهم في هذه البلاد وبما
يتميزون به من حيوية ومثابرة ،
وانصرافهم منذ اجيال الى ميادين المال
والتجارة ، وبما اتاحته لهم حكومات
١٩٤١ / ١٩٤٦ من احتكار شؤون
الاستيراد في زمن الحرب التي غرفوا
منها ملايين الدنانير دون حساب ....
بحكم هذا المركز سيطروا على ثروة
البلاد فاحتقروا السوق وسيطروا على
الوكالات التجارية الرئيسية وملكوا اثمن
احياء بغداد ووضعوا ايديهم على آلاف
العرصات التي لم تشيد بعد .
وقوم هذه حالهم لا يمكن أن يقل
معدل ملكية الفرد منهم عن ثلثمائة دينار
- أي ان ثروة الذين يحتمل هجرتهم من
العراق قد تبلغ ثلاثين مليون ديناراً .
وكان من حقهم بعد تأسيس دولتهم في
فلسطين ان يقطعوا نهائياً أملهم من
استمرار العيش في هذه البلاد فوضعوا
كشأنهم دائماً خطة محكمة للهجرة ابتدأت
طلائعها بتهريب الثروة النقدية المتيسرة
واعقبها تسلل افراد الطبقة الفقيرة
والمتوسطة بالهرب من العراق بالوسائل
التي اشار اليها فخامة وزير الداخلية في
مجلس النواب اخيراً . ورافق هذه المرحلة
بيع قسم من الاموال المنقولة وغير المنقولة
التي اتسمت بطابع دعاية دقيقة تقنع
العراقيين بانهم يشترون اسلاباً غاية في
الرخص فانهال العراقيون من كل جانب
بتأثير هذه الدعاية الخبيثة على صب
نقدهم وذهبهم في هذه الاسلاب .
B06 · paragraph / arabic
وساور نفوس العراقيين بتأثير اجارات
الاملاك والدور الجنونية التي رافقت وقف
الحركة الانشائية في البلاد من جراء
الحرب ان يقامروا بثرواتهم لشراء هذه
الاملاك والبيوت والعرصات التي ما ارتفعت
اثمانها هذا الارتفاع الجنوني الا بتأثير
المضاربات التي قام بها اليهود انفسهم خلال
الاعوام العشرة المنصرمة . وتناسى المغفلون
منا بأن الدار التي كانت قيمتها خلال الحرب
B07 · other / arabic
حكمة اليوم
⟦line⟧
العربي التائه !!
سمعنا التاريخ قبل اليوم يقول
« اليهودي التائه ! » ونسمع التاريخ
اليوم يقول « العربي التائه ! » .
لقد تاه العربي بفضل زعمائه
الضالين ...
وبلغ الصهيوني الهدف بفضل
زعمائنا المسؤولين !!
حكيم الزبانية
B08 · paragraph / arabic
مثلا خمسة آلاف دينار ثم صارت اليوم
بثلاثة آلاف ستصير قيمتها في المستقبل
القريب الف دينار . وبهذه النسبة سيكون
الاجار حالما تخلو البيوت من اصحابها !
هذا ما يتعلق بتهافت الناس الجنوني
على شراء الامتعة والاملاك والبيوت
والعرصات اعرضها لافراد الشعب ليفكروا
كثيراً قبل الاقدام على ضياع ما بأيديهم
من نقد سيندمون عليه في يوم من الايام
ولن يعوضوه قبل انقضاء عشر سنين على
الاقل فضلا عن اضاعتهم فرصة استغلال
البقية على ص ٤
B01 · form / arabic
الجريدة: الدنيا
الرقم: ٤٩٢
التاريخ: ٥ آذار ١٩٥
بقية المقال الافتتاحي
هذه الثروة بالعمل الذي سيتهيأ لهم
بذهاب اليهود .
على ان الذي اتوخاه من هذا المقال
هو مسؤولية الحكومة قبل الفرد الجاهل
على حفظ ثروة البلاد القومية المهددة
بالافلاس من جراء تنفيذها قانون اسقاط
الجنسية بالشكل الذي وافق عليه مجلس
النواب . واذا كان جهازها عاجزاً عن منع
تسرب الثروة النقدية والذهب من البلاد
فانها لن تعجز ان ارادت عن الحيلولة
دون تحويل الثروة القومية الى نقد وذهب
وفضة لتنقل كذلك الى خارج الحدود .
وان لم تعمل الوزارة السويدية القائمة
على ايقاف هذا التيار عند حده فستسجل
عليها عملاً تحاسب عليه يوماً من الايام .
فالاملاك والاراضي والامتعة ليست
ملكاً شخصياً لمن يعتزم مغادرة البلاد الى
غير رجعة فكيف الحال بهجرة اجماعية
لمواطنين قد يربى عددهم مائة الف شخص
يمثلون الثروة والغنى في البلاد فيعتزمون
تصفية كل ما يملكون ليبدلوه بنقد وذهب
وفضة ثم ينقلونها الى خارج العراق ؟
وما سيكون مصير هذا الشعب ان
هو اودع ثروته النقدية وذهبه القومي الى
تراب واحجار واسلاب لا قيمة لها في
السوق المالية التي لا نقد فيها .
نكون قد فقدنا العقل والمنطق ان لم
نفكر كثيراً باجابة مقنعة على هذه الاسئلة
لا بل سنكون مهزلة تتندر بنا الاجيال
عندما تقرأ تاريخ دولة سطا اللصوص على
خزائنها فاعانتهم على السطو وخرجوا
بحراسة قوانينها معززين مكرمين وعلى
ظهورهم عصارة كدح الامة !
لسنا من الداعين الى المعاملة بالمثل كما
تفعل كل دولة على وجه الارض . فاننا
لا نملك ارادتنا كاملة .. لا نطالب بمصادرة
الاملاك والاموال غير المنقولة لئلا نتهم
بالتهور والمغالاة التي هي لسوء الحظ ليست
من صفات قادتنا المحنكين المجربين، ولكننا
نطالبهم بتجميد الاملاك والاموال التي
هي السلاح الوحيد الباقي لنا للمساومة
مع العدو الى ان تجري التصفية النهائية
لقضية فلسطين .
ونحن اذ لا نرجو - على حد تعبير
معالي الفارسي في مجلس الامة - آملاً
جديداً وعلاجاً لازمة انتجارنا نتوجه
بقلوب مفعمة بالاخلاص والولاء الى حامي
العرش لينقذ بحكمته وارشاده وتوجيهه
ثروتنا القومية من افلاس اجماعي لا نشك
في وقوعه وذلك بجمع اهل الرأي لمشاورتهم
في تعديل لائحة هذا القانون قبل ان
تتخذ صفتها القانونية بشكلها الحالي .
[Signature] محمود الدرة
النبأ
النبأ جريدة يومية سياسية مستقلة
صاحب الامتياز ورئيس التحرير المسؤول
شارع المستنصر ملاصقة
الادارة للمحكمة الشرعية
الادارة ٦٥١٤
التلفون التحرير ٤٢٠٩
السنة الثانية العدد ٤٩٢
١٦ جمادي الاول ٣٦٩
الاحد ٥ آذار ١٩٥٠
ثمن النسخة (١٢) فلسا
مسجلة بدائرة البريد برقم ٢٨٧
طبعت بمطبعة الاتحاد - بغداد
في بغداد ٤ دنانير
الاشتراك في العراق ٤.٥٠٠ دنانير
في خارج العراق ٥ دنانير
الاعلانات ٢٥٠ فلساً عن العقدة الواحدة
والاعلانات الدائمية يراجع بشأنها الادارة
مناقشة لائحة ذيل قانون الجنسية في مجلس الاعيان امس
فخامة الاستاذ صالح جبر يناقش الاعضاء ويرد على اقوالهم . . .
كلمات : الباجه جي ، وعزرا مناحيم . . المجلس يوافق على اللائحة
في الساعة العاشرة والنصف من صباح
امس اجتمع مجلس الاعيان فتليت خلاصة
محضر الجلسة السابقة فقبلت ، ثم تليت
الارادات الواردة فكان بينها لائحة قانون
ذيل مرسوم اسقاط الجنسية العراقية
رقم ٦٢ لسنة ١٩٣٣ ، واقتراح من وزير
الداخلية بادخالها في منهاج الجلسة
والمذاكرة عليها بطريقة الاستعجال .
مزاحم الباجه جي
سادتي - لا اذكر انه قدمت الى مجلس
الامة منذ يوم تأسيسه حتى الآن لائحة
لها من الخطورة كالتي تحملها هذه
اللائحة ، لائحة توفرت فيها اسباب
وعوامل كثيرة تسهل مشاكل قومية
وملابسات دولية يصعب على الانسان
مهما اوتي من علم وفراسة ان يحدد النتائج
الخطيرة التي تولدها السياسة التي تضمنتها
هذه اللائحة في العراق او في البلدان
العربية ، ولهذا فاني لا اتمكن من كتم
شعور استغرابي في ان الوزارة الحاضرة
المحترمة تتقدم بهذه اللائحة وتطلب من
المجلس النيابي ومن هذا المجلس ان
يعالجها على طريقة الاستعجال والارتجال
المسألة ليست بتعلق بقسم من المواطنين
العراقيين الذين يرغبون في مغادرة
تريد ان تجعل هذه المخالفات شيئاً مشروعاً
فجاءت بهذه اللائحة المخالفة وطلبت من
المجلس النظر فيها باستعجال . وذلك
تمنع هذه المخالفات التي صدرت من شرذمة
ينبغي ان تعرض لاشد العقاب . يقول
فخامة وزير الداخلية في بيانه بمجلس
النواب « انه اتصل ببعض عقلاء هذه
الطائفة فلم يستطيعوا ان يعملوا شيئاً
للحيلولة دون الهرب المنظم فرأت الحكومة
ان لا مفر لها من تقديم هذه اللائحة
لان ارغام هؤلاء الذين يرغبون في مغادرة
العراق على البقاء في العراق ليس من صالح
البلد وقد يكون ليس من صالح اغلبية
هذه الطائفة . اني لا استطيع ان املك
نفسي عن اظهار اسفي الشديد لظهور
الوزارة بهذا المظهر الضعيف المشير الى
الاستسلام والخنوع أمام اناس لا يستحقون
غير العقاب فاذا كانت الحكومة - كما يظهر -
غير قادرة على مكافحة اناس استهتروا
بالقوانين ، وانها غير مستطيعة ان تطبق
عليهم احكام القوانين ، فليس امامها الا
شيء واحد وهو ان تترك الحكم . لا أدري
ان رجلا يسمى ( السر ادون صموئيل )
جهة معادية ، كلنا نعرف خطورتها ،
وهؤلاء الذين سيذهبون بكثرة لتلك الجهة
المعادية المفروض علينا محاربتها سيخلقون
مشكلة كبيرة للعراق لانهم سيتركون
اموالهم وعوائلهم ، وانهم تعلمون ان
وجود شرذمة من المعادين الذين يتسيفون
ترك بلادهم والذهاب لجهة معادية سيتركون
اسرهم هنا ، وانتم تعرفون الاخطار التي
تنجم عن هذا بالنسبة للعراق ، وذلك
بسبب المخابرات التي ستجري ، والاتصالات
التي ستقع ، ان اخذ العراق بهذه السياسة
سيضطر في الاخير اذا وقع تضييق دولي
وانا لا اشك في وقوعه الى تسهيل تسفير
كثير من اليهود الآخرين الذين يحبون
بصلة لمن سيسهل لهم السفر . ثم ان مثل
هذه المسألة كان على الحكومة الحاضرة
ان تتصل مع البلاد العربية وتسعى لتحقيق
سياسة موحدة منسجمة بين الجميع لما فيه
الخير لكافة الاقطار العربية ومنها العراق
ان الحكومة بعملها هذا تحملت اكثر مما
تطيقه بعض الصهاينة المعروفين ، واذكر
امرت برفض هذا الاقتراح ⟦...⟧ الامر
الى ان تجتمع هيئة من البلدان العربية
لتبحث هذه القضية وتتناول حل هذه
المشكلة بصورة عامة شاملة ، فانا لا أدري
هل الوزارة المحترمة تعتبر قضية
فلسطين قد انتهت . وان جهود العرب
لاستردادها اصبحت غير مجدية ولا مجدية ؟
وهل استولى عليها اليأس والقنوط حتى
أخذت بالسياسة التي تضمنتها هذه
اللائحة وهي تسهيل اخراج اليهود حتى
يذهبوا الى جهة معادية ويساعدوا على
تقوية جيوش معادية على حساب العرب
والعراق ؟ ينبغي علينا جميعاً ان لا ننسى
فلسطين ، وينبغي ان تكون سياستنا
السعي لا لبعض فلسطين لا احداث
اختلافات وخلق صعوبات امامنا . ثم
لقد وقعت حوادث مؤلمة ومؤسفة لعرب
فلسطين . ولكن ليس معنى هذا ان
العرب قد يئسوا من المستحيل وراحوا
طعمة لليأس والقنوط وترك فلسطين
لليهود .
من الذل والعار على العرب ان يتركوا
الحكومة في المجلس النيابي التي اوضحت
بصورة جلية الغرض المستهدف من هذه
اللائحة فانا اعتقد ان من الزائد تكرار
نفس الايضاحات والبيانات التي سبق لنا
ان ادلينا بها في جلسة أمس الاول في
قاعة المجلس النيابي .
لقد أراد فخامة العين المحترم مزاحم
الباجه جي ان يعلق بما عن له من تعليقات
عن هذه اللائحة في مجلسكم العالي لا بأس
فقد علق ما شاء ان يعلق وقد اصغى
المجلس لتعليقاته فليسمح لنا بالجواب
عليها او على أكثرها على الاقل .
لقد استهل العين المحترم كلماته في التعليق
على اهمية هذه اللائحة وقال انه لم يسبق
للمجلس العالي ان عرضت عليه لائحة
في مثل هذه الاهمية من تشكيل هذا
المجلس حتى الآن . يسمح لي العين المحترم
انني لا اوافقه على ذلك وربما كان غلطانا
في ملاحظته هذه خاصة اذا علمنا ان
الزمن الذي كان فيه العين المحترم في المجلس
اظهرت عجزاً في اخضاع قسم من المواطنين
لسيطرة القانون . كلا ياسيدي . . ان
الحكومة لم تظهر عجزاً وانما ارادت ان
تعالج مشكلة معالجة تنسجم مع مصلحة
البلاد ومع الواقع والحقائق الراهنة ،
ان الوضع ايها السادة كما تلي في جلسة
النواب الاخيرة ان هذا الوضع السائد
قد تسلمناه من الحكومة التي سبقتنا - مع
الاسف - وكان المنتظر من فخامة العين
المحترم الذي اشتد التهريب المنظم الذي
اشرت اليه والذي قامت به عصابات الفت
لهذا الغرض اشتد في زمان الوزارة التي
كان فيها نائباً لرئيس الوزراء ووزيراً
للخارجية . أقول كان المنتظر أن تولي
الحكومة آنذاك عنايتها بمعالجة هذه
القضية بالشكل الذي يعتقد فخامته انه
يتفق مع القوانين أو مع السياسة العربية
التي ذكرها في بيانه .
ان العصابات المنظمة والتهريب المنظم
بدأ في زمن الوزارة السابقة وعلى اثر
الغاء الاحكام العرفية فقد الغيت الاحكام
العرفية في ١٧-١٢-٤٩ . وقد اخذ هذا
التهريب يشتد منذ اليوم الثاني او الثالث
منها ، ولكن اننا آسف لأني ما وجدت
بكل ما تفضل به فخامة العين المحترم ان
هناك اضراراً كبيرة منظمة دولية وداخلية
كما قال ، وان النقاط التي تفضل وبينها
كاضرار ان كانت من حيث الوضع الداخلي
او من حيث الوضع الخارجي حيث قال ان
اللائحة تضمنت التسهيل الى شرذمة
اشتهرت او عرفت بالاستهتار في القوانين .
سادتي - ان اللائحة لا كما تفضل
فخامة العين المحترم مزاحم الباجه جي ابداً
وانها لم تتضمن مثل هذه التسهيلات كلا
ايها السادة انما ارادت ان تعالج هذا
الوضع الذي دار بعض الايضاح عنه معالجة
حاسمة تتفق مع مصلحة البلاد قبل كل شيء ،
فالمواطن الذي لا يريد ان يبقى في هذه
البلاد من العبث ان يرغم على البقاء فيها
فباستطاعة من يريد الخروج من البلاد
ان يتحرى الوسائل المساعدة على ذلك ،
وقد تحرى قسم كبير من هؤلاء وسائل على
مرأى ومسمع من الحكومة التي سبقتنا
فلم تستطع ان تعمل شيئاً .
سادتي - من العبث ان نحاول ابقاء
جمهرة كبيرة من المواطنين تريد الخروج
والهجرة لاسباب معروفة فان ابقاء هؤلاء
وارغامهم على البقاء هو الذي قد لا ينسجم
هذه اللائحة في العراق او في البلدان
العربية ، ولهذا فاني لا اتمكن من كتم
شعور استغرابي في ان الوزارة الحاضرة
المحترمة تتقدم بهذه اللائحة وتطلب من
المجلس النيابي ومن هذا المجلس ان
يعالجها على طريقة الاستعجال والارتجال
المسألة ليست تتعلق بقسم من المواطنين
العراقيين الذين يرغبون في مغادرة
العراق نهائياً . اذ ينبغي ان يقابلوا بعين
الشعور . ويقال لهم اذهبوا نهائياً مادمتم
لا تريدون البقاء ، المسألة ليست بهذه
البساطة ، واشارة واحدة لما ورد في
الاسباب الموجبة تظهر لكم ان الحكومة
نفسها تعتقد ان لهذه القضية تأثيرها على
الامن العام الدولي . الفت نظركم الى هذا
التعبير وما فيه من معان ومغاز وما يؤدي
حتماً الى نتائج لها تأثيرها على الامن
العام ، قضية يقال انها تولد نتائج على
الامن العام الدولي ويراد من المجلس كما
طلب من مجلس النواب ان يعالجها على
طريقة الاستعجال والارتجال .
قالت الوزارة في المادة الثالثة من
الشؤون الداخلية - تأمين الاستقرار
وسيطرة القانون وتوطيد دعائم الامن
والنظام -
قالت الوزارة هذا وجاءتنا - مع الاسف -
بلائحة تعترف ضمناً لانها رضخت الى
قسم من العراقيين الذين استهتروا بالقوانين
والانظمة المرعية .
يقول فخامة وزير الداخلية في بياناته
التي ادلى بها أمام المجلس النيابي « وتألفت
عصابات لتسهيل مهمة هؤلاء اليهود الذين
صمموا على ترك العراق نهائياً بصفة غير
مشروعة ومخالفة للقوانين » ولهذا اتينا
بلائحة تسهل هرب هؤلاء اليهود الذين
استهتروا بالقوانين ، وتساعد العصابات
على مساعدة هؤلاء ومعنى ذلك ان الحكومة
نفسها عن اظهار اسفي الشديد لظهور
الوزارة بهذا المظهر الضعيف المشير الى
الاستسلام والخضوع أمام اناس لا يستحقون
غير العقاب فاذا كانت الحكومة - كما يظهر -
غير قادرة على مكافحة اناس استهتروا
بالقوانين ، وانها غير مستطيعة ان تطبق
عليهم احكام القوانين ، فليس امامها الا
شيء واحد وهو ان تترك الحكم . لا أدري
هل هذه اللائحة من جملة السياسات التي
اشارت اليها الوزارة في منهاجها في المادة
الثانية من الشؤون الخارجية حيث قالت
« مواصلة المساعي مع الدول العربية لايجاد
افضل حل يتفق مع مصلحة العرب في
فلسطين » هل وجدت الوزارة المحترمة
ان تزويد جبهة معادية لا يختلف احد
في خطورتها وفي مطامعها اقول هل
رأت الوزارة ان تزويد هذه الجبهة
بشبان عراقيين يقودون جيشها ويكونون
رتلاً خامساً لها هل كان هذا من جملة
السياسات التي اشارت اليها في المادة الثانية
من الشؤون الخارجية ؟
سادتي - ان هذه اللائحة ستؤدي الى
نتائج كثيرة كما قلت . ويصعب على الانسان
بصورة مستعجلة ان يحدد خطورتها لان
فيها - كما قلت - جهات دولية عربية عديدة
ولكني اشير الى بعض الجهات الخطيرة
التي خطرت على فكري بهذا الشأن .
وهذا ليس معناه ان الجهات التي سأشير
عليها هي كل الجهات او المحاذير التي
تترتب على هذه اللائحة .
اما من جملة نتائج اللائحة هي - كما
قلت - تسهيل شرذمة استهترت بقوانين
البلاد وارغمت الحكومة على تحقيق
رغباتها ، وانتم - ولا شك - تعرفون
التأثير السيء الذي تحدثه هذه السياسة في
البلاد العربية وفي العراق نفسه .
سادتي - ان اكثرية الذين هربوا
من الشباب الذين سيكونون قوة لجيش
هذه المسألة كان على الحكومة الحاضرة
ان تتصل مع البلاد العربية وتسعى لتحقيق
سياسة موحدة منسجمة بين الجميع لما فيه
الخير لكافة الاقطار العربية ومنها العراق
ان الحكومة بعملها هذا حملت كثيراً ما
طلبه بعض الصهاينة المعروفين ، واذكر
ان رجلاً يسمى ( السر ادون صموئيل )
وهو نجل اللورد ( هربرت صموئيل ) الذي
كان مندوباً سامياً لبريطانيا في فلسطين
لمدة طويلة هذا الرجل من لا يشك في
انه من اشد انصار الصهيونية والذي ترك
بريطانيا وأتى الى فلسطين ليشتغل كمواطن .
هذا الرجل كتب مقالاً في مجلة « الشرق
الاوسط » الامريكية الصادرة في كانون
الثاني ١٩٤٩ عالج فيه ما يقتضي ان
يعمل بقضية المواطنين اليهود الموجودين
في البلدان العربية وهو يرى ان مصلحة الجميع
هي ان تؤلف هيئة تحت اشراف هيئة
الامم المتحدة وتنظر في مبادلة اليهود مع
العرب في فلسطين وتصفية اموالهم لصالح
الطرفين . فهذا الرجل لم يطلب ابداً فيما
اراد تسهيل خروج اليهود بدون ثمن
وكذلك لصالح اليهود . انما كان من
واجب الحكومة على الاقل ان تأخذ بهذا
الرأي ففي سياستها التي تضمنتها هذه
اللائحة ما يشير الى اليهود سيكونون
احراراً لترك البلاد وانتم تعلمون ان
تهريب الاموال سيستمر بينما لا يستطيع
العرب نقل اموالهم في فلسطين وهي مجمدة
وبلادهم محتلة ومزارعهم مستغلة من قبل
اليهود .
سادتي - عندما كنا في الوزارة تقدمت
جهة مختصة باقتراح يشبه مواد هذه
اللائحة فبوصفني نائباً عن رئيس الوزراء
على اهمية هذه اللائحة وقال انه لم يسبق
للمجلس العالي ان عرضت عليه لائحة
في مثل هذه الاهمية من تشكيل هذا
المجلس حتى الآن . يسمح لي العين المحترم
انني لا اوافقه على ذلك وربما كان غلطاناً
في ملاحظاته هذه خاصة اذا علمنا ان
الزمن الذي كان فيه العين المحترم في المجلس
هذا محدود الى درجة لا تسمح له بالاطلاع
على اللوائح التي تقدمت واهمية هذه
اللوائح ، فقد تقدمت لهذا المجلس لوائح
مهمة جداً وباستطاعة العين المحترم اذا
كان غير عارف اهمية هذه اللوائح ان
يتصفح ضبوط المجلس ليطلع عليها .
قال فخامة العين المحترم ما معناه ان
الحكومة نزلت عند رغبة فئة المستهترين
بالقوانين من اليهود فسنّت هذه اللائحة
التي تسهل سفرهم لجبهة معادية ، وقال ان
الجبهة المعادية هذه ستستفيد من هؤلاء
والاستفادة هذه ستضر بمصالح العرب
والعراق - طبيعي - من جملة البلدان
العربية .
سادتي : اذا تصفحتم اللائحة لا تجدون
فيها ان هؤلاء اليهود يذهبون حتماً لهذه
الجبهة المعادية التي قصدها العين المحترم
ليس فيها ما يسهل ذهاب هؤلاء ، الذين
وصفهم العين بالشبان الى هذه الجبهة ولكن
من الجائز ان يتسرب البعض منهم لهذه
الجبهة .
قال فخامة العين المحترم ، كان على
الحكومة ان تخضع هؤلاء لسيطرة القانون
وان لا يسمح لهم بمغادرة البلاد على هذه
الصورة وان الحكومة كانت عاجزة عن
اخضاع هؤلاء لسيطرة القانون وكان
عليها بعد ان اعترفت بعجزها ان تنسحب
من الحكم .
سادتي - انا لا اعلم في الحقيقة كيف
توصل فخامة العين المحترم الى ان الحكومة
القضية بالشكل الذي يعتقد فخامته انه
يتفق مع القوانين او مع السياسة العربية
التي ذكرها في بيانه .
ان العصابات المنظمة والتهريب المنظم
بدأ في زمن الوزارة السابقة وعلى اثر
الغاء الاحكام العرفية فقد الغيت الاحكام
العرفية في ١٧-١٢-٤٩ . وقد اخذ هذا
التهريب يشتد منذ اليوم الثاني او الثالث
بعد الغاء هذه الاحكام وبدأ التسرب الى
البلاد المجاورة على الحدود يظهر واضحاً في
البصرة والعمارة وخانقين وكفري ومندلي
والابدان فخامة العين المحترم اطلع آنذاك على
التقارير والكتب الرسمية التي كان يرسلها
المتصرفون ولابد انه اطلع على التقرير
الضافي الذي قدمته مديرية الشرطة العامة
فلو ان فخامة العين المحترم يعتقد كما قد
اظهر ان القضية من الخطورة بحيث ان
الحكومة كان عليها ان تطبق القوانين على
هؤلاء لماذا تقاعس فخامته عن تطبيق هذه
السياسة التي استهدفها سواء كان لاغراض
داخلية او خارجية .
سادتي - ارجو اذا كنا نريد ان
نعالج مثل هذه الامور ان نكون ذكوريين
وان لانرمي نقائصنا او عدم اكتراثنا
بمعالجة قضايا تثيرها على الآخرين في
اليوم الثاني .
الغريب ان فخامة العين المحترم ذكر
بان الحكومة ذكرت في الاسباب
الموجبة انها قالت ان للائحة تأثيرها على
الامن العام الدولي .
سادتي - اننا نرجو من فخامته ان
يعيد النظر في الاسباب الموجبة التي هي
الان امامه والتي لا توجد بالمرة فيها لفظة
الامن العام الدولي .
لقد تفضل فخامة العين المحترم وذكر
اضرار اللائحة الكثيرة من جهات دولية
وعراقية وكنت اتمنى في الحقيقة ان يضع
ايدينا على هذه المحاذير خاصة الدولية
وقد تحرى قسم كبير من هؤلاء وسائل على
مرأى ومسمع من الحكومة التي سبقتنا
فلم تستطع ان تعمل شيئاً .
سادتي - من العبث ان نحاول ابقاء
جمهرة كبيرة من المواطنين تريد الخروج
والهجرة لاسباب معروفة فان ابقاء هؤلاء
وارغامهم على البقاء هو الذي قد لا ينسجم
مع المصلحة العامة بالشوط القصير ولا
بالشوط الطويل .
لقد تفضل فخامة العين المحترم وقال
ان سهل سفر هؤلاء الى جبهة معادية
يكون رتلاً خامساً . ليسمح لي فخامته
ان اقول ليس معنى الرتل الخامس ان
تذهب العناصر غير المخلصة الى جهة من
الجهات وانما معنى الرتل الخامس هو ان
تبقى قسم من المواطنين الذين قد يشعرون
شعوراً لا يتفق مع شعور ابناء البلد ، في
هذه البلاد هذا معنى الرتل الخامس وليس
معناه في ان يذهبوا فتتخلص البلاد من
شرورهم في المستقبل فانا اطلب من العين
المحترم ان يقتنع بهذه النقطة .
سادتي - لقد ذكر فخامة العين المحترم ان تكون
هناك سياسة موحدة تتفق عليها جميع
البلاد العربية لمعالجة هذا الامر ..
حبذا ايها السادة لو ان البلاد العربية
التي يعنيها فخامة العين المحترم فكرت في
ذلك وعملت في سبيل مجتمعة ولا اريد
ان ادخل بموضوع سياسات البلاد العربية
في هذا الخصوص ولكن اقول ان مصر
اتخذت تدبيراً مماثلاً الى حد ما لهذا
التدبير ولكني استطيع ان اؤكد انه
ليس كالتدبير الذي تقدمنا به ومن هذا
سيطلع فخامة العين المحترم على الفرق
الكبير بين التدبيرين .
لقد سمحت مصر لمن يريد من هؤلاء
الخروج ان يخرج بجواز سفر
( باسبورت ) وهذا الجواز سيجعل
البقية على الصفحتين ٣ و ٤
فخامة وزير الداخلية
ايها السادة : لا شك انكم اطلعتم على
الاسباب الموجبة التي رافقت هذه اللائحة
التي تقدمت بها الحكومة ولابد ان
الكثير منكم اطلع أيضاً على بيانات
سيكارة البلاط دائماً في المقدمة صناعة وجودة ولذلك يفضلها الكثيرون على غيرها تطلب في البصرة من وكيلها ناجي الهواز
الشؤون المحلية
التشريفات الملكية
ليوم ٤ آذار ٩٥٠
تفضل حضرة صاحب السمو الملكي وصي البلاد المعظم فاوفد السيد نوري
القرغولي مساعد رئيس التشريفات الملكية الى دار سعادة السيد بهجت زينل لحضور
مجلس الفاتحة المقامة على روح والدته والابلاغ تعازي سموه الملكي .
ارادات ملكية
صدرت الارادة الملكية بتعيين الدكتورة
اصطفان طوقه طبيبان طبيبة في مديرية
الصحة العامة .
وصدرت بتعيين الدكتورة الى اراتون
طبيبة في وزارة الشؤون الاجتماعية .
وصدرت بتعيين ابراهيم رمضان المدير
في وزارة المواصلات والاشغال مميزاً في
وزارة الشؤون الاجتماعية في الصنف
الثاني من اصناف الخدمة المدنية .
وصدرت بتعيين من نعوم يغوب الملحن
في مديرية الدخل مدرساً على الملاك
الثانوي
وصدرت بتوجيه جهة التوليه على
وقف الحاج لبان الباجه جي في بغداد
الى عبد الهادي موسى كاظم الباجه جي
ليشترك مع المتولي الاخر في ادارة الوقف
المذكور وجهة تولية على وقف جاسم
الطويل ومسجد مالبد في السليمانية الى
بابا علي بن معروف حسيباً .
جلسة النواب غداً
سيعقد مجلس النواب جلسته الحادية
عشر في الساعة العاشرة من صباح يوم
الاثنين الموافق ٦ آذار ٩٥٠
١- سؤال حسن عبد الرحمن - البصرة -
الموجه الى وزير المواصلات والاشغال
حول موظفي ومستخدمي السكك الحديدية
المؤجل من الجلسة الماضية .
٢- سؤال عبد الرزاق الحمود - البصرة -
الموجه الى وزير المواصلات والاشغال
حول جسر هو الذي يربط بين ضفتي
شط العرب .
٣- سؤال جعفر البدر - البصرة -
الموجه الى وزير المالية حول استيفاء
شركة الدروجر المحتكرة لتمور البصرة
رسوم استهلاك من الملاكين .
٤- سؤال خضوري خضوري - بغداد -
الموجه الى وزير المالية حول فقدان
بعض حصته من العملات النادرة .
٥- الاستمرار في المذاكرة على تقرير
لجنة تحرير العريضة الجوابية على خطاب
العرش .
٦- تعيين مواد منهاج الجلسة القادمة .
عراقي بمصر
على نفقة اليونسكو
وافقت المديرية العامة لمنظمة اليونسكو
على منح السيد كوركيس عواد اجازة
دراسية لمدة ستة اشهر للتخصص في فرع
المكتبات على نفقة المنظمة المذكورة .
مباحثات عراقية - سورية
بعثت الحكومة العراقية امس ببرقية
الى السلطات السورية تقترح فيها البدء
بمباحثات مشتركة بين ممثلي الدولتين
قبل انعقاد دورة مجلس الجامعة العربية
القادم
فخامة السعيد يحاضر في موضوع
الاتحاد العراقي السوري والضمان الجماعي ..
اتصل بنا ان فخامة السيد نوري السعيد سيلقي محاضرة في الساعة السادسة من مساء
يوم الاثنين « غداً » في قاعة الملك فيصل الثاني في موضوع الاتحاد العراقي السوري
والضمان الجماعي .
ولاشك ان محاضرة يلقيها فخامة السعيد في مثل هذا الموضوع الذي يشغل ابناء
العروبة ستكون على جانب كبير من الاهمية والخطورة نظراً لما هو معروف عن فخامته
من تتبع لهذا الموضوع وتبنيه وسننشر هذه المحاضرة في عدد غد .
نقل الملحق الزراعي
في السفارة الامريكية ببغداد الى بيروت
اذاعت وزارة الخارجية الامريكية
امس بان المستر جوزيف فورست كروفورد
الملحق الزراعي في السفارة الامريكية
ببغداد قد نقل الى نفس المنصب في المفوضية
الامريكية ببيروت .
تصدير المنتوجات المحلية
استطلعت مديرية الاموال المستوردة
العامة رأي الجهات المختصة حول تصدير
بعض المنتوجات المحلية التي تفيض عن
حاجة العراق فأيدت مديرية الزراعة
العامة موافقتها على ذلك وطلبت السماح
بتصدير بعض الحواصل الزراعية
والحيوانية .
لبنان تمنع
الاحتفال بذكرى سعادة
بيروت (واع) اتخذت الحكومة
اللبنانية تدابير حازمة لمنع الاحتفال بذكرى
انطون سعادة الزعيم السابق للحزب القومي
ويذكر ان انصاره قد اتخذوا العدة للاحتفال
في اول آذار الحالي ولكن الامير فريد
شهاب مدير الامن العام ان السلطات
الرسمية عرقلت محاولات القوميين لاقامة
احتفالاتهم وباءت جميع محاولاتهم
بالفشل .
المساعدات الفنية
الى دول الشرق الاوسط
جاء في العدد الاخير من مجلة « دي
ريكورد » الصادرة عن وزارة الخارجية
الامريكية بان الجهات المختصة في الحكومة
الامريكية تقوم الان باتخاذ كافة التدابير
اللازمة لتنفيذ مناهج المساعدات الفنية
والعلمية الى اقطار الشرق الاوسط حال
اقرار الاعتمادات الضرورية لذلك من
قبل مجلس الكونغرس الامريكي .
بيان بتأليف شركة
لما كان كل من السادة عباس التميمي وعبد اللطيف اغا جعفر واحمد الشوك وسعيد
اغا الشيخ خزعل وجواد جلي ونجيب خضر وكرافيت خانجيان وعبد الرسول علي
وخليل انيس ومحمود حلمي وسلام عزيز الشيخ جواد وقاسم صبري القيسين في بغداد
وعبد الجسام القيم في البصرة وعبد العزيز عبد الغني الدهوي القيم في الكاظمية وصادق
الشيخ جواد وانور الجوهر القيمين في الحلة قد قدموا طلباً لتشكيل شركة فردية
محدودة بعنوان :
« شركة الفتح التجارية المحدودة »
فقد اجزت بناء على السلطة المخولة لي بمقتضى المادة الخامسة من قانون الشركات
الهندي ( النافذ في العراق بموجب بيان الشركات لسنة ١٩١٩ ) تشكيل الشركة المذكورة
على ان تكون خاضعة لاحكام القانون والبيان المذكورين اعلاه وقد وافقت ايضاً على
ملخص عقد الشركة ومواد نظامها الداخلي وصادقت على نسخة منها واودعتها الى سجل
الشركات للحفظ .
كتب ببغداد في اليوم السادس من شهر جمادي الاول سنة ١٣٦٩ والموافق لليوم
الثالث والعشرين من شهر شباط سنة ١٩٥٠ .
١-٢
وزير الاقتصاد
رسائل القراء
العمارة تريد
وهم لا يقرؤون
جاءنا من السيد ( نزار ) كتاب مسهب
حول المقهى التي فتحه ( ياسين صالح )
في صدر المدينة بحيث يكون اول ما تقع
عليه عين الزائر لها الامر الذي حمل
جماعة من وجوه البلد وعلمائه على رفع
عريضة يطالبون فيها باغلاق المقهى
المذكور حرصاً على الاخلاق وعلى سمعة
المدينة . وقد اخذت العريضة طريقها
الرسمي حتى وقفت عند شعبة التحقيق
التي ردت العريضة بحجج غريبة ربما كان
أيسرها ( ان الموقعين على العريضة او
المحرضين عليها هم من انصار صاحبات
مقهى الحمراء !! )
وقد تساءل السيد « نزار » هل ان علماء
البلد ورجاله الروحانيين ووجوهه يمكن
ان يكونوا من انصار الراقصات
والاربيسات ؟ ثم هل من حق رجال
التحقيق المذكور ان يتفوهوا بمقام الداعية
عن صاحب المقهى المذكور فيتناسوا
رغبة الجمهور العارمة التي يريد ان يحتفظ
بمعة بلدته الهادئة ؟
ونحن بدورنا نبدي اسفنا من مثل هذه
التصرفات الشاذة - ان صحت - آملين ان
لا يدوم عهد التهاون بتقاليد الشعب
وعاداته ولاسيما بعد ان تسلم وزارة
الداخلية فخامة الاستاذ الجبر وهو من هو
شدة وبأس وجرأة اقدام في محاربة
الرذائل .
محنة عفك
ايها المسؤولون انظروا شطراً واصبح
شيخ الجماعة يهدد صبونا . وبين ايديكم
انتم المسؤولون امام الله وامام ضمائركم
انشوا نفوسنا فاننا جزء من هذا الوطن
لم نتخلف عن المساهمة في انفسنا واموالنا
في كل المواقف .
من اهالي عفك علي الحسون وجرور
العلوان وحمادي عطية وسيد هادي الملبدي
وعبد الامير عباس وفالح شاكر وعبد الحسين
عبود وجوهر حاج عبود ومهدي عبد الحسين
* * *
هاجرت عشائرنا لعدم وجود الماء وعشنا
متحيرين بكم اعينونا .
خطيب عفك شيخ كاظم وغازي الحاج
محمد رئيس عشيرة الغدير .
ليس هذا اول صوت من عفك
النبأ يستغيث بالمسؤولين ان يدرؤوا
الكارثة عن ابناء المدينة ويعصموهم من
المجاعة واهل المدينة يهددون حياة المدينة
الان تهديداً حقيقياً من جراء اندثار النهر
الذي يكون اول عنصر من عناصر الحياة
في المدينة ، ولا سيما منطقة تكون الزراعة
فيها عماد الحياة الاول كما انها ليست المرة
الأولى التي ترفع فيها صرخات عفك الى
آذان المسؤولين مطالبين بضرورة انقاذ
البلدة مما يهددها من الخطر . ولاستجيب
للاصوات التي ارتفعت بظلامة عفك في
الوقت المناسب لما وصل الحال الى ما هو
عليه الآن كما ان كل الاصوات كانت
تذهب ادراج الرياح ، ولكن في الوقت
الحاضر حيث تلقي امور الدولة الى رجال
وقفوا حياتهم وجهادهم على خدمة الشعب
نرفع الصوت مع اهالي المدينة بضرورة
الاسراع بانقاذها ، وكلنا امل وثقة بان
معالي وزير المواصلات والاشغال سيكون
اول واسرع من يستجيب لهذا النداء
الانساني والوطني في وقت معاً .
معركة البترول في الشرق الاوسط
هل يجعل ميناء أم قصر في العراق ميناء عالمياً
بدل البحر الابيض المتوسط ؟؟
- ٤ -
بقلم : عبد الرضا الجبيلي
ويستخرج معظم البترول الايراني من
منطقة مسجد سليمان التي تقع على مسافة
٢٠٠ ميل الى الشمال الشرقي من حقول
( ميداني نفطون ) من رأس الخليج
الفارسي . ويحمل البترول الناتج الى خط
من الانابيب ينتهي عند عبادان التي تقع
على شط العرب عند رأس الخليج . ويبلغ
طول هذا الخط نحو ١٣٠ ميلاً والى جانب
هذه المنطقة البترولية مناطق اخرى غنية
تنتظر ان يستثمر الامس لتبدأ مرحلة
استثمارها الاقتصادي .
واذا كانت المصالح الاميركية لم تظفر
بنصيب وافر من البترول الايراني فانها
نجحت نجاحاً عظيماً في جزيرة البحرين
والمملكة العربية السعودية بالرغم من ان
جزيرة البحرين تدخل ضمن نطاق النفوذ
البريطاني لاحجام ارباب رؤوس الاموال
البريطانية واغتنام اصحاب الثروة الاميركية
لهذا التردد فواتهم الفرصة النادرة .
ووضعت الشركات الاميركية يدها على
هذه الثروة البترولية العظيمة وسارت في
استثمارها بخطى سريعة موفقة اشارت
التفات العالم رغم ظروف البيئة الجغرافية
القاسية والعوامل البشرية المجهدة حتى
اصبحت هذه الجزائر الواقعة على الخليج
الفارسي في البحرين تدر سنوياً اكثر
من مليون طن .
ومثل ذلك يقال عن بترول المملكة
العربية السعودية اذ نجحت رؤوس الاموال
الاميركية في الحصول على الامتياز
والاستثمار فيه بالرغم من حداثة عهدها
الاقتصادي الذي بدأ سنة ١٩٣٦ فإنه
تقرر ان يرتفع الانتاج فيه بين عام
١٩٥٦-١٩٥١ الى ( ٣٨ ) مليون طن .
البقية على ص ٣
وليس من شك ان مستقبل الانتاج
البترولي في هذا القطر يبشر بفيض اكبر
بدليل ان اميركا انتهى عزمها في العمل
في مد مشروع خط من الانابيب يحمل
البترول السعودي الى البحر الابيض
المتوسط اقتصاداً في الوقت والواقع
تغنيها . وهكذا دخلت اميركا ميدان
النفط في الشرق الاقصى وصار لها مصالح
اقتصادية تسعى لرعايتها فيه .
واما زيت الكويت الذي تملكه شركة
انكليزية وللاميركان اسهم فيها ولاسيما
في شركة الجديد في اراضي الحياد بين
نجد والكويت التي يشرف عليها
الامير كيون والهم فيها نصيب اوفر فقد
تقرر رفع الانتاج في الاولى منها في عام
١٩٥١ بنحو ( ٢٤ ) مليون طن على ان
يرتفع هذا القدر الى ( ٣٢ ) مليون طن
في عام ١٩٥٦ .
وقدر لانتاج عبادان في عام ١٩٥١ في
ايران نحو ( ٣٢ ) مليون طن على ان
يرتقي هذا القدر في عام ١٩٥٦ الى نحو
( ٤٢ ) مليون طن .
وعلى ضوء ما تقدم يميل العسكريون
البريطانيون والاميركيون الى وجوب
تعزيز قوى الشرق الاوسط وحمايته
بسلسلة من الخطوط الدفاعية تمتد من
اليونان وتركيا على ان يكون قطبها قنال
السويس في مصر وموضع ثقل لاستراتيجيتها
الخليج الفارسي . وتدخل الباكستان
والهند في حماية بوابة المحيط الهندي
لنقطة ارتكاز البحر العربي المؤدي الى
البحرين الاحمر والابيض من قناة
السويس .
مهمة الحياة
يانصيب ...
تكلمت في حديث سابق حول ( انشاء الله ) وقلت انها رمز بليغ لهذه
الاتكالية القعيدة التي تسيطر علينا وتعجز من مدارك الفكر . وقد تبينت في
ذلك الحديث اننا حملنا هذه العبارة من روح القدرية مالم تدره الاديان نفسها
بل وربما حاربته وناوشته كما رأينا مصداق ذلك في القرآن الكريم .
وحديث اليوم لون آخر من الوان هذه الاتكالية الغريبة المسيطرة على
ارواحنا لا أراني محتاجاً للتدليل على انها غير معترف بها من الاديان لان
الاسلام بوجه خاص قد جعل « الازلام » مما يأمر به الشيطان ويدعو اليه وقد
حرم على المسلم او المؤمن بذوق ادبي ان يسمم اوامر الشيطان ونواهيه . ولم تكن
الازلام غير لعبة من لعب الحظ او لوناً من الوان « اليانصيب » وان اختلفت
فيها الادوات والاساليب .
ظهرت هذا اليوم مررت وانا في طريقي الى المكتب بجمع غفير تجمعوا حول
لوحة كتبت عليها ارقام الاوراق الفائزة في احدى اليانصيبات . وشهد الله لم
أشهد بينهم رجلاً عليه لباس يحترم كريم يملأ النظر ويبعث على الاحترام وان
كان كل واحد منهم يحمل ورقة في جيبه يترقب ان يثبت حظه على ورقة
الحظوظ .
اننا لا ينبغي من هذا أثره الاخلاقي وهو ليس خيراً على كل حال ، وانما أريد
ان اتبين فيه لوناً آخر من الوان الاتكالية التي تسيطر على نفوسنا فتفوت علينا
فرصاً كلها قيم ثمينة وتجعلنا نخترق بنار الشمس حتى يسعى الينا الحظ .. ولكن
بعد فوات الاوان ..
د. عبل
B01 · header / arabic
بيرة ديانا تتألق في جميع الفصول والاجواء انتاج شركة البيرة العراقية
B02 · header / arabic
بقية مناقشة لائحة ذيل قانون الجنسية
B03 · paragraph / arabic
بالامكان الخارج ن يعود الى مصر في اي
وقت شاء اما هنا وبمقتضى هذه اللائحة
التي اعتبرها - ولا ادري كيف اعتبرها -
تسهيلات لهم ، نعم بمقتضى هذه اللائحة
ستسقط الجنسية العراقية عن هؤلاء وسوف
لا يكون لهم في المستقبل حق العودة
كمواطنين ويذهبون بدون رجعة ، هذا
هو الفرق بين التدويريين ولا ادري اين
هي التسهيلات .
وربما بلغت فخامة العين المحترم التدابير
التي اتخذت في اليمن وانني ليس لي علم
بتفاصيلها انما علمت ان عدداً كبيراً قد
خرج من اليمن من هؤلاء .
سادتي : حسن جداً ان نذكر فلسطين
من وقت لآخر وان نتباكى على فلسطين
وان نتألم لما وقع على عرب فلسطين
المساكين من اعتداءات واضرار .. ولكن
لا ادري هل نحن التباكين - وليسمح لي
فخامة العين المحترم - ان نتساءل على الاقل
ما الذي فعلناه لفلسطين عندما كنا
مسؤولين عن العمل ؟. ولا ادري ما اذا
كانت قضية فلسطين تحل بمثل البحث في
هذه اللوائح او بشكل آخر ؟.
ولهذا ايها السادة فليس من الصواب
ان نبحث قضية فلسطين بمناسبة وبدون
مناسبة اذ ربما نتهم بان البحث في قضية
فلسطين الغرض منه الدعاية وليس الا .
فالاحسن اذن ان نعالج قضية فلسطين
بالطرق الجديدة العملية التي تساعد على
حلها حلا اساسيا وليس باظهار العواطف
والتحمس وغير ذلك . وانها لا اعلم ما اذا
كان هذا هو الوقت الملائم لبحث قضية
فلسطين انما اشك في ان الوقت هذا هو
المناسب لبحوث كهذه .
لقد تفضل فخامة العين المحترم وتطرق
الى مقال كتبه السير صموئيل في «الشرق
الاوسط» وذكر ان هذا الرجل اليهودي
اقترح بعض الاقتراحات لمعالجة هذه
القضية وعلى ما اتذكر انه عين تاريخاً
نشر فيه هذا المقال وقد كان العين المحترم
في هذا التاريخ مسؤولا في الحكم فاذا
كان يعتقد ان هذا الاقتراح على شيء من
الوجاهه لماذا لم يأخذ به فخامته ويعمل
على تحقيقه ؟
وتفضل فخامة العين المحترم فقال ان
اقتراحاً مماثلا لمضامين هذه اللائحة
تقدمت به جهة عندما كان فخامته مسؤولا
ولم يذكر من هي هذه الجهة وكنت اتمنى
ان يبين من هي هذه الجهة وما هو هذا
الاقتراح . ثم قال فخامته ايضاً انه رفض
الاقتراح .
صحيح ان لفخامة الباججي ان يرفض
الاقتراحات التي يعتقد انها مضرة او لا
تنسجم مع السياسة الداخلية او الخارجية
التي يستهدفها ، هذا صحيح ولكن هل
تفضل واوجد حلا لهذه المشكلة ؟. اننا
لم اسمع من فخامته انه اراد ان يعالج هذا
الموضوع معالجة - على الاقل - بالطريقة
التي يريدها هو اما سلبا او ايجاباً ؟ اما
اذا يوصي فخامة العين المحترم بتجاهل أمراً
كهذا كما بين فخامته حتى لا يقال في
المستقبل ان الحكومة عملت هذه
التسهيلات بل تترك الامر الذي وصل الى
حالة ادت الى ان تصطدم عصابات المهربين
اصطداما مسلحا مع الشرطة وتسفك
B04 · paragraph / arabic
الدماء كما وقع في الايام الاخيرة ، نعم اذا
أراد العين المحترم من الحكومة ان
تتجاهل الامر وتترك الوضع كما هو فليسمح
لي فخامته ان اجيب على ذلك ان ليس
باستطاعة الحكومة ان تتجاهل أمراً
كهذا انما عليها ان تعالجه بالطريقة التي
تعتقد انها تتفق مع المصلحة العامة وقد
عالجته بهذا الشكل .
سيدي - اذا تجاهلت الحكومة امر
خروج هؤلاء بهذا الشكل غير القانوني
وتسكت عن ذلك فمعنى هذا تعريض
هذه البلاد لخطر عودة هؤلاء مرة ثانية
وربما عادوا هؤلاء أو القسم الذي عاد
بالشباب بعد ان يذهب وربما يتدرب
ويتمرن على امور كثيرة اذا عاد هؤلاء
مرة اخرى محتفظين بجنسيتهم فهناك
يكون الضرر فكان لا بد لنا من ان
نسقط الجنسية العراقية عن هؤلاء وقد
اسقطناها .
هذا هو الفرق بين التجاهل والسكوت
وبين الموقف الحازم الذي ان نفقته تجاه
امر كهذا .
اظن بقيت نقطة واحدة - وارجو من
فخامة العين المحترم ان ينبهني اذا ما فاتني
شيء من ملاحظاتي لكي اجيب عليها -
نعم بقيت نقطة واحدة هي الاستعجال ،
بين فخامة العين المحترم ان النظام الداخلي
نص على ان هناك أموراً من حق الحكومة
أن تطلب الاستعجال في المذاكرة عليها
وربما لا يفوت العين المحترم من أن هذه
اللائحة مستعجلة نظراً لما يحيط بها من
اسباب تحتم على الحكومة ان تسارع
باتخاذ الاجراءات المنفذة لها ولا تستطيع
ان تبقى كما هي او تسمح بأن
تمر على الوضع الراهن ايام وربما اسابيع
فالمذاكرة على اللوائح المستعجلة حق
قانوني تستطيع الحكومة ان تستعمله
عندما تعتقد انه ضروري واعتقد ان
المجلس العالي لاشك يقدر الضرورة من
غيرها . والاصول المتبعة في هذا الخصوص
ان تقدم الحكومة الطلب وللمجلس ان
يقرر ، ولهذا فانا ارجو من المجلس العالي
ان يقرر ماشاء .. هذه هي الاجوبة التي
وددت ان اعلق بها على بيانات فخامة العين
المحترم .
وهنا تلى اقتراح لفخامة الباججي
المتضمن قيام الحكومة بسحب اللائحة
وفي حالة عدم الموافقة على ذلك احالتها الى
اللجنة المختصة .
وعندما وضع الاقتراح بالتصويت رفض
ثم وضع اقتراح الحكومة بادخال اللائحة
في منهاج الجلسة والمذاكرة بشأنها على
طريقة الاستعجال فقبل .
عزرا مناحيم دانيال
في كلمة حول هذه اللائحة لا شك ان
الحكومة بالنظر لما آلت اليه حالة يهود
العراق من الوضع المؤلم تقدمت وهي على
مضض بهذه اللائحة بغية الحد من
الاضطراب الحاصل نتيجة الهجرة غير
المشروعة التي اخذت تتوسع يوماً بعد آخر
وذلك بنزع الجنسية العراقية عن الذين
يرغبون ترك البلاد نهائياً . ان هذا
التدبير يعالج ناحية واحدة من وضع
يهود العراق ، فما هو العلاج لتطمين
B05 · paragraph / arabic
اليهود الذين لا يرغبون ترك وطنهم
بصورة قطعية وهم مخلصون وقائمون
بكل الواجبات المترتبة عليهم بحسب
القوانين والانظمة السائدة غير انهم
بنتيجة التدابير الادارية التي وضعت عليهم
قيوداً شاذة طبقت عليهم دون سواهم
من المواطنين أصبحوا محرومين من
التمتع بحقوق المواطن الدستورية
والقانونية وعوملوا بتفرقة قيدت حرياتهم
ومعاملاتهم وارزاقهم وثقافتهم ، فهل
لترى الحكومة من واجبها تطمين هذا
القسم الكبير من المواطنين المخلصين في
عزمها على رفع تلك القيود الاستثنائية
ليعود الاطمئنان والثقة والاستقرار الامر
الذي لاشك سيعود بالنفع العام على هذا
الوطن العزيز في كافة مرافقه .
ولما كان يهود العراق من سكنة هذه
البلاد الاصليين منذ ما يقارب الـ ٣٥٠٠
سنة فضلا عن ان العراق مسقط رأس
جدهم الاعلى السيد ابراهيم الخليل عليه
السلام فيعز على كل يهودي عراقي ترك
وطنه مسقط رأسه الذي له فيه اطيب
الذكريات مالم يكن مدفوعا باشد
الاضطرار فلا استكثر والحالة هذه على
الحكومة الموقرة تطمين الجمهور بتصريحات
من شأنها ان تزيل القيود والعقبات التي
فرضت بصورة استثنائية ولا اوردها
في البحث عن اسباب عدم الاطمئنان
والاستقرار لدى يهود العراق اذ لا شك
انها لم تخف على احد ، وسيفخر التاريخ
ان الاسباب الحقيقية لهذه الهجرة وستبين
ان ليست ليهود العراق اية علاقة في
الحوادث المؤلمة التي يشكو منها اخواننا
المواطنين .
وزير الداخلية
سادتي - يسمح لي المجلس العالي ان اعلق
تعليقاً بسيطاً سريعاً على بعض الملاحظات
التي وردت من قبل اعضاء المجلس المحترم
فاقول رداً او جواباً على ما تفضل به
العين المحترم عزرا مناحيم ان الحكومة
تنظر بعين العطف للمواطنين المخلصين
للوطن ، الذين لا يضعون انفسهم في اوضاع
تتنافى مع مصلحة البلاد وتسيء اليها نحن
نعل والعين المحترم عزرا مناحيم يعلم ايضاً
ان قسماً غير قليل من المواطنين اليهود
حددوا اعمالا لم تكن تتفق مع مصلحة
البلاد . وليس هذا فحسب ، بل اساءوا
باعمالهم هذه الى البلاد ومصالحها ،
وربما كان بين البواعث التي تبعث القسم
الكبير من ابناء هذه الطائفة بواعث
سياسية ودينية قد تمركزت في اذهان
هؤلاء الناس ، ولكن نحن كحكومة نشعر
ان ليس من المصلحة الوقوف دون نزوح
هؤلاء الى اية جهة ارادوا . وهؤلاء الذين
لا يريدون البقاء في هذه البلاد ، وقد
صمموا على الهجرة البلاد نهائياً ، لمثل هذه
الاسباب يصبح بقاؤهم في البلد مضراً .
اما عن المواطنين الآخرين ، فكلنا مصر
ان الحكومة تعتبرهم عراقيين ، لا فرق
بينهم وبين العراقيين الآخرين ان كانوا
مسلمين او مسيحيين ، ما داموا يمتثلون
للاوامر والقوانين ويعملون وفق مصلحة
البلاد ، ولا يضعون انفسهم في اوضاع
مريبة تدعو للشك والحذر ، فالقانون
B06 · paragraph / arabic
الاساسي كفيل بضمان هذه النواحي .
كما ان القوانين المرعية تكفل ذلك ولكن
لا شك في ان العين المحترم يتفق معي على
انفاق انه ليس باستطاعة حكومة ما ان
تغض النظر عما يفعله بعض العناصر التي
خرجت عنها . هذا جواب مختصر الى
العين المحترم عزرا مناحيم اه واظن ان
فيه ما يطمئن العين على عقيدة الحكومة
الرشيدة ، الموافقة للقوانين ولمصلحة البلاد .
سادتي - الم اقل ان الحكومة تقدمت
بهذا التشريع لانها ليس لها مجال الرضوخ
الى نشاط العصابات المهربة وانه ليس
بمقدورها ان تعمل في مشكلة العصابات
التي تعمل على التهريب ، فأراد فخامة العين
المحترم مزاحم الباججي ان ينحرف بي
هذه النقطة بوضوح اكثر ، فجواباً لفخامته
اقول ان هذه السياسة رأت الحكومة
ان تطبقها باعتبار انها حل لمشكلة قضية
مهمة وجعلت ابن خير معالجة لها ان
تسمح بخروج من يريد ان يترك البلاد
على ان تسقط عنه الجنسية العراقية وان
لا تتركها فيما بعد يعود الى البلاد . هذه
السياسة ترى الحكومة ان من الواجب
ان تتبعها في حل هذه القضية ، ليس لانها
لا تستطيع مكافحة امر التهريب ولكن
لانها تعتقد ان فائدة من مكافحة المهربين
او الهاربين . واذا ارادت الحكومة ان
تكافح فهي باستطاعتها ان تضع حداً
لهؤلاء المهربين او الهاربين وتعدم من
حيث ذهبوا . ولكن ما الفائدة من هذا
العمل ؟ ليس فيه فائدة ، وانما الفائدة
كل الفائدة في التخلص من هذه العناصر
التي قلت انها سببت ⟦...⟧
بالسقوط القصير او ان كانت بالسقوط
الطويل ، ولهذا ارجو ان يفرق بين
القول الحكومة انت بهذه اللائحة لكي
تسهل امر سفر هؤلاء ، اذ يوجد فرق
عظيم بين القول بان الحكومة انت بهذه
اللائحة لكي تسهل امر سفر هؤلاء وبين
القول ان الحكومة انت بهذه اللائحة
وهي تريد اسقاط الجنسية العراقية عمن
يفكر بترك العراق ، فارجو الانتباه الى
هذا الفرق .
اني ارجو من فخامة مزاحم الباججي
ان يذكر ما قلت ، فانني لم اقل ان فخامة
العين قد قصر في عدم تنفيذ مقترح
السير صموئيل . كنت اود ان كان فخامة
السيد مزاحم الباججي يرى ضرورة
العمل وفق هذا الاقتراح ان يبدي شيئاً
من العمل في سبيل تنفيذه .
وربما انه حاول والظروف لم تساعده
فليس لي حساب على ذلك ، كما اني لم
اقل ابداً - واود ان اثبت هذه الناحية
بصراحة - ان مصر سهلت ذهاب هؤلاء
الى اسرائيل ، وانما قلت انها سمحت لمن
يريد ان يخرج ، وان يخرج ببا سبورت
ولم يكن عدد من خرج مقتصراً على
بعض الاسرة تفضل فخامة العين مزاحم
الباججي ، ولم يكن محدوداً بعدد قليل
وانما حسبما اعلم ان العدد الذي خرج من
مصر يتجاوز الآلاف ، فارجو لا يظن
فخامته ان يسمح ان اقول له بأن هذا
العدد تجاوز الالف .
تساءل فخامة العين عما اذا اتصلت
الحكومة القائمة بالجهات العربية لتضع
سياسة موحدة حول الامر ، انما اعتقد
ان الحكومة الحاضرة مدركة تمام الادراك
B07 · paragraph / arabic
واجباتها في بعض القضايا العربية بصورة
عامة ، وقد يكون هذا الموضوع العام فيما
يخص المبادلات وغير ذلك يجوز اذا بحث
هذا الموضوع في الجامعة ، ان يكون
للوزارة الحاضرة وجهة نظرها بهذا
الخصوص واعتقد انه من قبل سبق الاوان
بحث موضوع كهذا قبل ان تلتئم الجامعة
وتدرس المشاكل العربية ، وما باستطاعتها
ان تعمل لحل هذه المشاكل .
سادتي - الم اقل ان الحكومة تقدمت
بالباججي في الاجابة على قوله ، وهو هل
ان اليهود كانوا يتطلعون اكثر من هذا
الذي منحهم اياه هذه اللائحة ؟ يسمح لي
بأن اقول انه اذا دقق فسيجد ان ليس
كل من يخرج كان يميل اليه اليهود رغماً ،
بل من المحقق كان شيئاً آخر ، وهو غير
التدوير الذي يقطع علاقتهم بصورة نهائية
مع العراق ، ويخرجهم من العراق الى
حيث لا رجعة بعد ذلك . يجوز انهم
يرغبون في الحصول على جوازات سفر
لا يلبثون ان يعودوا معها الى العراق بعد
ان يذهبوا او يتصلوا بجهات اخرى
ويعملوا ما يعملون هناك .
سادتي - اني اقدر كل التقدير الشعور
الفياض الذي طغى على العين المحترم
مولود مخلص ، ذلك الشعور الذي لاشك
في انه منبعث عن وطنية صادقة . ولكن
يسمح لي ان اقول في التعليق على ما ابداه
بشأن تصفية القضية العامة ، ذلك السؤال او
الرغبة التي شاركه فيها معالي الزميل
مصطفى العمري . اننا لم نفهم ما هو المقصود
من التصفية العامة ، وكنت اود ان تكون
هذه الرغبة واضحة صريحة ليمكن
الاجابة عليها ، فاذا كانت الرغبة هي تصفية
اليهود جميعاً فهذه رغبة يلوح لي انه من
الصعب تحقيقها ، فليس من الانصاف
ايها السادة - ان نعامل الناس الذين
نعتقد براءتهم وانهم ليس لهم علاقة في
الامور التي تجعلنا نشكو منهم والكل يعلم
ان العراقيين متساوون امام القانون
وامام الدستور وحقوقهم واحدة ومتساوية
وامام ذمة الادلة على عينهم بهذه القوانين
او عملهم على ما يخالف المصلحة العامة
فليس لنا عليهم سبيل .
قيل ماذا سيكون شأن اولئك الذين
ذهبوا الى اسرائيل والتحقوا بصفوف
الجيش المعادي وقاتلونا فيما اذا عادوا ؟
سادتي - نحن لا نعلم من هو الذي قاتلنا
والى ان تتوفر لنا المعلومات الكافية الدالة
على ذلك لا نستطيع ان نعمل شيئاً . اما
القول الذي تفضل به معالي العين مصطفى
العمري من انه كان يود ان تأتي اللائحة
على اساس الاسرة فاذا اراد احد افرادها
ان يعلن رغبته في ترك العراق نهائياً كان
من الواجب على الحكومة ان تسفر معه
جميع افراد الاسرة وتسقط عنهم الجنسية
العراقية يسمح لي معالي العين المحترم الذي
يعرف القوانين معرفة تامة بانني لا اوافقه
على ذلك ، لانه ليس في هذا ما يدعو الى
الانصاف وما يسمح به القانون . كيف
يستطيع اذا اراد احد افراد
الاسرة ان يعلن رغبته في ترك العراق
ان نقول لبقية الاسرة نحن نسقط عليكم
الجنسية العراقية تبعاً لذلك الذي اعلن
رغبته في ترك العراق من اقاربكم ، فعليكم
ان تتبعوه وتتركوا العراق وتهاجروا ؟
البقية على ص ٤
B08 · header / arabic
بقية معركة البترول
B09 · paragraph / arabic
تملك تبدي شركات النفط الاميركية
والانكليزية في الجزيرة العربية والخليج
الفارسي نشاطاً لاول عمل تقوم به هو
التعجيل في مد كافة انابيب شركاتها في
اتجاه البحر الابيض المتوسط ، وقد اختارت
ميناء اللاذقية في سوريا كأمر لابد منه
وتجنبت اتجاه حيفا في اسرائيل في الوقت
الحاضر خلال محاولاتها في التشبث بين
الفينة والفينة في قضية ضخ نفط العراق
الى حيفا . ولكنها تجابه برفض من
ساسته للموقف المتصلب الذي يقفونه .
وتهدف شركات النفط جميعها في اقليم
الخليج الفارسي من خططها في التعجيل في
اسالة النفط الى البحر الابيض المتوسط
هو ان تهيىء بعده لتعزيز قوى الدفاع
عن مصالح النفط فلم تظفر بتوجيه حكوماتها
في اشادة قواعد استراتيجية للشرق الاوسط
بشتى ربوعه . وتخص اقليم الخليج الفارسي
بما يناسب موقعه منها .
ولهذا اشارت البرقيات الى ان
الحكومة السورية وافقت لشركة النفط
الانكليزية الايرانية بمد انابيب النفط في
اراضيها لتصب في البحر الابيض المتوسط
لتجعل العراق تجاه الامر الواقع من هذا
الاتفاق فتبحث معه في اتفاق عبور هذه
الانابيب من اراضيه ، ولكن العراق
رفض من جديد هذا الاتجاه حذراً من
مزاحمة الزيت الايراني للزيت العراقي
في سواحل البحر الابيض المتوسط وخشية
من استفادة اسرائيل منه اذا صب هناك .
ولعل الحل الملائم لهذه المشكلة لما
يوافق اماني الدول العربية والاسلامية
التي تمتلك منابع الزيت على سواحل الخليج
الفارسي مثل العراق وايران والمملكة
العربية السعودية في ساحل الظهران
والكويت والبحرين وقطر ان تحملوا
شركات النفط بضخ زيت بلدانهم في بقعة
دانية من الخليج ذاته يقام بجواره معمل
تكرير وتصفية يقوم مقام معامل حيفا
ويجعل هذه البقعة ميناء حر تلتقي فيه
زبونهم ومصالحهم بدون عائق او تمييز .
ولا شك ان شركات البترول تستجيب لهذه
الرغبة لانها لا تضرها في مصالحها بل
تكسبها تجنب المنازعات السياسية الحادة
الناشئة الآن فيما يتعلق بالضخ بمعامل حيفا
وهذا المقترح الذي نقوله اشار اليه بعض
المعنيين في شؤون النفط الدولي من عهد
قريب عن ملائمة ميناء (ام قصر) في
ساحل العراق على الخليج الفارسي اذا
نظم وجعل من احدث الموانيء العالمية ،
وهذا المقترح ذاته بنى عليه رغبة النحاس
باشا في تصريحه الاخير في تنسيب جعل الفتح في
مصر جوار قناة السويس عندما تحت معه
الامر بالسماح لناقلات النفط المبخرة من
الخليج الفارسي بأن تفرغ عبئها القيد في
اجتياز القنال . ولما كانت وجهة مصر
هذه صعبة التحقيق . فمن الاجدر بالبلدان
المطلة على الخليج الفارسي ان يقرروا
ما يناسبهم نحو ضخ زيتهم في مجال اقليمهم
وذلك ما يفيد فائدتهم وتعزيز مراكزهم
السياسية والاستراتيجية العالمية في موقعهم
الجغرافي الهام الذي يدل على الفريقين
الادنى والاقصى .
عبد الرضا الجبيلي
البصرة :
B10 · other / arabic
٥٠٠٠ دينار
الثروة التي ينتظرها الجميع
هدية لجنة يانصيب انشاء المستشفيات في اللواء
الاقبال على البطاقات يزداد يوماً بعد يوم
جرب حظك
وبادر الى اقتناء بطاقتك بنصف دينار
وساهم في انجاح اعظم مشروع وطني الى الوجود
B11 · other / arabic
( داني كي فرجينيا مايو )
في الفلم الملون
فتى من بروكلن
الترجمة على نفس الفلم
ضحك متواصل جمال فتان قوام رشيق تلوين رائع استعراضات تبهر العيون
كلها اجتمعت لتقدم لكم الرواية التي ستسليكم وتنسيكم متاعبكم وهمومكم .
في سينما الملك غازي
تعرض من مساء الاثنين ٢٧ / ٣ / ٩٥٠
اربعة ادوار يومية ساعة ٣٠ و ٣ و ٣٠ و ٥ و ٣٠ و ٧ و ٩ حفلات صباحية كل يوم ساعة ٣٠ و ١٠
بقية مناقشة لائحة ذيل قانون الجنسية
اعتقد ان في هذا حيفاً وحيفاً كبيراً على
من لا يريد ان يظهر هذه الرغبة وبساير
مصلحة البلد ولا يرتكب جرماً يؤدي الى
ذلك .
تكلم العين المحترم مصطفى العمري
عن ان قبول مبدأ اسقاط الجنسية لمن
يريد اسقاطها عنه او اسقاط الجنسية
لمن يحاول ان يترك العراق بصورة غير
مشروعة او لا يغادرها بصورة مشروعة .
لقد تكلم معالي العمري عن اهمية هذه
الناحية وخطورتها ، وقال كيف يمكن
لعراقي ان يعامل بهذه الطريقة ؟ لان
اسقاط الجنسية امر مهم . ولكن ما الذي
تستطيع الحكومة ان تعمله وفق المصلحة
العامة مع التمسك بأسماء هؤلاء الذين
يريدون ترك العراق نهائياً دون ان تسقط
عنهم الجنسية العراقية ؟ فهل
يعني هذا ان معاليه يريد من الحكومة
ان تكتفي بجوازات السفر او الباسبورتات ؟
اعتقد ان العمري اذا اعاد النظر في هذا
الموضوع يجد انه لابد من اسقاط
الجنسية العراقية عن مثل هذا القسم من
الناس ، واذا لم تسقط الجنسية عن هؤلاء
فممن اذن تسقط الجنسية ؟ انا ارجو من
معاليه ان يضرب مثلاً لمن هم اسوأ من
هذه العناصر لكي تسقط عنهم الجنسية
وان تعالج مشكلتهم عن طريق الباسبورت
والفيزات والتأشيرات .
تساءل معالي العمري عن وضع اموال
واملاك الذين تسقط عنهم الجنسية العراقية
وذكر ان هؤلاء باحتفاظهم ولا يزال
باستطاعتهم وسيكون باستطاعتهم ان
يهربوا اموالهم . انا اعتقد ان الكل
يعلم نظراً للاوضاع والامكانيات الموجودة
التي بامكان من يريد ان يهرب نقوده الى البلاد
المجاورة وعن الحدود ولا يريد ان يذكر حدود
هذه البلاد - ان يهرب النقود بواسطتها
وربما يكون بالامكان درس الاوضاع المالية
لاجل وضع خطة مالية حكيمة للاحتفاظ
بثروات البلاد ومعالي العمري يعلم ان
هناك قانوناً يقضي بتأليف التحويل
الخارجي وان التحويل الخارجي هو
المعمول به في مثل هذه الامور لهذا انا
اترك البحث طويلاً في هذه الناحية المالية
التي ليست من موضوع واختصاص اللائحة
التي اقتصرت على غرض او هدف معين
ذكر معالي العمري ان اللائحة عالجت ثلاث
نقاط واهملت نقطة رابعة جالت قضية من
يرغب في ترك العراق نهائياً في المادة
الاولى ومن يغادر او يحاول مغادرة
العراق بصورة غير مشروعة في المادة الثانية
ومن سبق له ان غادر العراق في المادة
الثالثة . وفي هذه المواد احكام واضحة
لمعالجة هذه الحالات . فتساءل معالي
العمري عن النقطة وهي وضع اولئك الذين
غادروا العراق بموجب باسبورتات . اعتقد
ان اولئك الذين خرجوا بمقتضى باسبورتات
تكون معاملتهم اعتيادية اذ باستطاعة
من يذهب بجواز سفر لغرض او لمصلحة
او تجارة ان يعود الى العراق بمقتضى
القانون مالم يظهر ان هذا الرجل او
حامل الباسبورت ارتكب مخالفة واذا
ثبت ذلك فسيطبق عليه حكم القانون .
واعتقد ان هذا الجواب ما يكفي لايضاح
هذه الناحية ( وهنا ظهر على فخامة رئيس
الوزراء وغيره من بشائر الرغبة في الانتهاء
من المناقشة بعد ان تجاوز الوقت الساعة
الواحدة والنصف ) واني اذ اجد الرغبة
قوية في ان اختصر فلا اود ان اترك
ما تفضل به فخامة علي جودة الايوبي من
النقاط التي اعتقد ضرورة التطرق اليها
وهي خطة تسهيل سفر اليهود بقوله ان
بعض الدول منعت هجرة اليهود الى فلسطين
فلماذا نحن نسهل لهم هذه الهجرة بموجب
التشريع ؟
سادتي - ان الحكومة لم تسهل
الهجرة لليهود بموجب التشريع وليس في
اللائحة كلمة تشير الى مثل هذه التسهيلات
ابداً وانما فيها ما يحفظ الجنسية العراقية
ممن يريد ان يترك العراق نهائياً .
لقد ذكر فخامة الايوبي ان الحكومة
بعد ان القت الاحكام العرفية اتخذت من
التدابير ما يحول دون هجرة هؤلاء وترك
العراق او دون نشاط العصابات المهربة
سادتي - بمجرد ان الحكومة فكرت في
هذه التدابير او انها اتخذتها فعلاً .
ولكن يؤسفني انني لم اجد اثراً لتدابير
كهذه حالت دون نشاط العصابات المهربة
او هرب هؤلاء . انني لم اقل بضرورة
بقاء الاحكام العرفية ليتخذ فخامة الايوبي
من هذه الكلمة رداً على اما ما قلته فهو
انني اتفق مع فخامته في ضرورة تماشي
تنفيذ طرائق استثنائية كالاحكام العرفية
وغير ذلك مالم توجد ضرورة ماسة لذلك
فاذا وجدت ضرورة ماسة لاعلان الاحكام
العرفية في محل ما فبامكان السلطة
الاجرائية ان تتخذ من اعلان الاحكام
العرفية وسيلة لحفظ الامن والنظام في
البلاد وهذه الاحكام تحكم في حالات
واوقات عصيبة ، فانا لم انتقد ابداً فكرة
الغاء الاحكام العرفية .
واعتقد انه لم يبق من النقاط الهامة
ما لم اجب عليه واكتفي بهذه الاجوبة
اذ انني اشعر ان وقت المجلس العالي اصبح
لا يساعد على الاستمرار بالكلام حول
هذه المواضيع .
التصويت
وهنا اعلن رئيس الجلسة ( وهو معالي
السيد عبد الهادي الجلبي الذي ترأس
الجلسة بعد ان غادر القاعة فخامة السيد
جميل المدفعي فترة من الوقت ) انه لم يبق
من يطلب الكلام فوضعت اللائحة مادة
مادة بالتصويت فتمت . ثم وضعت بشكلها
النهائي بالتصويت فقبلت ايضاً وانفضت
الجلسة .
اعلان
ان (٤٥٠) سهماً من اعتبار (٨٦٤) سهماً
من البستان قطعة ٣٦ مقاطعة ٣٥
الواقعة في محلة الكرعات الجنوبية اعظلمية
العائدة الى جواد بن سلمان وجاسم وهاشم
وهادي وناجية وفاطمة وزهرة اولاد محمود
المؤمنة من الدرجة الاولى عند عبد المجيد
بن توفيق قد وضعت بالمزايدة مقابل بدل
الرهن ورغبة فمن تاريخ هذا الاعلان
لمرور خمسة واربعين يوماً على الطالب
للشراء ان يراجع دائرة الطابو .
( م - ١١٥٧ ) مدير طابو لواء بغداد
اعلان
ان (٤٥٠) سهماً من اعتبار (٨٦٤) سهماً
من البستان قطعة ٣٦ مقاطعة ٣٥ الواقعة
في محلة الكرعات الجنوبية اعظلمية العائدة
الى جواد بن سلمان وجاسم وهاشم وهادي
وناجية وفاطمة وزهرة اولاد محمود المؤمنة
من الدرجة الاولى عند عبد المجيد توفيق
قد وضعت بالمزايدة مقابل بدل الرهن
ورغبة فمن تاريخ هذا الاعلان لمرور خمسة
واربعين يوماً على الطالب للشراء ان
يراجع دائرة الطابو .
( م - ١١٥٨ ) مدير طابو لواء بغداد
اعلان
رقم الاضبارة ٣٦٣٢-٤٩
التاريخ ١٨-٣-٩٥٠
اقيمت في هذه المحكمة دعوى من قبل
المدعي حاي ابراهيم مير فتاح على المدعى
عليه منشي حاي ابراهيم حول تأدية
الاثاث المبينة اليه والمحجوزة من قبل
دائرة اجراء بغداد بالاضبارة المرقمة
٣٦٣٩-٤٩ وعند اجراء تبليغ الدعوتية
الى المدعى عليه المذكور ظهر انه مجهول
المحل لذلك تقرر تبليغه اعلاناً بواسطة
احدى الصحف المحلية . وعليه ان
يحضر لدى عليه المذكور امام هذه
المحكمة في الساعة التاسعة زوالية من يوم
المرافعة المصادف ٢٩-٣-١٩٥٠ او لم
يرسل وكيلاً رسمياً عنه ولم يخبر المحكمة
عن معذرته المشروعة فسوف تجرى بحقه
غيابياً وفق الاصول .
حاكم صلح بغداد .
( م - ١٢٧٦ )
اعلان
ان (٤٥٠) سهماً من اعتبار (٨٦٤) سهماً و (٦٨١ و ٦٨٢ و ٦٨٣
و ٦٨٤) الواقعة في صوب الشامية التابعة لقضاء سوق الشيوخ سكة قطار
بصرة - بغداد قد وضعت بالمزايدة مقابل بدل الرهن رغبة فمن تاريخ هذا الاعلان
ولمرور خمسة واربعين يوماً على الطالب للشراء ان يراجع دائرة الطابو .
ختم وتوقيع
مأمور طابو سوق الشيوخ
انذار الى المتعهد موشي حردون
كنتم قد تعهدتم بخياطة ملابس الشرطة لمدة سنة كاملة وبما انكم قد نفيتم الى
جهة مجهولة ولم تقوموا بتنفيذ ما تعهدتم به وعليه تنذركم بلزوم انجاز ما تعهدتم به
خلال مدة ثلاثين يوماً وعند عدم انجاز الطلب فسوف يلغى العقد وتصادر تأميناتكم
وتتخذ بحقكم كافة الاجراءات المنصوص عليها في العقد المرقم ٣٠٦٧ والمؤرخ في
١٤-٩-٩٤٩
و . مدير الشرطة العام
اعلان
بناء على ما جاء بكتاب مديرية شرطة لواء بغداد المرقم ٣٦٢٩ والمؤرخ
١٤/٣/١٩٥٠ فقد تقرر مجلس ادارة القضاء بقراره المرقم (٨٢) والمؤرخ ٢٥/٣/١٩٥٠
وضع تعهد اطعام موقوفي مركز شرطة الكاظمية بالمناقصة العلنية لمدة ستة اشهر
اعتباراً من ١/٤/٩٥٠ وان مدة المناقصة عشرة ايام اعتباراً من تاريخه اعلاه فعلى
الراغبين مراجعة مجلس ادارة القضاء او مدير المال مستصحبين معهم التأمينات القانونية .
قائممقام الكاظمية
كونياك
مارتيل
MARTELL
الوكلاء
مخزن التجهيزات البريطاني العمومي
فندق
سمير اميس
بصرة - عشار - بريهة
رقم التلفون ٥٠٣-٩ عشار
الذي تتوفر فيه اسباب الراحة والخدمة الممتازة والنظافة التامة يجد
المنصف في هذا الفندق كل ما يطمئن النفس ويريح البال فهو فندق واقع في
بقعة ممتازة بجمالها ومناظرها الجملية اذ تحيط به الحدائق الغناء وخصصت احداها
للعائلات ومؤثثة باثاث فخمة ومراجع مسلية للزائرين وقامت بتجهيز صالوناتها
الشتوية الفخمة واثثتها بافخم الاثاث والموبليات والصوبات الكهربائية ضد البرد فهو
والحالة هذه ليس فندقاً فحسب بل يجد فيه الكدود راحته والمضطرب هدوء نفسه
وان ادارة الفندق قامت بانشاء حمامات افرنجية داخل الغرف على الطراز
الحديث واصبحت كل غرفة داراً متحجرة
وقد راعت ادارة الفندق ايضاً الازمة المالية الحالية فاجرت تخفيضات هامة
بالمنام والمشروبات الروحية على اختلاف انواعها والمطاعم خاصة على شرط يعجبك
ايها المسافر الكريم .
الشركة التي تقدم لك المختار
التي حازت اعجاب
جميع المدخنين
مصنوعة
من افخر التبوغ
العراقية
شركة الدخان العراقية المحدودة
المشرق
شركة الدخان الشرقية المحدودة
قريباً جداً في معاهد اوروزدي باك
الموسم الصيفي (اغتنموا الفرصة)
ابتداء من ٦ آذار الحالي ستباع باسعار
مخفضة جداً اقمشة صوفية نسائية ورجالية
وملابس شتوية جاهزة منوعة للسيدات
والاطفال فلا تدعوا الفرصة الثمينة تفوتكم .
سينما روكسي الشتوي
تقدم القصة الدرامية العنيفة
قوة الاغراء
تمثيل روبرت تيلر وآفا كادنر وجارلس لافتن
الترجمة العربية على الفلم
ابتداء من مساء السبت المصادف ٤ اذار ١٩٥٠ الدور الاول الساعة ٧
والدور الثاني الساعة ٩ و١٥ وحفلات نهارية يومياً الساعة ٤ حفلات صباحية ايام الجمعة
والسبت والاحد الساعة ١٠,٣٠
التلفون ٤٣٨٥
المدخنون يعترفون
ان سيكارة «ممتاز ملوكي» هي السيكارة المصنوعة من افخر
تبوغ الدرجة الممتازة المحسنة
فهم يفضلونها على غيرها
ولاسيما انها من انتاج الشركة المساهمة العامة
شركة الدخان الوطنية
دعبول يقدم
ابو نؤاس
عالم حر
دراسة علمية مرنة لحياة شاعر العصر العباسي الذهبي للهزيمة
« ان ادرس ابا نؤاس تحت ضوء الاخلاق وان ادرس ابا نؤاس تحت ضوء الدين
كما ان ادرسه باي شعور آخر ، لا اريد ان ادرسه تحت ضوء انسانيته ، تلك الانسانية
التي حققها لنا في صدق وصراحة واخلاص ... »
يصدر عن دار منشورات البصري صندوق البريد ٣٦٨ بغداد
معرض الصفاء للسيارات تلفون ٦٥٨٧
لبيع وشراء السيارات الحديثة تحت ادارة
السيد صالح عبد الشيخي
مقابل فندق سمير اميس قرب فندق الرصافة
والمراجعة مع الدلالين عبد الجبار النجار يوسف ناجي المختار ماسو يونس
حسين الموصلي والزاد العاني يوم الجمعة الساعة ١٠ صباحاً
[Marginalia] النبأ
[Marginalia] الجريدة - ⟦...⟧
[Marginalia] الرقم - ٤٩٢
[Marginalia] التاريخ - ٦ آذار ١٩٥٠
معارضة ليس لها صدى !
قدمت الوزارة قبل أيام لائحة بشأن اسقاط الجنسية عن اليهود الهاربين من العراق او الذين يريدون مغادرة العراق الى اسرائيل . وقد أقرها النواب بصورة اجماعية تقريباً من وجهة مبدئية لأنها جاءت كعلاج جذري لمشكلة من اعقد المشاكل الوطنية والقومية في وقت واحد .
ثم احيلت اللائحة بعد ذلك طريقها الى مجلس الاعيان صبيحة أمس الاول وكان منتظراً ان تلقى الاجماع من الوجهة المبدئية أيضاً كما لقيته من حضرات النواب المحترمين . لولا ان فخامة الباجه جي قد هدم ركناً من اركان هذا الارتقاب حين راح يدعو - في معرض معارضته - التي ان يترك أمر اليهود على ماهو عليه الان فقال : « اذا كان لابد من الخضوع الى استهتار اليهود ( كذا ) فعلى الحكومة ان تتجاهل هذه التهريبات ( كذا ) ولاتأتي بلائحة كهذه وتطلب من مجلس الامة ان يصدر قانوناً يسهل هذا التهريب » .
ونحن في معرض التفهم لآراء فخامة الباجه جي الامين ، لانريد ان نناقشه رأيه من ترك أمر اليهود الخارجين على حقوق المواطنة والمالئين لاسرائيل من الذين لم تعد لهم رغبة في العيش بهذا البلد الامين ، على ماهو عليه من التسيب بل لانريد ان نلفت نظر الرأي العام الى غرابة الدعوة التي ينطوي عليها مثل هذا الكلام الملفوف المبطن لان الرأي العام الواعي لايمكن ان تجوز عليه مثل هذه الخدعة الخاسرة التي يريد فخامته ان يأخذ بها الناس كما لا نحسب ان هناك مغفلاً واحداً بين افراد الشعب يستطيع ان يقنع نفسه بما يدعو فخامته اليه لان موضع ( الملف السياسي ) غير مستور فيه ذلك اننا لانعرف كيف يمكن ان يتجاهل المسؤولون امر هذه التهريبات التي لا تقتصر على الافراد الهاربين وحدهم وانما تشمل اموال البلد وثروته العامة حتى ينخر هيكل المملكة المالي فلا تنتبه الا بعد فوات الاوان . نعم اننا لانفهم هذه الدعوة الغريبة الا على وجه واحد وهي ان تكون سلاحاً اسرائيلياً جديداً يحارب به فخامة الباجه جي خصومه السياسيين على حساب الامة والشعب ، ونحن نجل فخامته عن الوصول الى هذه المرتبة من سلم العمل السياسي ،
ثم لا ندري هل أراد فخامة الباجه جي ان يطالب الحكومة بان يسبغ على وضع الهرب اليهودي هذا ، رداء التساهل والتسيب كما فعلت حكومته او كما فعل هو غداة وقع على قرار تأجيل النظر في امر الاتحاد السوري العراقي خمس سنوات معتقداً بان ترك أمر الاتحاد خيراً واجدى على القضية العربية ومقاومة اسرائيل ، لان مصر هي الدولة الوحيدة ذات الامكانيات الكبيرة للدفاع عن فلسطين كما دافعت عنها في رودس بطبيعة الحال !!
نقول اننا لا نريد ان نناقش آراء فخامة الباجه جي بعد ان فندها واظهر زيفها فخامة وزير الداخلية ودلل على مواطن الدعوى والدعاية فيها . ولكننا نريد ان نتفهم فلسفة الباجه جي الجديدة ، هذه التي صار يدعو اليها بعد ان ابتعد عن الكرسي نتيجة فشله في معالجة قضايانا القومية الكبرى . نعم هذه الفلسفة التي يعسر فهمها او قبولها واساغتها على شعب كامل ويسهل على فخامته والنافخين في بوق ( امبراطوريته ) !!
ان دعوى الباجه جي الجديدة في ضوء فلسفته هذه لا تختلف عن دعوى الطبيب الذي يمانع في قطع العضو الفاسد من جسد المريض ليتسرب الفساد والداء الى سائر اعضاء الجسم الاخرى ثم ينتهي الامر بموت المريض ، بحجة ان من العار على المريض ان يقطع هذا العضو الفاسد لان في هذا القطع خنوعاً وخضوعاً لذلك العضو المقطوع ، وهل انكر نكراً واشع بشاعة من ان يستجيب الطبيب للعضو الفاسد فيقطعه ؟!!
ذلك أجمل تصوير لدعوة الباجه جي الجديدة ، في الهجوم على لائحة تعديل ذيل اسقاط الجنسية . ولعل هذا التفكير الباجه جي الجديد يضع الناس أمام حيرة قد لا يجدون لها تبريراً اذا هم توخوا لها الاسباب المنطقية المقبولة فتنطلق السنة الشعب بالدهشة عن موقفه بالامس يوم كان رئيساً للوزارة ، وعن موقفه اليوم وهو خارج الحكم علم ذلك عند فخامته وهو احق ان يجيب عليه . ولكن لنا - كعراقيين - ان نبدي عظيم أسفنا على موقف رئيس وزراء سابق على الظهور بهذا المظهر غير المتوازن أمام الرأي العام في الهجوم على كل خطوة ايجابية في علاج مشاكلنا القومية والوطنية على حد سواء مخافة ان يسد الطريق على فخامته الى الوزارة على الاقل ، لان مقاليد الحكم يجب ان لا تلقى بعد اليوم الى من يجهر بهذا اللون من الوان التفكير المعارض لامانينا القومية ؟
B01 · form / arabic
الجريدة: الزمان
الرقم: ٨٥٦
التاريخ: ٦ آذار ١٩٥٠
B02 · header / arabic
لائحة اسقاط الجنسية الجديدة
وقانون الجنسية العراقية
تطبق بحق اليهود الذين يغادرون العراق
B03 · paragraph / arabic
انتهى مجلس الاعيان أمس الاول من ابرام لائحة اسقاط الجنسية عن اليهود الهاربين والذين يريدون مغادرة العراق بعد مناقشة عنيفة وقد ارسلت اللائحة صباح أمس الى البلاط الملكي لمصادقة سمو الوصي المعظم عليها ومن المنتظر ان تتم المصادقة السامية خلال اليومين القادمين لتنشر اللائحة في الجريدة الرسمية وتصبح نافذة المفعول .. وقد لوحظ ان عدداً كبيراً من اليهود في بغداد يعدون العدة لمغادرة العراق بعد ان قاموا بتصفية اموالهم
والمفهوم ان مغادرة هؤلاء لا تتم لمجرد اسقاط الجنسية وفق اللائحة الجديدة بل يقتضي ان يطبق عليهم قانون الجنسية العراقية لسنة ٩٣٣ الذي تحدد احدى بنوده شروط تخلي العراقي عن الجنسية من ناحية مقدار ما يحمله من مال عند مغادرته العراق إذ لا يجوز للعراقي أياً كان ان يتخلى عن جنسيته دون ان تخضع امواله لشروط خاصة بموجب قانون الجنسية وهكذا جاءت اللائحة الجديدة مكملة لقانون الجنسية وليست مستقلة
[Stamp] ⟦illegible⟧
[Stamp] الرقم ١٥٦٢
[Stamp] التاريخ ٦ آذار ١٩٥٠
[Marginalia] النباء
الوزارة الباجه جية
واليهود
بمناسبة الخطاب الذي القاه فخامة السيد مزاحم الباجه جى في مجلس الاعيان
امس الاول عند مناقشة ذيل مرسوم اسقاط الجنسية ، نعيد نشر الخطاب الذي
القاه فخامة الباجه جى وهو رئيس للوزراء في مجلس النواب في معرض الرد على
استقالة معالي السيد صادق البصام وزير دفاع الوزارة الباجه جية .
قال فخامة الباجه جى في جلسة ٢٨ ايلول ١٩٤٨ بصفته رئيساً للوزراء
ما يأتي بالحرف الواحد :
« سادتي : ان هذه الوزارة ( الوزارة الباجه جية ) لم تعلن في وقت ما بانها ضد
اليهود . ونحن ( الوزارة الباجه جية ) نعتبر ان الصهيونية غير اليهودية ، وان اليهود
العراقيين بالنظر للقوانين الموجودة وبالنظر للشريعة الاسلامية لهم من الحقوق
مالغيرهم ، ولم تكن هناك سياسة ضد اليهود وتراجعنا عن تنفيذها ، فاذا كان وزير
الدفاع السابق ( معالي السيد صادق البصام ) يعتقد ان الادارات العرفية وضعت
لظلم اليهود ، فهذا غير صحيح ، لاننا نفخر باننا نعارض الظلم ، لاننا من الذين
يعتقدون بان الظلم لم يكن في وقت من الاوقات اداة صالحة للحكم . »
[Signature] مزاحم الباجه جى
[Signature] رئيس الوزراء
والكلمة الان لفخامة السيد مزاحم الباجه جى عضو مجلس الاعيان ورئيس
الوزراء السابق .
B01 · header / arabic
اقرا على ص ٢ معلومات
B02 · header / arabic
مسجلة بدائرة البريد برقم ٢٣٩
ثمن النسخة ١٢ فلساً
السنة الرابعة
B03 · header / arabic
الحصون
جريدة يومية سياسية عامة
يحررها نخبة من شباب الاصلاح
B04 · form / arabic
صاحبها ورئيس تحريرها
هاشم نوري
مديرها المسؤول
عبد العزيز العادل المحامي
الادارة بغداد شارع الرشيد
بناية فندق ميراميس
التلفون ٧٨١ التحرير
٦٧٦٤ المطبعة
طبعت بمطبعة الرأي العام
B05 · header / arabic
الاثنين ٦ آذار ١٩٥٠ ١٧ جمادي الاولى ١٣٦٩ العدد ٢١٠
B06 · header / arabic
لا تشتروا ممتلكات اليهود
فانها ستعود رصاصاً الى صدوركم
B07 · paragraph / arabic
كلنا مع القائلين بضرورة منع اليهود من مغادرة العراق الى اسرائيل تحاشياً من اشتراك الذاهبين في تعزيز الجبهة الصهيونية وتفاقم الخطر على الاقطار العربية المجاورة ولكن ما حدث اخيراً من تعمد الراغبين في السفر منهم ارباك الوضع الاقتصادي في البلاد وبعث القلق والاستفزاز في نفوس المواطنين بمضاربات وحركات تهريب جعلت الركود سائداً على السوق المحلية وغير ذلك من الاسباب والعوامل التي شرحها فخامة وزير الداخلية في المجلس النيابي عند تقديم لائحة اسقاط الجنسية عن اليهود العراقيين الراغبين بمغادرة العراق او الهاربين منهم لاول من اللائحة . كل ذلك قد جعلنا في طليعة من يؤيدون اقرار اللائحة والتخلص من هذه الجماعات الضارة بأية صورة كانت
لقد سكن اليهود هذه البلاد منذ اكثر من الف سنة فقوبلوا باحسن ما يقابل به النزيل وعوملوا وسائر الطوائف العراقية معاملة الند للند وترك المجال امامهم مفتوحاً للسيطرة على الاسواق والقبض على ناصية التجارة والتغلغل في مختلف الدوائر والمؤسسات الحكومية والاهلية ، واذا استثنينا ما اصابهم من احداث طفيفة كانوا هم انفسهم مسببيها ومثيريها ليستدروا عطف المستعمران وينالوا مساعدتهم في الهجرة الى فلسطين وتقديم هذه البقعة العربية العزيزة اليهم خاصة . فليس لليهود أية حجة او دليل فيما يزعمه البعض من الاضطهاد الموهوم او الضغط الكاذب واذا كان شيء من ذلك في ظروف استوجبت فانه لم يتناول احداً من الابرياء وانما شمل الاشخاص
B08 · paragraph / arabic
سنة ١٩٤١ الذي لم يحدث لولا ما أشيع من حركات استفزازية قام بها البعض من ابناء الطائفة اليهودية فكانت ثمرته هجرة عدد كبير من شبابهم الى فلسطين كي يؤسسوا الاعمال ويستحضروا البيوت ووارد الكسب لعائلاتهم التي ستلحقهم بعد سنوات كما ان البعض من اغنيائهم قد استغلوا ذلك الحادث لنقل الكثير من اموالهم الى البنوك الخارجية وفي مقدمتها البنوك السويسرية كي يسحبوها بعد تركهم للعراق .
والذي لا ينكره أحد من العراقيين ان اللائحة المذكورة قد قوبلت بارتياح من سائر الاوساط بانتظار وانه بعد هجرة عدد كبير من اليهود من تحسن في الوضع الاقتصادي وانخفاض هائل في اسعار الحاجيات الضرورية وفي مقدمتها المواد الغذائية وهبوط كبير جداً في بدلات الايجار ومجال واسع لتشغيل العاطلين في مختلف الوظائف والصناعات واستقرار شامل في الجبهة الداخلية . إذ لا نقول غير صادقين بان اليهود لم يشاركوا سائر المواطنين في أية حركة وطنية ، ولم يساهموا بأي عمل من شأنه تحقيق الخير والسعادة والتقدم لهذه البلاد وان الكثير من شبابهم قد ساهموا في السنوات الاخيرة في غمر المبادىء الهدامة لاشغال الشعب والحكومة عن انقاذ فلسطين عندما وصلت قضيتها في المرحلة النهائية
ونحن إذ نتحدث عن ذلك فاننا لا نقر القائلين بضرورة تجميد اموال اليهود المهاجرين ولا نؤيدهم بذلك ، لا لسبب إلا لأن تحقيقه قد يسبب مصاعب كثيرة ويضطر الكثيرين ممن يريدون الهجرة على
B09 · paragraph / arabic
الاحتفاظ بجنسياتهم فيكونون في بقائهم مصدر قلق ومتاعب للشعب والحكومة ، كما ان الموجود من اموالهم لا يعادل هذه المتاعب والمشاكل بعد ان هربت الاموال الطائلة بالجملة في السنوات السابقة نقوداً او بضائع ، وأما البيوت والعقارات فما يملكه منها اليهود قليل جداً لا يتجاوز عشرات الدور الخربة في المحلات القديمة . واما القصور الشامخة في البتاوين وما جاورها فانها من املاك الاوقاف وقد سكنها اليهود بالاجارة الطويلة التي يدق لانتهائها غير سنوات قليلة
وفي الوقت الذي نؤيد فيه الحكومة والنواب في اقرار اللائحة والتخلص من العناصر الضارة نتوجه بكلمتنا هذه الى ابناء الشعب راجين ان يتحلوا بالعاطفة الوطنية والاخلاص القومي فيحجموا عن شراء املاك اليهود واثاثهم لأن ما يدفعونه من نقد لذلك لا يستفيد منه غير العدو ، وان كل درهم يدفعه العراقي الى اليهودي المهاجر انما يدخل في حساب الاموال التي يجمعها الصهيونيون لشراء الاسلحة وتقوية كيانهم الاجرامي في البلاد العربية
نعم أيها العراقي الكريم تذكر ان كل درهم او دينار تدفعه اليوم الى اليهودي المهاجر سوف يعود في المستقبل « طلقة » او « قنبلة » تسدد الى صدرك او صدور اخوانك العرب . وأعلم بعد ذلك أية جريمة قومية او انسانية ترتكبها في شراء اثاث اليهود او املاكهم ومساعدتهم على استبدالها بالنقد
تذكر هذا جيداً . وأحذر حساب الله والضمير والتاريخ
B01 · header / arabic
طريقة جديدة يهرب بها اليهود اموالهم
١٠٠٠٠٠ طابع
من فئة الدينار ونصف الدينار واربع دينار و ٩٦ باون ذهب
و ٢٨٣ دينار عراقي
يشرع بتهريبها يهودي عن طريق خانقين
B02 · paragraph / arabic
بينما كانت احدى السيارات تسير
محاذية لجبال حمرين وهي تقل جماعة
من منتسبي الجيش والاهالي قاصدة
بغداد قادمة من خانقين لفت نظر
ركابها ان شخصاً كان واقفاً على
الطريق وعندما شاهد هذه السيارة
استدار محاولا الهرب الى مسالك
الجبل ليختفي فيها ولكن حال بينه
وبين ذلك احد الركاب الذي امر
سائق السيارة بالوقوف ونزل منها
ومعه كافة الركاب واتجهوا نحو المحل
B03 · paragraph / arabic
الذي اختفى فيه ذلك الشخص . وقد
عثروا عليه وكان معه جماعة من اليهود
مختبئين هناك وبعد ان هدد وهم
اجاب احدهم بانهم ينتظرون في هذا
المكان سيارة قد تفاوضوا مع
صاحبها لتنقلهم الى طهران وبالصدفة
مرت سيارة حكومية فاوقفوها
وسلموا اليهم هؤلاء المجرمين . وبعد
تفتيشهم ظهر انهم يخفون في جيوبهم
٩٦ باون ذهبي و ٢٨٣ دينار نقود
و ١٠٠٠٠٠ طابع عراقي غير مستعمل
B04 · paragraph / arabic
من فئة الدينار ونصف الدينار والربع
دينار ولدى الاستفسار منهم عن
سبب تهريبهم لهذه الكمية من الطوابع
اجاب احدهم بانهم حملوا هذه الطوابع
لخفتها وسهولة حملها ونقل ثمنها على
حد المثل ( خف حمله وغلا ثمنه )
وهذه الحيلة الجديدة هي اخيراً
وليست آخراً مما اكتشف من حيل
اليهود لتهريب اموالنا وحملهم على
محاربة اقتصادياتنا فليقرأ هذا
النامنون عنهم ؟؟
B05 · header / arabic
احسنوا
بالجنة الفقراء
B06 · paragraph / arabic
اعتاد قراء الصحف العراقية ان
يقرأوا في مختلف الجرائد بين حين
وآخر شكاوى مريحة من المرضى
يشكون فيها عدم العناية بمصالحهم
في المستشفيات الحكومية وانتظارهم
الطويل في سبيل مواجهة الاطباء
وبين اعتادوا التنبيه عن مراكز
اعمالهم الرسمية اكثر ساعات الدوام
وانشغالهم بالزيارات الخصوصية وترك
المراجعين المساكين مزدحمين على
ابوابهم في انتظار الفرج القريب
الذي لا يأتي الا نادراً جداً .
لقد اعتاد الناس قراءة هذه الشكاوي
على صفحات الجرائد عشرات المرات
في السنة ، وسماعها مئات المرات من
افواه الناس كل شهر ولكن
الحالة لا تزال كما كانت عليه منذ
سنوات عديدة . فانشغال الاطباء
باعمالهم في شؤون غير رسمية لا يزال
ملحوظ في معظم الشعب المهمة في
المستشفيات الحكومية وغيابهم عن
عياداتهم الخاصة لالقاء المحاضرات او
زيارة الزملاء غير منقطع حتى في
اوقات الايام ، كما لا يزال المرضى الفقراء
يعانون من الفحص الدقيق والمعالجة
الطبية السريعة وانه مما يكذبون اذا
قالوا ان معاملتهم في المستوصفات
والمستشفيات الحكومية لا تختلف
عن معاملة امثالهم في مراكز الشرطة
اللا طاغية ( علي خالد الافريقي )
واننا لا نقصد غير ما يتسابقون به في
الصحف من تقدير ورعاية ولطف
⟦...⟧
فاننا لو وجد اي شخص مريض
يقصد به نفقات المعالجة الخارجية
في جميع المستشفيات الرسمية لهذه
الحالة ، مهما كان حريصاً او بخيلا ،
فان الاجور والحالة هذه ليسوا غير
⟦...⟧
B07 · header / arabic
من مخازي البربري الافريقي
تأجير المراكز والتزام المعاونيات
B08 · paragraph / arabic
نشرنا في عددنا الماضي قائمة
وارقاماً حول الرشوة والمرتشين في
عهد الانحلال ، وقد اوعدنا القراء
بنشر معلومات اخرى في عددنا هذا
وللقراء بنص ما وعدناهم :
ان مراكز الشرطة في عهد علي
خالد كانت ملكاً مشاعاً له يؤجرها
لمن يدفع الاجارة الى ثمن اكبر مما هي
عليه وان المفوضين الذين يؤجرون
هذه المراكز كانوا بدورهم يؤجرون
المناطق التي تدر الارباح بنسب
معينة على ضباط الصف والافراد
وتختلف نسبة الايجار بالنظر لاهمية
المركز من حيث موقعه ومناطقه ،
فمراكز الدرجة الاولى هي المراكز
التي تكثر في مناطقها دور الفساد
ومحلات لعب القمار والاسواق والملاهي
ودور السينما ومراكز الدرجة الثانية
هي التي يقطن فيها اليهود ومراكز
الدرجة الثالثة هي المراكز التي تكثر
فيها المتاجر والاسواق والمراكز
الباقية فهي مراكز الدرجة الرابعة
وتتراوح اجرة المركز من الدرجة
الاولى بين ١٠٠٠ والى ١٥٠٠ دينار
شهرياً والدرجة الثانية ٥٠٠
والى ١٠٠٠ دينار شهرياً والدرجة
الثالثة ٢٥٠ والى ٥٠٠ دينار
شهرياً اما الدرجة الرابعة فتختلف
في اجارها حسب قابلية مأمور المركز
الذي يستأجرها اما المعاونيات فقد
كانت المهمة منها والتي تقع فيها
مراكز الدرجة الاولى مودعة بالالتزام
للمعاونين يعرفهم العام والخاص
ولدينا قوائم باسماء المراكز
ومستأجريها والمبالغ التي دفعت لنمنع
بهذا الخصوص لالتفات انظار الاطباء
⟦line⟧
B09 · paragraph / arabic
عن نشرها لاسباب شتى ، منها ان
التحقيق يجري الآن بصورة واسعة
شاملة من قبل الدوائر المختصة بل
نستطيع ان نصرح بان التحقيق قد
اوشك على نهايته وان حركة تطهير
واسعة جداً ستجري في مرتبات
الشرطة .
كما نستطيع ان نؤكد للقراء ان
سعادة وكيل مدير الشرطة العام قد
اطلع من التحقيقات التي يجريها على
كافة هذه المعلومات ونأمل من سعادته
ان ينزل اشد واصرم العقوبات في
اسرع فرصة ممكنة بمن يثبت له من
التحقيق انه مشترك في هذه الاعمال
التي لم تسىء الى سمعة الشرطة فحسب
وانما قد اساءت الى العراق بشعبه
وحكومته . ولينتظر القراء في عدد
غد فضائح ومخازي عهد الطاغية لم
تنشر بعد .
B10 · header / arabic
تسوية الخلاف
بين سوريا ولبنان
B11 · paragraph / arabic
ادلى دولة رياض الصلح بك رئيس
الوزارة اللبنانية ببيان في مجلس
الوزراء جاء فيه ان الامل كبير في
تسوية الخلاف القائم بين سوريا
ولبنان قريباً
B12 · header / arabic
طيارات امريكية
للاردن
B13 · paragraph / arabic
عرضت الحكومة الامريكية ان
تبيع بعض الطائرات للاردن واخذت
الحكومة الاردنية تبحث في هذا
العرض . واعربت الحكومة الامريكية
عن رغبتها في ارسال خمسة من
الطلاب الاردنيين للتدريب على
الطيران في امريكا على نفقتها
الخاصة .
B14 · footer / arabic
تندهش وتنشرح
سيجارة الفردوس
لانها مخففة النيكوتين ومعدومة
الوز والدمار
٤ مايس ٩٥٠
اليقظة
الجريدة -: اليقظة
العدد -: ٧٦٧
التاريخ -: ٦ آذار ١٩٥٠
زاوية الاقتصادية
لا يا عزرة !!
... ان (الحكومات الاخيرة) مكنت اليهود ، ودللتهم ، وعاملتهم بالحسنى ، واصدرت الاحكام العرفية لحمايتهم !! ولكن اليهود هم اليهود ما زال (التوراة) و (التلمود) !! فقد بثوا الفوضى ، ونشروا الرذيلة ، وهربوا الاموال ، وزوروا الوثائق ، وتلاعبوا بالسوق ، واشتروا الضمائر . ومصوا الدماء بالفائض ، واكتفوا من العمل بما يفيد اشخاصهم لا بما يفيد الوطن ، وتجسسوا عليه ، وكتبوا ضده وشوهوا مجده ، واذلوا جسده ، وغمطوا حقه ، وانكروا فضله ، وعاثوا وعبثوا ، وطغوا وتجبروا ، ولعبوا في جوانبه مالعب الفأر في سد مأرب ، حتى اذا حان الحين ، وانتهى امر فلسطين !! فروا فرار اللئيم ، وهربوا هرب (الجبان) !! لا تثيرهم ذكرى !! ولا تردهم نعمة !! ولا تأخذهم رحمة !! يحدوهم (التلمود) ويدعوهم (التوراة) الى ارض المعاد ! ! فكيف تتهم الحكومات الاخيرة باضطهاد اليهود والتهمة يجب ان توجه الى (التلمود) ؟؟؟ وكيف نوفق بين (الاضطهاد) ووجودكم في مجلس الاعيان ؟؟ وكيف نجمع بين هذا الاضطهاد الذي تزعمونه وبين هذه الدور والقصور والاراضي والاطيان التي تملكونها ويملك اضعافها ابناء طائفتكم (المضطهدة) ؟؟ حدثني يا عزرا بحق الامة التي جعلتك (عيناً) تبصر بها ففقأت (عينها) !! حدثني يا عزرا قبل ان اتحدث اليك فأرد ما قلته في (المجلس) الى ما قاله (بن غوريون) في (اسرائيل) ... (على المتنفذين في الخارج ان يحاموا طائفتهم ريثما يتسنى لنا سحبهم تدريجياً) !! أكنت اذن تؤدي مهمة (قطعات المؤخرة) في تأمين انسحاب ابناء طائفتك !!؟؟
(أ)
* لا أظن ان بين الناس من لا يرغب في خروج اليهود من العراق ، ولكن بشروط هي أن لا يسحبوا ثروة البلاد معهم . وأن لا يبقى رتل خامس منهم ، فإذا ما ضمن لنا المسؤولون ذلك جاز لنا القول : الى حيث القت رحلها أم قشعم !
* اثار العين عزره مناحيم نغمة جديدة قال ان اليهود من سكنة هذه البلاد الاصليين منذ ٣٥٠٠ سنة وانة مسقط رأس جدهم ابراهيم الخليل ، فلم يبق الا ان يطالب اليهود بجعل العراق جزء من وطنهم القومي وتابعا لدولتهم اللقيطة . وقد قالوا ذلك وطالبوا به من النيل الى مصب الفرات !
* نسي او تناسى عزره مناحيم الاشارة الى من تبرعوا باموالهم وتطوعوا بانفسهم لمقاتلتنا في فلسطين من يهود العراق . الامر الذي استفز كل عراقي واثار حفيظتة على خائني الوطن وناكري النعم .
* قال معالي العين مولود مخلص : انه يرى من الاصوب أن تعمد الحكومة الى التصفية النهائية لتتخلص البلاد مما يتهددها من أخطار لان أم القتيل تنام وأم المهد لا تنام !
* جاء في بعض الصحف المحلية ان بعثة برئاسة الدكتور اليهودي كاردنر تعتزم زيارة العراق قريباً لدراسة الحضارة فيه ، واذا صح ذلك فان هذه الدراسة تقوم على نظرية عزره مناحيم وهي ان العراق وطن اليهود الاصلي ومسقط رأس جدهم الاعلى ابراهيم الخليل ! فاسمعوا أيها العرب (الدخلاء !) على الوطن اليهودي .
* أخبرنا ثقة بان من بين الاشياء الكثيرة التي يهربها اليهود معهم (الطوابع المالية) بكثرة عظيمة ، وأنا لا أعرف الغرض من ذلك غير اني ألفت نظر وزارة المالية الى هذا الامر !
* .. واخيرا .. قررت وزارة الداخلية طرد اليهودية سليمة مراد من الاذاعة .. فاراحت بذلك الجماهير .. ونحن نرجو - بهذه المناسبة - أن يأخذ الاستاذ محمد القبانجي محله اللائق في دار الاذاعة ..
B01 · header / arabic
القبض على ثلاثة يهود
يحاولون الهروب الى اسرائيل
B02 · paragraph / arabic
القت شرطة جسر ديالى القبض يوم | واربعة فانيلات وثلاثة قمصان
أمس على ثلاثة يهود في سيارة لوري | وزوجين من الجوارب ومعطف
يقودها السائق المدعو باوه خان من | وفانيلات صوفية وبنطلونين وغترة
اهالي مندلي وعند التحقيق ظهر ان | وقد حمل احدهم حزاماً على بطنه
اسماءهم : حييم صالح وموشي منشي | مخيطاً به مبلغاً قدره (١٥) ديناراً
ومير الياهو وهم من سكنة بغداد | وآخر وضع في جيب البنطلون الثاني
في محلة العاقولية والطاطران ، وقد ادعى | الذي يلبسه تحت بنطلونه الفوقاني
اليهود الثلاثة بأنهم كانوا يرومون | مبلغاً قدره (١٠) دنانير كما ارتدى
الذهاب الى العزيزية بقصد (النزهة) | ثالثهم بذلة قتال عسكرية وهكذا
ولكن بعد تفتيشهم اكشف انهم | يثبت اليهود انهم مواطنين مسالمين
يرتدون من الملابس عدداً كبيراً اذ | لا يقصدون سوى الانضمام الى الاعداء؟؟
ظهر ان احدهم يرتدي ثلاثة لباسات
B03 · other / arabic
***
[Marginalia] الحوادث
[Marginalia] ٢١٥٠
[Marginalia] ٢٠ آذار ٩٥٠
[Stamp] الجريدة : ⟦illegible⟧
[Stamp] الرقم : ⟦illegible⟧
[Stamp] التاريخ : ⟦illegible⟧
موظفون يهود يمثلون مصر العربية
منذ سنوات في منظمة الامم المتحدة
فيما يلي بيان بالموظفين المصريين في سكرتارية هيأة الامم كما هو مبين
بملفات مكتب المستخدمين :
١) جوزيف بيضاء-المني : كاتب عين في ٢٣ تشرين ثاني ١٩٤٩
براتب شهري قدره ٧٤٤ دولاراً ( وتقول القنصلية المصرية انها لا تعرف
مواطناً مصرياً بهذا الاسم ... )
٢) جورجيت كوهين: محررة عينت في ٧ تشرين اول ١٩٤٩ براتب
سنوي قدره ٧٠٠٠ دولار خالص الضريبة وباستثناء العلاوات والمنح
( وتقول القنصلية المصرية ان المس كوهين ليست من رعايا مصر )
٣) مرينا لبنى : وهي مصرية مزعومة تقضي اجازتها الآن في وطنها
« اسرائيل » لا مصر ، ومعينة منذ ١٥ كانون ثاني ١٩٤٧ براتب سنوي
اساسي يبلغ ٣٥٩٠ دولاراً
٤) نسيم هالوم : معين في قسم الشؤون الاقتصادية منذ ٢٥ تموز
١٩٤٦ براتب اساسي سنوي قدره ٧٤٠٠ دولار ووالده سليم هالوم معين
منذ اول تموز ١٩٤٧ في قسم الحكومات التي لا تتمتع بالحكم الذاتي
براتب سنوي قدره ١٠٦١٠ دولارات
٥) اندريه رومانو : مصري آخر ! مفتش في القسم الاداري والمالي،
عين في ٧ آب ١٩٤٧ براتب اساسي سنوي قدره ٧٤٠٠ جنيه
وقد علقت جريدة الف باء الدمشقية على هذا الخبر فقالت اننا نريد
من الحكومة السورية ان تقوم بتحقيق في ليك سكس علها تجد ايضاً
موظفين من اليهود باسم سوريا في مختلف فروع ومؤسسات منظمة الامم
المتحدة كما نهيب بالحكومات العربية الاخرى ان تنحو منحى مصر في
الاستقصاء عما اذا كان هنالك تلاعب باسمها يجرى في منظمة الامم على شاكلة
هذا الاهمال الفاضح من قبل الذين تولوا وزارة الخارجية المصرية قبل معالي
صلاح الدين بك. ويجب الانتباه الى السكرتير الاول للمنظمة المستر تريغفي
لي النرويجي عدو لدود للعرب لا يترك شاردة او واردة داخل المنظمة او
خارجها لا انتهزها للحط من شأن الامم العربية ولا نزال نسمعه يقول في
خطابه الذي ابن فيه برنادوت في الهيئة العامة لدورة المنظمة المنعقدة في
باريس : قتل فلان وفلان ( وعدد عشرة اسماء من موظفي هيئة الامم )
قتلوا برصاص عربي ويقتل الكونت برنادوت برصاص جند مجهولي الهوية
يرتدون ثياب الجيش اليهودي
B01 · header / arabic
كيف استقبل اليهود
لائحة اسقاط الجنسية
B02 · paragraph / arabic
لا تكاد تصادف يهودياً إلا ووجهه
يطفح بالبشر والسرور للظفر الذي
نالوه امس ، ولا تكاد تصادف وطنياً
إلا وتراه مقطب الجبين كأنه يشعر
في هزيمة جديدة منكرة .
العراقيون يكرهون اليهود لا لأنهم
يهود فحسب ، بل يكرهونهم لما بدر
منهم من عقوق وخيانة تجلت في
موقفهم من فلسطين ومن موقفهم من
العراق نفسه ، يقول عزرا مناحيم
« ما هو العلاج لتطمين اليهود الذين
لا يرغبون ترك وطنهم بصورة
قطعية ؟ » .
وهل يعترف اليهود بالوطنية التي
زعمها سعادة العين بل لو فتشنا في
مطاوي قلبه لرأينا خلاف ذلك ، فقد
اصبحت لليهود دولة وليس من المعقول
ان لا تبطرهم الظروف ولا يعملوا على
ترسيخ اقدامها
لو اشتملت اللائحة على اخراج اليهود
من العراق لحمد الناس للوزارة موقفها
وحزمها ، ولكنها اعطتهم حقاً
صريحاً وساعدت هذه اللائحة على
اخراج الثروة الوطنية من العراق ،
وتسريبها الى دولة اسرائيل بمحض ارادة
الحكومة العراقية
ويتهكم عزرا مناحيم من التدابير التي
اتخذتها الحكومة العراقية مع ابناء
جلدته ولكنه لا يتهكم بما تفعله
اسرائيل المجرمة من مطاردة العرب
ومصادرة املاكهم واموالهم ،
واعتبارهم اسرى يعيشون في ذل
ومسكنة .
نعم ، كان الرأي العام ناقماً على هذه
B03 · paragraph / arabic
اللائحة اشد النقمة وقد استنكرتها
صحافة العراق جميعها حتى ان صحيفة
واحدة من الصحف المؤيدة للحكومة
لم تجرء ان تعلق كلمة واحدة عنها وقد
اكتفت بنشر الخطب الملقاة في مجلس
الاعيان وما زال الرأي العام اهمية
كبرى على صراحتها الاخيرة وهي ان
يرفضها البلاط العامر ، او يطلب
تعديلها لتكون منسجمة مع رغبات
الشعب العراقي
امس احتفل اليهود بعيدين ، عيد
المجلة ، وعيد اللائحة في حين اصطدم
الوطنيون بهزيمة شنعاء اخرى
بالاضافة الى الهزائم الاخرى
B04 · paragraph / arabic
ان هذه اللائحة اعطت حقاً
لليهود بالخروج من العراق والانضواء
تحت لواء اسرائيل ، وسوف ينزح
جميع الشبان الى اسرائيل ويحاربون
العرب محاربة كبرى .
ان حكومة من حكومات العالم العربي
لم تسلك هذا السبيل فكيف اقدمت
الحكومة العراقية على اتخاذ هذه
الخطوة دون ان تفكر بالعواقب
وبعد هذا كله هل نسأله تعالى ان
يبصر الحكومات العربية في ادارة
شؤونها وخدمة البلاد وفق المصلحة
الوطنية انه سميع الدعاء
B05 · header / arabic
⟦line⟧
دفاع فخامة صالح جبر عن اللائحة
B06 · paragraph / arabic
نقتبس اهم ما ورد في خطاب فخامته في معرض الدفاع عن اللائحة :
سادتي : اذا تصفحتم اللائحة لا تجدون فيها ان هؤلاء اليهود يذهبون
حتماً لهذه الجهة المادية التي قصدها العين المحترم كما ليس فيها ما يسهل
ذهاب هؤلاء الذين وصفهم العين بالشبان الى هذه الجهة ولكن من الجائز
ان يتسرب البعض منهم لهذه الجهة
سادتي : من العبث ان نحاول ابقاء جمهرة كبيرة من المواطنين تريد
الخروج والهجرة لاسباب معروفة فان ابقاء هؤلاء وارغامهم على البقاء هو
الذي قد لا ينسجم مع المصلحة العامة بالشوط القصير ولا بالشوط الطويل .
لقد تفضل فخامة العين المحترم وقال ان تسهيل سفر هؤلاء الى جهة
معادية يكون رتلاً خامساً ليسمح لي فخامته ان اقول ليس معنى الرتل
الخامس ان تذهب العناصر غير المخلصة الى جهة من الجهات وانما معنى
الرتل الخامس هو ان تبقى قسم من المواطنين الذين قد يشعرون شعوراً
لا يتفق مع شعور ابناء البلد ، في هذه البلاد هذا معنى الرتل الخامس
وليس معناه ان يذهبوا فتتخلص البلاد من شرورهم في المستقبل فأنا
اطلب من العين المحترم ان ينتبه لهذه النقطة .
* وربما بلغت فخامة العين المحترم التدابير التي اتخذت في اليمن والتي
ليس لي علم بتفاصيلها انما علمت ان عدداً كبيراً قد خرج من اليمن من
هؤلاء .
* ليس من الصواب ان نبحث قضية فلسطين بمناسبة وبدون
مناسبة اذ ربما نتهم بان البحث في قضية فلسطين الغرض منه الدعاية وليس
الا ، فالاحسن اذن ان نعالج قضية فلسطين بالطرق الجديدة العملية التي تساعد
على حلها حلاً اساسياً وليس باظهار العواطف والتحمس وغير ذلك ، وانا
لا أعلم ما اذا كان هذا الوقت الملائم لبحث قضية فلسطين انما اشك في
ان الوقت هذا هو المناسب لبحوث كهذه .
B01 · header / arabic
اليهود الراغبين في الرحيل
بعد تخليهم عن الجنسية العراقية
ما هو مقدار المال الذي يحق لهم اخذه؟.
B02 · header / arabic
ازدياد حركة بيع اموالهم المنقولة وغير المنقولة
B03 · paragraph / arabic
بات من المنتظر ان تنفذ فوراً لائحة قانون اسقاط الجنسية عن اليهود الذين
يرغبون في مغادرة العراق بعد ان صادق عليها البرلمان بمجلسيه الاعيان والنواب
واصبحت قانوناً ساري المفعول
هذا وقد ازدادت حركة بيع ممتلكات اليهود المنقولة وغير المنقولة في
الاسواق والمزادات العلنية وصارت تباع باثمان بخسة لا يصدقها العقل بسبب
كثرة العرض وقلة الراغبين في الشراء. ويعتقد ان اسعار ما يباع من هذه الممتلكات
ستستمر في الهبوط الى ان تباع بسعر التراب . خاصة اذا ما اخذنا لازمة النقدية
في البلد بنظر الاعتبار
B04 · paragraph / arabic
اما فيما يتعلق في كيفية تنفيذ هذا القانون فقد اتصل بنا انه سيتم احداث
شعبة خاصة في مديرية السفر والجنسية لاعطاء الاستمارات لمن يتخلى عن جنسيته
ويرغب في مغادرة العراق وهذه الشعبة ستبعث بهذه الاستمارات اولا فاول الى
الجهات المختصة للنظر فيها وتدقيق ما اذا كان سفر طالب سحب الجنسية منه لا
يضر بحقوق الغير ومن ثم ترفع هذه الاستمارات الى مجلس الوزراء لاتخاذ قرار
بسحب الجنسية من اصحابها
B05 · paragraph / arabic
ومع ان القانون لم يشر الى المبالغ الذي يحق لليهودي العراقي ان يأخذه معه
بعد اسقاط الجنسية العراقية عنه الا ان المفهوم من تصريح فخامة وزير الداخلية
الاستاذ صالح جبر في الجلسة الاخيرة لمجلس الاعيان ان قانون التحويل الخارجي
والانظمة والبيانات الصادرة بموجبه سيطبق على مثل هذه الامور أي ان اليهودي
الذي يريد ترك البلاد بعد تخليه عن الجنسية العراقية سوف لا يحمل معه مبلغاً
يزيد عما نص عليه قانون التحويل الخارجي
B06 · paragraph / arabic
والمفهوم ان الذين يرغبون في التخلي عن الجنسية العراقية ومغادرة العراق
من اليهود هم :
١ - العاطلون عن العمل وافراد الطبقة الفقيرة
٢ - المتحمسون لاسرائيل والحالمون بأرض الميعاد من الشباب والشابات
أما الاغنياء والذين ما زالوا يزاولون اعمالهم والموظفون في الشركات والمصالح
الحكومية فان يسافر الا عدد ضئيل جداً منهم أما الباقون فنعتقد انهم سيفضلون
البقاء في العراق والاحتفاظ بالجنسية العراقية وقد قال العين عزرا مناحيم دانيال
عند المناقشة حول هذا القانون في مجلس الاعيان في هذا الصدد بانه « يعز على
اليهودي الحر في ترك وطنه ومسقط رأسه الذي له فيه أطيب الذكريات ما لم يكن
مدفوعاً بأشد الاضطرار » !
B01 · paragraph / arabic
الباشا امين عام الجامعة العربية
اما التصريح ، فقد قال :
كسب عطف الدول الكبرى و
في خلد دول الجامعة العربية قط
وكانت هذه « الكلمة »
ليناموا آمنين !
فشكراً يا باشا ! ..
B02 · other / unknown
⟦line⟧
B03 · header / arabic
سوريا تطلب
الى
B04 · paragraph / arabic
ابرق دولة خالد العظم الى عزام
العربية الى شهر نيسان القادم لانه سـ
ممثلين عنها الى المجلس في العشرين من
الجديد على الجمعية التأسيسية في هذا
B05 · header / arabic
جلالة شاه ايران
B01 · header / arabic
في العراق ٤٥٠٠ ر ٤
في الخارج ٥٠٠٠ ر ٥
الاعلانات ( ٢٥٠ ) فلساً للعقد الواحد
والدائمة منها يتفق عليها مع الادارة
مسجلة بالبريد برقم ٣٢٥
طبعت بمطبعة الاتحاد - بغداد
B02 · header / arabic
كيف تفرق المسلمون ؟!
بقلم فضيلة العلامة الاستاذ محمد البشير الابراهيمي
رئيس جمعية العلماء المسلمين في الجزائر
B03 · paragraph / arabic
ن والشيوعيين
وة الدين رغم الاضطهاد
العالم في العصر الحديث ، وتختتم
الصحيفة قائلة « وعلى هذا فليس هناك
اكثر من اثنين وعشرين مليون
نسمة » .
B04 · header / arabic
تاريخ اليهود القديم
- بقلم سعيد محمد -
B05 · paragraph / arabic
اقام سلفنا الصالح دين الله كما يجب ان
يقام واستقاموا على طريقته اتم
استقامة . وكانوا يقفون عند نصوصه
من الكتاب والسنة ، لا يتعدونها
ولا يتأولونها بالتأويل ، وكانت ادواتهم
لفهم القرآن ، روح القرآن وبيان
السنة ودلالة اللغة والاعتبارات الدينية
العامة ، ومن وراء ذلك فطرة سليمة
وذوق متمكن ونظر سديد واخلاص
غير مدخول واستبراء للدين قد بلغ
من نفوسهم غايته وعزوف عن فتنة
الرأي وفتنة التأويل
ادبهم قوله تعالى
« ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه »
وقوله تعالى « فان تنازعتم في شيء
فردوه الى الله والرسول » فكانوا احرص
الناس على وفاق . وكانوا كلما طاف بهم
طائف الخلاف في مسألة دينية بادروه
بالرد الى كتاب الله والى سنة رسوله
فانحسم الداء وانجابت الحيرة
وكان العلماء هم المرجع الاعلى للامة
في كل ما يحزبها من شؤون دينها
يرجعون اليهم بلا عصبية ويصدرون
عن رأيهم بلا عصبية . وكان العلماء
يمثلون الاستخلاف الديني والوراثة
النبوية تمام التمثيل يقودون الامة
بالحق الى الحق ويأمرون بالمعروف
وينهون عن المنكر ولا تأخذهم في الله
لومة لائم .
B06 · paragraph / arabic
جراثيم التفرق
واول ما نشأ في المجتمع الاسلامي
من جراثيم التفرق في الدين الكلام في
القدر والخوض في الصفات ، وقارن
ذلك حدوث الخلاف في الخلافة هل
هي شعبة من الدين تفتقر الى تنصيص
من الشارع ، او هي مصلحة دنيوية
ترجع الى اختيار اهل الرأي من
الامة . وقد سبق الخلاف العملي
الخلاف العلمي في هذه المسألة . وهي
المعترك الاول الذي اشتجرت فيه
الآراء حتى تطرفت بعد ان اشتجرت
فيه الرماح حتى تقصفت . كما انها اول
مسألة امتزجت فيها الانظار الدينية
بالانظار الدنيوية ( او السياسية ) كما
يقولون اليوم . وفي هذا المعترك نبتت
جرثومة التعصب الخبيثة
ثم توسعت الفتوحات وبسط الاسلام
ظله على كثير من الممالك التي كانت لها
اثارة من عمران وشيء من سلطان ،
ودانت له كثير من الامم . وفي كل
امة طوائف دخلت في الاسلام وهي
تحمل اوزاراً من بقايا ماضيها . وما
كادت هذه المجموعات البشرية تمتزج
ويفعل الاسلام فيها فعله . حتى ظهرت
عليها اعراض التفرق فظهر اصحاب
المقالات في العقائد واحدثوا بدعة
التأويل الذي هو في الحقيقة تحريف
B07 · paragraph / arabic
ذكرها وينؤون عنهم اثرها بكل
ما لديهم من وسائل الدنيا ، ورسخت
وتأصلت في نفوسهم عادات واخلاق
ونحل وشمائل قل ان تتوفر في نفوس
غيرهم من الآدميين ، وعجز علماء النفس
عن استقصائها وتمحيصها حتى كانت
هذه العادات مضرب المثل في الشح
والتقتير وقسوة الخلق ونشوز عن
العادات والتقاليد .
وظل العبري في نظر الآخرين مجرداً
من الصفات الآدمية : من شجاعة وجلد
ومنة وقوة فقضوا عصوراً طويلة
يعيشون عيشة الذل والامتهان صابرين
البقية على ص ٤
B08 · header / arabic
عدم اعتماد
اسم اسرائيل ؟
B01 · header / arabic
شذرات من التاريخ اليهودي القديم
ـ بقلم سعيد محمد ـ
B02 · paragraph / arabic
فطر العبرانيون على الذل الواصب
وجبلوا على الاحتقار والامتهان منذ
وطأت اقدامهم ارض مصر فلا عزة
ولا كرامة ولا مراءاة خلق ، يحدوهم
الخوف ويتساورهم الجبن والخور ويأخذهم
الفزع وانت عليهم اساطير الاولين واثر
فيهم سحر المصريين فتكون من هذا
وذاك مزيج من الاوهام نمى فيهم
وترعرع واثمر ، فجنوا على انفسهم
وصمة فادحة لا تزايلهم مدى العمر ،
ولا تفارقهم طول الدهر ، وغرست
في روعهم وقلوبهم سجايا الوثنية ،
ونحل العبودية ، وتسربت اليهم طيرة
المنية ، فأخذوا يتجنبونها ويتجاشون
B03 · paragraph / arabic
ذكرها وينأون عنهم اثرها بكل
ما لديهم من وسائل الدنيا ، ورسخت
وتأصلت في نفوسهم عادات واخلاق
ونحل وشمائل قل ان تتوفر في نفوس
غيرهم من الآدميين ، وعجز علماء النفس
عن استقصائها وتمحيصها حتى كانت
هذه العادات مضرب المثل في الشح
والتقتير وفسولة الخلق ونشوز عن
العادات والتقاليد .
وظل العبري في نظر الآخرين مجرداً
من الصفات الآدمية : من شجاعة وجلد
ومنة وقوة فقضوا عصوراً طويلة
يعيشون عيشة الذل والامتهان صابرين
البقية على ص ٤
B04 · paragraph / arabic
ولا يتماولونها بالتأويل ، وكانت ادو
لفهم القرآن ، روح القرآن و
السنة ودلالة اللغة والاعتبارات اللـ
العامة ، ومن وراء ذلك فطرة سـ
وذوق متمكن ونظر سديد واخـ
غير مدخول واستبراء للدين قد
من نفوسهم غايته وعزوف عن فتـ
الرأي وفتنة التأويل
ادبهم قوله تعالى
« ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيـ
وقوله تعالى « فان تنازعتم في شـ
فردوه الى الله والرسول» فكانوا احر
الناس على وفاق . وكانوا كلما طاف بـ
طائف الخلاف في مسألة دينية بادر
بالرد الى كتاب الله والى سنة رسـ
فانحسم الداء وانجابت الحيرة
وكان العلماء هم المرجع الاعلى للعـ
في كل ما ينوبها من شؤون ديـ
يرجعون اليهم بلا عصبية ويصدرو
عن رأيهم بلا عصبية . وكان العلمـ
يمثلون الاستخلاف الديني والورا
النبوية تمام التمثيل يقودون الامـ
بالحق الى الحق ويأمرون بالمعروف
وينهون عن المنكر ولا تأخذهم في ا
لومة لائم .
B05 · header / arabic
⟦...⟧ عدم اعتداء
اسرائيل ؟
B06 · paragraph / arabic
ان ناطقا بوزارة الخارجية اليهودية
يقول ان ميثاق عدم اعتداء قد
اليهودي قائلا انه لم يطرأ أي تغيير
B07 · header / arabic
تأليف الوزارة الاردنية
B08 · paragraph / arabic
في المكلف بتأليف الوزارة الاردنية
ورفع اعتذاره امس الى جلالة الملك
B09 · header / arabic
الانتخابات اليونانية
B10 · paragraph / arabic
يتوجه الشعب اليوناني اليوم ا
صناديق الاقتراع لانتخاب حكومـ
جديدة وتفيد الانباء الاخيرة ان الحا
في البلاد هادية .
B11 · header / arabic
معاهدة صداقـ
B01 · form / arabic
الجريدة: الامة
الرقم: 287
التاريخ: 6 آذار 1950
B02 · header / arabic
قانون اسقاط الجنسية
خطوة نرجو ان تعقبها خطوات
B03 · paragraph / arabic
قابل الرأي العراقي العام خطوة
الحكومة الموفقة في تشريعها ذيلا
لمرسوم اسقاط الجنسية العراقية عن
اليهود الهاربين او من يرغب منهم
بترك العراق باهتمام بالغ وارتياح عميق
رجعت صداهما جميع الاوساط
الشعبية التي كانت تدرك خطورة
ما ينطوي عليه اكراه اليهودي الذي
لا يرغب في البقاء على البقاء في البلاد
ويبدو مما تناقلته الالسن خلال
اليومين الاخيرين ان وجه الاهتمام
الشعبي بهذه الخطوة ومبعث
ارتياحه لها لم يكن وليد الرغبة
في نزوح من يرغب من اليهود عن
العراق ، انما جاء نتيجة طبيعية
لتعارض الشعور بين المواطن المتعلق
بوطنه والمواطن الذي لا يشاركه في
ذلك ، وقد اثبتت هذا التعارض بين
شعور الجانبين حركات الهرب الواسعة
التي عمد اليها عدد غير قليل من
اليهود الذين وطدوا العزم على ترك
العراق بواسطة العصابات المجرمة التي
تألفت لهذا الغرض .
B04 · paragraph / arabic
والحقيقة .. فقد حفلت الفترة التي
رافقت الحرب الفلسطينية بضروب
من المقتضيات التي كان لابد منها والتي
خلقت اوضاعاً شاذة تمخضت عن
كل ما من شأنه بعث الجمود وانكماش
الاعمال وتقليص التعاون
الشعبي في مضمار الحياة العامة وخاصة
في الحقل الاقتصادي ، يقابل هذا
التطورات الاليمة التي طرأت على قضية
فلسطين والمصير المحزن الذي صارت
اليه والانتكاسات الشعبية المتناقضة
لهذا المصير على نفسية الشعب العراقي،
كل هذا ادى - وكان طبيعياً ان
يؤدي - الى تباين في الشعور العام
انبثقت عنه فكرة الهرب من جانب
اليهود الذين هربوا بطرق غير مشروعة
او الذين ارادوا الهرب فلم يفلحوا
وحيل بينهم وما يريدون واصبحوا
- وهذا منطق الواقع - يعيشون في
بلد لا يشعرون نحوه - بالتعلق -
ولا يشاركون ابناءه بمتطلبات
- المواطنة - الصحيحة وفي هذا ما
فيه من خطر على كيان البلاد من جميع
الوجوه .
B05 · paragraph / arabic
لهذا السبب ولغيره من الاسباب قابل
الرأي العراقي العام خطوة الحكومة في
هذا السبيل باهتمام وارتياح كما اسلفنا ولا
شك في انه سيقابل ايضاً كل خطوة
اخرى من هذا القبيل بنفس الاهتمام
والارتياح ما دامت الاهداف واضحة
B06 · paragraph / arabic
صريحة ترمي اول ما ترمي اليه تعزيز
كيان البلاد وتوفير الطمأنينة
والاستقرار للشعب .
ان القانون الذي نحن بصدده
لم يتناول المشكلة القائمة الآن من
جميع نواحيها انما اقتصر على ناحية
واحدة هي اسقاط الجنسية العراقية
عن كل يهودي يرغب في مغادرة
العراق، كتدبير جزئي لتلافي الاخطار
الكثيرة التي ترتبت على بقاء الحالة
الراهنة طوال الفترة التي تلت الحرب
الفلسطينية .
اما الوجه الثاني من المشكلة وهو
محافظة ثروة البلاد من التسرب الى
الخارج فان الحكومة كما صرح
بذلك فخامة وزير الداخلية اثناء
مناقشة هذه اللائحة في مجلسي الاعيان
والنواب مقدرة كل التقدير مسؤوليتها
بهذا الشأن وانها عملت وستعمل كل
ما في وسعها للحيلولة دون الحاق
الضرر بكيان البلاد الاقتصادي .
ان من يريد اخراج او تهريب ثروة
البلاد النقدية الى خارج العراق لا بد
له من سلوك احدى طريقتين ، الاولى
مشروعة والاخرى غير مشروعة فان
سلك الاولى فان قانون مراقبة
التحويل الخارجي لا يسمح لمن
يريد مغادرة العراق كائناً من كان أن
يخرج معه غير مبلغ قليل جداً من النقود
هذا بالاضافة الى الاجراءات
الاخرى التي ستتخذها الحكومة
للمحافظة على الثروة العامة سواء كانت
منقولة او غير منقولة ، وان سلك
الثانية فان ما قامت وستقوم به
الحكومة من مكافحة فعالة
للقضاء على حركات التهريب غير
المشروعة واخذها بتلابيب المهربين
والعابثين بقوانين البلاد لا شك وانه
سيضع حداً لهذه الاعمال الاجرامية
ويقضي عليها قضاءاً مبرما .
والخلاصة .. فقد كان الشعب يرى
في حركات الهرب الواسعة التي تطورت
في الايام الاخيرة خطراً يتهدده في كل
ناحية من نواحي الحياة اذ ان المعروف
بالبداهة ان اليهودي الذي يستطيع
عن طريق الجريمة ان يهرب يستطيع
كذلك ان يهرب معه ما شاء كما
يستطيع ان يعود مدركاً محارباً ثم
لا يلبث ان يرجع وهكذا ، هذا
بالاضافة الى ما كان سائداً قبل تشريع
هذا القانون من قلق استحوذ لا على
اليهود الذين يرغبون في البقاء في
العراق فحسب انما على جميع الطبقات
B07 · paragraph / arabic
وذلك نظراً لما نجم عن انكماش الاعمال
وفتور الاسواق وركود التعامل من
اضرار اوشكت ان تقضي على الثقة
والاطمئنان ، فلما شرع هذا القانون
وبدأت الامور تعود الى مجاريها الطبيعية
في جو مشبع بالثقة معزز بالآمال ، فلا
عجب والحالة هذه اذا ما طفق الشعب
يمجد للمخلصين اخلاصهم ويكبر في
العاملين لخير البلاد وسعادة الامة
اعمالهم الحكيمة وجهادهم الوطني في
سياسة البلاد .
B01 · header / arabic
تابع شذرات من التاريخ
B02 · paragraph / arabic
مستسلمين غير جازعين ، محتفظين
بقوميتهم ووحدة طائفتهم غير راغبين
عن دينهم ولا منصرفين عن مبادئهم
التي اوحى بها اليهم موسى واسباطه
من بعده حتى لقوا الجور من جرائها
وكلفهم هذا ثمنا فاحشا ، وعرضهم
للاضطهاد والتنكيل . وحرمهم من
الدنيا ان تتيح لهم بطارف العيش الوارف
فيهرعوا الى محطه ويجروا الى غايته
القصوى ، وكفاهم من الحياة مأوى
ومثوى وقراً مهما كان مصدره واني
كان منبعه .
وهكذا قضى بنوا اسرائيل حقبة
من العمر في ذلك الوادي السعيد تحت
هيمنة الفراعنة مطاردين مشردين
ومسخرين مذؤمين يقومون لهم
بالاعمال الشاقة ويحملون الاعباء الفادحة
ولا يتوانون عن الخدمة الاجبارية ولا
يستطيعون حولا ولا قولا ، فضلا عما
يلاقونه من الجور والظلم ، ( يقتلون
ابناءهم ويستحيون نساءهم ) ويصبون
اللعنة عليهم كلما ذكرهم ذاكر .
هذه نبذة من حياة هذه الطائفة التي
تريد ان تعيد احداث التاريخ وان
تتمركز في فلسطين كما سبق وتركزت
وكان سببا لهلاكها وتدميرها والقضاء
على اغلب ابنائها وقدر لهم ان يتعرضوا
للطرد والتشريد ثم انبعثوا بعد اربع
وعشرين قرنا ليعيدوا مجداً مضاعفا
وشرفاً زائلا ويدرأوا عن انفسهم معرة
الضعف والاستكانة ويخلقوا من
فلسطينهم هذه امبراطورية واسعة
الارجاء مترامية الاطراف يحققها
ويرعاها زعانف الامم من ممتسخي
العقول وصرعى البؤس والموتورين
ومجانين الانانية والمتهوسين في الدين
والعصبية . وستتحقق نبؤة كانت
بالأمس حلما وغدت حقيقة « سأعطيك
وامنح ذريتك وذراريك من بعدك
ارض من نزلت معهم ارض كنعان
B03 · paragraph / arabic
كلها وتكون لك ملكا مستديما . »
هكذا وعد الرب الجليل النبي ابراهيم
الخليل ( ع ) وانه لمن العجيب حقا ان
يعزب وجه الصواب عن زعماء بني
اسرائيل وانبيائهم ولا يتورعوا عن
ذكر هذه الصفحات المخزية ويؤمنوا
ايمان العجائز بها ويأخذوا بحقها
ويحسبوا لها حسابها حتى اصبحت مبدأ
قويما ينهج لمعتنقيه سنن معاشهم ونظام
اجتماعهم ، وتكون الكثير الغالب من
اخلاقهم وطباعهم ، فهم الآن في شغل
شاغل وفكر دائم لاستنباط اسباب
واساليب تمكنهم من طرد العرب من
هذه التربة المقدسة ، لأن العرب في
نظرهم غير جديرين بالحياة وهم ( اي
الاسرائيليون ) احق منهم بها ووعاهم
الرب على لسان موسى « اختارك الرب
لتكون شعبا له واصطفاك من بقية
الشعوب وانك فوق جميع الشعوب
الاخرى الكائنة على وجه الارض »
ثم دعموها باسطورة اخرى « سأطردهم
من امامك قليلا فقليلا حتى يزاد عددك
وترث ارضهم »
هذا هو شعار بني اسرائيل وهذا
هو مبدؤهم السخيف سيطردون العرب
من ارضهم ويزيحون قليلا فقليلا حتى
يرثوا ارضهم ويستملكوها ويستعمروها
ويزداد عددهم على الايام اذا رسخت
اقدامهم وتأصلت جذورهم لا سمح الله
وان ارض الموعد لن تكف جشعهم ولا
تزجر طمعهم وارض الموعد هذه من
شواطيء الفرات حتى النيل وبضمنها
بعض سواحل بحر الاحمر .
B01 · header / arabic
شركة نقليات المزاودة السويدية - الجوية
B02 · other / arabic
من العراق الى تل ابيب
اليهود : - على الله جنوب ودفى !!
هيئة المزاودة : - الله وياك بالسلامة !!
« السندباد » الثلاثي : - وليكن .. بعدنا .. الطوفان !!
الربانية : - سجل يا تاريخ !!
B03 · header / arabic
الرأي رأينا ..
مسؤولية الوزارة بعد ابرام اللائحة
الوزارة تحقق أعظم أمنية ( لشروك )
اللائحة من هذا فخامة السيد
B04 · paragraph / arabic
بقلم « نوري علي الله »
... أما وقد جاءت الحكومة البرلمانية بلائحة قانون اسقاط الجنسية واستعجلت
بمناقشتها وتصديقها !! أما وقد سويت هذه الازمة من قبل اكثرية النواب
والاعيان !! أما وقد تبارت الوزارات ببيان الاضرار الاقتصادية التي سيتمخض عنها
تأميم مالي مخيف ، وكساد تجاري في السوق التجاري ، وخفض في القوة الشرائية ،
وتعرض لثروة البلاد للخطر العام . ولنسجل على الوزارة الحاضرة انها استهلت
عهدها « السعيد » ببيان ( انيق ) يتضمن اعتذاراً لاسرائيل ، طالما أعرب عنها مسيو
( هازوك ) في عدة مناسبات ، فقد قال فخامة رئيس الهيئة الاولى لشوؤننا ما معناه :
B05 · paragraph / arabic
« ضربه هو ابا » ...
كانت الحكومة العراقية حتى
صدور قانون اسقاط الجنسية تمنع
خروج اليهود من العراق لأي
غرض كان إلا بشروط عديدة .
وبعد ان مهدت مصلحة القانون
دعاية قوية بأن القانون الجديد
لا يمنعهم من مغادرة العراق مع
الاحتفاظ بجنسيتهم العراقية دون
ان يضطروا لتصفية املاكهم
واعمالهم في البلاد .
ولا يسعنا ازاء هذه الحالة الا
ان نطلب من الحكومة توضيح
هذا الامر للرأي العام .
B06 · paragraph / arabic
« ان الحكومة العراقية التي
كانت تمنع اليهود من الهجرة الى
اسرائيل دون قيد أو شرط لتخلصوا
من الاستبداد العراقي ( كذا .. ) وليساهموا
في بناء دولة اسرائيل ( كذا .. ) وعندما
قال هذا « شروك » قامت قائمة الهيئة ،
وثارت ثائرتها ، وثارت ثائرة الصحافة العربية ،
وهاج الرأي العام العربي وماج ، لأن
العرب منذ مشكلة فلسطين قاوموا
فكرة الهجرة الصهيونية ، واستنكروا
بشدة أي اتجاه لهجرة اليهود الى
فلسطين فكيف يسمحون ليهود بلادهم
بالهجرة اليها ؟! فضلاً عن انعكاسات
تلك الاتجاهات وتأثيرها « المباشر »
في الكيان الاقتصادي والمالي في الدولة ... »
B07 · paragraph / arabic
فلنسجل على الوزارة الحاضرة هذا الامر البيت الذي عملت الى تحقيقه فوراً
بسبب ضغطها « واستسلامها » امام الجبروت الصهيوني والانكليزي معاً وبسبب تطمين
منافعها ومصالحها الذاتية واغفالها كلياً المصلحة العامة التي تكمن في الحكم النزيه وتجنبها باطل المطامع
والسير في المزالق التي تخيب آمال الشعب في حياة كريمة حرة وتصدمها بباطل المكاسب
وصيانة البلاد من خطر الافلاس الاقتصادي ..
ان هذه اللائحة - لائحة اسقاط الجنسية - لا نشك انها من هدايا فخامة
السيد بعد عودته من لندن وان الجهة الانكليزية قد ساومت اسرائيل على اتفاق مثل
هذا اللائحة في العراق لا لشيء الا لانقاذ اليد العاملة في اسرائيل التي تشكو من قلة الايدي العاملة
لا لانقاذ هؤلاء اليهود من المشاكل الاخرى التي لا تعد ولا تحصى في اسرائيل !!
والغريب ان هذه اللائحة وغيرها من المشاريع الاخرى التي تقدمت بها الحكومة كانت منسقة وجعلت
منها حروقاً على شكل صفقات تجارية تهدف الى الحصول على المال بأي ثمن كان !!
لقد تدرعت الحكومة بآية خطأ في خطاب وزير الداخلية - في مجلسي النواب
والاعيان - بذريعة ان تشريع مثل هذه اللائحة لم يكن الا لمصلحة البلاد ولكن المعارضة القوية
في كلا المجلسين قد وقفت موقفاً مشرفاً وطنياً ضد هذه اللائحة المذكورة وضد
التصديق عليها لولا ان ابرامها قد تم تحت ضغوط الاوامر والتعنت عن نواب الحكومة
الذين تباروا في الدفاع عنها امام الحقائق المذكورة ...
وفي الوقت الذي نحمل فيه مسؤولية الحكومة من الناحيتين الوطنية والاقتصادية
بعد ابرام اللائحة - نسجل كذلك مسؤولية اصحاب « الفخامات » الثلاثة بصورة
خاصة في هذا الباب ، ونتخذ منهم امام « الامة » و « التاريخ » المسؤولين عما سيحل بالبلاد
من اضرار مادية جسيمة جراء اقرار وبأسرع ما يمكن الصيغة القانونية عليه !!
لقد كان من المفروض ان يمهل اليهود مدة عام كامل للتفكير في البقاء او الاستغناء عن
لهذه الهجرة !! ونحن نسجل بجلاء ووضوح تلك الاساليب
والوسائل الغريبة التي اتخذها اليهود امام اعين الحكومة تجاهل الوزارة التامة للافعال المذمومة
المذكورة ... ولسنا ننتظر التاريخ ليسجل ، وانما نسجل هذا للتاريخ !!